Сказано в Книге Зоар: "Тот, кто желает пробудить высшую силу, будь то в действии или в речи", – то возникает вопрос: "Чем мы можем воздействовать на нее?".

Или нашими внутренними чувствами, мыслями, или нашими внешними действиями, то есть действием или речью. Под речью имеется в виду то, что выходит из человека, не обязательно слова, но и мысли, и все его побуждения.

Если эти действия не направлены правильно, то они не только ничего не производят, но даже могут помешать возникновению правильного контакта между нами и высшей силой, в которой мы существуем.

Пишется в Книге Зоар, что все живущие в мире обращаются к высшей силе, чтобы пробудить ее, но немногие умеют это делать.

Речь идет об очень особом состоянии связи между нами и Творцом. В принципе, мы находимся в Нем, и все, что бы мы ни делали – это наше непосредственное воздействие на Него, нет никого между нами и Им. Но дело в том, что не все наши действия могут Его пробудить.

А Творец, как сказано в Книге Зоар, близок ко всем, умеющим призывать Его и пробуждать подобающим образом.

Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"

Молитва – воздействие на общую систему

Как пробудить Творца?

Анкета для просьбы к Творцу

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

История Сары

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы, Тора

Комментировать

Вопрос: В статье Рабаша "Жизнь Сары" говорится о внутренней работе человека, когда он побеждает в себе народы мира и хочет быть Исраэль.

Создается впечатление, что все это говорится об объединении всего народа, потому что речь идет о кнессете Исраэль. То есть исправление идет от одного к исправлению всех?

Ответ: Десятка – это минимум, который необходим, для того чтобы раскрыть Творца и духовный мир. Далее следует еще большее собрание, которое называется кнессет Исраэль.  Кнессет от слова "кинус" – собрание, собирать. Исраэль – это люди, устремленные к Творцу. Поэтому либо есть группа, десятка, либо есть множество людей.

Вопрос: Чем кнессет Исраэль отличается от святой Шхины?

Ответ: Исраэль – это каждый человек, независимо от того, к какому обществу, государству, народу, национальности он принадлежит. Если он устремляется к раскрытию Творца, то называется Исраэль (яшар Эль – прямо к Творцу).

А святая Шхина – это общность всех людей, устремленных к объединению между собой, чтобы создать место для Творца, в котором Он может раскрыться.

Из урока по статье Рабаша

Построение Шхины

"Пусть все покроет любовь"

Точка входа в духовное

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Могут ли действия по отдаче чувствоваться как сладость? Или в нашей работе именно горечь индикатор отдачи?

Ответ: В нашей работе индикатор отдачи – это наше стремление соединиться между собой и раскрыть в этом объединении Творца.

Мы хотим преподнести Ему наше объединение как блюдо, как подарок, как место, где Он может раскрыть Себя.

Вопрос: Чем тяжелее работа на Творца, тем лучше ее результат. А где же здесь радость получения от работы на Творца? Как это сочетается?

Ответ: Очень просто: чем тяжелее работа, тем больше мы можем в нее вкладывать и в соответствии с этим больше получать. От этого и возникает радость.

Из урока по статье Рабаша

Чем ближе к радости, тем ближе к Творцу

Что такое отдача?

Как стремиться к отдаче?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Мы настраиваемся на Творца через свет, исходящий от Него. А как нам ощутить точку, в которой мы должны сделать сокращение на желание получать и начать работать ради отдачи Творцу?

Ответ: Мы должны все время стараться чувствовать себя взаимно связанными в одном круге, в центре которого желаем раскрыть Творца.

Круг – это десятка. И все, что у нас есть от нашей связи друг с другом, мы хотим передать Творцу.

Из урока по статье Рабаша

В центре десятки

В нулевой точке реальности

Группа – это круг с Творцом в центре

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В самом конце "Экклезиаста" написано: "Послушаем всему заключение: Бога бойся и соблюдай Его заветы, потому что в этом – вся суть человека".

Вы не могли бы объяснить эти две формулы? "Бога бойся" – что это значит? Ведь это всегда отрицательное у человека ощущение.

Ответ: "Бога бойся" – это значит не выпячивай свой эгоизм, который будет тебя толкать на всевозможные ненужные действия. "А соблюдай заветы Бога" – это выполняй Его указания.

Вопрос: Какие?

Ответ: А это в нашем мире. То, что мы видим по нашему миру. Строй себе нормальную тропинку, по которой ты спокойно действуешь, и не надо тебе всё ворошить. Не думай, что ты сейчас создашь что-то новое.

Вопрос: Вот это немножко поясните, пожалуйста. Я понимаю: не захватывай чего-то чужого, иди своей тропинкой, это я понимаю. Но что это значит? Что значит идти своей тропинкой? Откуда я знаю?

