Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд изнутри", 15.01.2023
Вся наша работа – перейти от восприятия реальности в эгоистических органах чувств, к восприятию реальности в альтруистических органах ощущений.
В этом – вся разница между ощущением этого мира и ощущением высшего мира, между нашим нынешним восприятием реальности, жизнью во лжи, в отдалении от Творца, вне ощущения, где мы находимся, - и пониманием, ощущением, знанием, где мы существуем, в Ком и с Кем пребываем.
Изменение восприятия совершается усилием человека. Но предварительно должно быть желание к изменению восприятия, ведь оно случится, только если мы его пожелаем.
Поэтому мы должны усилием представлять себе высшую реальность, создавать ее образ в себе (о чем говорят каббалистические книги) и строить в группе между собой такие отношения.
Тогда во время учебы, читая об этой высшей реальности, мы будем требовать, чтобы пришла сила свыше, открыла нам органы чувств, эти шлюзы ощущений, и мы бы раскрыли, где на самом деле находимся, а не оставались в этой ложной, воображаемой, надуманной картине, которая представляется нам сегодня в замутненных органах чувств.
Поэтому вся наша работа – дать правильные определения, что называется истинной реальностью.
Каждый из нас, изо всех сил, насколько это возможно, должен стараться представить себе, нарисовать перед собой, сформировать для себя некий высший образ, в котором все мы соединены в наших желаниях, вместе и с Творцом, нет никакой разницы между нами, а внутри нас, между нами царит Творец, свойство отдачи и взаимной любви.
Нет ничего, кроме этого состояния, нет никаких воображаемых картин, и мы просим от этой реальности, чтобы она подействовала на нас и воплотилась в нас. Это должно стать результатом наших усилий.
Именно к этому человек должен постоянно стремиться во время чтения книги Зоар и других каббалистических книг. И потому эти книги говорят об истинной реальности. Иначе мы могли бы читать книги, написанные другим стилем, или вообще не было бы смысла их читать.
Поэтому, читая в этих книгах о высшей реальности, мы должны стараться достичь ее. Как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", п.155: "Благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души", из того самого единственно существующего состояния, - и так исправляют себя.
Наше изгнание из духовного называется четырехсотлетним. Во всех делах мы проходим четыре стадии, соответствующие четырехбуквенному имени Творца, то есть полному проявлению высшего свойства.
Стадия, следующая за изгнанием, очень простая: ты ощутил свойство отдачи, любви, и оно тебе сейчас дорого. Почему? Не ради твоего эгоизма? Хорошо, не ради него. Тогда для чего, почему? Где ты можешь быть готов к реализации этого свойства? Как ты можешь определить его далее?
Ты должен приступить к объединению с другими. Так ты начинаешь практическую реализацию. Перед тобой все человечество. Действуй! Тебе не надо входить ни в какие миры. Если ты хочешь отдавать, любить, всё перед тобой. Посмотри, что делается, – весь мир перед тобой: неживая, растительная, животная природа, люди.
Ты должен доказать сначала хотя бы в маленькой группе свое желание соединиться с другими, превозмогая свой эгоизм ради того, чтобы с помощью общей альтруистической силы, которую они хотят в себе накопить, воздействовать на мир и помочь всем остальным.
Но во всем этом есть некий личный эгоизм: "Мы желаем. Мы хотим. Ради себя/не ради себя. Для всего мира", – и так далее. Тебе нужно сделать еще несколько выяснений, как бы очищений твоих желаний, твоих свойств.
А если ты останешься в эгоизме, будешь страдать, но все-таки приподнимешься над своими обстоятельствами, чтобы делать добро другим людям? Сможешь?! Хотел бы? Не для себя, а для других, во всём. А если делать добро твоим ненавистникам, тем, кто желают тебе самого плохого?!
И здесь ты начинаешь следующий этап своего очищения, пока не становишься готовым принадлежать свойству отдачи и любви только ради него самого. В этом случае из раба своего эгоизма ты превращаешься в сознательного раба альтруизма, то есть выбираешь, принимаешь и желаешь только его.
Это и есть так называемые 400 лет, которые человек проводит в изгнании. А затем он удостаивается выйти в ощущение свойства отдачи и любви, которое называется "высшая сила природы" или "Творец". Так осуществляется выход из Египта или духовное рождение.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Чудо рождения"
Тайны Вечной Книги. Кто создал человека и зачем?
Высшая сила, свойство которой абсолютная отдача и абсолютная любовь, создала творение – силу, желание получать. И вот эти два желания, две силы существуют вместе, одна в другой. Эта конструкция и есть все творение, вся картина мироздания. В чем же заключается замысел творения?
Существует связь корня и его следствия. Даже на самом низком уровне здесь, в Земле Израиля, есть особая сила, поскольку духовные силы в очень малом виде, но все равно проецируются на нее. Каждая часть Земли имеет свои свойства. Поэтому духовный мир называется и делится по частям Земли.
Например, по воздействию высшей силы в духовном мире есть такое деление, как земля Израиля, затем Заиордания, Ливан, Сирия, Вавилон и весь остальной мир.
Самая большая сила ощущается в Земле Израиля, еще сильнее в Иерусалиме, еще сильнее на Храмовой горе, еще сильнее в том месте, где было особое помещение, куда раз в год в Йом Кипур входил только великий коэн. Это все набор всевозможных внешних атрибутов, которые говорят о самой-самой высокой силе и ее так называемом конусном конце.
Невозможно детально описать разницу, допустим, между Москвой и Нью-Йорком: и то, и то относительно духовного считается находящимся практически на одном уровне.
Относительно духовного считается только эта разница: Израиль, Заиордания, Ливан, Сирия, Вавилон. В них есть отличие от всех остальных географических мест.
Что касается Египта, то это самое низкое место в мире по воздействию высшей силы. И в будущем оно, конечно, себя таким образом проявит. А Сирия, Ливан и Вавилон (Ирак, Иран) будут противниками, но потом все это сгладится.
Поэтому если смотреть на силы, которые воздействуют на эти земли, и принимать их во внимание, то в будущем у нас получится совсем другая политическая расстановка.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Уникальность земли Израиля"
Вопрос: Когда люди, живущие в Израиле, приезжают в Иерусалим, влияет ли там на них высший свет?
Ответ: Конечно, я это очень чувствую. Еще Бааль Сулам писал, что он гордится тем, что смог выбрать Иерусалим местом, где он живет и обучает каббале.
Он подчеркивал, что до него ни один каббалист со времен крушения иерусалимского храма, когда исчезла чистая, альтруистическая сила и вместо нее появилась нечистая, эгоистическая сила, не смог создать там свою школу.
Сегодня Иерусалим олицетворяет самую низкую, самую эгоистическую силу в мире. Но одновременно там есть и положительная, альтруистическая сила. Обе они как бы свыше находятся в постоянной борьбе за этот город.
Поэтому Бааль Сулам гордился тем, что смог создать там свое медресе (бэйт мидраш) и школу. Этого не мог сделать никто из предыдущих каббалистов, начиная с рабби Шимона, который вынужден был покинуть Иерусалим. Не удалось это и величайшему каббалисту XVI века Ари. Никто из великих каббалистов не смог это сделать, кроме Бааль Сулама. Вместе с тем он указывал, что это место пока еще очень эгоистическое, анти-духовное. И это чувствуется по людям.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Иерусалимский синдром"
На портале Medium опубликована моя новая статья "What Is a True Hero?":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
Реплика: Каббалистическая группа постоянно находятся в определенном вареве. Хочешь-не хочешь, ты обращаешь внимание на то, что происходит с другими, проводишь анализ и делаешь для себя какой-то вывод. Не зря же тебе это показывается.
Ответ: Зачем тебе знать, что с ними происходит? Ты и себя не знаешь, и их не знаешь, а ещё хочешь проводить анализ. Это неразумный подход. У меня кривой глаз, кривой ватерпас и кривая стена, а я хочу сделать что-то ровное. Как?!
Вопрос: Но как тогда входить во взаимодействие с этими людьми?
Ответ: Никак. Тебе дается другой выход – привлеки на себя высшее измерение. Оно все изменит и все выровняет. Не ты сделаешь, а оно сделает, и сделает в тебе, потому что вне тебя ничего нет.
Всё в тебе! Ты хочешь иметь другой мир, хочешь видеть соотношение между людьми? Все, что ты хочешь видеть, – это только изменением в себе, потому что все существует в тебе, и нигде иначе.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Запрещено раскрывать душу"
Реплика: В интернете очень популярен такой текст: "Знаете, что произойдет после ваших похорон? Через несколько коротких часов плач стихнет, ваша семья займется приготовлениями к поминкам. К вечеру ваши родственники начнут обсуждать новости.
На следующий день ваш работодатель начнет искать вам замену. Через неделю ваши дети вернутся на работу и погрузятся в нее. Через месяц ваш спутник жизни будет уже смотреть комедию по телевизору и смеяться. Вы будете забыты с поразительной скоростью.
И если даже самые близкие так быстро вас забудут, то для кого вы живете? Вы всю жизнь беспокоитесь о том, что о вас будут думать люди. А ничего! Так что живите для себя, ни на кого не обращая внимания. Живите и радуйтесь рассвету, птичкам, кушайте вкусно, ходите по ресторанам, живите. Не обращайте внимания, как на вас смотрят.
Ответ: Это другое дело. Но это все не самоцель – для чего же я живу.
Это не решает вопроса. "Живите ради себя" – то есть я буду жить ради себя, я не буду думать ни о ком. И дальше что?
Реплика: Так же точно и уйду когда-нибудь. Это понятно. Тут волнует то, что все меня забудут. Все, кому я давал столько тепла.
Ответ: Об этом речи нет, это понятно. Забудут.
Вопрос: Тогда вывод какой? Если все меня забудут, все, кому я делал много хорошего?
Ответ: Я не собираюсь жить в других, потому что и они тоже смертны. Для чего же я вкладываюсь в других? Только лишь для того, чтобы быть ближе к Творцу. А иначе для чего люди?
Реплика: Когда я говорю "я живу для других", я как бы живу для других. А вы говорите: "Я живу для других, чтобы приблизиться к Творцу".
Ответ: Конечно. Потому что другие тоже ведь – сегодня-завтра, и их нет.
Реплика: То есть другие и все другое существует именно для того, чтобы я двигался, приближался к Творцу.
Ответ: Конечно. Я могу вспоминать о том, сколько в меня вложили родители, и я от этого никуда не могу уйти, это все время со мной. Но я смотрю на своих внуков, это совершенно им безразлично, они это не чувствуют – сколько вложили их бабушки и дедушки, для того чтобы они существовали. И так далее. То есть через поколение это практически уже не ощущается.
Вопрос: Значит, это все тленно, это все уходящее. А вечно только наше приближение к Творцу?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Тогда что такое приблизиться к Творцу?
Ответ: Приблизиться к Творцу – это значит включиться в бесконечную цепочку заботы друг о друге. Мы должны почувствовать, что забота друг о друге – она вечна. Она приводит к ощущению вечности.
Мы начнем ощущать эту вечность. Ты переселишься как бы в других, и в этом ты ощутишь бесконечность.
Вопрос: Здесь заложена и цель жизни? Она именно в этом?
Ответ: Да. Тогда ты приближаешься по своим чувствам к Творцу, и время пропадает, остается только чувство.
Вопрос: А какой Он, Творец? Чего я хочу? Что значит "приблизиться к Творцу"?
Ответ: К абсолютной заботе о других. О другом! Если я смогу забыть о себе и думать о другом, то я вхожу в вечность.
Вопрос: У меня нет мысли такой, червоточинки: "А что я получу взамен?" Этого не существует?
Ответ: А это и будет то, что ты получишь. Ты начнешь ощущать в своем отношении к другому именно вечность.
Вопрос: То есть, главная цель – сближение с Творцом, а все вокруг нам дано, чтобы именно сблизиться с Ним?
Ответ: Да
Вопрос: А войны, страдания, трагедии, болезни?
Ответ: А без них мы бы не смогли все это ощутить. Это тоже необходимо. То есть злое начало специально и создано для того, чтобы мы ощутили себя в подъеме над ним.
Вопрос: Наша задача – подняться над всем этим?
Ответ: Да.
Реплика: Для людей это такая боль, страдания и так далее, а вы говорите: "И это тоже для этого".
Ответ: Это необходимо.
Вопрос: А нельзя без этого? Вот так чисто, гладко пройти по жизни?
Ответ: Нет, человек не в состоянии. Он обязан пройти через злость, через злое начало, иначе он не ощутит доброе.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 05.01.2023
