Записи в разделе 'Духовная работа'
Содержание
Построить защитную систему
13.08.2026, 11:55 [#360316]

каббалист Михаэль ЛайтманКогда человек начинает осознавать свою эгоистическую природу как зло, то это еще не настоящее осознание зла по отношению к Творцу. Он просто в какой-то степени видит себя плохим относительно окружающего света, относительно других, относительно некоего образа, который он считает образцом добра.

Он еще не думает о том, какое зло причиняет Творцу – просто видит себя таким. Дай ему исправить себя, успокоиться – и всё снова войдет в колею.

Но начало положено: человек представляется себе всё хуже и хуже, и это признак того, что действительно продвигается к средней линии. Он, конечно, пребывает в отчаянии и бессилии, проклинает всё и сомневается в правильности самого пути, поскольку постоянно видит себя плохим. Однако именно поэтому, чтобы не убежать с поля битвы, ему и нужно строить защитную систему – систему, которая будет тянуть его вперед.

Так же и в этом мире на каждого больного в больнице приходится по 3-4 человека, которые за ним ухаживают. Там есть огромная кухня, огромные склады лекарств, банк крови, операционные, процедурные со всевозможными приборами. Больнице, скажем, на 100 пациентов требуется 500 работников обслуживающего персонала. А когда человек выздоравливает, ему уже не нужна никакая поддержка.

Вот и мы должны построить такое общество, в котором будут механизмы для ухода за "заболевшими". Каждый из нас иногда "болеет". Пусть же эти вспомогательные системы позаботятся о нем, поддержат его, сделают для него все, что нужно. 

Я помню, что у меня бывали состояния, когда я не мог сдвинуться с места, даже для того, чтобы выйти за покупками в магазин. Для этого и есть товарищи. Быть работающим на Творца – непростой путь.

Человек, которому помогают приобретенные им товарищи, как будто сам действует вместе с ними. Ведь он сам заплатил и построил эту "больницу" и сам работает в ней, когда здоров. А когда он болен, то и за ним ухаживают.

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Начало осознания зла

Результат влияния света

Период осознания зла

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Отдавай и воздастся?
12.08.2026, 15:55 [#311839]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сотни израильтян открыли свои почтовые ящики и обнаружили там конверты с деньгами, 400-500 шекелей, и записку: "Используй эти деньги в свое удовольствие". Оказалось, что это было домашним заданием на курсах изобилия.

Идея курсов проста: если человек делится с другими своим богатством, то богатство возвращается к нему многократно. Курс ставит целью изменить мышление ради притягивания денег. Одно из заданий: раздать конверты с деньгами и ожидать, что они вернутся большими суммами.

Скажите, эта формула должна работать? Как по-вашему?

Ответ: Нет. Человек эгоистичен, он думает только о себе. Даже если он дает кому-то, то он все равно думает много раз, что это вернется к нему с выгодой. Ну один раз может попробовать.

Реплика: Но вы говорите, что так или иначе мы должны развивать в себе это свойство отдачи или как-то его получить.

Ответ: Мы не можем его развивать, у нас нет для этого никаких данных, свойств. 

Вопрос: То есть, даже если я, допустим, пытаюсь делать такие упражнения, в конце концов ко мне не приходят деньги, но я сажусь на эти упражнения, я не могу потихонечку выработать в себе свойство отдачи?

Ответ: Ты можешь себя обязать каждый месяц давать по 100 долларов.

Реплика: Или все время подавать нищему.

Ответ: Нищему – это уже другое дело. Ты видишь, что ты даешь, кому даешь и так далее.

Вопрос: Скажите, а к чему могут привести такие упражнения, если их все время делать ради себя?

Ответ: Иногда они немножко расслабляют человека, но, в принципе, они ничего не дают.

Реплика: Вы сейчас сказали, что свойства отдачи в нас нет. То есть у нас есть только свойство получения. Но вы все время говорите о приближении к свойству отдачи, что мы так или иначе должны прийти к добрым связям.

Ответ: Но это ведь приходит не по нашему желанию, а свыше. Мы должны просто знать, как вызвать это свойство отдачи, чтобы оно спустилось к нам.

