Есть три вида тел в человеке: 1) внутреннее тело, являющееся облачением святой души 'нефеш', 2) от клипы Нога, 3) от змеиной кожи 'мишха дэ-хивия'.

(Бааль Сулам. Шамати 247. Мысль есть свойство питания)

Вопрос: Какую роль в исправлении играет клипа Нога?

Ответ: Клипа Нога находится между святостью (кдуша) и нечистотой (клипот) и помогает исправлению тем, что иногда находится в кдуша, иногда – в клипа. С ее помощью мы и исправляем творение.

Вопрос: Чем отличаются желания и мысли клипы Нога от змеиной кожи "мишха дэ-хивия" и нужно ли вообще научиться их в себе различать?

Ответ: Это произойдет постепенно, как у маленьких детей, которые еще ничего не различают, а потом начинают все больше и больше ощущать всевозможные нюансы, которые есть в каждом желании, в каждом действии.

Из урока по статье из книги "Шамати"

К правильному выбору

Там, где все сумрачно и непонятно

Сбросить ненавистную змеиную кожу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовное понятие "человек" состоит из трех тел: внутреннее тело – одеяние души, клипат Нога, клипа "Мишха дэ-хивия" (змеиная кожа). (Бааль Сулам, Шамати, 36. Что такое три тела в человеке)

Вопрос: Внутренняя сила – это общая сила десятки?

Ответ: Если вы можете так сделать, то это хорошо.

Вопрос: Получается, что остальные два тела нужны нам для укрепления связи?

Ответ: Нет, мы укрепляем связь только через наше общее тело. А два остальных – клипат Нога и внешнее тело (змеиная кожа) нужны только для того, чтобы отталкиваться от них к правильному выбору. А затем мы перетаскиваем их в положительную связь и начинаем использовать ради святости.

Вопрос: Если мысли важнее, чем действия, то откуда они приходят: от внутреннего тела, святости, от клипат Нога или от обоих вперемешку?

Ответ: От всего вместе. Как правило, к нам приходят запутанные мысли, а мы должны их рассортировать и следовать только за правильным выбором. Вы должны пытаться разобраться с этими тремя телами и всегда чувствовать, с каким из них вы работаете.

В принципе, вам всегда нужно тянуться к правой линии, к внутреннему телу – там, где вы больше всего связаны между собой.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Привлекать жизненную силу

Сбросить ненавистную змеиную кожу

Там, где все сумрачно и непонятно

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

До греха Древа Познания жизненная сила не зависела от хлеба, то есть не нужно было привлекать свет и жизненную силу, а свет светил сам. (Бааль Сулам, Шамати, 36. Что такое три тела в человеке)

Вопрос: Что значит "привлекать жизненную силу"?

Ответ: До работы с Древом познания добра и зла нет возможности быть в связи с добром и злом, чтобы производить между ними действия по разделению, отдалению друг от друга, и ставить себя посредине.

Вопрос: А в десятке мы можем различить эту жизненную силу?

Ответ: Нет. В десятке мы должны действовать так, чтобы производить работу с внутренним телом, т.е. с тем, что касается святости (гуф дэ-кдуша), отделять от клипы Нога то, что мы можем отделить, и прилеплять к внутреннему телу святости. А то, что мы пока еще не в силах исправить, не трогать.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Древо жизни и Древо познания добра и зла

Там, где все сумрачно и непонятно

В точке между добром и злом

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Процесс исправления разделяется на несколько этапов, определяющих порядок нашего продвижения. Ведь если дать нам почувствовать в своих сегодняшних эгоистичных желаниях наслаждение от Творца, доброго и творящего благо, мы уже никогда не сможем исправить их на отдачу. Они поймут, какое наслаждение заключено в высшем свете, и невозможно будет их сократить и исправить.

Поэтому на первом этапе человек обязан достичь веры, то есть обрести силу отдачи, которая зарождается в нем под воздействием высшего света, при условии, что он вкладывает силы в работу в группе и стремится достичь отдачи, в мере своего понимания этого свойства. И тогда в нем постепенно формируется  сила, заставляющая его вдруг почувствовать, что быть отдающим – это хорошо.

Казалось бы, он предпочитает отдачу тоже по эгоистическим мотивам? Но нет, он наслаждается тем, что не имеет от этого никакой личной корысти. Свет, благодаря своему воздействию, дает ему такое стремление, такие ценности, заставляя ценить отдачу. И тогда человек готов совершать отдающие действия ради них самих. Он просит только дать ему способность выполнить такие действия относительно своего окружения.

И по мере обретения силы отдачи, он начинает понимать, как работать со своими желаниями, что называется исполнением 613 заповедей, то есть исправлений 613-ти желаний, на которые разделяется общее желание человека. Тогда он, разумеется, использует каждое желание только ради отдачи. Далее...

Из подготовки к уроку

Пока не станет человеком

Из действий Твоих познаем Тебя

Светлые одеяния души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книги Зоар. Предисловие, п.85: Погонщик ослов – это помощь душам праведников, посылаемая с высочайшего уровня для того, чтобы поднимать их со ступени на ступень.

Без этой помощи, которую Творец посылает праведникам, они бы не могли выйти со своей ступени и подняться еще выше. Поэтому согласно величине и ступени каждого праведника посылает ему Творец высокую душу необычайного уровня, помогающую ему в пути.

Можно сказать, что эта помощь – тот же свет, возвращающий к Источнику. А "Творец" – общий свет Бесконечности, который посылает человеку сосуды-желания. Ведь для подъема на следующую ступень необходимо новое "облачение", которое приходит, в нашем случае, через учителя.

Так или иначе, каждая просьба поднимается в Бесконечность, и лишь оттуда приходит свет, даже для самых малых исправлений. На промежуточных ступенях ничего нет, ведь все они, все миры пребывают в состоянии хафэц хэсэд.

Что же касается тех, кто поднимает просьбу, они зовутся "праведниками" и получают помощь от особой, более высокой души – от "погонщика ослов", т.е. желаний.

Итак, "праведник" – это человек, желающий подняться из текущего состояния к состоянию более высокой отдачи. И, в зависимости от своего уровня, он получает в помощь особую душу, предназначенную именно и только для данного действия. Для других действий от Творца придут уже другие посланники. Каббалисты метафорично описали это в виде "букв", или свойств, которые Творец сменяет для выполнения определенной задачи. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие

Погонщик моего "осла"

Погонщик ослов

Проси в помощь "погонщика ослов"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментариев: 1

В статье "Погонщик ослов" Книги Зоар говорится о человеке, погоняющем ослов.

Погонщик – это непростая фигура. Это сила, которая погоняет нашу скотину, то есть человека, и вызывает в нем определенные свойства, мысли, чувства, реакции. Так что этот погонщик очень непростой.

"Осёл" на иврите "хомер", а "хомер" в каббале – это наше желание получать. Оно и называется животным, которое мы развиваем и подгоняем вперед. В принципе, погонщик ослов – это сам Творец.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар"

Кто он, погонщик ослов?

Неприметный посланник Творца

Погонщик ослов

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Рождение души дает нам такое яркое ощущение, наполнение, осознание нового существования, что не оставляет никаких сомнений в том, что это действительно произошло.

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Клипы, фильмы

Комментировать

Весь мир устроен таким образом, чтобы помочь нам достичь духовного мира. Мы проходим круговороты жизней из поколения в поколение, чтобы однажды достичь своей реализации и выйти в духовное.

Вся цель нашего мира, всё происходящее в нем и полученная нами природа, которую мы непрерывно развиваем, тоже направлена только на это. Все частные и общие неприятности и проблемы призваны подтолкнуть нас к духовному.

Но как же его достичь? Это невозможно сделать за счет одних страданий. Прежде всего, нужно четко определить, что такое материальное и духовное, поскольку люди тут ошибаются. Материальным называется стремление к собственной пользе, а духовным – на благо ближним, включая Творца. Нужно все время представлять это простое, ясное, конкретное определение.

Мы не способны действовать на благо ближнему, и это сделано намеренно, чтобы нам потребовалась помощь. То есть мы должны захотеть выйти из своего эгоизма, достичь отдачи, и не потому, что в отдаче нам будет хорошо, а в эгоизме – плохо. Ведь иначе мы просто поменяем одну эгоистическую цель на другую – обе они будут материальными.