Ответ: То есть выполняй то, что тебе кажется твоим здравым смыслом. Его развивай и с его помощью ты будешь правильно идти по стезе жизни. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

"Сердце человека зло с юности"

Бояться или трепетать?

Разница между физическими и духовными законами

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Заповеди, Новости

Комментировать

Вопрос: Наши желания все время растут. Как сделать из них лестницу, по которой можно только подниматься и чувствовать себя возвышающимися?

Ответ: В мироздании существуют два состояния: полная отдача и полное получение. Расстояние между ними называется "лестницей", на каждой ступеньке которой находятся все большие желания, и по мере подъема они получают все большее намерение на отдачу.

Само желание – это желание получать, а лестница характеризует собой намерение "ради отдачи". 

На самом деле мы изначально созданы такими, что думаем только о себе и используем все желания ради себя. Будучи не в состоянии ничего отдавать, мы можем только получать от других.

Но когда с помощью науки каббала мы притягиваем особую энергию отдачи, она начинает работать над нашим общим эгоистическим желанием и послойно исправлять его, присовокупляя свойство отдачи к свойству получения. Далее...

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом"

Техника подъема по духовным ступеням

Всегда просить добавки

Поиски Высшего

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Спрашивали? Отвечаю!

Духовная практика – что это такое?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Рабаш, "Шлавей Сулам", 1988/89, статья 10, "Лестница под наклоном": Даже в материальном мире лестница обязательно должна стоять под наклоном.

Когда голова человека "достает до небес", он должен также "идти по земле". Хотя это две противоположные силы, тем не менее, они не столь далеки друг от друга. А значит, нужно идти в двух этих линиях, что и называется "наклоном".

Что бы ни пробуждалось в человеке, его дело не скрывать изъяны, а правильно обращаться к ним, исправлять их. Благодаря этому он осуществит подъем "по диагонали" наклонной лестницы, т.е. в правильном сочетании двух желаний: над получающим желанием он устанавливает дающее.

В нас пробуждаются отрицательные порывы: ненависть, зависть, вожделение, тщеславие, отторжение. Таковы следствия разбиения, лишь они и есть наша природа. И все они должны стать факторами подъема любви к творениям в наших сердцах. Именно с их помощью, исправляя их,  мы продвигаемся.

Разумеется, человек должен правильно сочетать в себе Бину и Малхут, суд и милосердие, не отклоняясь, всё должно быть сбалансировано и с правой, и с левой стороны – в соответствии с уровнем других и его собственным уровнем. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Идем на конфликт противоположностей

От средства – к причине

Заглянуть в себя и не отвернуться

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое помощь Творца?

Ответ: Если человек постарается прийти к любви и единству над ненавистью и отторжением, он увидит, что это невозможно. Благие намерения каждый раз оборачиваются противоположностью.

Поначалу, прилагая безуспешные усилия, человек почувствует, что это происходит с ним из-за него самого. Затем те же усилия покажут ему, что причиной является некая внешняя сила.

Затем, набираясь всё новых впечатлений, человек обнаружит, что это не какая-то посторонняя сила, а Высшая сила, которая направляет его таким образом и проявляет в нем дурное отношение к окружающим посредством различных жизненных ситуаций.

Так человек начинает раскрывать Творца как причинный фактор негатива и позитива. Обнаруживается, что Творец – это сила, необходимая для сочетания противоположных граней. Без Его помощи человек не сможет совместить в себе два этих свойства.

А потом и этого оказывается недостаточно. Человеку мало того, чтобы Творец помог ему наладить ощущение и устроить свою жизнь. До сих пор дурное отношение к ближним было неприятно мне самому, но теперь я, наоборот, хочу всё использовать для связи с Творцом. Сочетание противоположностей должно осуществиться в Творце и завершиться именно там. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Идем на конфликт противоположностей

Диагональ духовной лестницы

Заглянуть в себя и не отвернуться

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, статья 6, "Что такое "пастухи стада Авраама и пастухи стада Лота" в духовной работе": В каждом начале человек обязан начинать заново принимать [на себя] власть небес.

В каждое мгновение времени, даже если мы связаны с Творцом и чувствуем, что все наводится Им и происходит от Него, неважно что: неживая, растительная, животная, человеческая природа, – я должен помнить, что все четыре вида природы воспринимаются в моем четырехслойном желании АВАЯ, так называемой "юд-кей-вав-кей".

В итоге то, что я воспринимаю, – я воспринимаю как исходящее от Творца.

Во всем, что происходит со мной, я должен принимать на себя "власть небес", то есть как исходящее непосредственно от Творца: как я это ощущаю, каким образом это наполняет меня и мое восприятие мира, формируется в определенную картину, и как я отношусь к ней.

Вся картина мира создана Им специально, чтобы я именно так воспринимал ее. Поэтому каждое мгновение мы должны как бы обновлять в себе это ощущение.

Поэтому каждое принятие человеком власти Творца означает новую ступень. То есть он берет сейчас часть пустого пространства, в котором отсутствовала власть Творца, и вводит Творца в это пустое место, наполняет Им свои чувства, знания, силы, желания, намерения. То есть он добавляет к картине восприятия мира еще и ее Источник. Далее...

Из урока на тему "Работа в скрытии"

Принять власть Творца

Принять бремя высшего управления

Заполнить пустоту властью Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда пришел Авраам к Сулам-Цору и увидел, что в час прополки люди занимаются прополкой, а в час окучивания – окучиванием, сказал он: "Дай бог, чтобы была у меня доля в земле этой". (Рабаш. Записка 344. "Уйди из земли твоей")

Вопрос: Что означает в нашей работе "прополка желаний"? Мы ведь не можем уничтожать их.

Ответ: Мы не можем уничтожать желания и не надо их уничтожать. Наоборот, надо выращивать их так, чтобы они были подобны свойствам Творца, т.е. избавляться от плохих, эгоистических желаний, исправляя их на альтруистические – на свойства отдачи и любви.

Нужно обязательно заниматься прополкой, ведь когда ты высаживаешь какие-то растения, то вокруг них обязательно появляются сорняки, которые надо вытаскивать и выбрасывать. То же самое мы должны делать со своим желанием.

Вопрос: Нужно ли в десятке совместно проводить выяснение, какие сорняки есть в наших желаниях, и соответственно проводить работу – пропалывать их?

Ответ: Да, это можно делать совместно.

Из урока по запискам Рабаша

Как сортировать желания?

Сокращение эгоистических желаний

Сортировка желаний

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш. Записка 344. "Уйди из земли твоей": "Потомству твоему дам Я землю эту".

Потомство – это наши следующие действия, когда я принимаю на себя какие-то обязательства и стремлюсь их выполнить, изменить себя, сделать дополнительные действия.

То есть это результат, исходящий из предыдущего состояния.

Так происходит на каждой ступени подъема по духовной лестнице.

Из урока по запискам Рабаша

Кто главный?

Духовные состояния

На пути к высшей ступени

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек должен пользоваться всеми силами, которые есть в нем, и особенно страхом, чтобы прийти к желательному состоянию. Нет у нас ни одного стремления, даже самого плохого, которое не было бы создано для того, чтобы прийти к цели. Даже то, в котором ты сам себе стыдишься признаться. Может быть неправильное использование наклонностей, но нет ничего созданного просто так.

Мы думаем, что это проблема Творца, который создал всё в таком неисправленном виде: сумасшедшие, аутисты, гомосексуалисты, люди с массой проблем – я уже не говорю о просто болезнях. Мы думаем, что здесь есть какое-то "искривление".

Это не "искривление", а управление, которое действует очень умно и всеобъемлюще, и лишь потом откроется, почему именно в том, что у тебя насморк или в том, что кто-то родился с психическими отклонениями, заключается исправление. 

Нельзя смотреть на человека, оценивая, "подходит" он нам или "не подходит", а нужно оценивать только уровень его готовности быть с нами.

Группа не должная вести себя, как слишком добрая мама, которая чрезмерно жалеет ребенка и этим портит его. В итоге ребенок только больше страдает. Нужно пользоваться теми мерами воздействия, которые у вас есть. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 01.06.2026

Критерий оценки товарищей

Вклад в группу

Что я ценю в товарище?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В чем моя внутренняя мудрость, к которой я прихожу с годами?

Ответ: Куда бежать, ради чего?

Вопрос: Я должен ответить на этот вопрос или нет?

Ответ: А у тебя нет ответа.

Вопрос: А я должен его искать?

Ответ: Ты будешь искать. Пока ты будешь его искать, ты будешь бегать. А потом постепенно, по мере того, что ты убедишься, что некуда рваться, ты будешь останавливаться. И это верно.

Вопрос: И чего я жду тогда? Я остановился…

Ответ: Ты ничего не ждешь. Ты просто видишь, что никакое движение не может заменить покой.

Вопрос: То есть я прихожу к состоянию покоя?

Ответ: Да. И внутреннего, и внешнего.

Вопрос: Что вы называете покоем, к которому я прихожу?

Ответ: Отсутствие побуждения к движению.

Вопрос: Тогда что такое движение?

Ответ: Желание изменить свое состояние. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Успокойся и не рвись

Главная мудрость жизни

Просто брось весла

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Новости

Комментировать