Вопрос: Почему наш путь к постижению добра и совершенства должен идти через раскрытие своей злой эгоистичной природы? А кроме того, мы сначала даже не понимаем, что это зло находится в нас, а видим его в других, пока наконец не переведем его на себя.
Все недостатки, замеченные в других - это следствие моей собственной неисправности. Если я вижу в других плохие качества - это свидетельствует о том, что это зло всегда было во мне и сейчас мне раскрылось. А мне нужно повернуть обвинение в свою сторону, то есть осознать, что это мой собственный недостаток и исправить его в себе.
Но почему Творец раскрывает мне зло именно в такой форме?
Ответ: Если я готовлю себя с помощью окружения, учебы, учителя, первоисточников к тому, что "Нет никого кроме Творца", то все недостатки, увиденные в других, смогу немедленно приписать себе. Ведь сказано, что "каждый судит в мере собственной неисправности". И тогда я смогу радоваться всем "грешникам, раскрывающимся во мне". Если они раскрылись - это означает, что я способен их исправить и превратить в добрые качества за счет соединения с товарищами и нашей общей молитвы.
Так я буду радоваться всему раскрывающемуся злу в других и в самом себе. Я не буду грызть себя за какие-то события и ошибки сделанные в прошлом или в настоящее время, а тотчас же пойму, что все это проявилось для того, чтобы исправить зло.
Все зависит только от нашего объединения, позволяющего удерживать каждого в правильном намерении, в правильном состоянии, чтобы я немедленно был готов воспринять любое раскрывающееся зло надлежащим образом.
Получается, что все помехи, раскрытие зла во мне или других, допущенные ошибки и выяснение разбиения - являются средствами для продвижения. Ошибки - это не моя вина, а были посланы мне нарочно, чтобы помочь продвинуться. Творец создал все зло - эгоистическое начало. Мне же нужно лишь раскрыть его, изучить, потребовать исправления и наблюдать за тем, как Творец его исправляет. Из всех этих противоположных форм: неисправленного зла и добра, в которое оно превратилось после исправления - на этом контрасте я изучаю свет из тьмы.
Все зависит лишь от того, как мы подготовились к принятию всех "плохих" открытий в конструктивной, полезной форме. Надо только никогда не забывать, что все приходит от Творца для того, чтобы помочь нам достичь ощущения, что "Нет никого кроме Него".
Из семинара единства, 19.01.2014
Любую проблему можно излечить с помощью нашего соединения между собой. Это становится ясно из анализа 
Книга Зоар. Предисловие. Статья "Две точки", п. 121:
Вопрос: 
Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.32:
Вопрос:
Трапеза - это очень важное действие. В Талмуде рассказана история о том, как группа учеников, лишившихся своего 
Праздник Ту-Бишват называется Новым годом деревьев, то есть новым годом для человека, начинающего расти в эти дни. Очень символично, что именно в это время мы переехали в новое здание, проводим такой большой 
Из письма Рабаша №29: 
Вопрос: 
И ты повели сынам Израиля, и они доставят тебе чистое оливковое масло, выжатое из маслин, для освещения – чтобы зажигать светильник, горящий постоянно [Тора, "Исход", "Тецавэ", 27:20] 
В шатре откровения, с внешней стороны завесы, что перед свидетельством союза, будут зажигать Аарон и сыновья его, чтобы горел он с вечера и до утра пред Богом, – это вечный закон им для всех их поколений от имени сынов Израиля [Тора, "Исход", "Тецавэ", 27:21] 
И приблизь ты к себе Аарона, брата твоего, и с ним – его сыновей из среды сынов Израиля для служения Мне: Аарона, Надава и Авиу, Эльазара и Итамара, Сыновей Аарона [Тора, "Исход", "Тецавэ", 28:1]
Из статьи Рабаша "Чего требовать от собрания товарищей":
Развитие в 
