Реплика: То есть в хлебе все-таки есть ценность, а в алмазах нет.

Ответ: Потому что самое главное – это жизнь.

Вопрос: Почему это так сделано сверху, высшей силой?

Ответ: Чтобы люди перестали определять в этом мире ценности, которые им кажутся ценностями.

Вопрос: То есть мы молимся на этого бога? А это не бог совсем?

Ответ: Конечно! Ну что в этом камешке?

Вопрос: А почему нас направляют на него? Столько крови пролито! Войны начинались из-за этого.

Ответ: Человечеству нужно нечто ценное, драгоценное, чтобы можно было за это воевать, этим спекулировать, продавать, покупать, обменивать, хранить, передавать по наследству.

Как же еще? Должна быть какая-то ценность в жизни. Меня нет, я умираю. Дальше что? Во что я вмещаю свою ценность? Я должен во что-то ее поместить.

Вопрос: Вот это страшно – то, что вы говорите. То есть я помещаю ее в эту бирюльку?

Ответ: И передаю своему внуку.

Реплика: Даю ему эту ценность и говорю: "Живи так. Вот так живи".

Ответ: И она ему помогает во всем, потому что я ему передаю нечто, что ценится всеми землянами.

Вопрос: Этим самым я даю ему силу?

Ответ: Конечно. А сегодня все это начинает проходить переоценку ценностей.

Вопрос: И к чему мы приближаемся?

Ответ: К тому, что ничего ценного нет.

Вопрос: В этой жизни ничего ценного нет?

Ответ: Вообще! Кроме мысли! Мы снова приходим к тому, о чем говорили: кроме мысли, которую ты можешь передать своему внуку, ничего ценного в мире нет.

Пользуясь твоей мыслью, он действительно обретает богатство… Что такое мысль вообще? Пустота как будто? Но он действительно обретает нечто, что существует вечно, совершенно, и никто не может украсть и ничего с этим поделать.

Вот это самое главное богатство – отношение к жизни, отношение к людям. Мысль – твое внутреннее богатство. Это дороже любого бриллианта.

В наше время мы приходим к состоянию кардинальной переоценки ценностей. То есть то, что было для меня ценно, ради чего я боролся, жил, умирал, пытался накопить, передать следующим поколениям – все это сегодня теряет ценность, ничего не стоит.

Вопрос: Все-таки к чему мы сейчас придем? Что действительно будет стоить жизни, денег?

Ответ: Только лишь мысль.

Вопрос: Но это не кажется вам абстрактным для человека?

Ответ: А что у человека вообще есть не абстрактного, если он живет и умирает? Значит, самое ценное то, что он может забрать из одного состояния, когда живет, в то состояние, когда умирает, за гранью смерти.

Вопрос: Он может туда забрать мысль?

Ответ: Конечно, может. Именно это и остается с ним.

Вопрос: Какую мысль надо выработать сейчас, чтобы она была ценная, необходимая?

Ответ: Положительное отношение к миру и к другим. Это никуда не уходит. Это остается с тобой постоянно, потому что не находится в твоем эгоизме, который умирает вместе с телом и разлагается, а находится в альтруизме, в добрых свойствах, которые ты приобрел за земную жизнь. И тогда ты с ними улетаешь, входишь в другое пространство – пространство положительных свойств и сил.

Мы существуем для того, чтобы накопить такие положительные эмоции, мысли, желания, побуждения, порывы и с ними уйти.

Я ухожу из этого мира, передав, насколько я смог, положительное отношение к миру, к людям, к жизни своим детям и внукам, и вообще всем, кому только можно было.

Вопрос: Вы считаете, что эта ваша миссия и всех нас?

Ответ: Конечно. Но это мое мнение.

Вопрос: Но это мнение и каббалистов всех поколений?

Ответ: Да, конечно.

Реплика: И то, что я сейчас вижу, как все пишут в комментариях – зло, ужас, ненависть, разрыв…

Ответ: Это подталкивает нас к тому, чтобы мы оценили, что же на самом деле нам надо выявить из своей жизни, собрать и передать, обучить следующее поколение.

Вопрос: То есть как оттолкнуться от этого мрака и двинуться к доброй мысли?

Ответ: Да. Все будет хорошо.

Возникает вопрос: сценарий, по которому это можно сделать, тоже записан в нашей судьбе изначально? В общем, да. Разница лишь в том, что я могу идти по нему добрым или злым путем.

Я могу сделать из себя человека, который уже заложен во мне в виде информационной записи – причем быстро, легко, приятно. Или я должен это делать в каком-то другом виде.

То есть я могу ускорить свое развитие. Но, в любом случае, я должен буду достичь той конечной цели, которая во мне уже находится.

Вопрос: Существует ли такая прямая связь, о которой вы говорите, что это всё на нем?

Ответ: Конечно. Теперь его желания стали намного более эгоистичными. Когда он умер, он избавился от тела, от проявления этого желания на таком низком уровне, но все-таки готовом к исправлению.

И теперь он не может себя биологически исправлять. А духовно исправлять – как можно, если у него там все наворочено такое эгоистическое, и теперь неизвестно, когда он получит возможность начать свое исправление и в каком виде.

Вопрос: Это относится и ко всему злу в мире? Ко всем носителям зла?

Ответ: Да.

Вопрос: Люди сразу вспоминают страшных палачей, убийц и так далее. Это относится к ним?

Ответ: Еще хуже. Человек, который не позволяет другим жить, не дает им возможность нормально исправить себя хоть какой-то свободой воли, создает для себя огромные проблемы.

Вопрос: А зачем это дается человеку? Для чего это ему вселяется высшей силой, Творцом? Для чего так подставлять человека?

Ответ: Должно проявиться все зло. Должно! И поэтому те души, которые в прошлом делали такие жуткие действия, получают дополнительную нагрузку, для того чтобы уже свести их в такую низину, из которой они могли бы начать подъем. Потому что, если они находятся где-то между плохим и хорошим, они не чувствуют себя плохими. Значит, надо им дать дополнительный довесок зла – тут уже они понимают, что они действительно такие, что надо исправляться.

Вопрос: Вы говорите так, что абсолютно всё направлено к исправлению, к добру, к теплу, к любви. И мы обязаны проходить эти ужасные состояния и видеть этих страшных людей, и ненавидеть их, и приговаривать их к казни, к смерти. И всё это должно быть по дороге к любви, по дороге к добру?

Ответ: Про казнь и смерть я бы не хотел говорить, что это нужно вообще делать. Потому что это обрывает у человека возможность исправления, а все должны исправиться. Так что я не за смертную казнь.

Но надо поставить его в такие обстоятельства, когда бы он точно захотел исправиться, любыми путями! Прямо, пускай орел клюет ему печень!

Вопрос: Что такое исправление?

Ответ: Исправление – это осознание собственной низости, ничтожности, вредности для остальных, порочности. Это желание стать полезным и видеть, насколько ты был вреден.

Осознание того, насколько ты был непригодным для человеческого общения, вредным и злым по сравнению с тем, как ты сейчас видишь, – это и есть состояние ада. Это и есть ад.

А смертная казнь ничего не искупает.

Вопрос: А как его привести к этому состоянию?

Ответ: Для этого над ним надо работать. Для этого должны быть воспитатели, причем такие, которые точно его подводят к самостоятельному определению: кто же он такой?

Вопрос: То есть воспитатели не должны его ненавидеть, а должны понимать, что это путь исправления?

Ответ: Да. Должны показывать ему любовь. Это для человека хуже смерти. То есть воспитатели его любят, но таким образом, когда изыскивают методы, как он может прийти к осознанию зла в себе.

Я надеюсь, мы еще будем свидетелями таких вещей, когда люди начнут так меняться.

Вопрос: Когда люди из этой ненависти начнут понимать, кто они такие, и что они убийцы?

Ответ: Да. Они будут бродить по улицам, как мертвые, из могил встающие, и искать, каким же образом они могут исправить себя.

Вопрос: Для этого нужны воспитатели, которые будут показывать им, что такое настоящая любовь? И они будут смотреть на них, ненавидеть их и меняться под них?

Ответ: Да.

Ответ: То, что наш мир – это интегральная система, по которой сейчас проходит волна пандемии. Впервые она проходит по всей планете. На протяжении всей истории в мире не было ничего, что задело бы всех без исключения.

Нам показывают, что наш мир – это действительно абсолютно интегральная, замкнутая система, и мы должны в соответствии с этим привести себя к полному внутреннему равновесию.

Вопрос: Как человеку относиться к смерти? Так или иначе, у него возникает этот вопрос и именно сейчас, страх, что вдруг он окажется под этим аппаратом. Я спрашиваю о моем отношении к смерти: каким оно должно быть сейчас, в момент, когда все время о ней говорится?

Ответ: Серьезным. Смерть – это не случайность, это необходимое, заложенное в природе состояние, которое мы должны пройти. Смерть разлучает нас с нашим животным телом, мое "я" отрывается от тела, и мы можем быть перемещены в следующие состояния.

Можем почитать об этом статью. Здесь у меня есть книжка моего учителя, его статьи. Он пишет, что должен сделать человек, для того чтобы подняться из этой жизни. В каббале все написано.

Реплика: Это пишет каббалист, а я вас спрашиваю о простом человеке сегодня.

Ответ: А что ты хочешь от простого человека? Он как маленький ребенок, он играет, его не интересуют эти вопросы.

Реплика: Поднимите меня над смертью, как-то помогите мне справиться с ощущением страха. Скажите мне что-нибудь такое, если можно.

Ответ: Нельзя. Ты начнешь к этому стремиться. Ты перестанешь этого бояться.

Вопрос: А я должен бояться?

Ответ: Да. Потому что страх, неизвестность заложены специально, для того чтобы подстегнуть тебя к исправлению в этом мире.

Вопрос: Чтобы я захотел подняться над смертью, над страхом?

Ответ: Именно об этом коронавирус и напоминает тебе. То есть он твой товарищ, он друг, он заботится о тебе. Он говорит: "Смотри, ты на грани. Так что, давай, мы еще успеем сделать такое, что пройдем эту грань красиво, легко. Даже неважно как. А самое главное, что ты свой мир, то есть мир будущий, обнаружишь еще при этой жизни.

Вопрос: Если я так буду относиться к вирусу, тогда у меня и отношение к жизни и смерти изменится?

Ответ: Все изменится. Мы всё в этом мире делаем, только исходя из того, что умираем. И если бы мы знали, что мы не умираем, а перевоплощаемся, то тогда бы мы действовали по-другому, в соответствии с этим перевоплощением. Так же, как ты сейчас зарабатываешь себе на пенсию, на отпуск, на что-то еще, ты все-таки думаешь не как маленький ребенок, а немножко дальше. Так вот, нам это необходимо.

Реплика: Поясните слово "перевоплощение". Для многих это чисто "индийские" термины.

Ответ: Нет, мы не перевоплощаемся в птичек или в дерево и так далее.

Реплика: "А если жил как дерево, станешь баобабом".

Ответ: Нет, нет. Кстати говоря, это очень интересно. Я был в Индии. Насколько это помогает людям принять это и жить с этим, и быть спокойными, философско-настроенными. Но это не тот уровень. Однако, когда вокруг тебя миллиард человек так думают, то ты поневоле как-то так опускаешься.

Вопрос: Но вы говорите о каком перевоплощении?

Ответ: Мы не об этом говорим, мы говорим только о внутреннем, духовном состоянии человека.

Вопрос: Которое каким становится?

Ответ: Оно становится освобожденным от эгоизма. Это и есть переход от нашего мира в Высший мир.

Вопрос: То есть когда я к другому начинаю относиться с любовью?

Ответ: Если ты станешь это делать уже сегодня, то начнешь в своем отношении к другому ощущать Высший мир.

Вопрос: Вот это и есть любовь и отдача по отношению к другому? Это и есть Высший мир? Если я так начинаю ощущать, то я начинаю подниматься над смертью?

Ответ: Да.

Вопрос: А смерть – это только когда я живу для себя, тогда она существует?

Ответ: Это чистая смерть.

Вопрос: Жизнь для себя. То есть мы живем сейчас в мире смерти практически?

Ответ: Да, он так и называется.

Реплика: И его как бы не существует?

Ответ: Да.

Реплика: Человеку все-таки жалко оставлять близких, родных, знакомых, какие-то привычки, отпуск, море…

Ответ: Как ребенку игрушки.

Вопрос: Да. Иногда ему попадаются эти игрушки, и он так вздыхает немножечко: "Пожил". Ему все-таки жалко это оставлять. Как вы относитесь к этим игрушкам?

Ответ: Только для того чтобы подняться в Высший мир, только для того чтобы овладеть еще большим условием отдачи, любви, выхода из себя, над собой, – для этого стоит жить. А иначе, для того чтобы наполнить себя таким маленьким наслаждением, которое тут же пропадает, уходит, меняет себя, – конечно, не стоит. Я думаю, вирус нам поможет.

Вопрос: Каково лично ваше отношение к смерти?

Ответ: Абсолютно спокойное. Абсолютно. Я согласен с высшим управлением, что бы оно ни делало.

Вопрос: Согласие с высшим успокаивает человека? То есть он сразу отменяется перед ним?

Ответ: Да. Не имеет значения, в каком состоянии находится человек. Главное, он принимает все свыше, и в соответствии с этим пытается быть привязанным к этому.

Вопрос: Дайте совет простому человеку, как сейчас ему относиться к своим страхам?

Ответ: Я бы на его месте изучал наши материалы. Сейчас люди сидят дома, и это самое полезное, что они могут сделать для себя. Это принесло бы им ощутимую пользу. И выход из вируса, и общий выход из кризиса, и общее благое отношение, с обоюдным пониманием к жизни и к смерти.

Вопрос: И друг к другу?

Ответ: Друг к другу – естественно! Удачи нам в этом!

Рано или поздно мы все равно придем к этому. Ведь мы живем в глобальной природной системе, программа развития которой задана изначально и сегодня подводит нас к ключевому моменту. За последние сто лет человеческий эгоизм окончательно исчерпал свои возможности и больше не в силах толкать нас вперед. Наоборот, он мешает адекватно встретить новую эпоху альтруистического развития, поднимающего нас из узкого, закоснелого мироощущения в реальность взаимоотдачи.

Перемены уже начались. Мы видим, как Природа все теснее сцепляет нас друг с другом, несмотря на все наши острые углы, и настойчиво требует качественного, доброго соединения. Интегральное человечество – поистине веление времени. Как следствие, те, кому недостает чувства принадлежности к человеческому, человечному обществу, именно теперь обретают возможность влиться в общее целое. Тем более, после того как самоизоляция продемонстрировала всем, каково это – быть ограниченным в повседневной жизни. Коронакризис во многом уровнял нас.

Сегодня домашний компьютер позволяет каждому быть на постоянной связи с близким, в том числе по духу, окружением. Мы все можем заниматься общим делом, помогая, поддерживая друг друга. В этих условиях возможности тела не то что не диктуют правила игры, а вообще, не играют никакой роли! По сути, ничто не препятствует нам создавать общность душ. Ничто, кроме собственного естества…

Чтобы победить одиночество и изолированность, мы должны научиться протягивать связь поверх всего внешнего, над телами и их ограничениями. Это единственный способ справиться с нашими различиями: физическими, психологическими, половыми, возрастными, какими угодно. Подъем над материальным обликом, над свойствами характера, над земной природой открывает нам необъятный мир внутренних взаимодействий.

В науке каббала телом называется вовсе не биологический организм, а комплекс желаний, устремлений, чаяний, чувств и помыслов. Это уже совсем другой уровень, здесь нет ущербности, ограниченности, здесь все можно использовать правильно, органично, в общих интересах, на благо всем. Человек здесь оценивается не по физической силе, красоте или уму, а по наполнению, которое он дарит окружающим. Это и есть настоящая духовность, настоящая человечность – подлинная забота о других. Нет, не "диктатура добра", а мудрые законы единой семьи.

Вот на что надо переносить акцент. Тогда материальное постепенно утратит резкость, горечь, вес, и мы сфокусируемся на главном – на том, что примиряет любые различия.

Знаю, это все еще кажется чем-то несбыточным. На самом деле мы все люди с ограниченными возможностями. Мы стиснуты и зашорены коконом общепринятого мировоззрения. Наши резоны непробиваемы, и хотя в мире творятся абсолютно бредовые вещи, мы готовы терпеть даже их, лишь бы не выбиваться из привычных представлений.

Но есть методика, есть виртуальная связь, и есть насущная необходимость. Все то, что не объяснишь сразу словами, понемногу ляжет на сердце и создаст новую систему ориентиров, благодаря которой мы не просто узнаем – почувствуем друг друга, как никогда не чувствовали раньше. И поймем, как жить и процветать вместе, связуясь биением общего сердца, сменой тьмы и света, непрерывным дыханием взаимных отдалений и сближений.

В этом слиянии душ каждому есть место, и все равны – не потому, что одинаковы, а потому, что одинаково важны. Мы врываемся друг другу в сердца не как захватчики, а как любимые и любящие. И эта любовь, этот дух снимает все телесные ограничения.