16.12.2011, 13:10 [#63292]
Мнение (П. Мостовой, правовед, экономист, адвокат): Если проанализировать ассортимент товаров, предъявляемых потребителю, обнаруживается, что только около 30% товаров соответствуют базовым потребностям человека, т.е. которые существовали всегда - это потребности в жилье, одежде, перемещении, табаке, напитках.
Столетиями общество в этом нуждалось. Менялись формы, но потребности не менялись. Все остальные товары удовлетворяют потребности, которые не существуют. В чем отличие МР3-плеера от всего остального? - Только в том, что он меньше, но товары, которые удовлетворяли такую же потребность и таким же способом – существовали и раньше.
Если мода диктует, что каждые три года ты должен менять автомобиль, который еще может ездить десять лет, это означает, что за этот вот период тебе нужно четыре автомобиля вместо одного. Материалы, которые были затрачены на это производство, энергетические ресурсы, начиная с выплавки металла и кончая утилизацией - улетели в атмосферу, пошли на обогревание мирового пространства. И в четыре раза больше потратили энергии, нежели это было разумно, с точки зрения удовлетворения базовых потребностей.
Можно осуществить обучение народов Экваториальной Африки новым аграрным технологиям, как это было сделано в Индии в начале 60-х годов. Тогда были разработаны специальные сорта пшеницы - и Индия перестала быть постоянно голодающей страной.
Это можно было бы давно сделать в других районах бедствия, но нет - мы везем в Экваториальную Африку гуманитарную помощь. Потому что гуманитарная помощь – это товар. А ведь, вложив куда меньше денег, чем мы тратим на доставку гуманитарной помощи, мы могли бы, во-первых, сделать их самообеспечивающимися. Но в Германии и Франции и так безработица выросла до 15%, как же отказаться от "гуманитарной помощи..!
Переход от экономики потребления к консервативной экономике требует нового осмысления сегодняшнего кризиса.
Реплика: Приятно видеть, что автором ряда важных реформ в России постепенно начинают овладевать мысли, о которых уже тысячи лет говорит каббала. Мы находимся в точке пересечения науки каббала и нашей жизни. Именно поэтому наука каббала и раскрывается. Правда, она исходит из видения следующей ступени развития и советует как взойти на нее добрым путем. А специалисты нашего мира предлагают свои решения из видения только сегодняшнего состояния мира.
Мнение: Аналитики становятся все более пессимистичными по поводу нынешнего положения в Европе:
Д. Грейс: Политика Германии сегодня, напоминает Германию перед приходом нацистов к власти. Германия, после периода Веймарской республики, тяжело боролась с инфляцией, что привело к дефляции, и, как следствие, к безработице. Тяжелое экономическое положение стало платформой для подъема нацистов.
Б. Джингуа: Разговоры о том, что ЕЦБ спасет Европу - мечты.
Д. Рид: Если вы не верите, что звучание Меркель изменится, то наш вам бизнес совет, выройте окоп побольше и спрячьтесь.
Д. Гонклаус: Мы приближаемся к необратимому моменту в судьбе евро и Европы. Все еще существует возможность избежать самого ужасного сценария, когда ЕС управляет 17 государств.
Мнение (канцлер Германии Ангела Меркель): Европейский финансовый кризис не имеет простого решения и для выхода из сложившейся ситуации потребуется много лет. Европу нужно основать заново.
Реплика: Европу заново на прошлых эгоистических принципах не отстроить. Изменились законы мира – в обществе проявляются законы интегральной системы и надо, в соответствие с ними, строить финансово-экономическую систему. Европа может быть в этом примером всему миру.
Вопрос: Можно ли сказать, что, благодаря общим усилиям, приложенным в пустыне Арава и на Конгрессе, мы сумели найти место и заложить фундамент Третьего храма?
Ответ: "Храм" на иврите – "Дом Святости". "Дом" – это Малхут, а "святость" – Бина. Малхут, сопряженная с Биной, получающая ее свойства и имеющая собственный парцуф, называется "Домом Святости".
Выстраивается этот Дом группой, или, на языке первоисточников, "святым обществом". Речь идет о таком обществе, которое хочет продвигаться и обретать силу отдачи. Оно-то и способно отстроить Дом Святости.
В целом, существует единая общая душа – и мы пытаемся собрать ее из разбитых частей. Наши внутренние келим, соответствующие Гальгальте вэ-Эйнаим (Г"Э), делятся на три составляющие: корень, душа, тело. А кроме того, есть еще внешние келим, соответствующие АХАПу, которые образуют облачение и чертог.
Внутренние келим – и есть группа, наше объединение. Ведь в духовном одиночек не существует, а есть только общность. Эта группа выстраивает для себя исправление внешних келим, называющихся также "Храмом".
В прошлом мы уже дважды делали это на третьей, а потом на второй стадии. Теперь же мы должны собраться в группу, т.е. исправить внутренние келим (1), а затем перейти к исправлению внешних (2). Возведение Храма невозможно без строителя. Говоря иначе, АХАП не может быть исправлен, если нет Гальгальты вэ-Эйнаим.
Таким образом, начав исправлять себя, мы, конечно же, заложили основу строительства Третьего храма.
Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011
Малхут – это желание насладиться и не понимает ничего, кроме этого. Но если она развивается настолько, что за счет постоянно приходящего к ней сверху света, желает ощутить то, что выше нее, то начинает стремиться к девяти первым сфирот.
Сначала она стремится к высшим сфирот лишь для того, чтобы получить от них для себя. Ведь она думает, что в них есть такое, что сможет ее наполнить. Это подобно человеку нашего мира, который хочет поглотить весь этот мир: все мнения, научные знания, культуру, и думает, что таким путем сможет наполнить себя, обрести знание и власть.
Но связываясь с девятью первыми сфирот даже эгоистически, Малхут получает от них свечение, которое начинает ее "портить". С одной стороны, она начинает понимать, что у высших сфирот невозможно ничего понять, получить и наполнить себя. Это вывод, к которому приходит человечество в течение своей истории.
А с другой стороны, полученный свет пробуждает в ней ощущение своей ничтожности: чувство, что есть нечто выше нее - что ею управляют, и она никогда не сможет взять власть.
Так человек начинает больше связываться с окружением, ведь видит, что зависит от него. И таким путем он приходит к исправлению.
Но все исправления – тоже внутри окружения, а не в самом себе. Ведь у каждого есть лишь одна своя точка, и только включаясь в общее желание, находящееся вне его, он находит себя.
Он понимает, что его "Я" находится не в его точке, которую он прежде хотел поднять и наполнить. Насколько он отдает себя миру – там он и находит свой подлинный духовный сосуд и свое истинное приобретение. Там он и остается – внутри остальных.
И тогда он становится независимым от своей исходной точки, и вечным, поскольку эта точка отменяется, и таким образом он достигает Бесконечности.
Взаимное включение Малхут в девять первых сфирот происходит на всех ступенях, и на ступени этого мира оно проявляется как наша эволюция. Сегодня мы находимся на особом переходе: человечество начинает переходить от ощущения включения девяти первых сфирот в Малхут на ее ступени – к включению Малхут в девять первых сфирот.
Поэтому мы начинаем понимать, что без включения в других, невозможно существовать. У нас больше не получится жить в обществе потребления и придется построить новые, иные отношения.
Те же процессы, которые происходят в мире Бесконечности и на каждой ступени – проходят и у нас, в этом мире. Только в другом материале.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.12.2011
Все, что мы раскрываем сейчас в нашем мире, - это испорченная форма связи между нами. На самом деле нет ни машин, ни домов, нет неживой, растительной, животной природы, нет людей, - нет ничего.
Есть всего лишь пять стадий внутри души и ее связи с другими душами – и эти связи испорчены. Эти испорченные связи дают нам форму нашего испорченного мира. И поскольку в таком виде он не может существовать, ведь в конечном счете он исправлен, - поэтому он называется надуманным миром, который пока существует в наших неисправленных свойствах.
Как только мы начинаем исправлять его, тотчас же вместо испорченного состояния или испорченного мира мы видим исправленный мир или исправленное состояние – пока оно не станет миром Бесконечности, где нет границ распространению света - все исправлено.
В конечном счете мы существуем или внутри единого строения общей души, или же будто бы распавшись внутри него на множество частей, связанных друг с другом. Если это единое строение, то мы называем его цельным – это Бесконечность. Если же оно будто бы разделено внутри на множество частей и ощущается не единым целым, то мы называем его "мир" – некое сокрытие Бесконечности. И тогда мы видим ту же Бесконечность словно в меньшей резолюции - в гораздо худшем виде. Это и есть миры – меры сокрытия. Но мы всегда видим всего-навсего связь между нами.
А то, что в нашем мире мы строим всевозможные вроде бы искусственные вещи – дома, машины и прочее. – все это тоже формы связи между нами. Чтобы восполнить разобщение, разрыв, разбиение между нами, мы должны строить всевозможные искусственные связи. Вместо того, чтобы исправлять себя, мы занимаемся всей этой внешней оболочкой. И потому наш мир становится все более, с одной стороны, испорченным, а с другой стороны – полным вещей, в которых нет необходимости.
Если бы мы исправили себя, то не нуждались во всей этой технике. Но мы должны существовать во всем устройстве этого мира, чтобы раскрыть в нем конец, разбиение, кризис, бесцельность – и тогда перейти к внутреннему исправлению. Именно этот переворот происходит в нашем поколении – смена парадигмы.
Из урока по Книге Зоар, 15.12.2011
В
опрос: Вы после конгресса перестали освещать международные новости и кризис, это к лучшему или к худшему?
Ответ: Это никак. Просто на все новые решения руководителей нет новых реплик, потому что, не понимая природу кризиса, они не могут принять единственно правильного решения – к постепенному, но полному объединению, как вынуждает нас природа.
Бааль Сулам еще в начале прошлого века писал, что человечество идет к тому, чтобы осознать себя одной семьей, в своей интегральной взаимосвязи. Он видел это, как каббалист, из нашей внутренней связи, как она проявляется в нашем росте, эволюции, под воздействием сил природы.
Поэтому проявление нашего противостояния природе будет расти, как ощущение все больших страданий – банкротств, падений, угроз, безработицы, беспорядков и протестов. И так будет продолжаться, пока мир не осознает причину усугубляющегося кризиса – наши эгоистические отношения.
Ведь мы развились до состояния, когда обязаны начинать соединяться в единое интегральное мировое сообщество. А затем достичь уровня "Возлюби ближнего, как себя".
Это не фантастика, не утопия, а будущая объективная реальность уже возникающая на горизонте. Это цель нашей эволюции, заданная в программе природы. Она уже начинает проявляться в виде возникающей вынужденной всеобщей связи между людьми, предприятиями, странами, и противостояние с ней, наше несоответствие ей вызывает в нашем обществе кризис. И наоборот, подобие ей вызовет в нас ощущение гармонии, блага, совершенства.
И никакие решения и действия, направленные не в сторону единения, интеграции, не найдут своего хорошего воплощения, а натолкнутся на неудачи, которые могут привести к войне, результатом которой будут такие страдания, что человечество осознает интеграцию, как единственное решение своих проблем.
Поэтому мне более нечего писать о кризисе. Все попытки выхода из него пока неудачные – не в цель. Сценарий развития – хотя обязательно к цели природы, но неблагоприятным путем. Подобно ребенку, который будет вынужден делать "как надо", но только вынужденно, наказаниями. К сожалению, пока мы идет "путем страданий" (наказаний) – будем учиться на них…
Мнение (Д.Урри, социолог): Нестабильность современных обществ – вот главный итог глобализации. Но эта неустойчивость и есть залог гармоничного развития мира. Административные и политические условия мешают нам верно уловить смысл и дух глобализации. Мы оцениваем глобальные процессы, находясь в определенной точке пространства, под властью определенного государства. И обычно это искажает перспективу, заставляет мыслить границами и территориями, хотя эта логика в эпоху глобального мира уже не действует.
В естественных науках сегодня популярна концепция порядка на грани хаоса. Многие системы близки к устойчивости, но не достигают полной стабильности. Точно так же работает современное мироустройство. Это не жесткий порядок, а бесконечное упорядочивание. Современный миропорядок – это множество взаимозависимостей, игроки постоянно меняют среду и сами правила игры. Нет стабильной, регулярно выстроенной мировой системы.
Во многих европейских странах сейчас обсуждается смещение государственной политики в сторону регулирования. Социолог З.Бауман сравнивает государства средневековья и нового времени в образах лесника и садовника: лесник лишь поддерживает естественный баланс, садовник активно выстраивает свой порядок. Советский Союз и нацистская Германия, вели себя как садовники.
Нас ждет возврат к ситуации государства-лесника, поскольку современные госструктуры не справляются с избранной ролью, не могут контролировать движение идей, информации, интеллектуальной собственности и глобальных СМИ. Европейский союз – пример государства-регулятора.
Национальные государства не могли функционировать без банального национализма: почитание флага, гимна, культ родного языка, границ. Новые глобальные структуры власти нуждаются в банальном глобализме - новая этика, карта единой Европы, фотографии голубой Земли, рисунки земного шара.
Но самое главное – формирование новой общей этики. Четкое понимание того, что хорошо, а что плохо для глобального мира, – вот что должно сформироваться в первую очередь.
Мнения о природе кризиса и нашем будущем
Сообщение ("Panorama", Италия): Европе важно сохранить единую валюту потому что ей приходится противостоять конкурентам (Китай, Индия, Россия, Бразилия, США).
Самая маленькая из этих стран по величине как весь Европейский Союз, и евро необходим, чтобы позволить Европе конкурировать с их большой силой. Вот почему играть на развал зоны евро опасно. Тотчас же начался бы рост цен на продукты массового потребления, инфляция.
Финансовые спекуляции требуют только одного: Европа должна на деле стать единой нацией, когда недостаточно иметь только единую валюту, но требуется централизованное правительство, когда каждая страна готова уступить часть суверенитета, начиная с Германии.
Реплика: Есть только один правильный путь – к еще большей интеграции, вплоть до создания одного правительства – но для этого вначале необходимо предварительное воспитание населения в духе интегрального общества, взаимного поручительства.
Архитектор единой валюты: проект евро провалился
Мнение (Э. Винтер, проф., дир. Центра исследования рациональности, ун-тет Иерусалим): Если общественность с помощью деловой прессы изменит критерии успеха бизнеса – изменится культура бизнеса в стране.
Я призываю деловую прессу создать альтернативные рейтинги, которые смогут поспособствовать достижению этой цели: рейтинг социальной компании, рейтинг социального магната, рейтинг компаний по честности отношения к потребителю и порядочности в вопросах трудовой занятости, рейтинг компаний по вкладу в охрану окружающей среды, рейтинг компаний или социальных магнатов по производству социально-прибыльных продуктов.
Будет принят во внимание доход магната, который сделал свое состояние на строительстве больниц и безопасного жилья в стране, даже если он сделал это с целью получения прибыли.
Владельцы недвижимости не смогут оставаться равнодушными к этим рейтингам. Желание конкурировать, добиться успеха и заслужить общественное признание является эволюционным. Оно существует в среде людей. Если мы сможем перенаправить это желание в нужное русло, то даже самые циничные магнаты превратятся в социальных магнатов, и вместо того, чтобы конкурировать на наших спинах, они будут соревноваться за наше благосостояние.
Реплика: Несомненно, из всех вознаграждений – слава, уважение, признательность - являются самыми важными. Если мы сможем возвеличить их важность в обществе, мы сможем сместить ценностные ориентиры всего общества.
Сообщение: В сегодняшней Америке миллионы "выживальщиков", которые лихорадочно трудятся над приготовлениями к тому, что, как они боятся, близится и должно случиться. Они запасают продукты и пытаются убедить вас в том, что мы стоим на грани катастрофы, причем, движение выживальщиков ширится.
Некоторые верят, что близится полнейший крах экономики и хотят быть более независимыми. Они превращают комнаты в кладовые, изучают, как возделывать огород, запасают всё подряд. Конечно, мы должны готовиться к худшим временам. Наша нация погрязла в долгах, экономика США разрушается, количество землетрясений и других природных катастроф увеличивается и весь земной шар становится чрезвычайно нестабильным местом проживания…
Реплика: Желание запастись – является инстинктивным, животным. Но истинно полезным является обретение безопасности на более высоком уровне – "человек". Оно отличается от животного стремления к безопасности в том, что не ограничивается накоплением, т.е. нейтрализацией последствий катастрофы, а занимается аннулированием ее причины изначально, в корне. Для этого необходимо осознание причины происходящего. Она кроется в нашем эгоизме.
А затем, нужно обратиться к его исправлению, изменению на противоположное свойство – связь, отдача, любовь. Это изменение отменяет все отрицательные проявления природы в нас и вокруг нас, раскрывает систему замысла (плана), реализации (управления) и цели (будущего) и дает разум и возможность этой системой управлять. В итоге человек обретает абсолютную безопасность.
Мнение (М.Каццулани, журналист): Лондон часто обвиняют в потворстве США, в предполагаемом заговоре против реализации Соединенных Штатов Европы. Эти теории модны среди анти американски настроенных людей и различных движений против глобализации.
А что если решением вопроса является не более тесный союз ЕС, а укрепление атлантических отношений, если учесть, что экономический кризис Европы делят именно США.
Может быть, в экономических джунглях глобализированного мира, в котором правят развивающиеся азиатские тигры, бразильские пумы и российские медведи, БРИКС, имеет смысл западным государствам сплотиться в общем движении во имя интересов и ценностей, лежащих в основе нашей цивилизации, среди которых свободный рынок и инициатива, конкуренция, демократия, права человека, разделение властей, социальная справедливость, защита собственности и частная инициатива?
Реплика: Никакое решение не обретет своей жизни и не увенчается успехом, если оно затевается против кого-то, а не ради кого-то. Соединение всегда похвально, но оно должно быть открыто для всех, на самом деле, для полного объединения – и только тогда оно выведет нас из кризиса, из пути к всеобщему единению путем страданий, к всеобщему единению путем осознанной всеобщей интеграции.
Кризис подводит итоги глобализации
Мнение (Жак Делор, автор евро, экспрезидент ЕС в Daily Telegraph): Проект евро был провальным с самого начала. Ошибки, допущенные при создании евро, обрекли единую валюту на текущий кризис задолженности.
Кроме того, лидеры сделали слишком мало и слишком поздно для поддержки единой валюты. Долговой кризис представляет собой угрозу международной роли Европы и основным западным демократическим ценностям.
Реплика: А как можно было создавать рынок без интеграции всех в единую Европу? Это насмешка над "прогрессивной" частью человечества, когда авторы проекта единой Европы считают, что достаточно немного подогнать стандарты и рынки – где же единение? Даже не в общем кармане, не говоря уже о культурной интеграции, интегральном воспитании, сближении над национальными и культурными различиями, преодолении пренебрежения и ненависти.
Естественно, что проект провалился, и ясно, что его бесславный конец был заложен еще в его начале! Интеграция, в первую очередь, в людях, а не в общем базаре.
Интеграция может быть только полной!
Сообщение (Всемирный доклад "Богатство 2011" НИИ Credit Suisse):
- нижние 50% взрослого населения в мире обладают 1% мирового богатства,
- верхние 10% владеют 84% мирового богатства,
- верхнему 1% принадлежит 44% мирового богатства,
- большинство богатых проживает в США и Европе – и т.д..
Реплика: Пока люди не будут равны, не исчезнут причины вражды, неуверенности, ненависти. По замыслу природы, мы обязаны осознать, что самое совершенное состояние человечества – равенство (см. статью Бааль Сулама "Мир в мире") между собой (первая ступень лестницы нашего духовного развития), а затем и равенство с Творцом – последняя, 125-я, ступень этой лестницы, цель нашего сотворения.