Мы обязаны захотеть духовного, потому что это великое, уникальное, высшее  свойство, к которому мы ощущаем особое трепетное отношение. Мы хотим духовного потому, что оно вдруг стало нам важным само по себе. Есть в нем какое-то очарование, которое называется очарованием святости. Далее...

Из урока по статье "Дарование Торы"

Странное явление – человек

Романтика духовного строительства

Очарование света бескорыстной любви

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нужно понять, что кроме трепета, который является правильным отношением к Творцу – больше нам ничего не нужно! С этого и начинается работа человека, когда он начинает различать между "святостью" (отдачей) и "нечистотой" (клипой, эгоизмом).

Находиться в святости – значит, все время беспокоиться, чтобы Творец поддержал нас и дал сохранить правильное отношение к Его раскрытию, к проявлению Его любви к нам. Это беспокойство должно постоянно овладевать человеком, ведь если он сломается, и в какую-то секунду, в каком-то состоянии на этом пути оставит эту заботу, то немедленно упадет в эгоизм, клипу.

Он тут же начнет использовать доброе и любящее отношение Творца к нему – ради собственной выгоды. Если он хоть на миг насладится этой любовью ради себя – это уже клипа.

А если он боится, сумеет ли обратить все раскрытие любви Дающего в ответное отношение к Нему, чтобы возвратить Ему такую же любовь и отдачу – то это "святость".

Таким образом, человек поднимает себя на такой уровень "святости и нечистоты", который определяется его способностью принять любовь Творца. Если он делает это только внутри страха за то, чтобы вернуть такое же отношение – это называется отдачей, "святостью". Но если он хочет сам насладиться любовью Творца – то считает это "нечистым желанием", клипой.

Это называется "экран", который он все время должен над собой сохранять и заботиться, чтобы принять раскрытие света, Творца – только в "отраженном свете". Этот отраженный свет и определяет ступень "страха".

Из урока по статье из книги "Шамати"

Страшно стать предателем любви

Чем можно насладить Творца?

Я отдаю тем, что всё получаю!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Из статьи "Шамати" 35, "О жизненной силе святости": Есть правило: "С небес дают дары, а не забирают". Поэтому, если человек вызвал свыше возбуждение, а потом испортил его – оно уже остается внизу, но не в человеке, а попадая в море нечистых желаний.

Я притянул свет, но удержать его не в состоянии. В первое мгновение я достиг соответствия свету, и он раскрылся в моем желании. Но уже в следующий миг во мне раскрылась новая неисправленная информационная запись (решимо), которую нужно опять настроить на новый свет.

Но я этого не сделал, и потому предыдущий свет исчезает из меня. На самом деле, свет остается, только я перестаю его чувствовать, потому что мое желание обновилось.

Из полученной мною подсветки мне надо учиться тому, как продолжить в следующий раз: подготовить желания, основу, силы, поручительство, уверенность, чтобы притянуть свет ради отдачи. С каждым разом мое участие должно становиться все больше и больше.

* * *

В каждый следующий миг раскрывается новое решимо, не соответствующее тому состоянию, которое было прежде. Проявляется более сильное желание, а против него – больший свет, и мне нужно привести желание в соответствие свету, приложив более мощные усилия. Но я этого не сделал, не был готов, а потому теряю подсветку из прошлого состояния. Далее...

Из утреннего урока

Отрывки из уроков 03.12.2019

Отрывки из уроков 02.12.2019

Отрывки из уроков 30.11.2019

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Вы недавно произнесли фразу: "Первым было слово, и это было слово Бога". Какое слово было первым?

Ответ: Берешит. На слово "Берешит" есть каббалистические пояснения, которые занимают тысячи страниц. Тысячи страниц! Целые трактаты, что значит "Берешит". Потому что в этом слове "Берешит" заключено абсолютно все! Кроме него все остальное – это следствие из него.

Вопрос: "Берешит" можно перевести как "вначале"?

Ответ: Да.

Вопрос: А вы можете эти тысячи страниц трактатов спрессовать в несколько предложений?

Ответ: В этом слове "Берешит" заключается суть Творца, смысл творения и его полная программа развития, вплоть до последнего состояния.

Вопрос: Какова суть Творца?

Ответ: Суть Творца – Добрый, творящий добро.

Вопрос: А суть творения, которое он сотворил?

Ответ: Творением называется созданное Творцом желание, которое стремится к слиянию с Творцом, к сближению с Творцом.

Вопрос: То есть программа творения – сближение с Творцом? Если мы стремимся к сближению с Творцом, то выполняем суть творения?

Ответ: Да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

На что надеется Творец?

Вначале была мысль

От "Берешит" до "Исраэль"

Тема : Духовная работа, Новости, Строение мироздания, Творец

Комментировать

Разница между клипой и святостью – не в действии, а в намерении. Все, что для пользы других, включая Творца, – это святость, а все, что для собственного блага, ‒ это клипа.

Выходит, что нет разницы между клипой и святостью в действиях, а только в намерениях. Если мы обратим на это внимание, то увидим, что нет проблемы очень быстро перейти от клипы к святости, и наоборот, упасть из святости в клипу.

Поэтому надо обращать внимание только на намерение, и можно быстро исправить наши действия. Неважно, куда Творец бросает нас в наших внутренних состояниях.

Надо только проверить, в каком намерении мы в них находимся, и если нужно, тотчас же изменить его с помощью исправлений внутри группы. Это самая надежная проверка.

Много лет уходит у человека на то, чтобы сформировать эту картину, но затем, когда она сформирована, он совершает исправления относительно быстро и легко.

Из беседы в Исландии

Односторонний канал отдачи

Новое определение святости и нечистоты

Жизнь в отдаче и смерть в получении

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение

Комментировать

Вопрос: В "Введении в науку каббала" говорится о том, что существуют две системы: система святости и система клипот (нечистых сил). Что это такое?

Ответ: Дело в том, что желание, изначально созданное Творцом как желание получать, можно исправить на желание отдавать. Если желание получать противоположно свойству света, хочет все получить в себя и наполниться светом, то желание отдавать, наоборот, подобно свету. И в мере подобия свету оно сближается с ним.

Таким образом из желания получать, созданного Творцом, образуется также желание отдавать, и мы работаем с этими двумя желаниями.

Поэтому система святости и система клипот работают одна против другой. Желание получать и желание отдавать находятся друг против друга и разыгрывают между собой или прямое, или обратное отношение к творению.

Вопрос: А человека здесь пока еще нет?

Ответ: Система, которая называется "человек", появляется после того, как все сотворено и распределено. Человек – это тот, кто начинает осознанно работать с системами святости и клипот снизу вверх.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала"

По закону борьбы противоположностей

Искры, озаряющие темноту

Тренажер для изучения правды и лжи

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Сказано, что что нет мудрее, чем опытный. Но в то же время, получается, что состояние умудренности опытом жизни все-таки противоречит уверенности в Творце и связи с Ним?

Ответ: Нет, это неверно. Именно умудренность жизнью приводит человека к правильному отношению к жизни, даже если он начинает сомневаться в своих силах.

В первоисточниках говорится, что когда у тебя будет сила святости, тогда будет что ответить тебе. Это значит, что у тебя будет возможность, сила, уверенность, мудрость правильно ответить своему телу, своему разуму.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Нет более мудрого, чем опытный

Как стать уверенным и свободным

Старость – облачение для мудрости

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы сказали, что из смен состояний разделения и соединения мы можем понять природу Творца. Как это сделать?

Ответ: Не знаю! Мы будем двигаться к этому, и в итоге из наших свойств, разделяющих нас, станем постепенно учиться, как объединиться над этими свойствами. Таким образом мы поймем, что такое Творец, и что нам уготовлено.

Вопрос: Бааль Сулам пишет: "Сначала тело ставит преграду и полностью отнимает у него сияние души, но благодаря Торе и заповедям тело очищается, и в той мере, в которой оно очистилось, общая душа светит ему". Что такое "свечение общей души"?

Ответ: Когда мы достигнем этого, тогда вы почувствуете и поймете.

Из урока на тему "Разбиение как возможность для исправления", 26.07.2025

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать