Из урока по подготовке к виртуальному конгрессу
Тех желаний, намерений, побуждений, которые есть в каждом из нас и которые привели нас к каббале, в группу, к учебе, не достаточно для того, чтобы раскрыть высший мир, Творца.
Тем более, что это раскрытие должно быть с намерением доставить удовольствие Творцу. А доставить удовольствие Творцу можно, только доставив удовольствие группе, товарищам, всему миру, когда приподнимаешься над собой и работаешь на них, желая им добра.
Так специально устроено, что, просыпаясь утром, человек не имеет в себе ничего духовного, даже если он большой каббалист. И даже если нам кажется, что мы приезжаем на урок с каким-то вдохновением, с высокой целью, устремлением, желанием – это все наши личные желания, которые не могут быть духовными. Они все равно исходят из нашего эгоизма.
Нужно постепенно это понять, усвоить и принять. Поэтому, приехав в группу к товарищам, я должен четко разделить то, что есть во мне и в них. Я сам содержу в себе только животные желания и устремления этого мира. К чему бы я ни стремился, это все относится ко мне и не является духовным.
Я могу серьезно стремиться к Творцу, тосковать по духовному миру, страдать от того, что все еще не достиг его, но это все мой сугубо личный эгоизм. А желание и намерение, на которое открывается высший мир и Творец, можно получить только от окружающих. Далее...
Выходит, что все мои личные, самые лучшие и сильные устремления и переживания все равно эгоистические, потому что исходят от меня, от эгоиста. Духовные желания, с которыми я действительно смогу работать в духовном пространстве и по настоящему обратиться к Творцу, чтобы пришел ответ, можно получить только от группы.
Чем больше и сильнее группа и чем больше моя чувствительность и готовность получить от нее, тем больше у меня шансов поскорее раскрыть мир отдачи, любви, заботы о других, мир выхода из себя, когда я выхожу из своего эгоизма и вхожу в других.
Все мои желания, мысли, чаяния, побуждения, устремление достичь духовного мира – эгоистические. Это лишь начальная точка и она моя собственная. Но для того, чтобы выйти из себя и на самом деле запросить высшее свойство, я должен подняться в свойство отдачи. А это можно сделать, только если я получаю вдохновение, правильное намерение от группы, товарищей.
Я сам со всеми своими самыми красивыми побуждениями – все еще эгоист. А все, что я получу, впитаю от товарищей, будет духовным. Даже если их намерения и побуждения были эгоистическими, но во мне они превращаются в альтруистические, потому что я принимаю их в себя выше своего эгоизма.
Судьба зерна, посаженного в землю, полностью зависит от окружения. Если в земле имеется влага, подходящая температура, минералы, то зерно прорастет и породит новую жизнь.
Так и нам нужно окружение, от которого мы впитываем все необходимое для духовного развития. При правильном отношении мы впитаем от окружения только духовное. Творец все так устраивает вокруг нас, что таким образом мы сможем расти.
Все, что есть во мне – это эгоизм, а все, что вне меня, при условии, что я использую это для духовного роста – это альтруистические свойства Бины. Я должен впитать их и на них развиваться, обеспечивая свой духовный рост.
* * *
Надо впитывать желания, направление, намерение группы, словно здоровое зерно, помещенное в почву, высасывает из нее для своего развития все полезные минералы. Я должен вскармливаться группой, как грудной младенец, жадно сосущий материнское молоко.
Так же жадно нужно всасывать все из окружения, потому что это и есть мои духовные силы. Пусть я всасываю их эгоистически, но при этом ставлю их выше себя, преодолевая свой частный эгоизм, а потому они превращаются в мои анти-эгоистические свойства.
Нужно пробудить в себе ощущение духовного голода, чтобы получить от группы все, что в ней есть и построить из этого свой духовный сосуд. И тогда я раскрою в ней такие свойства, качества, наполнения, которые сейчас не замечаю, пренебрегаю ими и подсознательно отталкиваю.
* * *
Нужно настроить себя так, чтобы все время впитывать в себя чужие желания к духовному, сколько бы их ни было. Я собираю желания товарищей, словно цветы в поле: один, еще один и еще. В итоге у меня набирается целый букет. Если я впитаю желания всех товарищей и обращусь с ними к Творцу, то у меня несомненно будет духовное кли, пригодное для раскрытия высшей силы.
* * *
Каждый человек обязан сказать: "Весь мир создан только для меня". А если мир создан для меня, то я должен постоянно заниматься его исправлением. Мне надо впитывать все его желания и молиться за их наполнение, молиться за мир, то есть быть посредником между миром и Творцом.
Я поднимаю через себя желания низших к высшему, становясь проводником, по которому снизу вверх, от мира через меня к Творцу, поднимается МАН, и затем сверху вниз, от Творца через меня к миру, спускается МАД. Я постоянно занимаюсь этой работой, а сам по себе я – ничто и никто, только передаточное звено.
Из утреннего урока 08.10.2018
Предыдущие сообщения на эту тему:
Отрывки из утреннего урока 07.10.2018
Отрывки из утреннего урока 05.10.2018
Отрывки из утреннего урока 04.10.2018, ч.2
Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков
Комментировать
Какая молитва самая эффективная: за товарища (вместо себя), за группу (вместо товарища), за мировое кли (вместо группы)? Где находится оптимальная цель, за достижение которой нужно болеть?
Все наши действия в этом мире нужно предварить правильным намерением. Все, что бы я ни делал: наедине с самим собой, с товарищами, дома, на работе, каждое свое действие и мысль, которая даже еще важнее, чем физическое действие, внутреннее или внешнее движение, нужно предварять намерением вернуть меня и все человечество, все разбитые души к состоянию одной 
Раскрытие и восприятие высшей реальности происходит через просьбу (молитву) и благодарность. Два эти вида обращения налаживают нашу связь с Творцом. Ведь просьба говорит о нашем желании сблизиться с Ним в подобии свойств, о нашем понимании, что означает подобие высшей силе, о готовности к нему.
Вопрос:
Вопрос:
Мы видим реальность изнутри себя, находясь внутри Творца, внутри высшей силы, кроме которой ничего нет. Мы существуем в некой реальности, обернутой в оболочку нашего эгоизма, через которую видим вместо Творца какие-то другие картины и формы – воображаемую действительность, исчезающий, эфемерный мир.
Вопрос:
Вопрос:
Из урока по подготовке к виртуальному конгрессу
Вопрос:
Вопрос:
