Использование любых желаний, но не ради себя, а ради других – это совершенно иное существование, когда я не желаю жить в своих обычных желаниях, а хочу подняться на следующую ступень природы в состояние отдачи вместо получения.

Вопрос: В чем причина того, что я должен сократить свои желания, полученные от природы, и наполнять желания других?

Ответ: Это программа природы, две ее ступени, в которых мы существуем. На первой ступени мы рождаемся и развиваемся – это состояние нашего эгоизма. Но мы должны постепенно выйти из него и подняться на следующую ступень, где станем обратными, используя свои желания только ради других, а не ради себя.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Сокращение эгоистических желаний

Цель сотворения человека

"Ради небес"

Тема : Духовная работа

Комментировать

Любой человек в нашем мире выполняет программу Творца. Нет ни одного, кто был бы свободен от этого. Все мы работаем на Него.

Разница только в том: сознательно или нет. Желаешь ли ты идти вместе с этой программой, оправдывать ее, постигать и пытаться реализовать, либо находишься в отключении от нее и существуешь автоматически, ты все равно выполняешь ее, даже не понимая этого.

Но разница между этими состояниями в том, что когда ты постигаешь программу, ты раскрываешь ее Создателя, становишься таким же, как Он по величию, по пониманию, по ощущению, по Его статусу!

Ты начинаешь плыть в том же потоке огромной информации, чувств, решений.

Ты живешь! Вместо того, чтобы существовать, как маленький котенок, ты существуешь как Бог!

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Нет абсолютности"

По воле Творца

Свобода выбора, ч.6

Неизбежность раскрытия Творца

Тема : Духовная работа, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Какое место занимает учитель в виртуальном сообществе? Может ли система, которую вы хотите создать, существовать без учителя?

Ответ: Я думаю, что сможет. Это типа того, как когда-то были цари и короли, а потом на их смену пришли парламентские республики.

Поэтому такая система сможет работать, ведь если налажена связь между каждым индивидуумом и его виртуальным окружением, которое просто более ярко показывает индивидууму правильное отношение общества к нему, то ему остается только реализация.

Рабаш в своих статьях говорит, что Учителем называется Творец. Поэтому земной учитель отходит на второй план.

Я считаю, что вполне возможно создать такую систему взаимосвязи, запустить ее в реализацию и дать возможность моим ученикам продвигаться далее с ее помощью. Это и будет как бы завершающим актом моей жизни. А дальше они могут двигаться сами.

Вопрос: Есть ли вероятность, что без учителя ученики запутаются, не будут продвигаться? Все равно, учитель находится в духовном постижении, а тут люди не знают, куда идут.  

Ответ: Это зависит от системы, какой мы ее создадим. Поначалу от человека требуется последовательное ступенчатое вхождение в его духовное окружение "ло лишма". Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.6"

Роль учителя в развитии души

Окружение как учитель

Учитель – проводник высшего света

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Новый Интернет, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что на физическом уровне невозможно сделать то, чего можно добиться в виртуальном пространстве. Вы думаете, что только такая неживая система может нам помочь?

Ответ: Так не получается у нас. Мы не можем посидеть и договориться и после этого начинать системно воздействовать на товарища. Не можем.

Реплика: Но эта система является вспомогательной, она ни в коем случае не заменяет группу.

Ответ: Я не знаю, насколько эта система сможет заменить физическую группу, но думаю, во многом.

Понимаете, в чем дело. Что значит "физическая группа"? Когда я вижу других? Когда я проявляю себя относительно других как дающий, подношу кофе, что-то даю, забочусь о них?

Физическая группа – это те же наши внутренние духовные отношения. А физический контакт – это когда я вижу твою физиономию, или чувствую твой запах, как животные, или касаюсь тебя плечом? Да, физический контакт может иметь место, но, в принципе, необходим ли он? Мы не знаем. Мы не знаем еще этих состояний, поэтому проверим на себе. Я тоже их не знаю, я не проходил это в группе.

Все, что было, я прошел по старой системе: учитель-ученик. Поэтому у меня нет опыта, как должны взаимодействовать между собой ученики-организаторы собственного каббалистического духовного пространства, в котором они себя же формируют – каждый внутри группы, как зерно в земле. И так все относительно каждого оформляют такую среду для духовного продвижения. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.5"

Жизнь в виртуальном пространстве

На смену физическим контактам

Реальное виртуальное окружение

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Новый Интернет

Комментировать

Ту БиШват (15-е число месяца Шват) – это праздник, который называется "Новый год деревьев". В этот день деревья начинают пробуждаться к жизни в предвкушении лета, нового года.

Сказано, что человек подобен дереву в поле. И поэтому "Ту БиШват" символизирует начало расцвета человека, его духовного развития.

В течение года есть четыре праздника, посвященные новому году, на четырех уровнях: неживом, растительном, животном и человеческом. Новый год деревьев означает растительный уровень, который не мертвый, а растет и развивается, и потому относится к человеку.

В этот день человек должен осознать, что он сам определяет свой путь, процесс развития, цель. Нет принуждения свыше – здесь на месте, в связи между нами мы определяем и реализуем свое развитие. Поэтому нужно проверить, насколько правильна наша цель и каждый шаг. Если все это направлено на объединение, тогда мы безусловно преуспеем.

Новый год – это время суда, поэтому нужно судить самих себя и мир, чтобы определить прямой маршрут к выбранной цели. И на самом деле, такой суд надо вести каждый день, но особенно сегодня – в Новый год деревьев. Ведь это уже не мертвое состояние, а растительное, то есть живое, желающее чего-то достичь. Так постараемся сегодня в связи между нами еще раз задуматься о том, как все больше расти в направлении цели. 

Из урока на тему "Ту БиШват"

Ту би-Шват – начало человека

Смысл праздника Ту би-Шват

Ту би-Шват - праздник обновления творения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Общее выяснение всех 14-ти заповедей и как они соотносятся с семью днями начала творения", п.9: … И это выясняется в вопросе совмещения свойства суда со свойством милосердия.

Когда Малхут поднялась в место Бины, то разделились все ступени на две части: Гальгальта-Эйнаим и АХАП, или МИ ЭЛЕ.

… И основное различие, отличающее парцуф ИШСУТ, – что есть в нем только ВАК светов в Гальгальта Эйнаим келим, называемый поэтому по имени МИ. И АХАП ее, т.е. три буквы ЭЛЕ, упали на ступень под ней, т.е. в три мира БЕА.

Зоар рассказывает о том, как устроена сверху вниз лестница духовных ступеней. Каждая следующая ступень не находится прямо под предыдущей. Часть высшей ступени входит в низшую – так, что ни у одной ступени нет свободного места, кроме ее средней точки, называемой средней частью Тифэрет.

От верхней трети Тифэрет и выше каждая ступень получает от высшей ступени, погруженной в нее. От нижней трети Тифэрет и ниже каждая ступень находится внутри низшей. Так устроена вся лестница ступеней.

АХА"П высшего находится внутри Г"Э низшего, а АХА"П низшего – внутри ГЭ" своего низшего, и так далее. Внутри каждой ступени есть маленькая прослойка - средняя треть Тифэрет, оставшаяся свободной от влияния высшего и необходимости отдавать низшему. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие

Свобода рождается из любви

Узкий туннель к свободе

Цепочка душ

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое "суд и милосердие" в духовном – это похоже на обычную мораль?

Ответ: Бааль Сулам пишет, что многие думают, будто Тора говорит о морали – но это огромное и горькое заблуждение.

Ведь мораль основывается просто на жизненном опыте. Человек выводит жизненную мудрость, исходя из жизненных происшествий.

Но наука каббала совершенно не основывается на событиях нашей земной жизни и на опыте жизни в этом мире. Мы выполняем советы каббалистов, которые вытягивают нас "за ухо" (ухо относится к ступени Бина) в высший мир.

То есть, я не учусь на опыте обычной жизни, наоборот – я поднимаюсь над всей этой жизнью, над всем ее опытом!

Ведь здесь я могу заниматься только своим эгоизмом и давать советы, выгодные эгоизму, как мы учим ребенка: "Не подходи к злой собаке, если не хочешь быть покусанным". Я могу сказать, что нам на пользу, а что во вред – более мораль мне ни в чем не поможет.

Но наука каббала не действует на страхе и наказании – она говорит, что ты должен изменить свои желания, подставив их под воздействие света.

То есть она занимается нашим внутренним исправлением, а не наставлениями и запугиванием, грозя тебе злой собакой или злым Творцом, раздающим наказания. Далее...

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот"

Мир Милостью устроен

Построим человека по подобию Своему

Достичь исконного совершенства

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек – как зерно: пока оно не чувствует прикосновения с почвой, оно мертво. Этот пример дает в своих статьях Бааль Сулам. Как только ты сажаешь зерно в почву, и оно находит контакт с ней, то есть с окружением, с группой – все, начинает расти.

В нем пробуждаются внутренние силы, о которых это зерно до сих пор не знало. Оно даже не думало, что может вырасти и стать родителем. Ведь оно является следствием предыдущей ступени: кто-то его создал, кто-то его породил, кто-то его вырастил.

Допустим, зернышко пшеницы упало с колоска в землю и начинает прорастать, то есть начинает совершенно новый путь, новый кругооборот жизни. Когда он начинается? Когда происходит контакт с окружающей средой, подходящей для твоего развития, для того решимо, которое находится в тебе.

Контакт с окружающей средой запускает твое решимо, а оно запускает воздействие на тебя вторичных побочных воздействий: воздуха, тепла, солнца и так далее.

Но для контакта со средой ты должен зайти, допустим, в землю, чтобы обнаружить себя находящимся в ней. Ты не можешь сам в нее влезть, тебя туда помещают, но ты должен найти с ней контакт, то есть связь с группой, и тогда все пойдет вперед.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.2"

Невольник своего окружения

Как зерно в земле

Чтобы не быть съеденным своим эгоизмом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что Рабаш первым изложил правила работы в группе. Разве Бааль Сулам не описывал это?

Ответ: Каббалисты мало говорили об этом, они скрывали такие вещи, считая их очень личными.

Они просто описывали устройство высших миров, чтобы, читая их труды, ты мог притянуть на себя высший свет. А как до этого ты должен сформировать себя – ты и группа, желание двигаться вперед, подняться в большую отдачу, для чего тебе нужен высший свет, – об этом практически не говорили. Это внутреннее дело каждого, его работа в сердце.  

Поэтому до Рабаша человечество не нуждалось в массовом объяснении и реализации работы в группе. Рабаш очень четко описал правила взаимодействия в группе, но не раскрывал свои труды, потому что время еще не пришло.

Мы видим, что его методика работы в группе – это самое главное, что он сделал для мира. В принципе, он сделал очень многое, но это – самое главное и самое нужное нам. Именно сейчас эта методика может быть реализована у нас и в нас.

Не зря мы называемся по его имени: "Бней Барух". И действительно, кроме этого, нам больше ничего не нужно. Как сказал Бааль Сулам: любовь к товарищам покрывает абсолютно все наши проблемы.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.4"

Статьи Рабаша

Звено цепи, без которого невозможно

Быть достойными звания "Сыновья Баруха"

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Рабаш, Распространение методики

Комментировать

Занимаясь в виртуальном пространстве, ты взаимодействуешь с группой, которая вроде бы находится вне тебя. Но это твое личное кли, твои личные желания, твоя душа, поскольку кроме окружения, кроме всего мира, которым является вот эта область твоей души, есть только точка в сердце, только этот духовный ген (решимо).

А весь остальной мир, кроме этой точки, которая вне его, – это то, что ты себе сейчас представляешь как себя, это и есть твое информационное данное.

Поэтому получается, что весь наш мир специально показан нам против нас, чтобы мы, относясь к нему эгоистически, на самом деле начинали превращать его в себя, привлекать к себе, впитывать в себя уже в альтруистическом ключе, желая отдавать ему. Иными словами, я могу связаться с миром в той мере, в какой я готов ему отдавать, принадлежать ему, любить его.  

То же самое и с группой. Я специально создаю вне себя такую виртуальную силу, состоящую из многих сил, воздействий, свойств, которая начинает активно работать относительно меня.

То есть, весь мир сейчас вкладывается в этот симулятор, в этот стенд, на котором я начинаю обрабатывать сам себя по всем текстам, по всем статьям, по всем каббалистическим канонам относительно группы или мира. Со временем в этот симулятор войдет весь мир. Речь идет о том, что в итоге мы построим в виртуальном пространстве общество будущего. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.4"

Жизнь в виртуальном пространстве

Симуляция духовной связи

Невольник своего окружения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Новый Интернет

Комментировать

Свет – это подъем выше нашего животного существования, это желание сблизиться с Высшим. Надо мной находится система управления, которую мне надо освоить, в которую необходимо включиться.

Приближение к ней и называется движением к свету. Этот путь должен пройти каждый человек, и те, кто не прошел, придут и пройдут.

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Мы видим, что без связи с истиной, с духовным корнем, особые даты превращаются в нашем мире в детские праздники. Так и Ту би-Шват ограничивается посадкой деревьев в саду или городе. Что, конечно, само по себе замечательно, но далеко от его истинного смысла.

Ведь Ту би-Шват, Новый год деревьев – это очень серьезная дата, по своему духовному корню означающая начало человека. Сказано, что "человек словно дерево в поле".

Поэтому правильно посадить в этот день деревья, но нужно еще позаботиться о воспитании человека, чтобы вырастить из него "дерево, приносящее плоды".  А это значит, воспитание человека, подобного Творцу.

Интересно, что все работы по уходу за деревьями нужно проделать и над человеком. Иначе его дерево не даст плодов или они будут горькими, не пригодными в пищу человека. Нужно произвести 39 видов работ, чтобы позаботиться о росте души человека, словно о растущем дереве.

Это не просто полевое дерево, а плодоносное, растущее в Райском саду, ведь оно производит нашу душу: исправленные получающие и отдающие желания, которые соединяются вместе в один плод. И это благодаря образованию, окружению, среде, без которой дерево не вырастет хорошим и не принесет плодов. Далее...

Из урока к празднику "Ту би-Шват"

Ту би-Шват – праздник обновления творения

Смысл праздника Ту би-Шват

Полевое дерево

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Рабаш, "Даргот Сулам", статья 903, "Ту би-шват": Творец желает, чтобы у человека, который выполняет заповедь, являющуюся плодом, дерево и плод были одинаковы на вкус, то есть, чтобы его намерение тоже было "лишма" – ради отдачи.

В нашей работе мы должны пройти несколько этапов. Прежде всего, надо опуститься на ступень, о которой сказано: "Я создал злое начало". Здесь человек начинает знакомиться со своей природой и видит, насколько он дурен, т.е. противоположен добру.

Добро – это свет, свойство отдачи. Где же мне увидеть свойство отдачи, чтобы измерить себя в сравнении с ним и определить, в каком зле я пребываю? Где это зло и где Творец, создавший злое начало? Я должен постичь Творца, который создал во мне злое начало, а напротив этого должна быть Тора как приправа.

Ведь не может быть тьмы без света и света без тьмы. Мы ничего не постигаем само по себе – но только в сравнении с противоположностью. И потому лишь в мере своих добрых дел человек постигает заложенную в нем дурную природу. Только так мы можем постичь зло.

Так что грешники, о которых говорит Тора, – это люди особые и великие. Ступень грешника – очень высокая ступень. Человек работает относительно добра, стараясь преодолеть зло в себе и достичь блага. Тогда он познаёт зло, раскрывает грех Адама и вступает в процесс исправления. Таким образом, раскрытие зла является частью этого процесса. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Ключевая погрешность в вычислении

Преступление, наказание и свет исправления

Беседа о празднике "Ту Би Шват"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В чем разница в восприятии жизни каббалистом и обычным человеком?

Ответ: Разница – в точке, которая называется "смерть". У любого человека на этой земле всё воспринимается под уровнем смерти: он живет-живет и умирает.  

Если бы он мог вообразить себя живущим в своем теле и одновременно живущим вне своего умершего тела, тогда бы он примерно представил, что каббалисту открываются одновременно два слоя существования: наш мир и Высший – следующее измерение, которое сквозным образом существует в нашем мире на другой частоте.

И тогда, естественно, меняется вся философия жизни, отношение к себе, к другим, к цели творения, к человеческим идеалам, к его планам.

В принципе, мы не понимаем, что самое главное, подсознательно существующее в нас и определяющее всё, – это страх смерти. Он все время гонит нас к чему-то. Мы создаем культуру и науку для того, чтобы забыться, найти какое-то спасение от страха.

Мы все время пытаемся убежать от этого вопроса, потому что, если он возникает в нас, тогда нет смысла жить. Зачем рожать детей, если всё кончается, если все умирают, ведь день рождения является также приближением к смерти.

Самый главный для человечества вопрос о его жизни и смерти решается каббалой, которая раскрывает человеку вечное совершенное существование в течение этой животной жизни. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Жизнь или смерть"

Жизнь за границами рождения и смерти, ч.2

Каббалист – человек, живущий в двух мирах

Два канала восприятия реальности

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Душа и тело, Смысл жизни

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что интернет и мобильный телефон могут дать человеку симуляцию его непрерывной духовной связи с нами. Нет ли здесь опасности втянуться в эту игру, и она засосет нас как наркотик?

Ответ: Это то, что нам нужно. Я не думаю, что такая игра станет сильным наркотиком, потому что человек будет все время сталкиваться с проблемами и решать их.

Это будет сознательной игрой, его реальным состоянием. Он увидит все свои проблемы, все внутренние несогласования между собой и группой, между собой и Творцом. Потому это не будет иметь такую притягивающую силу для нашего эгоизма.

Но, с другой стороны, дух соревнования, желание достичь цели, зависть от того, что все остальные идут вперед, а я – нет, уважение к себе, тщеславие, желание властвовать, все эти вроде бы отрицательные качества должны нам помочь. Мы увидим, для чего они созданы.  

Эгоизм является помощью против тебя: "И создал Я помощь против тебя" – сказано Адаму о Еве. Это и есть наш эгоизм. То есть все отрицательные свойства человека нужны ему для того, чтобы вытащить его из эго.

Самые плохие эгоистические свойства: власть, слава, всевозможные отрицательные движения относительно окружения, с помощью которых я хочу захватить его, подмять под себя, – все эти внутренние побуждения на самом деле привязывают меня к окружению. И тут я действительно становлюсь его невольником. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.3"

Симуляция духовной связи

Жизнь в виртуальном пространстве

Зависть к самому себе

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Новый Интернет

Комментировать