Реплика: Когда я впервые столкнулся с каббалистическими видеоматериалами, вы говорили те же самые вещи, что и сейчас, но за вашими словами шла какая-то энергия. Потом, со временем, слушая это вновь и вновь, первоначального трепета у меня уже не было.

Ответ: Твой эгоизм возрастает, и поэтому ты уже не восприимчив к тем же словам. Тебе кажется: "Это я уже знаю, пошли дальше. Что ты еще можешь мне предложить? Что же ты дальше ничего не раскрываешь?" И у тебя возникают претензии.

А претензии очень простые, и у меня тоже. Я тебе рассказал, а теперь ты раскрой это в себе. Больше я не могу тебе ничего раскрыть.

Вопрос: Как использовать эгоизм, который вырос?

Ответ: Но и эгоизм в тебе стал совершенно другим. Ты уже не тот запрограммированный человек, каким был раньше, с тобой сейчас можно разговаривать. Ты уже немного чувствуешь, понимаешь, слышишь мир, слышишь наши идеи, можешь воспринимать их с двух сторон, а не просто, отрезая и оставаясь зашоренным.

Ты раскрыл в себе еще одно цельное существо, проделал большую работу. Это дается непросто.

Вопрос: У каждого свой срок определенного переворота?

Ответ: Это верно. У тебя это произошло относительно быстро. Есть люди, которые годами не в состоянии услышать.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Внутренний переворот!"

Держась за старое, никогда не шагнешь наверх

Не бойся начинать заново

Духовный мир – за поворотом

Тема : Духовная работа

Комментировать

Реплика: В статье "Роза" Предисловия Книги Зоар говорится, что роза – это чаша благословения, указывающая на притяжение пяти хасадим в пять ее гвурот, и так далее.

Ответ: Бааль Сулам, комментируя эту статью, постепенно спускается с уровня Творца на уровень творения и начинает объяснять, каким образом устроены низшие души, как они воспринимают на себе воздействие Творца.

Например, в статье говорится о том, что чашу следует поднимать двумя руками, а потом держать ее в правой руке пятью пальцами и произносить благословения. Поэтому в нашем мире принято благословлять вино.

На этих примерах объясняют, что благословение, с которым ты должен обращаться к Творцу, должно состоять из пяти свойств: кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут. И они должны быть соединены вместе. Как одна рука соединяет в себе пять пальцев, так ты должен взять кубок вина и, подняв его, благословить Творца за то, что предоставил тебе такую возможность.

Вопрос: Почему чашу надо держать именно в правой руке?

Ответ: В духовном есть правая и левая сторона. Правая – это добро, левая – зло. Поэтому надо произносить благословения, держа кубок в правой руке. Далее...

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 04.06.2023

Малое и большое состояние

Что такое "роза"?

Что такое "благословение"

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Земля была пуста и хаотична, и тьма над бездною, и дух Всесильного витал над водою. (Предисловие Книги Зоар, статья "Роза")

"Земля была пуста и хаотична" означает, что она еще не начала абсорбировать в себе свойство Высшего – Творца. "И дух Творца витал над нею" – то есть он приближался к ней и начинал издали воздействовать на нее.

Земля (эрец) – от слова "рацон", "желание". Это общее желание человека.

"Земля была пуста" говорит о том, что желание не было наполнено наслаждениями от отдачи Творцу.

"И дух Творца витал над водою", то есть еще не начал действовать в глубине человеческих душ.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 04.06.2023

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Совершенство и гармония – это одно и то же?

Тема : Видео-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Я должен дать миру методику исправления, то есть распространить знания, что существует иное мировосприятие. Что она им даст? Как происходит процесс их внешнего исправления?

Ответ: Исправляя других, я исправляю себя, потому что они – мои части. Просто я вижу их неисправленными, поскольку сам еще такой, и поэтому должен прилагать усилия, чтобы исправлять их вне себя.

Но мир – во мне.  И Творец во мне, и всё во мне. Нет ничего вне меня. Как ты можешь сказать, что вне тебя что-то существует, если ты не улавливаешь это в своих органах чувств, не представляешь внутри себя.

Ты видишь вне себя какую-то голографическую картинку, в которой твой мозг отражает тебя, как якобы нечто существующее. Твой мозг как проектор, который проецирует тебе все вне себя, строит в тебе различные картины: вот солнце, звезды, облака, вот эта комната, вот то, что я вижу из окна.

Вопрос: Зачем тогда существуют такие элементы, как всякое быдло? Я же не люблю это качество.

Ответ: Так это быдло – в тебе! Поэтому исправляй себя, и этого быдла не будет. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вокруг одни уроды"

Мир – отображение внутреннего состояния человека

Вне нас ничего не существует

Мир – внутреннее состояние человека

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Распространение методики

Комментировать

Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Вера"

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Сгула"

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Последнее поколение"

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Молитва, намерение

Комментировать

И так же Всесильный (Элоким) в отрывке: "Вначале сотворил Всесильный (Элоким)", – с того момента как Он упомянут, вывел тринадцать слов, чтобы окружить Кнессет Исраэль и оберегать ее". И это слова: "Небо и землю. Земля же была пуста и хаотична, и тьма над бездною, и дух Всесильного витал над водою". (Предисловие Книги Зоар, статья "Роза")

Реплика: На первый взгляд эти предложения кажутся совершенно не связанными между собой.

Ответ: Дело в том, что когда ты читаешь Тору, то начинаешь понимать, что в ней сведены и в кратком виде зашифрованы все отношения между нами и Творцом. В принципе, Тора говорит только об этом.

Вопрос: Но что это значит: "Создал Творец землю и небо"?

Ответ: "Небо" – это высшее отношение, свойство "рахамим", т.е. свойство милосердия друг к другу. "Земля" – наоборот, свойство жесткости. Таким образом, находясь между двумя силами, положительной и отрицательной, которые действуют в нас, мы можем использовать их, чтобы двигаться вперед к сближению с Творцом.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 04.06.2023

Ключ к тайне познания

Тора – система связи Творца с творением

Тора - закодированное знание

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Тора

Комментировать

В Кнессет Исраэль есть суд и милосердие, соответствующие красному и белому цветам розы среди шипов. (Предисловие Книги Зоар, статья "Роза")

Суд, свойство жесткости в наших отношениях – это красное. А когда мы в наших отношениях удаляем суд и относимся друг к другу только с помощью дружбы, любви, доброты – это белое.

То есть каббалист ощущает отдачу, любовь в виде белого света, а жесткие отношения между нами в виде красного.

"Суд" и "милосердие" – это два свойства человека, в соответствии с которыми мы вызываем на себя те же два свойства от Творца. Как мы относимся друг к другу, так и Творец относится к нам.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 04.06.2023

Общая связь людей – как роза среди шипов

"Роза" – собрание душ в нашем мире

Отец дает белое, мать - красное, а Творец – душу

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Реплика: Вы говорите, что мир существует не вне нас, а внутри нас. Но в любом случае, снаружи вы видите то же самое, что, допустим, показывают в новостях.

Ответ: Да, правильно, потому что мы своими животными ощущениями находимся пока еще в этом мире. Кроме того, у меня есть еще и другое ощущение – надживотное, в котором я чувствую мир по-другому.

Оба мироощущения существуют во мне параллельно: одно – исходя из моего эгоистического желания, которое пока остается, поскольку во мне есть еще неисправленные свойства, и в них я ощущаю то же, что ощущаешь якобы ты.

А "якобы ты" – тебя не существует, ты – во мне. И так будет до тех пор, пока я не исправлюсь настолько, что стану ощущать все находящимся во мне. А до этого я должен двояко исправлять себя.

Двояко – это значит, что я должен исправлять себя относительно тебя и пытаться дать тебе методику исправления, чтобы ты исправил себя относительно меня. Вот эта дуальность специально так устроена, чтобы помочь нам свести в одно оба мироощущения.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вокруг одни уроды"

Мир – отображение внутреннего состояния человека

Как мы воспринимаем мир

Объективное восприятие мира

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

В статье "Роза" Предисловия Книги Зоар говорится, что у розы есть два состояния: малое и большое.

Малое состояние – это начало ее образования, когда в ней есть только сфира Кетэр. Такое состояние называется "роза среди шипов",

А большое состояние называется просто розой или Кнессет Исраэль, когда все отрицательные свойства вырастают и преобразуются в положительные.

Колючки (шипы) символизируют наши отрицательные свойства. Желая направиться друг против друга своими колючками, мы начинаем понимать, что наш положительный рост заключается в том, чтобы мы правильно относились друг к другу своими лепестками.

Прекращение использования своих отрицательных свойств – это малое состояние. Оно называется малым, потому что в таком состоянии мы не можем получать высший свет. А большое состояние – когда мы распускаемся, как роза, и, желая друг другу добра, любви, взаимной помощи, поднимаемся до уровня Творца.

Иными словами, как говорил Рабби Акива, "возлюби ближнего своего" – это большое состояние, когда ты можешь использовать все свои желания ради других. А когда просто никому не вредишь – это малое состояние, в котором ты как бы сдерживаешь себя, словно ограничивая себя шипами розы.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 04.06.2023

Что такое "роза"?

Общая связь людей – как роза среди шипов

"Роза" – собрание душ в нашем мире

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Опишите состояние совершенства

Тема : Видео-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Как у розы есть тринадцать лепестков, так же и у Кнессет Исраэль есть тринадцать свойств милосердия, окружающие ее со всех сторон. (Предисловие Книги Зоар, статья "Роза")

Собрание людей, желающих в связи между собой подняться к Творцу, раскрывают между ними такие возможности соединения, которые поднимают их к Творцу. И таких возможностей всего тринадцать.

Это особое число, которое говорит о том, что люди используют все свои возможности, чтобы в доброй связи между собой уподобиться Творцу.

Кстати, в иудаизме число тринадцать считается счастливым. Это самое большое число эгоистических свойств человека, которые он может изменить с отрицательного применения на положительное.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 04.06.2023

"Роза" – собрание душ в нашем мире

Тринадцать исправлений дикны

Тринадцать свитков Торы

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Реплика: Все правительственные руководители – личности харизматичные, уверенные в себе. По своей харизме они не уступают ни вам, ни всем остальным.

Ответ: А у меня харизма другого направления. Отличие в том, что я думаю о благосостоянии мира в соответствии с высшей волей. Я изучаю ее и пытаюсь быть ее безропотным проводником, подавляя себя, свой эгоизм, свои какие бы то ни было личные интересы.

Мой личный интерес заключается в том, чтобы не было никакого моего личного интереса. А у правителей все построено на возвышении самого себя и не важно, каким путем. Продать что угодно, кому угодно и как угодно, только чтобы остаться у власти и еще больше подняться.

Вопрос: А как вы ограничиваете себя, чтобы не было вашей выгоды?

Ответ: Для этого надо сначала обрести свойство отдачи, что возможно только под воздействием высшего света. И лишь когда человек обретает это, он может действительно что-то делать на пользу миру, а не себе.

Вопрос: Но он может упасть в такое состояние, когда станет сам пользоваться этим?

Ответ: Он может упасть в такое состояние, когда вдруг захочет воспользоваться этим, но не станет этого делать. Ведь это специальные падения, направленные на то, чтобы далее исправлять себя.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Промывание мозгов!"

Образ современного каббалиста

Заботы каббалиста

Качества каббалиста

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: У вас бывают такие ученики, которые подавляют под себя других. Они навязывают им свою ментальность, свое понимание. Как обезопасить людей от этого вируса?

Ответ: В любой среде, в любом обществе есть такие люди, и никуда от них не денешься. Надо принимать их, как есть, понимая, что все они воспитываются один над другим. И эти, и те будут нормально развиваться и в итоге перестроятся.

Вопрос: Были ли на вашей памяти такие изменения, чтобы человек превращался в абсолютно другого?

Ответ: Конечно. При этом очень властные, честолюбивые люди, которые считали, что в каббале они могут подавлять других, учреждать свое мнение, потихоньку менялись. И все остальные вокруг них. Всё это происходит одновременно в одном общем механизме, который регулируется в зависимости от поведения каждой из его частей. Они взаимно воздействуют друг на друга и двигаются вперед.

Вопрос: Но это же не меняет характер человека?

Ответ: Он начинает применять эти средства подавления уже против себя.

В принципе, надо следить за такими проблемами в коллективе, но не нужно предпринимать никаких действий, ничего жестко подавлять. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Испорченные ученики Лайтмана"

Нет плохих свойств, есть неправильное намерение!

Борьба за лидерство?

Перевоспитание лидера

Тема : Духовная работа

Комментировать

В одной японской причте повествуется, как однажды самурай пришел к мудрецу и спросил его, есть ли на самом деле ад и рай.

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать