Реплика: Александр пишет: "В последние месяцы нет хороших новостей вообще. Я вижу по родным, близким, друзьям, как они отключают сопереживание. Просто ничего не смотрят, не слушают, не заводят разговоры, если они опасны для их спокойствия.
И я понимаю их. Не может человек жить в стрессе все время. Но если мы перестаем переживать, сопереживать, чем мы тогда становимся? Во что мы превращаемся? Что будет с нами, с миром? Объясните, пожалуйста".
Ответ: Я думаю, что мир начинает прозревать. Мир начинает осознавать, куда он сам себя вогнал, или куда он позволил себя загнать. И я думаю, что следующий год будет годом настоящего прозрения. Переломный. Когда даже Америка, а особенно Европа – они изменятся.
Реплика: Все с ужасом ждут следующий год, с большим страхом…
Ответ: Я, наоборот, считаю, что это будет годом прозрения, осознания, что ядерной войны точно быть не может. И вообще войны быть не может. Это уже мы видели, и увидели сейчас. В общем, мы вышли в хороший финал.
Вопрос: А вот Александр спрашивает о сопереживании: мы потеряем его или не потеряем? Что произойдет с ним, с сопереживанием?
Ответ: Не надо никаких сопереживаний. Мы должны просто понимать, что мы должны сделать все, чтобы дать миру правильное представление о том, что такое хорошо, а что такое плохо. Все должны осознать то, что поднимать руку один на другого не имеет права никто. Угрожать силой никто не имеет права. Вот тогда мы увидим настоящий мир.
Вопрос: Какие чувства будут у человечества, у человека преобладать в этом новом мире, к которому вы идете? О чем человек будет думать?
Ответ: Человек будет думать только об одном: как ему развиваться в направлении добра. Как он может проявлять добро от себя ко всем.
Реплика: Так хочется этого! И кажется, что это так далеко.
Ответ: Нет. К этому придут, конечно. Нам деваться некуда. Но нам надо говорить об этом больше. И пытаться, чтобы это сбылось быстрее.
Вопрос: А вот эта точка добра, связи и так далее может пробудиться в человеке, в котором этого не было? Он, наоборот, был совершенно другим, он ястреб. В нем может проявиться эта точка?
Ответ: Он получит это ощущение, что именно таким образом человечество должно жить.
Вопрос: Откуда оно придет к нему, к такому?
Ответ: От окружающей среды. Через воздух.
Вопрос: Он однажды проснется, и такой щелчок, и скажет: "Как я жил?"
Ответ: Да. Что по-другому жить нельзя. Что жить можно только отдавая, потому что невозможно больше уже доказывать людям, что "палкой к счастью" ничего не добьешься.
Реплика: Обычно это происходило так: когда ты пытался кого-то давить, кого-то унижать, а это возвращалось к тебе бумерангом, тогда человек задумывался. А вы говорите, что это возможно и по-другому. Возможно, что вдруг раз – и будет такой переворот в человеке.
Ответ: Я думаю, в человечестве происходит очень сильное накопление всевозможных отрицательных ощущений, и они в итоге должны дать свой результат.
Вопрос: Перевернутся? В совершенно обратное?
Ответ: Да.
Реплика: Дай Бог!
Ответ: Надо надеяться!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 03.11.2022
Красоту внешнюю жюри определяет на конкурсах красоты. А как увидеть красоту внутреннюю?
Реплика: Медицина Израиля одна из лучших в мире, но в то же время она находится в большом тупике по раскрытию каких-то болезней.
Ответ: Это большая проблема. В Израиле тебя не лечат до тех пор, пока ты не станешь умирать, но умереть не дадут. Подход такой: болей на здоровье, но как только ты серьезно заболеешь, тут тобой и начнут серьезно заниматься.
Ничего не сделаешь, это проблемная страна. Здесь медицина частная, государственная, разделенная на всякие уровни. Страна не может себя пережить. И не сможет!
Это не обычная страна. Она станет нормальным обществом только тогда, когда устремится к объединению – не человеческому, а духовному. Вот тогда она сможет построить все свои уровни, все свои системы в правильном виде. Иначе это будет дурной пример всему человечеству. Ничего хорошего здесь не будет.
Ты не увидишь здесь еврейских мозгов, которые работают правильно. Ты не увидишь здесь никаких достижений, которые действительно приносят пользу. Все потому, что это работает не в сторону нашего предназначения. Я это вижу совершенно конкретно и точно.
Люди удивляются, почему так, они не понимают, почему. Мы будем все время демонстрировать отрицательный пример до тех пор, пока не начнем показывать человечеству другой пример – объединение.
Как только все будет направлено, в первую очередь, на объединение всех в один единый народ и станут выполняться условия поддержки, братства, взаимного поручительства, – на этом уровне мы сможем творить чудеса и показывать всему миру, что именно на базе единства достигаются любые поразительные успехи, решаются все проблемы, любые кризисы. А без объединения – нет.
Мы должны дать человечеству хороший пример, а если нет – он всегда будет плохим. Такова судьба.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Израильская медицина"
Вопрос: В своем блоге вы пишете, что в каббале путь к Творцу лежит через разбитое сердце, когда мы обнаруживаем, насколько противоположны Ему. Именно из этой пучины падения, взывая к Творцу, мы раскрываем, что у нас есть точки контакта с Ним.
Но Творец – это свойство отдачи и любви. Как именно из точки падения, из разбитого сердца, у меня вдруг появляется контакт с Творцом?
Ответ: Человек начинает понимать, что в своем состоянии он ничего сделать не может, как только лишь довести себя до полного подчинения Творцу. Ведь никаких иных возможностей действовать у него нет. И тут он обращается с просьбой, с молитвой к Творцу, чтобы Тот приблизил его к Себе.
Реплика: Да, если я рассматриваю Творца как какую-то высшую силу, которая мне помогает, – это понятно. Но если рассматривать Его как свойство отдачи, которое проявляется во мне…
Ответ: Это одно из свойств Творца, которое частично проявляется в человеке.
Реплика: Интересно, что при этом во мне одновременно проявляются и радость, и отчаяние.
Ответ: Конечно, это может быть и радость, и отчаяние: отчаяние от своих сил, а радость от того, что при этом ты приближаешься к Творцу.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 27.11.2022
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

ТВ программа "Взгляд изнутри", 20.11.2022
Вся действительность включена в Бесконечность и выходит, происходя из существующего, и лишь желание получать является новым и выходит, появляясь из ничего. (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.4, п.18)
Вопрос: Как из ничего может появиться желание получать?
Ответ: Естественно, из "ничего" ничего получиться не может. Просто с более высокой ступени, называемой Творцом, возникает желание, которое определяет в творении все его развитие.
Поэтому вначале возникло желание из ничего. В процессе своего развития оно достигает десяти сфирот, миров, всевозможных связей между ними. Так продолжается до тех пор, пока не получается одна общая емкая картина.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022
Вопрос: Требовали ли вы от Рабаша ответы на вопросы?
Ответ: Нет. Дело в том, что есть времена, когда ученик не может сформулировать вопрос, в нем нет соответствующего требования. Этот процесс – аккумулирующийся, постепенный. Бывает так, что проходят месяцы или даже годы, пока в нем возникает требование через учителя к Творцу.
Кроме того, у него бывает много вопросов, которые он не может выразить. Иногда что-то в нас стоит, а выразить это нельзя. Эти вопросы остаются в ученике, и он не хочет задавать их учителю. Что-то сдерживает его.
Существует много состояний, когда к Творцу нет вопросов. Что-то как бы скрывается от нас. Есть какая-то защита, изоляция, дистанция, и ее нельзя никак пробить. Такие состояния могут остаться у ученика на годы.
Тем временем учитель может уйти в мир иной. Вопросы остаются. От ученика зависит, как он сможет подать их Творцу.
Но серьезные ежедневные занятия подготавливают его к тому, чтобы двигаться самостоятельно и выявлять эти вопросы и после ухода учителя.
Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010
На портале Medium опубликована моя новая статья "Worse than Any Animal":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
Вопрос: Когда мы читаем какой-то роман, то представляем описываемое в нем по-разному. Если взять, допустим, такую строку: "Париж. Она сидела на веранде", – то сто человек, прочитавших ее, представят себе разный Париж и разную героиню.
Как каббалисты, которые читают, например, "Учение Десяти Сфирот", одинаково воспринимают один и тот же материал?
Ответ: В разной глубине. Дело в том, что одно и то же предложение может быть воспринято на 125 ступенях постижения, и поэтому они постигают его по-разному. Но в одном стиле, в одном направлении, в одном понимании. Это в чем-то похоже на то, как мы представляем себе героиню, сидящую на веранде, которую ты привел в пример.
Вопрос: Но если, допустим, образно взять пятую ступень постижения, то все, кто находятся на ней, исключительно одинаково воспринимают этот материал?
Ответ: Да. А разве в нашем мире не то же самое? Если ты доходишь до какого-то определенного географического места, то ты видишь там то же самое, что и остальные. Только ощущения твои субъективны, они остаются твоими, но, все равно, когда вы вместе сядете и будете говорить, вы будете говорить о чем-то общем и в то же время каждый о чем-то субъективно.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Рекомендованные книги"
Вопрос: Сказано: "Творец называется врачевателем разбитых сердец". Почему Его так называют?
Ответ: Потому что Он лечит сердца, соединяет их в одно большое единое сердце. А человек только присутствует при этом. Он является как бы свидетелем того, что делает Творец.
Поэтому вся работа, которую мы делаем в духовном, называется работой Творца ("аводат Ашем").
Вопрос: Но все-таки что-то зависит от человека?
Ответ: От человека зависит быть более внимательным к тому, что с ним происходит, пытаться с помощью науки каббала понять, как над ним работает Творец, и как он должен реагировать на Его действия. То есть быть просто сенсором.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 27.11.2022
Вопрос: Как мы, такие маленькие, можем вдруг двигать миры? Вы сказали, когда маленький ребенок говорит: "Пип", – тут же к нему бежит мама, и делает все, что он хочет.
Ответ: Да, самый маленький – он самый сильный.
Вопрос: Даже те, кто только начинают свое движение?
Ответ: Но начинают! Они желают войти в контакт с Творцом. Да, они самые сильные.
Пусть они ничего не понимают, как ребенок, который лежит в люльке и кричит. Малыш даже не осознает, что кричит, просто ему больно, и это естественный крик. Он не воображает, что таким образом можно звать мать, которая придет и что-то даст ему. У него нет понимания той цепочки действий, которую он вызывает. Он кричит, потому что это естественная реакция на то, что с ним происходит.
Вопрос: Можно сказать, что тот, кто потихонечку пытается читать, например, Тору или каббалистические источники, начинает произносить этот "пип"?
Ответ: Да, конечно. Но не просто так читать, тем более Тору. Тора тут не поможет. Тут необходима или Книга Зоар, или какие-то другие каббалистические книги.
Реплика: Но я имею в виду не внешний принцип чтения, а внутренний – поиск себя, поиск того, что это во мне.
Ответ: Нет, кроме этого необходима еще и книга, которая ярче всего способна вызвать высший свет. Самая действенная – Книга Зоар.
Вопрос: То есть ваш совет: читайте, не понимая?
Ответ: Таков мой совет, потому что я проходил это с Рабашем. Мой совет, потому что это так. Обычно мы читали Зоар всего полчаса вечером перед сном. Причем это было просто чтение без всяких комментариев.
Вокруг стола сидело 20 человек во главе с Рабашем, и полчаса мы читали по очереди: сначала один, потом второй, третий и т.д. Так мы прочитывали страницу или две, и шли домой. На этом заканчивался день.
Но когда мы с Рабашем занимались наедине в поездках, в личных разговорах или учебе, то там было другое отношение. Мы приходили в парк, делали круг пешком, потом садились на скамейку, я вытаскивал книжку, и мы или по книге, или без нее разговаривали примерно два часа. После этого снова делали круг пешком и уезжали домой. И так в течение 12 лет.
Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010
Участники программы: актеры Игаль и Мария Резник

ТВ программа "Как-то так. Бат мицва"