Вопрос: Что именно происходит за семь "сытых" и семь "голодных" лет?

Ответ: В семь "сытых" и в семь "голодных" лет я определяю свое отношение к желанию получать, к своей природе. Я начинаю видеть, что нахожусь во власти этого желания, насколько его власть мне во вред, и что я от этого теряю.

Может быть, в этом мире я выигрываю и прекрасно устраиваюсь с желанием получать, но одновременно теряю духовное. Ведь если я начинаю определять духовное как отдачу, как приближение к силе отдачи, как меру подобия Дающему, то возникает другая оценка намерения ради получения – насколько оно мне во вред, если я желаю прийти к совершенству и вечности.

И тогда мне постепенно становится ясно, что на самом деле то состояние, которого я желаю достичь, совершенно противоположно тому, в котором я сейчас нахожусь. Я не люблю это состояние, называемое духовностью! Я его просто ненавижу! Как можно его не ненавидеть, ведь в нем – сплошная отдача, никаких мыслей о самом себе. О ком же еще я должен думать? Может о тех, кто сидят тут вокруг меня и учатся?! Откуда у меня вдруг возьмется такое желание?!

По мере того, как человек производит все более основательный расчет в своей душе, он видит, насколько это неосуществимо. Что же ему остается делать? Далее...

Из урока по статье Рабаша, 17.08.2026

Как получить свыше силу сокращения

Иного пути нет

Как заполнить пустое пространство?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как не делать плохих действий?

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Однако, когда человек находится в состоянии подъема, он думает, что не нуждается в помощи Творца, ведь у него есть сейчас основа для ощущения, и это называется, что у него есть свойство "знания". И теперь он знает, ради какой цели он работает.

Его работа уже не совершается выше знания, а есть у него уже фундамент, на который можно опереться. То есть это чувство ощущается в нем как доброе состояние. И на этой основе он определяет свою работу. (Рабаш, статья 2 "Что означает "Вернись, Исраэль, к Творцу Всесильному своему" в духовной работе")

Рабаш не определяет здесь, какой именно подъем имеется в виду: подъем в соответствии с ощущением, с истинным положением дел или с тем, что представляется человеку. Может, он говорит о человеке, прошедшем махсом, для которого подъем заключается в получении ради отдачи, когда наслаждение и внутреннее определение подъема обуславливаются иным осознанием этого понятия, отличным от нашего нынешнего? 

Однако, когда человек находится в состоянии подъема, он думает, что не нуждается в помощи Творца. Мы уже видим, что речь идет об ощущениях, а не об истинном состоянии. Человек получил некое наполнение и не нуждается в Творце, поскольку его кли удовлетворяется этим наполнением – значит, он находится не за махсомом, а под ним. Ведь за махсомом наполнение человека – это установление связи с Творцом, а под махсомом наполнение зависит от степени заполнения его кли.

Под махсомом я "снимаю показания" со своего кли, а над махсомом я "снимаю показания" с Его сосуда, проверяя, насколько заполнил Его, а не себя. В этом отличие пребывания под махсомом от пребывания над ним. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 16.08.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Называется ли соединение с правой линией "выше знания" и соединение с левой линией "внутри знания" или "ниже знания"?

Ответ: Нет. И то, и другое ты делаешь в полном осознании и в полном владении ситуацией. Если ты находишься в одной из линий без соответствующего контроля с твоей стороны – ты не находишься ни внизу, ни наверху, а просто погружен в одну из них, находишься под ее влиянием.

Как ты можешь их контролировать? Ты должен изначально знать, для чего ты идешь в правую линию. Если ты не осознаешь, что находишься в таком состоянии, или даже понимаешь, что находишься, но это состояние подчиняет тебя – то это не называется, что ты находишься в правой линии. Может быть, это можно назвать клипой правой линии. Просто тебя неосознанно проводят через разные состояния.

Правая линия или левая – это ты решаешь. Ты определяешь, что, допустим, это для тебя правая линия, и идешь в соответствии с ней. Откуда тебе знать, что ты сейчас вошел в правую линию? Разве где-то написано, что эта дверь – правая линия, а та – левая: входи? – Нет! 

Ты выбираешь для себя самого то, что открывается тебе, или то, что ты хочешь, чтобы открылось. Ты говоришь: "Это относится к правой линии, а то, что передо мной – к левой". Не то, что они сами по себе находятся от тебя справа или слева, этого вообще нет. Все желания, мысли, свойства ты сам делишь на правые и левые. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 13.08.2026

Когда рождается новое желание…

Где же я?

В равновесии двух линий

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тот факт, что сто лет назад уровень народа отличался от сегодняшнего, иллюстрирует глобальный регресс поколений. Например, во времена разрушения Храма люди были очень чисты. Даже разрушение, ненависть, о которых мы говорим, были тогда очень тонкими, чистыми.

Далее, на протяжении двух тысяч лет каждому поколению добавляется желание получать, люди становятся большими эгоистами, и все это зло выходит наружу, особенно на продвинутых этапах, ведь процесс развивается не в арифметической, а в геометрической прогрессии.

Получается, что на стыке 19-го и 20-го столетий произошел скачок. Появились образованные люди. Почему вдруг они перестали быть религиозными? Как такое могло случиться? Свыше добавили желание получать, что привело к новому этапу развития души, и человек увидел, насколько бессодержательны ограничения, диктующие ему, как поступать и что говорить.

Его внутренняя часть усилилась, а внешняя, наоборот, ослабла – и тогда, не в состоянии удержаться, человек снял с себя эти рамки, не оставаясь уже на неживом уровне святости. Все это вызвано растущим в душах желанием получать.

Что уважается в среде просто религиозных? – Человек, аккуратно приходящий в синагогу, выполняющий все заповеди и представляющийся публике освобожденным от каких бы то ни было опасений. То есть у него нет в жизни ничего, кроме "бесхитростной веры". Далее...

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

У одних своя Тора, у других – своя

Стадии развития души

Учиться у поколения Танаха

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Как можно представить себе вечное наслаждение?

Ответ: От Творца мы получаем желания и наполнения. Желания ощущаются как голод, страдания, а наслаждения ощущаются как постижения совершенства, в точной мере ощущения желания к нему.

В жизни мы не можем получить непрекращающегося наполнения, потому что не раскрываются в нас одновременно желания и наполнения.

Но если человек правильно готовит себя к получению наполнения, в намерении отдачи, то получает от Творца желание одновременно с наполнением. Подобно тому, как вкушающий пищу, ощущает в себе не уменьшающееся чувство голода, вместе с непрекращающимся ощущением насыщения. И так во всех своих желаниях.

Пустота и полнота

Наполнение от ощущения любви

Наполнение – это экран и отраженный свет

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Сколько времени нужно человеку, чтобы пройти "семь голодных лет"?

Ответ: В духовном нет времени. Прежде всего, невозможно пройти семь голодных лет в отрыве от семи благополучных лет. То, что рассказывается, будто семь лет голода приходят вслед за семью сытыми годами – это, с одной стороны, правильно, а с другой стороны, не совсем так, поскольку эти свойства приходят на каждом этапе, сопровождая друг друга – одно против другого.

Сколько времени это займет, зависит от интенсивности работы человека: насколько он вкладывается в свое продвижение, насколько пользуется силой и опытом окружающего его общества, группы, что он выносит из своей учебы.

Можно растянуть это на 200 лет, то есть на несколько хороших кругооборотов. И не просто 200 лет, которые ты проживешь бездумно, а все эти 200 лет тебе будет казаться, будто ты продвигаешься, учишься, делаешь что-то. А можно то же самое сделать за два-три года.

Но в любом случае, тут не обойтись несколькими месяцами. Не думай, что через мгновение с тобой что-то произойдет. А с другой стороны, каждое мгновение ты должен ожидать от Творца избавления: "Спасение Творца – в мгновение ока".

Из урока по статье Рабаша, 17.08.2026

Семь тучных и семь голодных лет

Семь лет подготовки к побегу

Увеличить скорость продвижения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Человек работает, потом теряет силы, разочаровывается, просит помощи у Творца. Где в этой цепочке место для сокращения? Что заставляет его попросить силу для сокращения своего желания?

Ответ: Человек просит силу сделать сокращение в том случае, если видит на шаг вперед. Нужно отойти назад и проверить, какое состояние предшествует желаемому.

Подобно тому как в компьютере открываются несколько окон одно за другим: можно пойти на одно окно вперед, а можно назад, к предыдущему. И ты идешь к предыдущему, чтобы выяснить, какие параметры требуются, чтобы, исходя из них, в следующем состоянии достичь сокращения.

Свыше тебе дадут силы при условии, что ты подготовишь себя, попросишь эти силы, раскроешь их, будешь нуждаться в них. В каком же предшествующем этому состоянии ты должен находиться, чтобы это с тобой произошло? – В состоянии, когда ты будешь подобен Моше, выступающему против Фараона.

Когда ты точно раскроешь, что все твое желание получать настолько плохо и приносит тебе такие несчастья и удары, что у тебя нет иного выхода, как только спастись бегством, скрыться от него. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 17.08.2026

Как получить свыше силу сокращения

Сокращение – отказ от использования желания получать

Пойдем к Фараону – вместе!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Мне не понятно: если чего-то невозможно достичь, то почему это запрещено?

Ответ: Невозможность чего-либо еще не гарантирует того, что я не захочу достичь этого. Запрет подразумевает, что ты должен привести себя в соответствие с ним. "Нельзя" – это условие, при котором мое исправленное отношение к данным келим или к данному состоянию соответствует запрещению.

То есть, я должен приобрести такие исправления, что, даже если бы это было разрешено, я сам установил бы запрет, заняв место Творца по отношению к данному предмету. И тогда это означало бы, что я исправил себя, поднялся до соответствующего отношения к данным сосудам.

Вопрос: Получается, что все эти ограничения, в сущности, даются сверху вниз в качестве примера?

Вопрос: Все ограничения даются сверху вниз в качестве примера того, что мы со своей стороны должны соблюдать эти ограничения даже при отсутствии запрета. И это означает, что я действительно исправлен. Творец, не имеющий никаких пределов, накладывает над Себя ограничение, сокращает Себя. Несмотря на то, что это очень-очень тяжело для святости, Он все-таки делает это, чтобы позволить мне достичь того же состояния. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 16.08.2026

"Запрещено" значит "невозможно"

Сокращение сокращению рознь

Что такое запрет в каббале?

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как избавиться от зависти?

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Человек все время находится под влиянием общества и всей реальности – вселенной, окружения. Вместе с тем он обязан постоянно пытаться соединять вместе три точки – я, Творец и мои действия, мое настоящее состояние так, как будто они составляют единое целое.

Равновесие между правой и левой линией каждую минуту нужно выстраивать заново, обновлять его. На самом деле ты никогда не сможешь быть в равновесии. Духовность – это постоянно изменяющаяся субстанция.

Нет таких мгновений в духовном, добравшись до которых ты сможешь сказать сам себе: "Ах! Все!". – Нет такого. Если ты говоришь это самое "Ах!", то ты уже не в том состоянии, которое постиг. Для того чтобы найти силы удерживаться в равновесии, тебе необходима группа.

Из урока по статье Рабаша, 13.08.2026

Духовное – это средняя линия

В равновесии двух линий

Сочетание двух противоположностей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В связи с разбиением келим мы говорим о келим "каменного сердца" (лев а-эвен) – АХАП дэ-АХАП – которые мы не можем исправить.

Лишь укрывая их, мы тем самым достигаем их исправления, чтобы затем действительно получить на них экран и работать с ними ради отдачи.

Можно ли сказать, что именно в эти келим "каменного сердца" мы приобретаем света трех первых сфирот (орот дэ-ГАР), приходя к тайнам Торы и намерению Творца?

Ответ: Да, и это еще не всё. Можно так сказать. Восьмое, девятое и десятое тысячелетия – это спуск мира Ацилут в место миров Брия, Ецира и Асия. Это уже начало работы и исправления "каменного сердца". Это еще не всё, но скажем, что это так.

Твой вопрос в следующем: если я не работаю с "каменным сердцем" на каждой из ступеней, означает ли это, что я тем самым укрываю тайны Торы и не прикасаюсь к ним? Ответ: и это в том числе.

