Вопрос: Десять душ – это десять сфирот?

Ответ: Души – это не сфирот. Душами именуются люди, находящиеся рядом со мной, которым нужно то же, что и мне, и они могут помочь мне в работе. Поэтому я нуждаюсь в группе. Но при этом обратиться к ней я могу только при условии, что мне известна цель: прийти к слиянию с Творцом. Тогда мое обращение будет правильным.

Иначе это будет мне во зло. Я начну строить какой-нибудь кибуц-колхоз, который в итоге рухнет, поскольку это всё эгоистично. "Конец действия – в изначальном замысле". Сначала я должен продумать, к чему я должен прийти, и только потом, исходя из цели, начать работать: объединяться с другими душами.

Если я просто хочу объединиться с людьми, допустим, с одним, потому что он сильный, а с другим, потому что он умный, а этот умеет устраиваться и поможет мне тоже так сделать, а этот богатый, а тот спокойный, значит успокоит меня, а тот веселый, значит будет меня веселить. Если я пойду по такому пути объединения с людьми, то я не попаду в правильную группу, которая поможет мне толкать тяжелый груз к цели.

К другой цели, может быть, но не к духовной. То есть в соответствии с этим я должен выбирать единомышленников, которые движутся со мной в одном направлении.

Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026

Как узнать, каким я должен стать?

Когда нет никакого обращения к себе

Нам не хватает намерения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В чем разница между обращением к Творцу и обращением к душам?

Ответ: Разве человек понимает, что желание Творца – отдавать Своим творениям? Пока он не поймет, что должен прийти к любви к Творцу, к слиянию с Ним, и это невозможно без того, чтобы он подготовил свое кли, которое называется соединением с остальными душами, он ничего не начнет делать.

Мы должны понять, что можем действовать в духовном мире только в той мере, в какой связаны между собой в материальном мире. Допустим, перед тобой лежит какой-то тяжелый предмет, который ты должен сдвинуть. Но ты видишь, что один ты не справишься. Тогда ты обращаешься к кому-нибудь еще, или к нескольким людям, пока не наберется достаточно народу, чтобы сдвинуть его.

Так представь себе, что ты находишься внизу, в этом мире, и чтобы добраться до 125-й ступени, тебе нужно сдвинуть нечто тяжелое, что с каждым разом становится все тяжелее и тяжелее. Чем больше ступеней ты хочешь преодолеть, тем с большим количеством душ ты должен соединиться, чтобы помогли тебе сдвинуть эту тяжесть. И так ты продолжаешь, пока не соединишься со всеми, иначе не достигнешь цели.

Чтобы подняться на первую ступень, тебе достаточно аннулировать свое эго, допустим, перед десятью другими, то есть соединиться с десятью душами. Для второй ступени – с сотней душ, для следующей - с тысячью, и так далее.

Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026

Механизм духовного соединения

Соединяясь с другими душами

Постичь духовное в слиянии душ

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Иди к Творцу и объясняйся с Ним

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: С одной стороны, мы говорим, что желание должно быть выяснено, чтобы знать, о чем просить. С другой, стороны, мы не знаем, что для нас хорошо, полезно. Как просить, чтобы это не было согласно желаниям тела?

Ответ: Я не знаю, что мне полезно, а что нет. Как же я могу что-то попросить?

Творец не считается с тем, что ты просишь. Ведь ты словно несмышленый младенец. Рабаш писал в одной из статей про ребенка, который идет с отцом и все время плачет, а отец никак не реагирует на это. Его спрашивают: "В чем дело?". А он отвечает: "Вы знаете, почему плачет мой сын? Он просит булавку, чтобы почистить ею глаз".

Пример, конечно, не совсем реальный. "Зрение", "булавка" – это всё духовная терминология. То есть речь о том, что ребенок просит то, что может ему навредить. Ведь он не понимает, что для него хорошо, а что плохо. Ему кажется, что это хорошо. Так что, дать ему булавку? Нет, пусть лучше плачет.

Какая польза от слез? Почему отец его не успокаивает? Потому что, таким образом, через плач, ребенок поймет, что его желания не совпадают с отцовскими, и видимо, отец лучше знает, что для него хорошо. Тогда стоит перестать плакать и начать работать над тем, чтобы его желания совпали с желаниями отца. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026

Молитва без каких-либо условий

Столько лет прошу, но нет ответа

Как попросить, чтобы исполнилось?

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Отделены ли решимот друг от друга или между ними есть некий связующий фактор, определяющий преемственность развития?