Вопрос: Вот эти ребята дают деньги, чтобы пришла к ним бо́льшая сумма. А как быть со свойством отдачи, которое мы должны получить сверху, допустим? Разве я не эгоистически мыслю?

Ответ: Тоже эгоистически. Но это устроено таким образом, что, отдавая, потому что это указано и тебя учат, каким образом это надо делать, ты таким образом развиваешь в себе способности, возможности воспринять это свойство отдачи свыше.

Вопрос: То есть так или иначе я начинаю с того, чтобы мне было хорошо?

Ответ: Обязательно с этого.

Реплика: Значит, это тоже не чистый эксперимент, а все-таки эгоистический.

Ответ: Чистого вообще ничего нет. Но постепенно с помощью этих упражнений ты можешь прийти к состоянию, когда в тебе под воздействием высшего света начнет проявляться новое свойство – свойство отдачи, любви, понимания другого, взаимное проникновение и так далее.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, в какой момент во мне рождается это желание? Вот это желание мне понятно – получить больше денег, дать меньше и получить больше. А в какой момент во мне рождается желание, что я хочу приобрести свойство отдачи?

Ответ: Оно рождается под воздействием упражнений. Когда ты находишься в группе людей, и вы пытаетесь в этом убедить друг друга.

Вопрос: То есть это тоже искусственный процесс?

Ответ: Это искусственно, естественно.

Ничего иного нет. Вся природа творения абсолютно эгоистична. И только высшая сила альтруистична.

Вопрос: А я могу знать, когда же все-таки мне придет ответ? Допустим, я сейчас стараюсь, делаю усилия, нахожусь в группе, хочу прийти к отдаче, мечтаю и так далее, другим помогаю, мне помогают. Я могу знать, в какой-то момент, что это хоть приближается, что я вот-вот получу это свойство отдачи и стану отдающим, любящим, как мы говорим? Могу знать, когда это произойдет?

Ответ: Нет. Ты говоришь о свойстве отдачи как о свойстве получения.

Вопрос: Я снова туда иду?

Ответ: Да. "Где же это свойство отдачи?! Дайте мне свойство отдачи!"

Реплика: Да. Я все равно не могу от этой природы освободиться. Но так или иначе я слышу эти вопросы: "Когда же?! Мы сделали столько усилий!".

Ответ: Я понимаю.

Реплика: Мы уже работаем в этом, а вы говорите: "Большая и большая связь должна быть".

Ответ: В общем наше взаимное влияние сегодня довольно большое. И я думаю, что мы приближаемся к ощущению этой возможности.

Вопрос: Вы считаете, произойдет так, что какая-то группа выйдет в ощущение высшего, духовного и дальше начнет подтягивать к себе всех остальных?

Ответ: Да. Есть у нас несколько таких десяток, которые довольно близки к этому. "Десятка" – это 10 человек, которые объединены вместе.

Вопрос: А с человечеством? Они точно так же возбудят человечество этим проходом?

Ответ: Они возбудят человечество. Они будут влиять на человечество и сейчас уже влияют. Но это еще нескоро.

Вопрос: А вы обратили внимание, что пока кто-то занимается подъемом в духовное, человечество занимается обратным процессом?

Ответ: Опусканием, да. Но это тоже необходимо для осознания зла.

Вопрос: Это естественный процесс, что где-то идет подъем, а где-то резкое опускание?

Ответ: Да. Это закономерно.

Вопрос: Исходя из таких тяжелых и серьезных опусканий, наверное, можно все-таки сказать о возможности серьезного подъема? И такой закон тоже есть?

Ответ: Да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бескорыстный поступок или удовлетворение собственного тщеславия?

Есть ли в нашем мире бескорыстная отдача?

Отдавать – значит, наполнять желания других

Тема : Духовная работа, Израиль сегодня, Новости, Экономика и деньги

Комментировать

О чем написано в каббалистических книгах
12.08.2026, 15:25 [#92184]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему не обозначено так ясно и категорично, что вся наша обязанность, как творений, достичь полной связи в "Возлюби ближнего, как себя"?

Ответ: Во всех каббалистических книгах пишут или о распространении миров, парцуфим и сфирот сверху вниз, или о личном исправлении человека снизу вверх, когда он должен возненавидеть свое желание насладиться, устремиться к отдаче, прийти к пониманию, что самому невозможно достичь отдачи, и тогда устремиться к Творцу, чтобы Он помог ему подняться над получением и достичь отдачи, отдавать Ему и в этом найти все свое предназначение, свою миссию, свое наслаждение.

Это описано очень подробно, только не указано точно, что это исправление совершается за счет соединения в группе, групповой работы, отдачи ближнему, ощущения, что у тебя есть поддержка, взаимное поручительство. На это есть лишь отдельные намеки в Торе: "Возлюби ближнего как самого себя". Но как это связано с любовью к Творцу? "Не делай другому то, что ненавистно тебе". Для чего мы находимся в таком огромном мире, вместо того, чтобы я чувствовал себя напрямую связанным с Творцом? Зачем мне весь этот мир?

Все это не проясняется в книгах, то есть не проясняется связь между работой человека по отношению к Творцу и работой человека с группой. Написано: "От любви к творениям – к любви к Творцу", но это не прописано ясно и категорично - так, чтобы все религиозные и светские поняли, что проблема – именно в "Возлюби ближнего".

Сейчас мы стоим перед решением именно этой проблемы, к которой нас подталкивает всемирный кризис. Это общественный кризис, не экономический, - кризис оттого, что все мы находимся в эгоистическом обществе, пожирающем само себя. А его решение – только если мы поймем, что обязаны прийти к объединению. А достичь объединения мы не сможем, если не раскроем, что есть лишь одна сила, способная помочь нам в этом. 

Здесь мы находимся между жизнью и смертью. Нам потребуется Творец, чтобы спастись от смерти. Таким именно образом Он раскрывается. Поэтому наше время – действительно время прихода Машиаха, то есть раскрытия Творца творениям, чтобы, с одной стороны, спастись от смерти, а на самом деле чтобы достичь мира, полного добра и блага, который полностью пребывает в отдаче свыше, в раскрытии Творца единому творению, в которое все соединяются вместе – и тогда им раскрывается Творец. Поэтому важна именно эта связь между нынешним состоянием мира и настоятельной необходимостью раскрытия Творца в связи между нами.

И хотя в каббалистических источниках об этом не написано достаточно четко, а только отдельные изречения указывают на это, мы должны писать статьи, разъяснительный материал, описать технологию перехода от "я" – к группе, от группы – к миру, и от мира – к духовному, к Творцу, к силе отдачи, которая соединит все и наполнит всю реальность, все творения, все огромное желание.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука о единстве и ее пособия

Когда подует ветер, скрипка заиграет

Свет на поверхности книжного листа

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Заповеди

Комментировать

Начало осознания зла
12.08.2026, 14:55 [#360297]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему перед тем, как человек пришел к "религии", то есть обрел правильное намерение, у него было больше сил для отдачи?

Ответ: Когда желание получать раскрывается человеку в обычной форме, так, как это происходит со всеми – человек видит, что в одной части этого желания он может получать, а в другой – отдавать.

В некоторых случаях я получаю удовольствие от отдачи, а в других – от получения. В каждом эти свойства смешаны по-своему, в соответствии с чем мы и можем говорить, хорош человек или плох, прекрасны или отвратительны его деяния. Однако все желания человека – как в отдаче, так и в получении – обращены к собственной выгоде.

Когда же человек начинает сравнивать себя с истинными свойствами отдачи, лишенными какого бы то ни было намерения к собственной выгоде, он оценивает всё уже совершенно иначе. Тогда и действия по получению, и действия по отдаче с самого начала представляются ему одним и тем же, ибо все они подчинены одному намерению ради получения и потому все негодны. Человек видит в себе двойное зло.

Во-первых, раньше он думал, что получать – это нормально, естественно; теперь же раскрывает, что это плохо. Во-вторых, прежде, когда он давал и думал, что совершает прекрасные дела – у него была мотивация, ощущение собственной значимости, он чувствовал себя человеком. 

Действительно, мы получаем удовольствие от отдачи, это поднимает наше самомнение, подкармливает гордость собой и т.д. Даже самый низкий, самый ужасный человек испытывает подобные ощущения: ему кажется, что он отказывается от чего-то для других. Теперь же он видит, что и то, что он ставил себе в заслугу, как отдачу, проявление собственной гуманности – также имеет намерение ради получения. Таким образом, человек становится дважды злодеем в собственных глазах.

Он чувствует, что все его действия плохи, кошмарны, а когда ему хочется кому-то что-то дать, это еще хуже – и тогда впадает в отчаяние. Кроме того, помимо всеобъемлющего намерения ради отдачи ему раскрываются также более сильные желания. Человек внезапно обнаруживает, что ему на все наплевать: пусть пропадут его дети, пусть сгинет весь мир, все равно что – его эго настолько замкнуто внутри себя, что не принимает в расчет ничего вне пределов собственного тела.

А затем желание получать показывает человеку еще более тяжелую картину: ему нет дела не только до всего, что вне его, но и до того, что случится через мгновение. Пусть через секунду меня не станет, но до следующей секунды я жив – и довольно. Желание получать до такой степени сосредотачивается на данной конкретной точке, на настоящем моменте и только внутри себя, что эта точка становится его пределом – и точка. Пределом как во времени, так и в пространстве.

Поэтому мы раскрываем не то, как велико наше желание получать, а насколько сильно оно замкнуто на себя самого. Оно бесконечно погружено само в себя, и его не волнует более ничего! Оно огромно именно в этом своем ужасном качестве внутренне устремленной самодостаточности.

И тогда человек попадает в состояние, когда не знает, как от этого избавиться. Ему очень плохо. Если бы он раскрыл это в себе просто так, то не ощутил бы ничего плохого – такой уж я есть. Мы видим, что многие в мире совершают жуткие вещи, и им даже лучше, чем тем, которые вроде бы делают что-то хорошее.

Проблема в том, что когда человек собирается "вернуться в религию", т.е. приобрести среднюю линию, работать в даат, тиферет и есод, то он видит себя плохим относительно окружающего света. Он раздваивается, испытывая ужасное ощущение от сравнения себя с эталоном – со свойствами окружающего света. Он просто сходит с ума, настолько насыщены подобные мгновения. Таково начало осознания зла.

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смотреть на материальное через духовное

Как в частном, так и в общем

Движение к осознанию зла

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Почему нужно жениться на дочери мудреца?
12.08.2026, 14:25 [#360292]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: "Всегда обязан человек продать всё, что есть у него, и жениться на дочери мудреца". Почему нужно жениться именно на дочери мудреца?

Ответ: "Мудрец" – это Творец. Тот, кто изучает Его мудрость, называется учеником мудреца. Сосуд, желание к этому называется "дочерью ученика мудреца".

У нас есть желание получать. В исправленном виде оно называется "мужчина", а в неисправленном – "женщина". Названия бывают разные, но, женясь на дочери ученика мудреца, т.е. приобретая желание получать и исправляя его на намерение ради отдачи, в стремлении стать с помощью этого желания "учеником мудреца", человек приходит к работе на Творца, к уподоблению Творцу.

Вопрос: Что это за особое кли – "дочь ученика мудреца"? Ведь всякий сосуд – это желание получать.

Ответ: Действительно, в конечном итоге все желания по мере своего исправления превратятся в правильные сосуды. Однако в процессе исправления это еще не так. В процессе исправления есть множество желаний, которые человек должен скрывать: не работать со всеми, а лишь отфильтровывать те несколько, которые он может привести к намерению ради отдачи, к работе на Творца. 

Вопрос: Когда это начинается? Когда люди уже приходят "к религии", то есть к правильному намерению?

Ответ: Прежде чем они стали "религиозными", в них образовалось материальное желание получать. Я имею в виду, что прежде чем человек начал исправлять себя, он уже шагал в средней линии (даат, тиферет, есод), и его желание получать было тогда обращено на самого себя в намерении ради получения. Когда же он приступает к работе ради отдачи, то приводит всё в соответствие с этим намерением и экраном – что называется, становится "религиозным".

Тогда начинается уже иная работа: человек отфильтровывает свои желания, отбирая из них правильные, с которыми он может работать. Есть желания, с которыми вообще невозможно работать, например, "каменное сердце" (лев а-эвен) – о них говорят запретительные заповеди.

Человек берет те желания, с которыми он в состоянии работать, сообразуясь с тем, насколько и в какой форме это возможно, с тем, как их можно совместить – и начинает переориентировать их на намерение ради отдачи. Таким образом он и строит свою среднюю линию.

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Дочь ученика мудреца"

Жена – это чаша благословения

Жена коэна

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Суть работы на Творца
12.08.2026, 13:55 [#360287]

каббалист Михаэль ЛайтманВо всем мире считается, что "работой на Творца" называется то, чем занимаются верующие: немного учебы, немного практических заповедей.

Я ни в коем случае не отрицаю этих вещей, однако работа на Творца состоит в том, чтобы подражать Творцу и действовать как Он, подобно сыну, повторяющему за отцом. "Сыны вы Творцу, всесильному вашему".

Вопрос: Что значит "как Он"?

Ответ: Сын смотрит на тебя и подражает, как обезьянка. Затем, повзрослев, он уже делает это с умом. Так же и мы. Это, в сущности, и есть наш путь. Вначале, на этапе зародыша (ибур), мы делаем это без понимания, просто отменяем себя. Затем на стадии вскармливания (еника) мы привносим больше желания и понимания, а затем наступает большое состояние (гадлут) – стадия мохин. 

Творец желает, чтобы мы были абсолютно подобны Ему. Наше уподобление Ему состоит в приобретении экрана на желание получать, когда мы становимся по отношению к Нему как нуква, приходя в беспрерывное соединение лицом к лицу с Ним. Это означает, что мы достигаем полной работы на Творца.

Когда мы исправим себя и достигнем состояния, в котором будем в точности как Он, напротив Него – тогда уже там, после Конца Исправления, начнем работать иначе. Это тайны Торы. Когда-нибудь мы узнаем, что это такое, но ради этого мы и делаем все остальное. Цель состоит не в самом достижении Конца Исправления (Гмар Тикун), а в достижении Конца Исправления ради того, чтобы развиваться дальше вместе с Ним. 

Итак, работа на Творца заключается не в элементарном исполнении неких материальных действий. Бааль Сулам пишет, что Творцу безразлично, как мы режем жертвенное животное: с горла или с затылка.

Заповеди даны лишь для того, чтобы присоединять их к Земле Израиля, т.е. к желанию Творца. Заповедь без намерения – как тело без души. Суть всей работы на Творца – это намерение, которое в конечном итоге является средством подражания Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец ждет от нас духовных действий

Работа на Творца

Радоваться от работы на Творца

Тема : Духовная работа, Заповеди, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тайны вечной книги. Достичь Творца (клип)
12.08.2026, 13:25 [#161937]

Достичь Творца

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы, Тора

Комментировать

Подражать Творцу
12.08.2026, 12:55 [#360283]

каббалист Михаэль ЛайтманЛюди не понимают, что работа на Творца – это каббала. О работе на Творца говорят везде: и религиозные, и светские знают, что верующий человек занимается работой на Творца. Но что это такое, не знает никто.

Для большинства это означает ежедневное выполнение Торы и заповедей и не более того. Никто не понимает, что на самом деле работа на Творца – это каббала. Каббала считается излишеством: "Каббалой занимаются люди, которые не могут иначе, у которых другое понимание, люди слегка испорченные – короче говоря, ненормальные".

На самом деле, истинная работа на Творца в чистом виде – это каббала. Тот, кто хочет работать на Творца, стремится постепенно прийти к исполнению того, чего желает Творец; он подражает Творцу.

Бааль Сулам в книге "Плоды Мудрости" говорит: "Для тех, кто изучает творение, первая аксиома определяется как подражание работе Творца". "Изучающие творение" – это те, кто действительно хочет понять творение, приобрести мудрость каббалы, мудрость вообще.

"Работой Творца называется "управление" или природа творения". Подражая Ему, мы становимся работающими на Творца. Об этом сказано: "Знай Творца твоего и служи Ему". 

Мы учимся по Его действиям, приложенным к творению, по тому, как Он присматривает, управляет всем. Мы перенимаем у Него всю эту систему надзора и управления и начинаем вместо Него располагать собой. Ведь чем Он управляет, если не нами, нашим желанием? Творение – это мы, "нечто из ничего".

Таким образом, исходя из всех подъемов и падений, из всего, что Он делает, мы понемногу учимся на том, как Он поступает с нами, желая стать хозяевами над собой вместо Него. В мере нашей способности к этому мы приобретаем экран и действительно становимся такими. В этом и заключается вопрос о работе Творца. Более ничего нет, а тот, кто думает, что есть еще что-то, просто не в курсе.

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как стать подобным Творцу?

Как познать Творца?

Слейся с Ним по свойствам

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Желание будущего мира
12.08.2026, 12:25 [#360279]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Рабаш в статье "Всегда обязан человек продать всё, что есть у него, и жениться на дочери мудреца" пишет: "Сказано в Зоар о стихе: "У пиявки две дочери" – которые орут, как собаки, говоря: "Дай 'ав' нам счастье этого мира, дай 'ав' нам счастье будущего мира".

То есть две дочери, которые орут, как собаки: "Дай нам счастье этого мира, дай нам счастье будущего мира". Человек хочет и этот мир, и будущий?

Ответ: Не существует ни одного состояния, которое не проходит человек на пути к цели. Творец создал всё в одном кли, и каждый сосуд состоит из всех желаний. Вне зависимости от своего характера, от своей естественной природы, от того, к какой части Адама Ришон принадлежит его душа, человек, тем не менее, должен пройти все преграды.

Разумеется, каждый по-своему, однако каждый должен пройти все эти желания, включая состояние, о котором сказано в Зоаре: две дочери, которые орут, как собаки: "Дай нам счастье этого мира, дай нам счастье будущего мира", что означает лишь получать, а не отдавать.

Когда есть желание и этого мира, и будущего, это уже хорошо. А на следующем этапе человек приходит к тому, что желает только будущий мир, что является настоящей клипой.

Иногда Рабаш подразумевает под "этим миром" намерение ради получения, а под "будущим миром" – намерение ради отдачи. Говоря о "собаках", он имеет в виду, что и в будущем мире есть намерение ради получения, то есть клипот. Нужно по контексту смотреть, о чем идет речь, потому что в разных случаях у одних и тех же слов бывает различное содержание. 

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как желания определяют нашу жизнь?

Нацелить желание на высшую силу

В мире желаний

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Дочь ученика мудреца"
12.08.2026, 11:55 [#360274]

каббалист Михаэль Лайтман"Всегда обязан человек продать всё, что есть у него, и жениться на дочери мудреца", что означает, что всё достояние, которое он обрел благодаря своим усилиям, – всё он должен продать, то есть всё отдать и от всего отказаться, и взять вместо этого дочь мудреца. (Рабаш, статья 14, "Всегда обязан человек продать всё, что есть у него, и жениться на дочери мудреца")

"Мудрецом" называется Творец, а "дочерью ученика мудреца" называется кли ученика мудреца, намерение ради отдачи. И действительно – сосуды приобретаются. Но для того чтобы приобрести "дочь ученика мудреца", человек должен продать всё, что у него есть.

Если взамен желаний всех иных наполнений он предпочтет желание к Творцу, то получит Его, а иначе – нет. Наш путь состоит в постепенной замене всех наших желаний на одно единственное, отделяя которое от остальных, противоположных ему, мы увеличиваем его – и тогда от "дочери ученика мудреца" приходим к "Мудрецу".

Рабаш говорит о средствах: чудесном проявлении, Торе и заповедях. Он пишет, что человек, приходящий к религии, становится хуже, чем был. 

Ясно, что он имеет в виду не вернувшегося к религии и ставшего "праведником", не то, что понимается под "религией" в народе, а того, кто хочет достичь средней линии (даат, тиферет, есод) и работает над этим, стараясь идти выше знания, хотя тело говорит ему, что путь этот безуспешен и неясен, что он только становится хуже, чем был.  

И все-таки человек хочет остаться в религии – достичь даат, тиферет и есод, посредством авиют шореш, алеф и бет (нулевой, первой и второй стадий эгоизма), приобретая каждый раз все больше и больше сосудов получения, подчиняя их и продвигаясь выше них.

При этом человек ощущает, что действительно становится все хуже и хуже, поскольку все больше раскрывается мера его эгоизма. И все желания, которые тогда усиливаются в нем, он должен заменить на одно желание – на "дочь ученика мудреца".

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему нужно жениться на дочери мудреца?

Когда преобладает желание к духовному

Стремление к Творцу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как исправить мир?
11.08.2026, 15:25 [#189481]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как сделать, чтобы в этом мире не было страданий и было больше справедливости? Почему этот мир создан Творцом таким неисправленным?

Ответ: Мир создан Творцом не "таким" неисправленным, а абсолютно неисправленным специально, чтобы мы исправили его, постигнув его неисправность.

Изменяя себя, мы начнем исправлять мир, ведь кроме себя нам некого исправлять.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чего от нас требует Творец

Суд над Творцом

Очистить сосуд души

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Гармония приведет к "замерзанию" Вселенной? (клип)
11.08.2026, 15:00 [#307319]

Уинстон Черчилль сказал: "Совершенствоваться – значит меняться, быть совершенным – значит меняться часто". Совершенство и гармония – это одно и то же? То есть истинное совершенство – это гармония?

Тема : Видео-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Нет ограничения в Бесконечности
11.08.2026, 14:55 [#360248]

каббалист Михаэль ЛайтманКогда мы приходим к общему исправлению, и человек, в конце концов, приобретает свое истинное кли, в котором он связан со всеми его прочими частями, казавшимися ему раньше внешними и находившимися в каждом человеке, он начинает их ощущать своими.

Он объединяет их вместе, и из этого объединения получается одно большое кли, в котором он чувствует Творца во всей полноте. Он совершает с Ним ударное соединение (зивуг дэ-акаа) – совокупление малхут со светом, творения с Творцом.

Удар – это только относительно желания получать человека, чтобы было не ради себя, а ради Творца. Это не так, как мы выражаем словами, что в малхут ударяется свет, и она посылает его обратно. Это удар в ее желание, ведь она хочет наслаждаться напрямую. Так человек, который начинает впитывать Творца в себя, начинает познавать, кто Он и что Он, поглощать Его по мере уподобления Ему.

А о том, что происходит внутри Малхут мира Бесконечности после того, как творение и Творец объединяются вместе без какого-то различия между ними, мы не можем говорить. Тогда действительно начинается бесконечный путь.

А сейчас для нас бесконечность – это чтобы не было ограничения на получение Творца внутрь нас, на слияние с Ним, на то, чтобы прилепиться к Нему. Мы говорим, что нет ограничения в Бесконечности. Поэтому, когда наше кли становится безграничным, мы действительно входим в бесконечную скорость и все глубже и глубже внедряемся в Творца.

Из урока по статье Рабаша, 10.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь с Бесконечностью

Обострить наши органы чувств

Точно измеренная Бесконечность

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ускорение времени
11.08.2026, 14:25 [#360243]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему духовная работа берет так много времени? Если это исходит из бесконечности, то это должно продолжаться бесконечно?

Ответ: У всякой вещи есть конец. Ученые говорят, что этот мир существует двадцать миллиардов лет. Сколько времени существует человек? Скажем, миллион лет.

Сколько времени существует точка в сердце, что в теле человека? Впервые она проявилась в человеке более 5700 лет назад, а от Авраама – это более 3700 лет. Ты видишь, что развитие очень медленное. Но чем ближе к Концу Исправления, тем скорость развития возрастает в геометрической прогрессии.

Мы видим, как в течение 120 лет мир продвинулся так, как не продвигался до этого в течение тысячи лет. А в наше время за десять лет будет такое продвижение, как за прежние две тысячи лет. Но в любом случае, это продолжается много времени, потому что наша общая структура очень сложная, и мы не знаем ее.

Мы не понимаем, что включены в бесконечное кли, каждый из нас. В нем только одна точка – моя, все прочие – не мои, а из остальной Малхут мира Бесконечности. Все точки мне нужно присоединить к себе ради отдачи Творцу, включить их в себя, познакомиться с ними, ведь я не знаю и свою точку. Я должен отменить ее и соединить со всеми другими точками, построить из этого кли и с ним обратиться к Творцу, начать совершать с ним слияние (зивуг) ради отдачи Ему. 

Короче, это очень медленные действия. Не потому, что они сами по себе медленные. Исправления очень быстрые – миллиарды действий в секунду, если можно так сказать. Нет числа движений и нет времени, я просто даю конкретные цифры для примера.

Но несмотря на то, что это миллиарды в секунду, это как в компьютере, который хотя и делает множество действий в секунду, иногда нам приходится ждать и ждать, чтобы вытащить из него какую-то информацию. Бывает, что нужно ждать полчаса, пока она придет по маленькому проводу из какого-то большого хранилища.

То же самое и у нас. Поэтому нам кажется, что мы стоим на месте. Мы продвигаемся в очень быстром темпе, гораздо быстрее, чем в материальном мире. Насколько быстры сейчас изменения в материальном мире, в духовном это еще быстрее. По сравнению с миллионами и миллиардами лет нашего развития на разных уровнях – неживом, растительном, животном, говорящем, и сейчас в духовном, наша скорость находится в таком ускорении.

Вы еще увидите, как в течение года-двух изменится мир.

Из урока по статье Рабаша, 10.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пирамида

Как ускорить развитие

Увеличить скорость продвижения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Как ускорить духовное развитие
11.08.2026, 13:55 [#360239]

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Рабаш много пишет о разных состояниях, которые проходит человек.

Ответ: Читая или слушая статьи, либо читая мои книги, ты не можешь определить, как это на тебя повлияет, не можешь определить направление своей мысли. Да и для чего? Ты должен это просто принять, слушать, пропустить через себя, как через мясорубку, и все. Вошло через уши, а что это там делает – не важно. Вообще не важно! На тебя не возложено определять, как это должно действовать.

Именно об этом меня спросили в интернете: "Как прийти к тому или иному свойству?"

Я написал: как человек может определить, к какому свойству должен прийти? Откуда ты знаешь, что должен к этому прийти? Может быть, твой черед прийти к этому наступит только через год? А пока ты должен пройти другие вещи. Ты знаешь структуру своей души? Ты знаешь, что ты сейчас должен думать? На тебя возложено только то, "что в твоих силах делать – делай". Ты вызываешь на себя свет, он воздействует на твою структуру.

Химики знают, что есть большая молекула, в которой существуют миллиарды частей, и все связаны между собой. В духовной молекуле каждый связан со всеми. В материальной жизни это уже проблема. Однако в материальном мы хотим все упростить. Но у каждого есть свой характер при той же структуре: один больше, другой меньше, изменяется связь между вещами. 

Сама структура – та же самая, но масса каждой части у каждого разная, и связь со всеми частями у каждого своя. Это как у всех у нас один и тот же скелет, но разница - между внутренними частями, внутри костей.

Так как я могу в такой сложной системе, где я не чувствую и не знаю, и даже с трудом слышу первый раз, определить, что может быть у меня там больше исправлено или меньше? Какая глупость!

Но что я могу сделать? Только принести большой фонарь, и чем больше он будет светить на эту большую молекулу, тем больше она разовьется. А увеличить свечение этого фонаря я могу только с помощью науки каббала. И это все! Нам тут больше вообще ничего нельзя сделать. Только усилить свет этого фонаря на структуру души. Внести еще немного, и еще немного усилий.

Ты начинаешь думать, сопоставлять вещи, ведь ты работаешь головой и сердцем. Но твоя работа – это уже результат того, как окружающий свет воздействовал на тебя и подготовил голову и сердце к работе. Не может быть, что ты это сделал первым.

Но если ты хочешь, чтобы в следующий раз свет сделал что-то быстрее, – пожалуйста. Может быть и так, что это ускорение не очень приятно: падать, улетать, вставать. Но этого ты не можешь избежать, а можешь только ускорить развитие. И когда ты действуешь в этом развитии, твое отношение к нему приносит тебе другое ощущение развития. То есть даже плохие вещи кажутся тебе хорошими. Ты их воспринимаешь таковыми, поскольку они проходят в твоих ощущениях в хорошей форме.

Из урока по статье Рабаша, 10.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как ускорить развитие

Преимущество пути ускорения

Ускорить духовное развитие

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 18 из 1 897« Первая...1617181920...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"