Записи в разделе 'Десятки'
Десятка – полная система мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли увидеть мир от края до края в десятке?

Ответ: Конечно. Десятка – это полная система мироздания, в которой нет больше десяти элементов, и если все они проявляются среди десяти товарищей, значит, тебе больше ничего не надо. В своей маленькой десятке ты раскроешь все миры, включая Творца. За пределами десятки ничего нет.

Поэтому книга, излагающая каббалистическую методику, называется "Учение Десяти Сфирот".

Вопрос: С одной стороны, все человечество – десятка, с другой стороны, два человека – это тоже десятка. Я сам могу выбрать? Допустим, мне нравятся два человека, и с ними я стараюсь реализовать духовную методику. Это десятка? А до остальных двадцати-тридцати человек в группе я еще не дошел.

Ответ: Но потом тебе придется подключать их тоже.

Вопрос: То есть можно выбрать несколько человек, с которыми мне удобно?..

Ответ: Для того чтобы выйти вне себя, тебе достаточно одного человека.

Вопрос: Значит, в принципе, может быть множество групп по два-три человека? 

Ответ: Может быть и так. Но лучше, если это ближе к десяти. Однако более десяти нельзя. Человек не в состоянии охватить больше.

Вопрос: Система устроена так, что у меня есть десятка, а до всего мира мне нет дела?

Ответ: Весь мир соберется внутри твоей десятки. Через нее ты получишь все, что мир хочет тебе сказать.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – единственная любовь

Мини-модель всего мироздания

Всё – внутри десятки

Зажгите свет во Вселенной

каббалист Михаэль ЛайтманВ той мере, насколько мы соединимся в десятке, мы начнем чувствовать потребность присоединить к себе еще и еще десятки, расширяя границы своего единства, потому что только в такой форме можем все больше приближаться к Творцу.

Раскрытие Творца происходит и количественно, и качественно. Сила раскрытия зависит от того, насколько мы можем расширить свое кли, добавляя в него новые десятки, то есть парцуфим. И при этом растет качество раскрытия, ведь есть главное, основное кли, на которое облачаются дополнительные, добавляя гармоники к основному тону.

Самые звучные сочетания, самые тонкие ароматы, вся красота выяснений достигается за счет добавления дополнительных десяток. Благодаря этому мы начинаем ощущать духовное. Точно так же, как в нашем мире есть нечто простое, как основа, без которой невозможно, но вся красота достигается за счет добавлений, приправ, которые сами по себе кажутся не такими важными и основополагающими, но придают весь вкус, аромат, цвет.

Это не простое дополнение, ведь духовный мир не находится в трехмерных координатах – он вообще не имеет осей, а весь словно шар. Поэтому пробуждая одну клетку, мы этим зажигаем, оживляем все творение. И тогда мы увидим, что все бесконечные пространства Вселенной, все галактики – это ноль, потому что выйдем в совершенно другие измерения.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миллиарды людей в одной десятке

600.000 ликов общей души

Открой свое мироздание

Миллиарды людей в одной десятке

каббалист Михаэль ЛайтманМожет ли работа в десятке повлиять на все человечество? Но нет разницы между маленькой десяткой и всем человечеством. Если мы пробуждаем высшую силу своими действиями в десятке, то через нее влияем на весь мир. Такова особенность интегральной системы, что даже десятка содержит внутри себя все части реальности.

Если мы накачиваем десятку высшим светом, то она расширяется то размеров всего человечества. Представьте, что в каждом товарище находится миллиард людей. В мире есть восемь миллиардов людей, и все они, кроме точки Творца (Кетэра) и точки Малхут, находятся внутри десятки.

По мере продвижения мы начнем раскрывать в десятке всю реальность, все человечество, все миры – все находится внутри нее, стоит только проникнуть в нее поглубже.

Из урока на тему "Объединение мира в последнем поколении"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как десятка влияет на мир

Весь мир – внутри тебя

Десятка – полная система мироздания

Идти за учителем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как не путать веру выше знания с верой ниже знания?

Ответ: Вера выше знания – это вера вопреки знанию. А вера ниже знания – это когда ты придумываешь для себя веру, и она не нуждается ни в какой работе над собой.

Вопрос: То есть мы должны убедиться, что праведник – он точно праведник?

Ответ: Нет, совершенно необязательно. Вера выше знания может возникнуть без всякой связи между человеком и его учителем.

Вопрос: Как в десятке мы находим праведника, за которым идем?

Ответ: Вам надо обратиться к учителю, который вас обучает, и делать такие действия, прилепляющие вас к нему, чтобы вы могли идти за его словами как за истиной.

Из урока по запискам Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что значит, вера ниже знания

Как подняться к вере выше знания

В чем разница между верой выше знания и ниже знания?

Как подняться к вере выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманВера выше знания означает, что я принимаю мнение высшего, даже если оно расходится с моим собственным знанием, как сказано: "Есть у них глаза, да не увидят, есть у них уши, да не услышат".

И это значит, что я могу поднимать себя к высшему, каждый раз как будто подтягиваясь на следующую ступень за счет того, что принимаю мнение высшего, противоречащее моему собственному мнению.

* * *

Если я получаю от товарища конверт с тысячей долларов и не проверяю сумму, поскольку верю в товарища, то это вера ниже знания. Ведь моя вера не противоречит знанию, а значит, тут нет места вере.

Знание – это разум, который у меня есть в этом материальном мире и ощущение того, что в нем происходит, как у судьи, располагающего только тем, что видят его глаза. А вера – это то, что выше моего знания, как Бина, находящаяся выше Малхут, и чтобы подняться со ступени Малхут на ступень Бины, я должен идти верой выше знания.

Если я пересчитал деньги и вижу, что в конверте 999 долларов вместо тысячи, то 999 – это мое знание, а моя вера – стоимостью в один доллар, поскольку я верю, что там тысяча. А если в конверте всего один доллар вместо тысячи или он вообще пустой, но я продолжаю верить высшему, потому что считаю его знание истинным, то поднимаю себя на уровень выше знания и начинаю видеть на ступени высшего. 

Разум высшего – это мнение группы или учителя. Если я каждый раз стараюсь подняться к вере выше знания, это значит, что я поднимаюсь по духовным ступеням. Если же я не прилагаю усилий принять разум высшего, то не войду в духовный мир и не приближусь к нему.

Вера выше знания – это единственная возможность проявления свободы выбора, данная человеку в этом мире. 

* * *

Если я принимаю мнение высшего и соглашаюсь, что в конверте тысяча долларов, хотя я насчитал всего 999, то поднимаюсь на ступень высшего. И тогда я сам вижу, как мой конверт восполняется до полной суммы, но только не деньгами, а величием Творца. 

Вера выше знания - это специальный патент, уникальное средство, механизм, поднимающий нас с материальной ступени на духовную, а потом с более низкой духовной ступени на более высокую. Только так можно подняться: принимая мнение высшего.

Каждый раз я словно заново рождаюсь на следующей ступени, вновь и вновь. Я принимаю новое состояние как новорожденный, у которого ничего нет из прошлого состояния, прилепляюсь к разуму высшего и с ним иду. 

* * *

В своем разуме я вижу в конверте всего один доллар, но выше разума должен принять это как тысячу долларов. Однако я не уничтожаю свое знание, а оставляю как есть, я вижу несоответствие между моим знанием и тем, что выше знания.

Этим определяется разница между Малхут и Биной. Ведь с одной стороны, "судья располагает только тем, что видят его глаза" – и это Малхут, но я должен пойти против этого знания, предпочитая знание высшего, то есть Бину, веру.

И тогда внутри этого интервала, этого расхождения между Малхут и Биной, между знанием и верой выше знания, я начинаю раскрывать Высший мир, духовную реальность.

* * *

Вся работа в десятке идет верой выше знания. Я вижу, что нет любви между товарищами, и наоборот, мы готовы поубивать один другого. Но вместе с тем мы работаем над собой, чтобы полюбить друг друга. В глазах высшего наша десятка совершенна и достигла полного единства, а нашими глазами это видится совсем по-другому. Но это именно та разница, которую мы должны проверить и подняться над ней.

И это противоречие, парадокс остается. Я не могу соединить одно с другим, ведь это расстояние между Биной и Малхут, которые никогда не смогут сблизиться, а наоборот, будут все больше расходиться.

Это разница между Творцом и творением, возникающая во мне. И чем больше я иду верой, тем больше прилепляюсь к Творцу, вместо того, чтобы цепляться за свой разум и свое животное тело. Так я продвигаюсь в духовное.

Из утреннего урока

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лифт в духовный мир

Эта неуловимая "вера выше знания"

Вера против приобретенного знания

Путь проходит через группу

каббалист Михаэль ЛайтманНужно приложить немало усилий, чтобы убедить самого себя, что путь к Творцу лежит через группу. Ведь для нас такой путь не естественен.

К Творцу каждый желал бы прийти ради эгоистической выгоды, рассчитывая сделать свое состояние уверенным, защищенным. Иначе мы существуем в темноте и неизвестности, и вся надежда только на поддержку Творца.

Но на пути от меня к Творцу стоит группа, десятка, с помощью которой я могу отформатировать себя, чтобы прилепиться к Творцу. От Творца приходит высший свет, однако я не могу получить его, если он не войдет в десять желаний. Поэтому я должен собрать эти десять желаний, соединив желания товарищей, чтобы Творец облачился в эти десять сфирот.

Свет проходит через сфиру кетэр и распределяется между всеми десятью  сфирот, после чего я начинаю ощущать его внизу в своей малхут. Но мне необходимо собрать это строение, согласившись, что все эти желания – мои, и приняв все условия группы.

Построенное нами соединение будет устроено так, как описано в "Учении Десяти Сфирот", и позволит нам через него связываться с Творцом, а Творцу – с нами.

Из урока на тему "Поднимаем важность цели"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Адаптер между нами и Творцом

Десятка – прибор для раскрытия Творца

Десятка – это скрипка Творца

Перед великим легко отменить себя

каббалист Михаэль ЛайтманС каждым днем наш путь становится все точнее, яснее направление, а желаемое и действительное состояния все более определеннее. Я измеряю свое продвижение тем, сколько сил получаю от группы, сколько желания к раскрытию Творца, и сколько сам могу дать группе этого желания. Две эти силы правильно держат меня на пути к цели.

Главное, все время поднимать важность цели, которая постоянно исчезает. За счет этого мы будем все время продвигаться. Невозможно обойтись без отрицательных сил, ведь преимущество света раскрывается из тьмы.

И поэтому, если важность цели вдруг пропадает, сменяясь ощущением сумрака и тьмы, то это для того, чтобы мы прочувствовали это состояние как "вечер", после которого уже может наступить "утро". Получается, что мы сами пробуждаем рассвет, а не рассвет пробуждает нас.

Обратите внимание, какое огромное влияние оказывает на нашу жизнь окружение: газеты, телевидение, принятые в обществе мнения, новости. Мы питаемся из этого источника. Если бы не было всей этой внешней информации, мы жили бы как животные: каждый зарылся бы в своей норе и не интересовался тем, что происходит снаружи.

Я не знал бы, что происходит в мире, о чем все думают и чего желают. Но поскольку я питаюсь информацией от всего огромного мира, она меня формирует. 

И если мы хотим правильно продвигаться, то учитывая эту особенность, нам нужно подняться над этим миром, чтобы быть выше него. Поэтому в группе нужно в основном говорить о величии Творца, чтобы оно было выше всего остального и звучало в каждом слове и предложении.

Нужно сделать для себя десятку важнее всего мира, чтобы тянула меня вверх, а не в материальной плоскости, как затягивает меня весь мир к своим ничтожным ценностям. Я должен ощущать, как внутри десятки действует высшая сила. А потому нам следует говорить о величии Творца, ведь перед великим легко отменить себя.

Стремление к самоотмене подводит нас к вере выше знания. Сила Творца, которая называется силой веры, становится выше силы знания, то есть эгоистического получения. А отменив себя перед группой, вдохновляющей меня величием Творца, мне будет легко отменить себя перед Творцом и направить на Него все мои усилия.

В ответ я получу от Творца силу веры, отдачи, и тогда почувствую, что вся действительность, кроме моего маленького эгоистического мирка, живет по закону отдачи, и Творец наполняет все мироздание.

Из урока на тему "Поднимаем важность цели"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Величие Творца в десятке

Что такое величие Творца?

Проверка на бескорыстную преданность

Десятка величиной с мир

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли все зависит от нашей связи внутри десятки, то зачем нам дается весь этот мир? Как соединить его с этой картиной?

Действительно, кроме десятки ничего больше нет. А все более широкие круги: мировая каббалистическая группа и все человечество – это та же самая десятка, только со все большей и большей разрешающей способностью.

Я вижу целый калейдоскоп всевозможных цветов, разных людей и дел, но все это изначально находилось в моей десятке, только я не мог это разглядеть. А теперь я вижу разные континенты, множество людей и форм, раскрывая большее желание в той же самой своей десятке.

Желание товарищей вдруг вырастает до размеров мировой группы, а потом десятка разбухает до размеров всего человечества. Но их так и остается десять, а не девять и не одиннадцать – лишь одно кли. В каждой частице мироздания существует лишь один закон, все та же десятка.

Из урока по подготовке к конгрессу

Предыдущие сообщения на эту тему:

Можем ли мы ограничиться одной десяткой?

Десятка – полная система мироздания

Как десятка влияет на мир

Десятка - прибор для раскрытия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманРаскрыть Творца можно только растворившись в товарищах и поднявшись на ступень Бины. Подобно тому, как для обнаружения невидимого нам магнитного поля необходим прибор. Этот прибор покажет, что есть некая сила, действующая на него и отклоняющая его стрелку. То есть он показывает нам не саму силу, а свою реакцию на нее.

Мы делаем из себя такой прибор для раскрытия Творца, который работает по тому же самому принципу, как все измерительные приборы нашего мира. Надо только все правильно организовать внутри нас, и мы сможем обнаружить Творца.

Прибор должен воспринять явление и отреагировать на него, и тогда можно измерить его реакцию и по ней судить о той силе, которая ее вызвала. Мы не знаем, что такое электромагнитные силы, но знаем, как они действуют, вызывая течение тока в проводе или движение стрелки компаса. Мы всегда видим реакцию прибора, а не саму силу, и по ним делаем выводы, называя их по имени самого явления.

А для раскрытия Творца нам нужно построить из самих себя такой компас, индукционный контур, прибор, который раскроет высшую силу. Творец и сейчас вертит все у нас внутри, только мы Его не замечаем. Какое изменение нужно сделать в себе, чтобы распознать Его?

Вся наша работа заключается в этой калибровке, настройке на Творца. Проблема в том, что я чувствую свою собственную реакцию на воздействие высшей силы, а мне надо так расшифровать ее, чтобы обнаружить в ней Творца. Я реагирую на Его воздействие внутри своего желания, своего тела. Поэтому мне надо откалибровать себя так, чтобы мое желание позволяло мне правильно понимать действия Творца. 

А для этого мне надо отменить себя до нуля, чтобы ничего не требовать для своего эгоизма. Так всякий прибор сначала калибруют, устанавливая в ноль, а затем уже можно им измерять.

Наша начальная калибровка – это ничего не хотеть для себя самого, чтобы не быть подкупленным и не судить предвзято. Такую калибровку мы производим в десятке. Если я стремлюсь включиться в центр десятки и хочу соединиться со всеми товарищами, этим я обнуляю свой прибор. Теперь из этого нуля я могу начать правильно реагировать на Творца, на Его воздействие на меня.

Обнуление – это уже начальная точка, позволяющая ничего не получать для себя, а только для десятки. У меня нет никакого другого показателя, кроме десятки, чтобы проверить, что я ничего не получаю для своего эгоизма. Если передо мной есть товарищи, о которых я думаю, то я отменяю себя перед ними. Получается, что лично я становлюсь нейтральным, то есть нулем.

Так мы строим из себя правильный прибор для восприятия Творца. Под воздействием высшей силы мы начинаем пробуждаться в десятке к взаимной отдаче. Творец дает нам силу отдачи, по которой мы обнаруживаем, что Он находится между нами. Ведь мы в десятке начали так относиться друг к другу, получили свойство Бины, отдачи, силу веры поверх нашего сопротивления, нашего знания.

Сопротивление тоже начинает ощущаться больше, ведь к нам приходит сила, которая протекает внутри связывающих нас нитей, словно в электронном приборе, и мы чувствуем в себе сопротивление. Так мы измеряем разницу потенциалов: между отдачей – наверху, и получением – внизу, которые называются "вера" и "знание". 

И эти ступени веры и знания начинают подниматься: сила нашего эгоизма растет, и сила отдачи растет, и так мы поднимаемся. А разница потенциалов между Малхут и Биной как бы сохраняется прежней – семь сфирот Зэир Анпина.

Сначала это просто был ноль. Но затем он постепенно вырос до семи сфирот. Зэир Анпин – это и есть парцуф моей души, которая сейчас родилась. Душа вырастает в животе Бины за счет соединения с Малхут, которая отменяет себя по отношению к Бине.

Семь сфирот Зэир Анпина – это то место, где я раскрываю всю реальность. В этом промежутке между знанием и выше знания – находятся все миры, все мироздание. Кроме этого ничего нет. Выше Бины – это уже свойства Творца: Кетэр, Хохма, Бина. Ниже Бины – свойства Зэир Анпина, который сейчас родился. А Малхут – это желание насладиться, созданное Творцом. Поэтому, кроме этих свойств, которые я развиваю между Малхут и Биной, ничего больше нет – это вся моя реальность.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – это скрипка Творца

Десятка как инструмент слияния

Очки для коррекции духовного зрения

Десятка – стандартный духовный сосуд

каббалист Михаэль ЛайтманДуховное отличается от материального. В материальном размер сосуда обычно измеряется количеством: один литр, два, три, тысяча… Чем больше объем сосуда, тем он больше. Но в духовном величина сосуда определяется не его объемом, а количеством разных свойств, увеличивающих его разрешающую способность: количеством пикселей.

И поэтому в материальном, человек может быть один сам по себе очень умным и высоким. Но в духовном гораздо больше значит связь с десяткой, дающая огромное духовное дополнение. Количество разных свойств, приобретенных от связи с другими людьми, определяет величину моего духовного сосуда (кли).

И поэтому продвижение в духовном означает, что растет количество людей, с которыми мы соединяемся, количество душ, желаний и мнений, которые мы включаем в себя. Это качественное различие между тем, кто считается великим в материальном мире и в духовном мире.

В материальном мире я расширяю свой собственный сосуд, в который могу получить все больше и больше. Но если я желаю увеличить свой сосуд в духовном, то должен включить в себя дополнительные желания, отличающиеся от моего, и этим увеличиваю свое кли.

Десять человек, "десятка" – это "стандартное" духовное кли, в котором я никого не отменяю, не подавляю, не отталкиваю, а всех соединяю абсолютно на равных. Это значит, что я даже не оцениваю их, чтобы уравнять, а все уравнивает высший свет, соединяя товарищей в моем уме и сердце в абсолютной гармонии и слиянии, превращая в мое духовное кли.

Из урока по подготовке к конгрессу

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стволовые клетки души

Десятка как основная духовная единица

Превращение точки в духовный парцуф

Заказ на строительство Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманДушу не выстраивают по своему желанию, будто возводят здание, а ждут, чтобы Творец построил ее.  Правильное обращение идет через объединение в десятке к Творцу.

Я только заказываю это строительство и даже точно не знаю, как Творец построит его и в какой форме. И мне это вообще не важно!

Я хочу, чтобы это пришло сверху, особенно в наше время, когда мы строим Третий Храм внутри нас. Сказано, что он весь спускается свыше, в противоположность ко всем предыдущим ступеням, Первому и Второму Храму.

Из урока по статье Бааль Сулама "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Башня, парящая в воздухе

"И сделайте Мне Храм, и воцарюсь в нем"

Как построить Храм

Творец раскрывается в средней линии

каббалист Михаэль ЛайтманЛевая линия означает идти внутри знания и видеть мир не исправленным. То есть я вижу, что мир страдает от массы проблем, что товарищи полны недостатков, и Творец не лучше. Я все подвергаю критике, ведь мое желание насладиться выросло, раскрылось, и я говорю из него. Это называется левой линией.

Но это линия, а не простое недовольство материальной жизнью, ведь я критикую духовную работу, группу, наше продвижение, совершенство нашей работы. Левая линия отталкивает меня от духовной работы, но не выбрасывает совсем в материальное. Иначе это будет уже не левая линия, а простой эгоизм.

Левая линия в работе означает, что я хочу продвигаться к соединению с группой и Творцом, но не способен это сделать. Я могу взвесить и сосчитать, что именно не способен выполнить и почему – и это называется левой линией.

* * *

Продвижение, ускорение в работе тем больше, чем больше частота, с которой мы достигаем средней линии из любых своих состояний. Из этих точек мы выстраиваем среднюю линию, набирающую такую мощность, что внутри нее раскрывается Творец.

Средняя линия не существует в природе – мы строим ее, а потому сказано: "Вы создали Меня".

* * *

Если мы не поможем себе, то никто нам не поможет. Ведь мы уже находимся в десятке, а в ней каждый ответственен за всех. Творец приводит меня в правильное место и говорит: "Возьми себе". И если я не беру, значит не беру – в этом моя свобода выбора. Больше Творец ничего не сделает. Потом Он поможет мне путем страданий, но кто знает, когда это будет?

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

На стыке двух линий

Средняя линия – патент Творца

Средняя линия - прямой путь к Творцу

Стать инструментом Творца

каббалист Михаэль ЛайтманПринять решение, когда надо идти в правой линии, а когда в левой – это трудная работа, которой нам предстоит заниматься в будущем.

Всякий раз, когда каждый из нас будет получать личные помехи, сбивающие его с пути, мы будем подниматься над ними, восстанавливая совершенство. Мы будто клавиши одного музыкального инструмента, которые поочередно опускаются и поднимаются.

То один становится больше, а другой меньше, то наоборот. И в такой форме мы почувствуем, как Творец разговаривает с нами, как Он играет на нас словно на десяти рояльных клавишах, передавая нам свой язык. Мы станем музыкальным инструментом, на котором играет Творец.

Эта мелодия отражает все наши состояния и конфликты между нами: и в миноре, и в мажоре, в симфонии разных звуков. А потому все мелодии очень разные. Если взять псалмы царя Давида, то видно, насколько они отличаются. Хотя мы не знаем, какие у них были мелодии, но даже по их словам, по ритму можно представить, какие это уникальные произведения в звуках.

Я надеюсь, что мы сможем подняться до состояния, когда услышим песни царя Давида, его небесную музыку, ведь в духовном ничто не исчезает. Мы сможем услышать голос царя Давида, поющий псалмы. 

Творец разговаривает с нами через все первоисточники, произведения каббалистов, ведь они были написаны из состояния слияния с Творцом, из постижения, всегда в средней линии.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из урока 02.09.2020

Отрывки из урока 26.08.2020

Отрывки из урока 21.08.2020

Десятка – это скрипка Творца

каббалист Михаэль ЛайтманТворец – это Абсолют, который не меняется, раскрываясь относительно нас как сила абсолютного добра. Изменяется наше восприятие, желание, и поэтому мы говорим, что Творец меняется.

Но на самом деле изменения происходят только в нас самих. Поэтому для раскрытия Творца нам нужно привести себя к состоянию подобия Ему, чтобы соответствовать Его свойствам.

Но как можно стать подобными Творцу, если мы все эгоисты? Мы остаемся эгоистами, но должны соединиться между собой, поверх своего эгоизма, связями взаимной отдачи, единства, любви, невзирая на естественное отторжение. Мы похожи на расстроенный музыкальный инструмент, который нуждается в настройке, чтобы играть правильно.

Написано про скрипку царя Давида, что она висела на стене, и в какой-то момент, то есть в особом состоянии, начинала играть сама по себе. Вот и группа должна достичь такого объединения между товарищами, которое будет в форме, подобной Творцу. Хотя все остаются эгоистами, но каждый преодолевает свой эгоизм и соединяется с остальными так, что форма нашего соединения соответствует форме Творца – совершенного, единого.

И тогда Творец раскрывается в нас. Он не находится где-то вне группы, а только внутри нее. В той мере, насколько десять товарищей настраивают себя на правильное соединение, на взаимную отдачу, между нами раскрывается Творец, начиная играть на нашей скрипке. Это и есть раскрытие Творца творениям. 

Поэтому нужно относиться к работе в десятках практически, действенно, стремясь достичь такой формы и сути соединения, которая подобна Творцу. Разумеется, мы продвигаемся к этому постепенно, по 125-ти ступеням, все точнее и точнее калибруя себя.

Так мы достигаем совершенного раскрытия Творца в нашем общем кли, в АВАЯ, когда "Творец и имя Его сливаются воедино". То есть АВАЯ, наша десятка, правильно соединяется всеми десятью сфирот, всеми их мельчайшими внутренними под-сфирот, настолько, что достигают совершенного единства, соответствующего природе Творца, абсолютной отдаче.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прибор для раскрытия Творца

Десятка как инструмент слияния

Монолитная десятка

Инструмент для раскрытия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманЯ не должен соглашаться со всем происходящим, ведь все это я вижу в своих эгоистических ощущениях. Но я хочу все это использовать, чтобы правильно направить себя.

Я не стремлюсь изменить реальность или оставить все, как есть – я хочу изменить свое восприятие, свои ощущения, чтобы увидеть истинную картину, в которой раскрывается одна сила, одна энергия, одно намерение, один источник.

* * *

Я стремлюсь не к раскрытию Творца, а хочу обрести инструмент (кли) для этого раскрытия. Ведь как можно увидеть то, что находится от меня за десять километров? Мне нужен бинокль, то есть инструмент. А инструмент для раскрытия Творца – это связь между нами, и в этом мы прикладываем все усилия.

В той мере, насколько крепко мы объединимся, сфокусируемся, тем выше будет резкость. И тогда вместо размытой картины, вместо миллиардов людей, животных и растений, я все резче буду видеть одну единственную силу и один источник.

Высший свет находится в абсолютном покое, нам нужен лишь инструмент для его раскрытия (кли), который своими свойствами подобен свету. 

* * *

Десятка и мировая группа защищает человека, находящегося внутри нее, словно демпфер, амортизатор, смягчающий внешнюю тряску, как "десять сфирот блима" (скрывающих сфирот).

Как надо правильно реагировать на каждую ситуацию? Я не понимаю, что происходит и не знаю, что надо делать. Главное, максимально включиться в группу и использовать этот инструмент, настраивая себя относительно других.

Хотя я только одна частная сфира в десятке, но я настраиваю ее относительно всего строения, и тогда понимаю, что от меня требуется. Так настраивают гитару, проверяя звучание одной струны относительно всех остальных. Вот так же я все время настраиваю себя относительно группы, иначе мое состояние не изменится.   

И после того, как товарищи помогли мне правильно настроить себя относительно них, я должен их поднять. Здесь начинается моя работа. Это живая система, в которой все время идет обмен и взаимодействие.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из урока 26.08.2020

Отрывки из урока 21.08.2020

Отрывки из урока 18.08.2020

Страница 5 из 88« Первая...34567...Последняя »