Ответ: Решимот объединены причинно-следственными связями, замыкающимися через Бесконечность. Поэтому и происходит подъем в Бесконечность. В нашем мире, в текущей ситуации или на духовных ступенях эти состояния никак не связаны. Между малхут Высшего и кетэром низшего всегда есть разрыв.

Я постепенно словно отрезаю куски колбасы и раз за разом понемногу работаю с желанием получать. Дойдя до малхут и покончив с данной авханой (внутреннее различие), я перехожу к следующей авхане, берущей начало в кетэре, и принимаюсь работать заново.

Поэтому, несмотря на то что малхут Высшего стоит на кетэре низшего и передает ему всё – это не значит, что между ними есть связь. Не может быть связи между кетэром и малхут. Это возможно лишь там, где действительно связаны вместе все кетэры и все малхут, т.е. в Бесконечности. Там, в Конце Исправления, в состоянии "Он и имя Его едины" они соединены.

Когда же они нисходят к нам, между ними нет точек соприкосновения. Наше состояние еще не исправлено, однако когда оно будет исправлено – все кетэры и все малхут будут вместе, все будет объединено, и малхут достигнет кетэра посредством отраженного света. Оттуда, по сути, и приходит ко мне каждое действие. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2026

Откуда приходят решимот?

Решимот – воспоминания о будущем

К бесконечности – по лестнице решимот

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Как можно говорить о постепенном развитии, когда разрыв между любыми двумя соседними ступенями бесконечен?

Ответ: Бесконечный разрыв между ступенями не только не противоречит постепенному развитию, но, наоборот, обеспечивает его, потому что связь между ступенями проходит через Бесконечность.

Каждая ступень словно кусок колбасы, словно срез, содержащий в себе все ее компоненты, и ты как бы возвращаешься к первоначальной цельной форме колбасы, чтобы получить следующий кусок. Ты каждый раз возвращаешься наверх, чтобы продолжить работу внизу.

Мы говорим, что на каждой ступени есть МАН (Мэй Нуквин – просьба низшего парцуфа к Высшему о возможности получить свет хохма) и МАД (Мэй Дхурин – ответ). Пускай мы не знаем, что это такое, не поднимаем молитву осознанно, не получаем свыше свет – тем не менее, этот порядок сохраняется на каждой ступени и в каждом состоянии. МАН поднимается в Бесконечность, и оттуда спускаются света.

Не бывает состояния, первоначальная причина которого не лежала бы в Бесконечности. И даже наши состояния не исключение. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2026

Огненная дуга между ступенями

Вечно приспущенная завеса

Подъем по ступеням миров

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Одного мудреца спросили: "Почему на вашем лице не заметно следов печали?" Он ответил: "У меня нет того, о потере чего стоило бы печалиться".

Скажите, пожалуйста, неужели можно вообще не печалиться ни о чем?

Ответ: В принципе, это хорошее состояние.

Вопрос: Вы считаете, что можно?

Ответ: Можно.

Вопрос: Несмотря на то, что такое количество печали вокруг?

Ответ: А это потому, что всякие несбыточные надежды, мечты.

Вопрос: То есть я заранее строю что-то несбыточное, а потом отчаиваюсь. А как мне не строить? Как мне не надеяться на что-то? Разве это можно? Это уже не человек.

Ответ: Почему не человек?

Вопрос: Но я же какие-то планы строю, правильно?

Ответ: Зачем? Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Тема : Духовная работа, Новости

Комментировать

На каждом шагу мы раскрываем, что исправление – это работа Творца, а мы только просим о нем. Наша работа состоит в подъеме молитвы.

И преодоление – тоже заключается в том, чтобы попросить и предоставить себя Творцу как разбитые осколки, согласные, чтобы Он сделал с нами все, что хочет и что задумал. Мы готовы на это и передаем себя Ему как материал в руки мастера.

Мы не способны больше ни на какое преодоление, кроме преданности Творцу и готовности передать себя Ему для исправления так, как Он считает нужным. К этому согласию мы готовим себя заранее с помощью товарищей, группы.

И это большая работа, а не пассивное ожидание, когда сверху с нами произведут действие. Мы работаем, чтобы выяснить свое разбиение, недостатки, подлинную молитву.

Творец совершает исправление силой света, но мы должны быть готовы соединиться, исчерпав все попытки и убедившись, что не можем это сделать сами. И тогда мы приходим к Творцу, как ребенок с плачем прибегает к отцу, когда не может сам сложить кубики и просит о помощи. Далее...

Из урока на тему "Взаимовключение"

Подготовка к работе Творца

Отрывки из урока 26.08.2020

Первое обращение и первый контакт с Творцом

Тема : Десятки, Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

С чего начать исправление общей души, если мы не знаем общей функции этой машины, не видим ее шестеренок, то есть частных душ, и пока даже не понимаем роли своей собственной шестеренки во всем этом механизме?

Нужно найти общую формулу, и из нее мы сможем определить все составляющие. Поэтому мы обязаны пройти через множество состояний, и в каждом из них останется некоторая неизвестная. И когда мы соединим все эти состояния, все неизвестные в одну систему, то сможем найти главный параметр, от которого зависит весь результат.

То есть в итоге, все зависит от правильного соединения, ведь эта машина не нуждается ни в чем другом. Если мы определим этот главный параметр – главную тайну системы, то все успокоятся и достигнут тотальной связи и гармонии, и смогут продолжать так бесконечно.

Из урока на тему "Взаимовключение"

Твоя шестеренка в системе общей души

Изучить духовный механизм

Система заботится о каждом

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Взаимовключение – это единственное действие, которое мы все время выполняем, желая того или нет.

В нашем мире все основано на взаимовключении: процессы поглощения и всасывания, процессы выделения, происходящие в организме, различного рода химические реакции, притяжение или отталкивание тел, их поведение в магнитном или электрическом поле, и т.д. Все это примеры взаимовключения, в основе которого лежат действия духовного сосуда и света.

Когда мы ищем, как измерить качество своих действий, мы всегда должны оценивать степень своего включения в других: иными словами, насколько я могу включиться в как можно большее количество душ, - не в детей, не во взрослых, не в действия неживой, растительной, животной природы или человека,  - а в души.

Души – это точки в сердце. Поэтому, когда я прибываю на такой большой конгресс, где собираются тысячи точек в сердце, в которые я намереваюсь включиться, то это является самым эффективным действием для моего духовного продвижения. Это самое сильное действие, которое только может произойти в реальности, во все мирах.

Из программы "Каббала для начинающих"

Путь к свету

Взаимовключение, - что это такое?

Мы ждем всех вас в ноябре!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

В сущности, взаимовключение (взаимопроникновение - иткалелут, ивр.) это самое важное действие, и нет ничего, что могло бы сравниться с ним по значимости. Это проистекает из Замысла творения.

Творец, Высший свет создает желание насладиться, которое устремлено лишь к тому, чтобы наполнить себя всем тем, что несет в себе свет. Оно буквально порабощено светом, ощущает его как наслаждение, как жизнь.

В такой форме это желание еще даже нельзя назвать творением, ведь в нем нет никакой самостоятельности, оно полностью зависимо от света. Поэтому, как творение, оно не существует, как тень, которая не может существовать отдельно от человека или какого-либо предмета, который ее отбрасывает.

Но Творец желает, чтобы это творение стало самостоятельным, таким, как Он Сам. Для этого творению нужно пройти очень долгий путь, гораздо более длинный, чем тот, что проходит капля семени, превращаясь в живой организм.

Ведь творение создано как тень света, как его отпечаток, как противоположность ему. Но постепенно, под воздействием света, оно начинает развиваться. Далее...

Из программы "Каббала для начинающих"

Единственное действие, которое существует в природе

Мы - существующие из ничего

С чего начинается творение?

Тема : Духовная работа, Творец

Комментировать

Рабаш в своих статьях говорит о том, что необходимо каждый раз менять общество, группу как единственный фактор, способный ускорить развитие. Только "ускорить" – это ничего не меняет! Решимот уже находятся внутри, ты должен пройти все "запланированные" состояния. Вопрос в том, быстро ли ты проходишь их, и какое у тебя отношение к ним.

Если ты проходишь некое состояние и относишься к нему положительно, то есть осознаешь, что оно связано с развитием, то ты всегда чувствуешь происходящее как хорошее, положительное. Но если ты не хочешь проходить через что-то, и тебя заставляют посредством страданий, то ты ощущаешь происходящее отрицательным. Твое внутреннее, личное ощущение изменяется в соответствии с твоим отношением к происходящему.

Можно привести пример с операцией. У меня было затруднено дыхание, и я ждал ее две недели. Но если бы я не страдал и мне просто сказали бы: ты должен лечь, и мы разрежем тебя, то какова разница между тем и этим?

Это действительно чудо. Я помню, как пришел на ту операцию. Я уже не мог ждать. Лег на операционный стол и только ждал, чтобы мне побыстрее дали наркоз, и я бы проснулся уже другим. Так действительно было! Это очень интересное чувство. Какую радость я испытывал, ложась на этот стол! Я не ощущал никакого страха, только бы это состояние закончилось.

Это ускоряет время, и вместе с тем человек испытывает наслаждение вместо страданий.

Из урока по статье Рабаша, 04.08.2026

На что мы можем влиять?

Преимущество пути ускорения

Выбрать путь ускорения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Я не могу напрямую что-либо изменить в себе. Я вообще не могу "прикоснуться" к себе. У меня нет доступа к моему желанию получать.

Возьмем, к примеру, наше зрение. Ученые шли от глазного яблока к глазному нерву, и оттуда к другим более сложным системам организма, попутно выясняя, что мы видим, как мы видим, и как это можно исправлять.

В результате они пришли к тому, что называется центром наслаждения. Если ты начнешь исследовать этот центр, ты быстро обнаружишь, что это некое тело в головном мозге, действующее на основе биохимических реакций.

А вот за ним, там, куда уже не доберешься при помощи скальпеля, находится та часть нас самих, которая называется "чувствующей", и это духовное кли. Туда никоим образом невозможно добраться. Это желание! А все остальное называется материальными облачениями желания, через которые оно действует, выражает себя. Но до него самого мы не состоянии добраться.

А что же тогда воспринимают мои глаза? Искорки света, облаченные, допустим, в красивую картину. Я смотрю на красивую картину и наслаждаюсь. Что это значит? В картине самой по себе нет никакого наслаждения. В ней есть искорка света, которая в точности соответствует моему кли. Кто-нибудь другой будет смотреть на эту картину с безразличием или даже с отвращением. А меня она наполняет наслаждением. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026

Влекущая искра Творца

К шестому органу чувств

Устремиться за искрой света

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я попрошу Творца то, что с Его точки зрения хорошо для меня, но при этом я в своих келим буду чувствовать себя плохо, что мне делать? Просить что-то другое, чтобы мне тоже было хорошо?

Ответ: Если человек просит у Творца сделать так, чтобы ему было хорошо, и при этом он все еще не находится в слиянии с Творцом, то есть его желания не исправлены, значит то, что для него хорошо, как ему кажется, противоположно тому, что хорошо для него на самом деле. Как же я могу вот так просто просить что-то хорошее!?

Ты можешь спросить иначе. Сейчас я нахожусь в каком-то состоянии. В каждое мгновение, в каждую секунду этого состояния я обращаюсь к Творцу.

Почему? Мое тело от простейшей клетки до всех систем организма, мозга, желаний, психологических и психосоматических систем, гормонов, чувств – всё находится в работе. Желание, которое поддерживает жизнь, находится в каждой клетке тела и, в целом, во всем теле. И все эти желания обращены к Творцу еще до того, как я "поумнел" и как будто бы управляю ими, настраивая соответствующим образом.

От того, что я где-то что-то прочитал или услышал, что будет лучше, если я буду думать иначе, чем того требует мое тело, разве этим я изменю тело? Мои клетки вдруг начнут действовать по-другому? Нет! Мои мысли начнут работать по-другому? Нет, это ни на что не повлияет! Все, что я читаю, мол хорошо бы "ради отдачи" и прочее – все это вне меня, снаружи! Своими желаниями я управлять не могу! Далее...

Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026

Все формирует свет

На любое желание воздействует свет

Главное – не сопротивляться

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Мы говорим, что на самом деле всё внутри нас. Но ведь сначала был создан мир, а потом уже мы?

Ответ: Действительно, мы говорим, что все, что ощущает человек, он воспринимает своими пятью органами чувств. Эти органы чувств представляют ему картину мира, хотя на самом деле картины мира как таковой нет. О форме можно говорить только относительно того, кто ее ощущает.

На эту тему есть целые статьи. Рабаш так и пишет, что невозможно говорить о постигаемом без постигающего. Поэтому мы не можем говорить о существовании чего бы то ни было вне человека. А самого человека мы постигаем, как существующего, поскольку основываемся на собственных ощущениях.

Допустим, что мы приняли это как факт: мы не знаем, что находится вокруг нас, и воспринимаем картину мира посредством внутренней реакции своих органов чувств. Мы до такой степени не в состоянии провести разграничение между реальностью и ее восприятием, что воспринимаемое, мнимое кажется нам реально существующим: "Если своими органами чувств я воспринимаю объект как существующий, значит, он действительно существует".

Мне очень трудно, я не могу выйти из своего тела и увидеть, что вне его у этого объекта нет никакой формы, никакого существования. Ну хорошо, поверим мудрецам на слово. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2026

Почему миры созданы раньше, чем душа?

Тайна восприятия реальности

Человек – инструмент восприятия реальности

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать