В Нью-Йорке губернатор легализовал компостирование людей после смерти.
В Нью-Йорке губернатор легализовал компостирование людей после смерти.
Вопрос: Есть такая область в каббале, которая называется "каббалистическая география". Что это такое?
Ответ: Каббалистическая география – это не только гео-наука о Земле и следствиях, которые вызывают на Земле высшие силы.
Она включает в себя изучение нашего мира, нашей Вселенной, как слепка со следующего, более высокого мира. Ведь с той ступени в наш мир спускаются силы, которые определяют все материальные части: неживой, растительный, животный, человеческий уровни и их взаимодействие между собой.
Причем огромное количество сил занято неживой природой: бесконечное число звезд, галактики, планеты, туманности и прочие небесные тела. Но, несмотря на количество этих сил, их качество мизерно по сравнению с растительной и животной природой, существующей на Земле, а тем более с уровнем "человек".
То есть, по мере более качественных сил, проявляющихся в нашем мире из духовного мира, соответственно уменьшается их количество в нашем мире, но повышается качество.
Если мы пойдем дальше в этом количественном и качественном влиянии, подобии Высшего мира нашему миру, то можно сказать, что все страны мира, все отпечатки на поверхности Земли являются каббалистической географией, то есть следствием воздействия высших сил на нашу Землю, на ее поверхность.
Все, что определяет экологию, географию, рельефы на земле, и не только на ней, но и под землей до ее центра, все, что окружает нашу Землю – все это является следствием этих Высших сил.
Но интересней всего то, что относится к человеку. Поэтому в каббале мы больше изучаем связь между Землей, ее географией (климат и всевозможные географические особенности) и теми народами, которые живут на ней, и из поколения в поколение перемещались различными средствами: или войнами, или открытием земель и так далее.
В итоге самое интересное – это, конечно, развитие народа Израиля, поскольку эта древневавилонская группа, практически часть всего человечества, несет в себе методику его исправления, возвышения обратно до высшего уровня, откуда нисходят все силы, образующие нашу Вселенную.
Из ТВ программы "Каббалистическая география"
Вопрос: Откуда произошло слово "Цион"?
Ответ: Цион от слова "еция" ("выход") – выход из изгнания.
Если раньше сионизм привлекал евреев в Цион, то сегодня он не только не привлекает, а отталкивает, потому что ему на смену идет новая форма объединения людей. И не вокруг какого-то места, которое называется "Цион", "Иерусалим", ставшие символами жесткого иудаизма.
Настоящий сионизм, который постепенно сформировался и еще формируется из прошлого, – это "возлюби ближнего", следующая ступень объединения народа независимо от его земли и даже обычаев.
Самый главный обычай – "возлюби ближнего как себя" (главное правило Торы) – это то, что в первую очередь призывается им выполняться. Это и есть настоящий, сегодняшний сионизм, возникший на руинах старого, который просто отслужил свое.
Раньше было устремление к земле, к Циону, к камням, к Стене плача, к чему-то такому более понятному и в чем-то привлекательному, как камни на кладбище предков. Но в итоге все это исчезает и опустошается от бывшего когда-то, даже еще в начале ХХ века, великого наполнения.
А к XXI веку это вообще перестало быть чем-то привлекательным. Наоборот, призыв к сионизму является чем-то тормозящим и проявляется как непонимание современной обстановки и движения истории.
Сейчас сионизм занял место объединения всех людей, не только евреев, хотя они должны быть в центре. И это объединение должно указывать всем народам мира на будущее.
Из беседы "Сионизм", 18.01.2023
На портале Medium опубликована моя новая статья "Initial Takeaways from the Disastrous Earthquake":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
Реплика: Вы говорили, что если у нас есть какие-то материальные желания, то лучше их быстро реализовать, чтобы они не мешали нам заниматься духовным развитием.
Ответ: Если твоя голова занята духовным развитием, то ты поневоле не будешь выполнять какие-то глупые, ненужные движения во всем остальном.
Тем не менее, все равно надо себя как-то организовывать: заставлять двигаться, нормально питаться. Допустим, у меня сидячая работа, я практически все время сижу, так я заставляю себя полтора часа в день двигаться.
