Вопрос: Какая работа должна происходить в десятке, когда Творец отталкивает ее, а потом призывает к Себе?
Ответ: В десятке мы должны работать в попытке постоянного сближения между собой и от нас к Творцу.
Здесь нет никаких других возможностей, кроме как создавать вокруг себя общее поле союза, из которого мы обращаемся к Творцу, убеждаем Его помочь нам и приблизить к Себе.
Из статьи "Призывайте Его, пока Он близко" ("Шамати" №241): Знайте, что если Творец зовет вас – значит Он близко. То есть сейчас вам дана возможность: если будете чутки сердцем, то почувствуете, что Творец близок к вам. И похоже это на человека, который заблудился в глухом лесу и потерял всякую надежду вернуться домой.
Но в тот час, когда видит вдали какого-то человека или слышит человеческий голос, тут же пробуждается в нем страстное желание вернуться в родные места, и начинает он кричать и просить, чтобы кто-нибудь пришел и спас его.
Поэтому, если Творец хочет вывести человека из дремучего леса, то показывает ему какой-то свет вдали, и человек собирает весь остаток своих сил и бросается туда, куда указывает ему свет, чтобы достичь его. Но если он не связывает этот свет с Творцом и не говорит, что это Творец зовет его, то пропадает для него этот свет и снова остается он стоять посреди глухого леса...
Все зависит от подготовки, от нашего стремления раскрыть свойство отдачи, что и называется раскрытием Творца. В этой мере мы начинаем слышать голос Творца, зовущего нас и приглашающего к себе, подающего нам разные знаки своего приближения. Но человек сможет их ощутить лишь при условии, что правильно представляет себе цель, которой желает достичь: если стремится именно к свойству отдачи, которое будет выше его эгоистического получения, а не к чему-то другому. И это будет означать, что у него есть вера выше знания.
Но если человек еще не исправил себя, то не может почувствовать и поверить, что это Творец зовет его, а думает, что это случайность или, что он просто сам пробудился. Он не понимает, что его зовет голос Творца, привлекая его к свойству отдачи.
Все определяется подготовкой. Если подготовка была правильной и полной, если человек приложил достаточно сил и выполнил свою меру, то начинает чувствовать, как Творец приглашает его при любой возможности обратиться к человеку.
Если человек прилагает усилия, то в итоге видит, что Творец ждет его за каждым углом и приглашает к себе, подавая всевозможные знаки и намеки. Получается, что между ними завязываются отношения, и человек становится партнером Творца. Насколько Творец тянется к человеку, так и человек тянется к Творцу, к взаимной отдаче, пока они не встречаются и не заключают друг друга в объятия.
И все здесь зависит от подготовки. Сначала человек даже не ощущает себя потерянным в темном лесу. Он вообще ищет в неправильном месте, и ему кажется, что он пробьется своими силами и сам достигнет желанного. Или же он просто ждет, когда кто-то придет и спасет его (есть и такой период в пути). Проходит время, пока ему не удается установить правильную взаимную связь с Творцом, когда в человеке возникает тяга к отдаче, согласно которой он уже может узнать голос Творца, понять, что это действительно Творец зовет его.
Тогда они соединяются - Творец спасает человека, потому что человек уже понимает, в чем заключается его истинное спасение.
Вопрос: Что такое сила Творца и мощь руки Его?
Ответ: Это то, что Творец должен делать, чтобы вытащить нас из эгоизма и поднять немного ближе к Себе.
Такова работа Творца. А мы должны все время находиться в направлении друг к другу и к Творцу так, чтобы не упускать ни малейшей возможности обращаться к Нему за помощью.
Если мы не обращаемся к Творцу, то теряем связь с Ним. Он постоянно пробуждает нас, но если мы не откликаемся, то связь пропадает.
Это продолжается до тех пор, пока не представится следующий случай, когда Творец сможет снова обратиться к нам и пробудить к связи с Ним.
Вопрос: В статье 241 "Шамати" Бааль Сулам пишет: призывайте Его, когда Он близок. По каким признакам можно понять, что Творец близок нам?
Ответ: Когда мы думаем о Творце, хотим приблизиться к Нему, когда у нас есть какое-то отношение к Нему – это значит, что мы близки к Нему. В это время надо обязательно обращаться к Нему, поднимать к Нему свои просьбы.
Вопрос: В статье еще говорится, что если человек не воспользовался возможностью, то снова остается, как и раньше. Что значит "не воспользоваться возможностью"?
Ответ: Если тебе дали возможность просить Творца, приближаться к Нему, а ты этого не сделал – это значит, что ты не использовал возможность.
Поэтому ты должен постоянно настраивать свое сердце на обращение к Творцу, особенно вместе с товарищами, и тогда у вас обязательно появится возможность связаться с Ним, и от Него придет ответ на вашу просьбу.
Надо все время пытаться ощущать, как будто вы в сердце настраиваетесь на эту волну, и тогда ваша просьба не будет направлена куда-то в пустоту.
Вопрос: Есть Творец, от которого зависит все. Есть Творец, которого мы должны познать и ощутить после объединения в группе. И есть еще Творец, который находится внутри человека. Это все один Творец или разные высшие силы, у каждой из которых есть свое предназначение и возможность?
Ответ: Мы можем насчитать тысячу так называемых Творцов, но все это Его действия, а не Он сам.
Нет никаких высших сил, кроме Творца. Все, что нам кажется силами, действующими на нас, возникает только для того, чтобы ввести нас в заблуждение. Нет никого, кроме Него.
Из урока по статье из книги "Шамати"
В этом смысл слов: "черна я, но красива" – в том случае, если ты сможешь принять черноту – тогда ты увидишь, как я красива. (Бааль Сулам. Шамати 127. Понять различие между главным и сутью, и добавкой блага)
Вопрос: Что значит принять черноту?
Ответ: Принять черноту – это значит не видеть в ней никаких свойств отдачи и любви.
Но вопреки тому, что мы оказывается в черных эгоистических мыслях, которые тянут нас вниз, мы должны прикладывать усилия и подниматься по ступеням духовного исправления.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Сказано: я способствовал причиненному ущербу и должен заплатить компенсацию за ущерб лучшим владением. Что значит платить компенсацию в духовном?
Ответ: Точно так же, как это принято в нашем мире, когда за все преступления, за все неисправности мы должны платить.
Платить – это значит восполнять. Обычно мы платим тем, что просим у Творца исправлений. То есть каждое неправильное действие, которым я причинил вред, я должен компенсировать исправлением.
Из урока по статье из книги "Шамати"
У малхут в ее главном существовании нет большего, чем точка, то есть черная точка, в которой нет белизны.
И, если человек принимает эту точку в виде главного, а не чего-то лишнего, от чего он хочет избавиться, – а, наоборот, он принимает это в виде украшения, – это называется свойством прекрасного жилища в сердце. (Бааль Сулам. Шамати 127. Понять различие между главным и сутью, и добавкой блага)
Мы должны увидеть в черной точке место соединения с Творцом. Мы получаем ее как святую, как белую, потому что черной мы ее видим в своих эгоистических желаниях.
Вопрос: Состояние слияния с Творцом всегда исходит из черной точки?
Ответ: Не может быть ни одного состояния, которое было бы полностью залито светом. Всегда должны быть еще и черные точки. Но нам не надо их бояться, а просто понимать, как с ними работать. Именно благодаря этим черным точкам мы можем освещать их светом группы и идти по ним дальше до конца исправления.
Если мы будем относиться к черному состоянию как к светлому, потому что оно исходит от Творца, тогда все будет хорошо.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Черная точка внутри бесконечного света
Вопрос: О каких усилиях говорится, когда идет речь о построении кли (духовного сосуда)?
Ответ: Мы должны построить кли для всей десятки, чтобы всем вместе поместиться в него и обратиться к Творцу. Это можно сделать только за счет объединения.
Вопрос: Сказано, что если не приложил нужную меру усилий, то кли исчезнет. Что это значит? Ведь мы знаем, что в духовном ничего исчезает.
Ответ: От человека ускользает обращение к Творцу, желание сблизиться с Ним, стремление объединиться с товарищами, собрать их всех вместе. Все это может исчезнуть.
Вопрос: Но в любом случае человек не может потерять это навсегда. Все равно Творец приведет его к тому, чтобы он приобрел это кли.
Ответ: В итоге, конечно. Но неизвестно, как и когда.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Иногда кажется, что ты приложил много усилий, а Творец, наоборот, отдаляется от тебя. О чем это говорит? О том, что Творец хочет, чтобы ты приложил больше усилий, или, может быть, усилия неправильные?
Ответ: Нет, у Творца есть такие действия, которые подобны движению убегающего оленя, как сказано: "Подобен мой возлюбленный оленю".
Нам кажется, что Творец убегает от нас, но это похоже на то, как олень убегает от охотника и оборачивается назад, чтобы увидеть, гонится за ним охотник или нет.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Мы говорим, что Акудим – это связанный. То есть, когда свойства связаны правильно, они формируют правильное кли. Относительно нас тоже можно сказать, что в нашем подъеме снизу вверх нам надо правильно соединиться?
Ответ: Естественно.
Вопрос: И тогда человек в единстве десятки раскроет все эти свойства в подобии Творцу?
Ответ: Да. Именно в связи между нами мы раскроем настоящую форму кли.
Вопрос: Почему порядок десяти внутри одного кли определяется относительно бины далет, а не относительно бины алеф, бэт, гимель, как локальных критериев? То есть почему ось нумерации привязана к корню получающего, а не к промежуточным состояниям?
Ответ: А как можно еще привязать? Самое главное – это малхут. Если нет малхут, нет кли. Малхут – это желание получать, что в кли, и только она определяет, что это за кли, какого типа, какой силы кли. Это всё определяется только малхут.
Вопрос: Почему разбиение келим произошло в мире Некудим, а не в Акудим?
Ответ: В Акудим все сфирот как бы объединены в единое кли, единый зивуг, единое распространение света, и поэтому там нет причины для разбиения. В то время как в мире Некудим уже есть разница между светом и кли, которое его получает. И поэтому там есть разбиение, в мире Некудим.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 23.10.2025
Вопросы о духовной работе – 266
Вопрос: Какой должна быть молитва, чтобы человек получил милость Творца?
Ответ: Молитва должна быть исходящей из сердца.
Реплика: Но мы всегда молимся из сердца.
Ответ: Вот это "всегда" все и убивает. Качество молитвы зависит только от вашего сердца, от того, задумываетесь ли вы над тем, как обратиться к Творцу.
Молитва – это усилие. Но смотря, когда и в чем.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Молитва должна быть из глубины сердца
Вопрос: От чего зависит, что кто-то достигает результата с помощью работы, а кто-то с помощью молитвы?
Ответ: Это зависит от многих причин: от состояния человека, от его души, от того, как он связан с другими.
Вопрос: Что значит правильная реакция на постоянное пробуждение Творцом?
Ответ: Вы должны чувствовать, что готовы распахнуть душу перед Творцом и желаете быть в контакте с Ним, ведь тем, что вы стремитесь достичь цели творения, вы наполняете Его.
А милость Творца выражается в том, что Он помогает вам.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: По каким признакам мы можем понять, что продвигаемся?
Ответ: По мере того, как вы приближаетесь к центру творения, вы начинаете больше понимать, больше ощущать, больше раскрывать все мироздание. Оно становится вам более близким, и у вас появляется больше понимания духовных сил, понимания Творца.
Вы должны искать и стараться найти, каким образом вы можете стать ближе к Творцу.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Как подводить итоги духовного продвижения?
В каббале как бы не существует ни прошедшего, ни будущего времени, а только настоящее.
Вопрос: А вы никогда не сожалеете о чем-нибудь прошлом? Память никогда вам не вырезает что-нибудь такое, что вы вдруг вздрагиваете?
Ответ: Все прошло.
Реплика: Вот мы с вами разговариваем – это и есть эта жизнь. И все, что было, все, что будет, уже не волнует?
Ответ: Это все ни в коем случае не зависит от нас.
Реплика: Научите так жить. Я могу это сказать, но все равно меня же проверят через секунду, и я окажусь тряпкой.
Ответ: Нет, за прошлое я четко не переживаю. Хотя, если подсчитать, сколько я упустил времени и на что, то конечно это…
Реплика: Уйма.
Ответ: Но так должно быть. Согласись с тем, что все делает Творец, а уж за прошлое это точно! И ты полностью Его поддерживаешь, доверяешь и принимаешь.
Реплика: А вот о будущем все-таки. Все что-то мечтают о будущем, все на что-то надеются, что будет в будущем. Это не отнять у человека.
Ответ: Ты понимаешь, если ты думаешь о будущем, значит, ты отнимаешь его у Творца. И это тоже нельзя.
Вопрос: Это тоже Его прерогатива?
Ответ: Это тоже, да.
Вопрос: То есть если я себе определяю эту формулу, то…?
Ответ: В данный момент я связан с Творцом, сливаюсь с Ним, прилепляюсь к Нему и больше ничего не хочу. Вот как ребенок прилепляется к матери, и вот это то, что он хочет. Всё, больше ничего! Вот так и мы должны.
Реплика: То есть основа этой формулы – прилепиться к Творцу
Ответ: Да.
Вопрос: Его прошлое, Его будущее. И все-таки вот это мое настоящее, оно мое есть? Все-таки я здесь есть?
Ответ: Я есть. В настоящем – я. И только я определяю как бы, что я хочу быть с Творцом, висеть на Нем.
Вопрос: Вот сейчас?
Ответ: Да. Всё. Ничего нет другого. Ничего.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
