Самостоятельное движение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда ваш ученик выпадает из группы, что он теряет?

Ответ: Страдает общая система, и страдает он сам. Но что он может сделать? Ничего.  Как ребенок: ты ему все время даешь, показываешь, обучаешь, наставляешь, но приходит время, когда он должен делать самостоятельные шаги, и если он их не делает или делает неправильно, то он должен понять, что уже прошел детство, юность, взросление, он достиг зрелости и должен все-таки идти сам.

На этом этапе его надо оставить: идет он вперед самостоятельно – да, не идет – нет. В принципе, есть группа, окружение, и как мы знаем из статей о свободе воли, об окружении, он должен вести себя уже сознательно, самостоятельно вместе с остальными пытаться создавать совершенно новые состояния – свои и других.

Вопрос: Как не оставить человека на произвол судьбы? Где здесь ориентир, чтобы не было на него ни отрицательного, ни положительного давления?

Ответ: Если он приходит заниматься в нашу группу, то все остальное зависит от него. 

Его каким-то образом прислали свыше, он очутился здесь, перед ним открыты все возможности: занятия, собрания, трапезы, внешние мероприятия. Все есть: приходи, занимайся, включайся в любые действия группы.

И он должен включиться. Есть люди более общительные, менее общительные, это понятно. Но все равно ему дана важность цели, возможность быть товарищем всем остальным сотням людей, которые занимаются духовным исправлением. Его привели сюда, а дальше он должен действовать сам.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как все надоело!"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Силой никого не удержишь

Удержаться на духовном пути

Помогать, но не удерживать

The Times of Israel: Israel Needs a Government of Tough but Equal Love

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Israel Needs a Government of Tough but Equal Love":

2022-12-30_timesofisrael

Пробудиться к новому состоянию

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В повседневной жизни человек учится 20 лет, а каббалист учится всю жизнь.

Ответ: Учеба – это бесконечный процесс поглощения, абсорбирования материала, его реализация. Это вечный процесс.

Между наукой каббала и всеми остальными науками нет особой разницы, просто каббала рассказывает, откуда все берется – то, что другие науки объясняют отчасти, основываясь на том, что они накопили.

Вопрос: Обучая людей каббале, как сделать так, чтобы человеку было выгодно все время копаться в материале, все время искать?

Ответ: Он должен почувствовать, что в каббале говорится о его мире, о силе, которая как бы через оболочку, сферу, управляет всем человечеством, всей вселенной, им самим. Она переводит его из одного состояния в другое, наводит на него такие мысли, чувства, как будто он пребывает в очень интересном сне, называемом "этот мир", "эта жизнь".

Нужно только интересно преподнести ему материал, заинтриговать и показать, что он может проснуться. Он может увидеть себя спящего и всех остальных со стороны, ведь им только кажется, что они рождаются, живут, умирают. Надо показать, что это происходит внутри человека, в этом его сне, а на самом деле он должен пробудиться к совершенно другому состоянию. 

Это произойдет – я уверен, я оптимист.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Столько, сколько нужно"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Столько, сколько нужно

Существует ли конец обучения в каббале?

Уроки каббалы, ч.1

Уроки и лекции 30.12.2022

Смотреть/скачать

Судьи и прокуроры решили посидеть в тюрьме

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Министерство юстиции Бельгии решило провести эксперимент: 55 прокуроров и судей на время сели в новую тюрьму Брюсселя. Ожидается, что после этого они будут более справедливо выносить приговоры. При этом для прокуроров и судей созданы условия пребывания, максимально приближенные к реальным.

В принципе, тюрьмы в Европе несколько другие. Например, в 2020 году Европейский суд по правам человека обязал страну выплатить по пять тысяч евро двадцати пяти заключенным, которые пожаловались на нарушение правил гигиены и отсутствие физической активности.

То есть понятно, что за тюрьмы. Но как вам сам факт, что прокуроры и судьи пошли в тюрьму посидеть, посмотреть, в каких условиях находятся заключенные?

Ответ: Это прекрасно! Я бы всех их пропускал через такие учреждения. Люди должны знать, что они делают с заключенными, куда их заключают, и имеют ли заключенные какие-то возможности исправиться.

Вопрос: Как это может влиять на правильное вынесение приговора? Например, судья прочувствовал, что это было для него ужасно. Какими будут его дальнейшие действия? 

Ответ: А дальше пускай сидят и разбираются, кто как прочувствовал и кто как считает, что надо исправить. Они должны сделать такую тюрьму, чтобы люди, отсидевшие в ней определенное время, каждый свои сроки в соответствующих условиях и за соответствующие провинности, выходили бы оттуда исправленными. А иначе для чего тюрьма?

Вопрос: А почему так все изменилось в нашей жизни: тюрьмы изменились, судьи изменились? Почему такой переворот произошел? Вы сейчас говорите об идеале...

Ответ: Нет. Я говорю о том, что должно быть, но никогда не было, потому что людям это безразлично. Раньше просто тащили человека на плаху, отрубали голову и всё. И избавляли этим мир от него.

Реплика: Или сажали в страшные условия – в какие-то ямы или в оковы и так далее. То есть все время было такое зло и ненависть. Поместить его!

Ответ: Да, искоренить.

Вопрос: А что это? Почему в человеке нет желания "исправить", чтобы тот прошел этот процесс исправления?

Ответ: А зачем? Нам нужен еще один человек в обществе? Лучше его изолировать, куда-то сослать.

Вопрос: То есть в человеке действует эта природа – угробить, загноить?

Ответ: Да. Избавиться от ненужных, как им кажется, элементов.

Вопрос: Что сделать, чтобы восторжествовало что-то другое, чтобы в человеке какая-то искра любви возникла? 

Ответ: Нет, ведь наш мир абсолютно не стремится к этому. Поэтому, к чему ему делать из заключенных каких-то особых правильных людей? Что значит "правильные люди" для нашего мира?

Вопрос: Но все-таки как повернуть ситуацию?

Ответ: Нигде, ни в одной стране мира на сегодняшний день исправительные учреждения не занимаются исправлением людей. В лучшем случае их организуют на какие-то работы, и они работают по восемь, десять часов в день. Но это хорошо, это каким-то образом все-таки их выпрямляет немножко.

Вопрос: Но как должен измениться мир, чтобы изменилось всё это?

Ответ: Нам надо менять нас самих! Нам надо понять, что мы - заключенные в этом мире и должны исправить себя! И мы должны работать на наших исправительных работах – внутренних, исправляя себя. И тогда мы сможем начать исправлять уже и окружающий нас мир.

Вопрос: То есть только вследствие исправления себя я смогу правильно посмотреть на другого и направить его к исправлению, а не гробить его?   

Ответ: Да, конечно. 

Реплика: Это долгий путь.

Ответ: Я не думаю, что долгий. Это все зависит от осознания.

Вопрос: Если будет осознание, это может произойти быстро?

Ответ: Само по себе – нет. Надо просто о нем говорить и много-много объяснять.

Вопрос: Но эти прокуроры и судьи правильно сделали, что решили сами посидеть? 

Ответ: Да. В чем-то они немножко выпрямятся, в рамках нашего мира.

Вопрос: То есть какое-то свое минимальное исправление у них может произойти?

Ответ: Обязательно.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 22.09.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тогда нам не понадобятся судьи

Приговор судьи – это рецепт для исправления

Кто судьи?

Нужно пробиться к своему сердцу (клип)

Мы плохо себя знаем. Иногда немножко что-то видим, но и то не всегда.

А ты попробуй!

каббалист Михаэль ЛайтманИтак, ты видишь, что все эти противоположные формы – все это содержится, причем в предельной простоте, в одной-единственной Его мысли – в точности как написано: "насладить творения", не больше и не меньше.

И точно так же включено в эту мысль все многообразие понятий, как понятий Торы, так и внешних наук, и все многообразие творений и миров, и различие управлений в каждом из них. Все они исходят и следуют только из этой единственной мысли, и далее я буду разъяснять их по мере необходимости. (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.5, п.22)

Все продиктовано одной мыслью и крутится только в одну сторону – привести человечество и каждого человека к абсолютному наслаждению.

Со стороны Творца это является целью творения, и Он ведет к этому людей, хотя нам так совершенно не кажется.

Вопрос: Почему нам так не кажется и не видится?

Ответ: Чтобы дать нам возможность работать, исправлять себя. 

Вопрос: А по-другому это нельзя было как-то сделать?

Ответ: Нет. Тогда мы не захотели бы выходить из нашего состояния.

Вопрос: Но хоть какой-то знак был бы в этом всем. Как простой человек, который живет, учится в университете и т.д., может в это поверить?

Ответ: Это верно, но иного выхода нет. Сколько людей со всего мира, из восьми миллиардов, могут стремиться к цели творения? Единицы. Только избранные.

Вопрос: Если человек вдруг услышал нашу передачу или прочитал об этом в книге, то у него возникают сомнения. Откуда он знает, что это так? Вы сказали, что для того чтобы наслаждаться ты должен выполнять одно условие – "возлюби ближнего как самого себя". А где доказательства? Вдруг это не сработает.

Ответ: А ты попробуй. Ты же многое пробуешь в жизни, для того чтобы достичь какого-то успеха. А здесь, если ты достигнешь успеха – он абсолютный. Так попробуй. Что ты для этого должен делать? Всего лишь заплатить своим отношением к ближнему.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 18.12.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обречены ли мы на успех?

Обязательное условие

Что отделяет нас от Творца

Столько, сколько нужно

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Как правило, вы даете человеку информацию в такой форме, чтобы он не мог это использовать для собственной выгоды. Но бывает так, что когда человек пытаться передать услышанное от вас, ему чего-то не хватает, он не может это сделать без первоисточника, то есть без вашего вмешательства в это.

Ответ: Конечно, бывает. Учеба несет в себе и теоретический, и практический груз. Это практические занятия, освоение, проверка, изучение опыта, работа над ошибками.

Вопрос: Что вы имели в виду, когда сказали, что даете человеку именно столько, чтобы человек не мог использовать для собственной выгоды?

Ответ: Обычно я даю людям то количество знаний, которое им необходимо в данный момент, поскольку большая информация принесет им вред.

Почему ученики каждый день ходят в школу? Потому что они должны каждый день получать новую порцию материала, который нужно освоить, а назавтра получить еще одну порцию, и еще одну – и так в течение десяти-двенадцати лет. А потом, может быть, еще 5 – 10 лет, и вообще каждый день в течение жизни. Порционно!

И я даю так же. Этим я ничем не отличаюсь от других систем образования. 

Реплика: Но там как бы существует срок: ребенок проходит сначала школьный период, потом университет.

Ответ: У нас то же самое. Только там проходит официальный срок, заканчивается учебный год и все. Ты должен знать определенное количество материала, сдать экзамены и так далее. А у нас может пройти год, и одни пройдут за этот год двухгодичный материал, а другие – полугодовой. Зависит от людей.

Реплика: Многим школьникам, в принципе, не интересна ни история, ни география, ни биология – они изучают эти предметы через силу.

Ответ: Это потому что им так объясняют. Не надо говорить, что эти предметы им не интересны. Если бы им показывали ту же историю, географию в виде увлекательных фильмов, тогда это было бы им интересно, и они впитывали материал.

Процесс обучения сделали скучным сами люди. А можно сделать так, что ребенок будет сидеть с открытым ртом с утра до вечера.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Столько, сколько нужно"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Найти подход к каждому

В соответствии с подготовкой

Дать человеку порцию света

Силой никого не удержишь

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорили, что если человек находится на полшага к выходу из группы и вообще от цели, которой он занимался долгое время, то нет смысла его удерживать, поскольку у него уже нет желания.

Ответ: Я не за то, чтобы силой удерживать человека. Я чувствую, если я даю все, что могу, а ученик через это не привязывается к нашей системе, значит его время еще не пришло. А в том, чтобы его заманить, заинтересовать, я не вижу большого прока. У меня на это нет внутренних сил, внутреннего побуждения.

Может быть потому, что такое отношение было у моего учителя Рабаша: поддерживают его ученики между собой связь, заботятся друг о друге – в этом состоянии они и должны идти вперед. А если кто-то выпадает из общей связи по каким-то своим причинам – значит, выпадает.  

Нельзя силой удерживать человека. Если он слышит о концепции практической идеи исправления себя и мира, которую он начинает чувствовать на себе в действии, то должен прилагать усилия, вкладываться.

А если он этого не делает в достаточной мере, то держать его все время на подзарядке невозможно. В итоге он должен все-таки сам научиться заряжаться – подключать себя к высшему источнику.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как все надоело!"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тащите меня за руку к счастью!

Два раза помочь подняться

Пора строить инкубатор

Дружба по интересам

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В классификации сект есть такой аспект: "Группа желает, чтобы ты разорвал свои старые отношения, так как они препятствуют твоему развитию".

Ответ: У нас никто никого не контролирует. Ты можешь поддерживать отношения со своими прошлыми товарищами, ходить с ними, куда хочешь.

Твое личное дело, с кем ты едешь в отпуск – это не важно. Но поскольку у тебя меняется вся система отношения к миру и предпочтения одного другому, то, естественно, тебе так же, как и у всех, становится скучно с людьми, которые не разделяют твое увлечение.

Например, если я занимаюсь шахматами, меня интересуют те, кто тоже ими увлекается, и я провожу время в их кругу. А как же еще? У всех людей существует какое-то хобби, согласно которому они подбирают себе товарищей. Если у человека нет хобби, то он просто лежит на диване, смотрит футбол. Вот и всё. Что же в этом плохого, что я подбираю товарищей по своему увлечению?

Сейчас я занимаюсь каббалой, а завтра, может быть, буду увлекаться подводным плаванием или рыбалкой, так я подберу себе соответствующую кампанию.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббала о сектах"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В чем особенность каббалистов?

Как стать членом каббалистической группы?

Все открыто, все свободно

Medium: Can You Tell the Human from the Animal?

На портале Medium опубликована моя новая статья "Can You Tell the Human from the Animal?":

2022-12-29_medium

Подпитка высшим светом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как занятость человека во внутренних процессах группы помогает ему ускорить движение вперед и даже, может быть, более безболезненно проходить духовные состояния?

Ответ: Когда человек занимается материалами, которые говорят о следующей ступени мира, то оттуда, с той ступени на него светит окружающий свет. Он получает маленькую подпитку.

Занимаясь объединением с товарищами, он подготавливает условия воздействия на него того же окружающего света. Самое главное – это работа со светом, т.е. со своей следующей ступенью. В той мере, в которой он устремляется к ней в учебе, в связи между товарищами, в распространении, в воодушевлении, в ее превозношении, оттуда на него светит высший свет – свойство отдачи, царствующее на этой ступени.  

Именно в этом свойстве отдачи человек начинает приподниматься над тем свойством, которое у него есть на данный момент. В этом и заключается принцип духовного подъема – притягивать на себя свойство высшей ступени, свечение высшего света.

Вопрос: Что происходит, если человек не может найти себя в этой системе? 

Ответ: Он уходит из этой методики и придет в нее неизвестно когда. Ему снова дадут такое же возбуждение, только внешние условия будут намного хуже – проблемы, войны, страдания, которые помогут ему преодолеть разницу между той ступенью, на которой он находится, и следующей. То есть между сегодняшним эгоистическим свойством и альтруистическим, следующим, будущим.

Вопрос: Получается, что некоторые из нас уже проходили это отторжение, т.е. неоднократно приходили и отходили от этой методики?

Ответ: Не знаю. Может быть. Когда-нибудь узнаешь, хотя это не имеет значения. Какая разница, ведь когда человек находится в этой методике, он погружается в нее. Если он идет вперед – идет, нет – так нет. Его все равно не убеждает, был ли он уже в этом или не был. Каждый раз он как будто заново родившийся.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Семь сытых и семь голодных лет"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Иного пути нет

Простая методика

Я, мое окружение и свет

Уроки и лекции 29.12.2022

Смотреть/скачать

Освободи!

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Однажды суфийского мистика Мансура аль-Халладжа спросили: "Как стать свободным от своих привязанностей?". Мансур подошел к ближайшей колонне храма, схватил ее и закричал: "Помогите! Спасите! Освободите меня от колонны!".

И тут же он спрашивает: "Как вы думаете, это я держу колонну или колонна держит меня?" "Ну конечно ты сам ее держишь", – ему отвечают. "Вот так же и со всеми вашими привязанностями. Это ваши "цепи". Но не они держат вас, а вы сами за них цепляетесь", – сказал он. "Отпустите их, и вы тут же будете свободными".

Ответ: Это очень сложно! Отпустить их – это значит избавиться от эгоизма. Это не просто какая-то мелкая привязанность, а вся наша природа, которая связывает нас цепями.

Реплика: То есть все "цепи", "столбы", за которые мы хватаемся, – это всё эгоизм нас притягивает и хватает. А я думал, можно поговорить, как от всяких привязанностей самому немножко отвлечься и стать свободным…

Ответ: Называй это привязанностями, но на самом деле это вся наша природа.

Вопрос: Получается, свободными мы быть не можем?

Ответ: Мы можем. Но сами стать свободными мы не можем. 

Вопрос: То есть сами от этой "колонны" оттолкнуться и отбежать мы не можем?

Ответ: Нет! Никак!

Вопрос: Тогда как отбежать от нее? Как от этой "колонны", от всех наших привязанностей оторваться?

Ответ: Только с помощью высшей силы, которая создала нас такими эгоистическими и приковала "цепями" к этой "колонне". И только если мы упросим эту высшую силу, убедим, вынудим даже, чтобы она нас отковала, тогда, я надеюсь, это поможет.

Вопрос: Что вы подразумеваете под словом "колонна"?

Ответ: Это эгоизм, который привязывает нас к тому, что нам кажется приятным.

Вопрос: Это все желания этого мира? Это все наши привязанности? Деньги, слава, власть и все прочее?

Ответ: Абсолютно все.

Вопрос: То есть мы сами не можем от этого оторваться, нам может помочь только высшая сила?

Ответ: Да.

Вопрос: А какая просьба должна быть?

Ответ: "Освободи!" И больше ничего.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 22.09.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Состояние свободы

В чем выражается истинная свобода?

Здесь ходил Будда

Подъем над горой эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВсе состояния, описываемые в Торе, повествуют не о географии, не о том, как группа Авраама вышла из Египта, подошла к горе Синай, пересекла пустыню и вошла в Землю Израиля, а о внутренних состояниях людей.

Они стали ощущать огромное развитие эгоизма, им было тяжело, но постепенно они пришли к тому, что падали-поднимались, падали-поднимались в связи между собой, пытаясь удержаться на уровне любви, дружбы, "возлюби ближнего, как себя".

Получалось – не получалось, но так продолжалось до тех пор, пока они не поняли, что им нужно обязательно оторваться от эгоизма, ведь он стал таким огромным, что взаимодействовать с ним было невозможно. 

Нельзя сразу вскочить на эту гору, а только постепенно, раскрывая эго в той мере, в которой можно его применить, возвыситься над ним и таким образом поднять себя, несмотря на то что в тебе все время проявляются отрицательные свойства. Но ты их не пугаешься. Ты понимаешь, что благодаря им ты поднимаешься над ними, правильно их используя, и в этом заключается твое духовное возвышение.

Именно таким образом группа Авраама оторвалась в общении между собой от эгоизма, который называется "Египет", приподнялась и стала работать над собой. В первую очередь, они стали устанавливать отношения взаимной помощи, чтобы хотя бы не навредить друг другу, поскольку до этого были готовы есть друг друга поедом. Проявившуюся между ними гору ненависти олицетворяет гора Синай. 

Их состояние можно назвать "пустыней", потому что они не чувствовали в нем никакого вкуса, ведь работа на отдачу не приносит в эгоизм никакого наполнения. Так они работали над собой 40 лет, пока полностью не возвысились до уровня Бины.

А потом они прошли так называемые 40 лет скитания в пустыне. Скитание символизирует постоянный поиск: где же в этом эгоизме, который я все время поднимаю из себя, я могу найти свойство Бины, свойство отдачи.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. История еврейского народа"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постоянный рост эгоизма

Духовное развитие группы Авраама

История еврейского народа

Страница 941 из 4 960« Первая...939940941942943...Последняя »