Врачи говорят, что даже полчаса в день достаточно: немного заниматься спортом, гулять у моря, кататься на велосипеде.
Но я лично считаю, что, хотя и надо заставлять себя немного заниматься всем этим, главное, конечно, внутренняя работа. Если человек занимается ею, то у него поневоле происходят нормальный обмен во всем остальном.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Кайфануть"
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "New Antisemitism Needs Ancient Solution":
Вопрос: Почему существуют стереотипные типажи людей?
Ответ: Потому что все наши внутренние свойства состоят из 5 частей, каждая из которых делится в свою очередь еще на 5, еще на 5 и так далее.
Но это очень четкие градации. Корневую часть мы не учитываем, потому что она корневая, а от нее исходят 4 части. Отсюда у нас идет деление на типы характеров, типы рас и вообще всего, что угодно.
Вопрос: Почему, как правило, мы определяем типаж по внешнему виду? Допустим, этот профессор, этот убийца, этот алкоголик?
Ответ: Потому что существует соответствие между внешним видом человека и его качествами, ведь на каждом уровне они проявляются по-другому. Естественно, человек такой уже и в поведении, и в общении, и в движениях, и в разговоре, и в мыслях – во всем. Ведь каждое свойство из 4 основных (АВАЯ) делится еще на 4, еще на 4, и так далее. Отсюда и происходит деление по группам.
Реплика: В свое время был проведен эксперимент, как общественное мнение влияет на человека: брали студентов, показывали им какое-то лицо и давали краткую характеристику: "Этот человек убийца, хладнокровный…" – то-то и то-то. "Опишите, как вы его видите". И человек начинал описывать: "Да, он на самом деле..."
Ответ: Это совсем другое дело. Людям давали такую наводку и, наверно, хотели показать, насколько предварительно предвзятое мнение уводит их от истины.
Но, в принципе, по внешнему виду можно более-менее судить о людях. Хотя это не касается, допустим, крупных мошенников, внутренних уродов, маньяков. Они могут иметь суперинтеллигентный вид.
А сегодня вообще невозможно ничего сказать об этом, потому что наш эгоизм в своем развитии достиг таких высот, что самые вроде бы спокойные, интеллигентные люди вдруг обнаруживают в себе такие давления, такие порывы, которые раньше не были им свойственны. Поэтому сейчас никто никому не верит.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Человеческие типажи"
Темперамент, астрология, интегральность…
Как можно оправдать Творца, когда происходят такие ужасные катастрофы как землетрясение в Турции? Мы не знаем, почему Творец пробуждает нас посредством таких резких и тяжелых ударов.
Но видимо в них заключена и помощь, и наказание. И это наказание мы можем постараться превратить в вознаграждение с помощью нашего объединения. Ведь это единственное действие, которое может нам помочь.
Мы можем погрузиться в те состояния, в которых оказались наши товарищи, физически попавшие в зону катастрофы, и постараться вытащить их из всех этих мест и состояний, высоко подняв над нашей головой.
Мы дорожим ими как преданными, близкими товарищами, стремящимися достичь общего соединения между всеми нами и Творцом, и приложим все силы, чтобы постоянно чувствовать их глубоко внутри своих мыслей и сердца. Творец устраивает все так, чтобы мы все включились в это действие. Таким образом Он связывает нас вместе этим несчастьем, и нам надо еще больше сплотиться за счет него.
Ничего не нужно, кроме объединения. Тогда свет, который Творец проливает на все человечество, будет светить сильнее в тех группах, которые сплотились. Поэтому, чем крепче будет наша связь, сплочение, объятие, тем больше на нас будет воздействовать высшая сила, свет Творца, который вытащит нас из всех несчастий.
Мы заключаем в свои объятия всех товарищей, которые оказались в зоне землетрясения, заполняя этой заботой свои мысли и сердце, и так сможем защитить их от бед с помощью Творца.
Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 07.02.2023
Что может как вызвать землетрясение, так и остановить его?
"Зоар для всех". Берешит - 1. Статья "Пращевой камень", п. 200
Мысли и речи этих праведников, авторов Зоар, и тем более рабби Шимона, относились к самой стадии действия, т.е. в соответствии со свойством обновления Торы, которое они раскрывали, тут же, вслед за ними, устанавливались именно так и все высшие ступени. Иными словами, праведники строят миры согласно их обновлениям в Торе.
Вопрос: Эти миры – внутренние или внешние?
Ответ: Все внутри человека. Нет ничего вне нас. И то, что нам кажется существующим вне нас – мир, звезды, люди, Земной шар, – это мы ощущаем происходящее в нас. Нет ничего снаружи. Все наше восприятие реальности, будто бы я что-то беру, держу в руках, вижу – все это возникает только лишь внутри меня.
Поэтому в той мере, в которой я изменяю, улучшаю свои свойства, я также вижу другой мир, новый мир. Но все находится внутри человека. Человек – это маленький мир, он включает в себя все.
Из урока по Книге Зоар, 06.02.2023
Вопрос: Можно ли считать 400 лет, которые еврейский народ провел в изгнании, периодом сна?
Ответ: Периодом сна называется вообще весь период до нашего общего освобождения от эгоизма, потому что сон – это минимальное воздействие света свыше, которое держит нас только физически.
В этом состоянии мы сейчас и находимся. Поэтому оно называется сном – "аярат ВАК", то есть маленьким излучением света, которое даже не ощущается нами.
Откуда исходит жизнь, крутятся электроны? Откуда идет вся энергия и зародилась наша вселенная? Из бесконечно мощной точки взрыва, которая представляет собой всего лишь одну точку, и из нее развилась вся материя, энергия, информация?
Мы не чувствуем, откуда это появляется. Это уходит, диффузирует в следующее измерение и приходит оттуда снова, но этих переходов мы не ощущаем.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Сон длиной в 400 лет"
Реальная возможность проснуться
После выхода из Египта, символизирующего начало духовного развития человека, идут 40 лет движения в пустыне. Это движение осуществляется с помощью света, с помощью свойства отдачи и постоянного восстания эгоизма.
С правой стороны – свойство отдачи, свет, проявление Творца, с левой стороны – эгоизм, фараон, который все время восстает, и ты постоянно восстанавливаешь власть свойства отдачи, альтруизма, любви к другим над свойством эгоизма, любви к себе, ненависти к остальным.
Нахождение "внутри Египта" – это состояние, когда тебе, в общем-то, хорошо абсолютно во всем, кроме того, что над тобой властвует эгоизм.
Сегодня в нашем мире мы переживаем муки рождения, поэтому начинаем чувствовать себя плохо материально. Но, в принципе, мы проходим качественное осознание зла, когда у нас все хорошо, но все равно мы не можем с этим мириться. "Чего тебе не хватает?! – Вроде бы всего достаточно. Тут людям есть нечего, а ты-то что?!" – "Нет, я не могу с этим остаться. Лучше умереть, чем так жить".
Вот такое осознание непереносимости власти эгоизма мы должны ощутить. И тогда власть альтруизма, отдачи и любви будет восприниматься как выход на свободу.
Это не передать словами, поскольку речь идет о совершенно разных уровнях природы, разных измерениях, когда мы начинаем ощущать происходящее совершенно по-другому.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Чудо рождения"
Вопрос: Как вы думаете, имеет ли смысл когда-либо создать каббалистический центр в Иерусалиме или это пока бессмысленно?
Ответ: Я не думаю, что это необходимо, потому что сегодня главное для нас – распространять всем людям в мире знание о состоянии человечества и об истинном решении всех наших проблем.
Мы – только образовательно-воспитательная организация и поэтому желаем лишь того, чтобы люди знали, где они находятся с точки зрения науки каббала.
И они постепенно убедятся, что мы действительно находимся в таком состоянии, из которого есть только один выход – подняться над собой. Не самим, а привлекая по каббалистической методике особую высшую силу, которая раскроет нам чувства, глаза, введет нас в вечное совершенное измерение, дополнительно к этому маленькому, ущербному животному миру, где мы существуем.
Естественно, когда мы станем воспринимать внешний объем мироздания, то наша земная жизнь тоже изменится.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Иерусалимский синдром"