Из урока по статье Рабаша, 16.08.2026

Непробиваемое каменное сердце

Как исправить "каменное сердце"?

Стоя на пороге

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каковы условия прохождения преграды в высший мир?

Ответ: Помните, у Стругацких ("Понедельник начинается в субботу"):

Чтобы пройти сквозь стену, необходимо:

1. Видеть впереди себя только цель

2. Верить в себя

3. Не замечать препятствия.

Применительно к нам:

1. Видеть впереди себя только цель: слияние, подобием свойств, с Творцом

2. Верить в наставления каббалистов и выполнять их (группа, учеба и пр.)

3. Правильно использовать препятствия, обращая падение в подъем.  

Держась за старое, никогда не шагнешь наверх

Прорваться в антимир

Момент слабости великого завоевателя

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Сказано, что человек должен убедиться, что не способен ничего поделать со своим состоянием, и тогда обратиться к Творцу. Где здесь этап сокращения?

Ответ: Сокращение происходит после того, как человек полностью осознаёт свое состояние. Об этом рассказывается в истории выхода из Египта. Сокращение происходит тогда, когда человек получает силу свыше, после того как сам, своими силами приходит к осознанию зла. Как сказано в Торе, он переживает "семь сытых лет", а затем "семь голодных лет".

Ведь вначале он полагает, что получением наполнит себя и придет к всевозможным достижениям, видя в этом некую выгоду. Но затем видит, что духовное развитие его желания получать приводит к тому, что это желание, наоборот, опустошается. Это проявляется в слабости, в том, что мы не в состоянии ничего делать, у нас нет желания, мы становимся апатичны к этому миру, якобы не преуспеваем в нем. Конечно, человек противится этому состоянию, а иначе он просто сойдет с пути.

И тогда он приходит к состоянию "Фараон", когда его настигают "казни". Иными словами, мы не отчаиваемся в работе, а входим в период ударов. И если бы не эти удары, мы в любом случае были бы готовы, что называется, тихо умереть. Однако эти удары приходят для того, чтобы прояснить в нас точку "Моше" относительно точки "Фараон": и тот, и другой начинают расти из состояния, называемого "семь голодных лет".

Но это только при условии, что человек в течение этих семи лет "строит Питом и Рамсес", то есть потеет, трудится, хотя и ощущает, что находится в плохом состоянии. И тогда, по завершении всего этого процесса противостояния Моше и Фараона, человек приходит к тому, что "убегает от Фараона". Далее...

Из урока по статье Рабаша, 17.08.2026

На другом берегу Конечного моря

Будь готов к побегу

Чудо "выхода из Египта"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сокращение – это "переход Конечного Моря (Ям Суф)", то есть переход от желания получать к желанию отдавать, еще не устанавливая ступени в желании отдавать, что и называется сокращением. Иными словами, это способность не обращаться к самому себе, не делать внутренних расчетов.

Сейчас мы не осознаем этого, но всякий раз, когда мы что-либо делаем – любое, даже самое незначительное движение, это лишь потому, что наше желание получать решает, что таким способом оно проявит себя наилучшим образом, что так оно будет лучше владеть ситуацией.

Одним словом, все решает желание получать. А сокращение на каждой ступени говорит о том, до какой глубины я осознаю это желание, настолько владею собой и не принимаю в расчет свою выгоду от того действия, которое собираюсь совершить.

В определении сокращений в ТЭС сказано: "Сдерживающий себя и не получающий, несмотря на то что страстно желает получить, называется сокращающим себя". Желание мы не можем искоренить, оно остается. Но я владею им, сдерживаю его, т.е. воздерживаюсь от его использования.

Что значит "воздерживаюсь от использования"? – Не основываю на нем никакого расчета. Или скажем иначе, согласно тому, что происходит в голове парцуфа, я произвожу расчет на желание получить самонаслаждение. То есть в той мере, в какой мне раскрывают желание получить, я точно вижу, сколько личной выгоды я намерен извлечь из него, и на это совершаю сокращение. На этой основе я начинаю делать расчет "ради Творца", обращаться к Нему. Таково это действие. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 17.08.2026

Суть сокращения

Как находиться под сокращением?

Сокращение эгоистических желаний

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать