Сегодня никто не собирается ограничивать ядерное оружие. Приведет ли это к тому, что в итоге ядерной дубинкой будет грозить другим каждая страна?
Что значит каждому подготовить свое сердце к соединению? В старые времена так строили дома, не из ровных кирпичей, а из камней произвольной формы. Их только немного обтесывали, чтобы можно было сложить их вместе, и так выкладывали стены дома.
Вот так мы тремся сердцами, чтобы отшлифовать их и сделать пригодными для достижения одной цели: объединения и продвижения по духовному пути. Каждый подстраивает себя под товарища, чтобы построить общий дом, общий духовный сосуд.
Поэтому нам необходимо обточить свои сердца. Каждый проверяет, насколько он способен связать себя с остальными: что в нем есть мешающее, лишнее и чего недостает. И за счет этой личной работы над собой можно достичь трения даже между самими каменными сердцами. Каждый разогревает свое сердце.
И если мы понимаем, что обязаны это сделать согласно цели творения, то каждый обтесывает свой камень, чтобы приспособить его к другим. Он уже не смотрит только на себя, а оценивает себя с точки зрения готовности соединиться. Где и сколько нужно обтесать себя, это проверяется только относительно соединения с другими, чтобы достичь контакта с ними.
Поэтому не нужно стремиться сделать каждого совершенно прямоугольным. Надо лишь, чтобы мы подходили друг другу. Пусть каждый имеет кривую форму, но если другой имеет подходящую кривизну, то мы подходим друг другу.
Вот почему мы с первой секунды можем начать взаимную работу. И главное, не проверять товарища, насколько он прямой формы, словно стандартный кирпич, а насколько он подходит мне, а я ему. И если мы можем подстроить себя друг под друга, то имеем возможность вместе строить в нас систему для раскрытия Творца, Храм, дом святости для проявления между нами свойства отдачи.
Я не знаю наперед, какими должны быть мои свойства. Я не способен выбрать себе качества и форму – именно окружение определяет, какую форму я должен принять, чтобы включиться в товарищей.
Словно в древней каменной кладке, где нужно подладить один камень под другой, чтобы сложить стену, вот так же нам нужно работать со своими сердцами. Ни одно сердце не желает, чтобы его обтесывали до ровной прямоугольной формы, убирая все, что не подходит другому.
Для того, чтобы сделать стандартные блоки, которые используют в строительстве сегодня, нужно совершенно раздробить природный материал, чтобы из этой крошки вылепить нужную форму. Но в духовном так невозможно. Мы бы хотели так сделать с другими согласно своему эгоизму, но это не получается.
В подлинном духовном развитии нужно дать каждому развиваться по-своему, и тогда он разовьется в оптимальную именно для него форму. А другой останется таким, как подходит ему. Нужно лишь устранить силу сопротивления между нами, и тогда мы раскроем ту форму связи, которую пожелал между нами Творец. Раскрывшаяся между нами форма связи и называется Творцом.
Иначе мы не раскроем ничего, кроме измышлений своего разума, с которым невозможно построить никакого здания. Вот почему мы видим, что все, построенное людьми, разрушается: и строение семьи, и духовного общества. Поэтому нам лишь нужно знать, как соединить сердца.
Из урока на тему "Подготовка к раскрытию сердца на конгрессе", 21.02.2023
Что такое трение сердец: ощущение близости к другому? Но ведь я нахожусь в эгоистическом желании, и даже близость воспринимаю с точки зрения собственной выгоды. По-другому я не умею, у меня пока еще нет другой природы.
И что же делать? Как постараться через силу приблизить свое сердце к сердцу товарища до такой степени, чтобы мы почувствовали жар между нашими сердцами, сопротивление?
Ведь мы хотим объединиться, понимая, что это необходимо. И в то же время мы понимаем, что не способны это сделать, что невозможно прийти к одному сердцу. И поскольку мы вновь и вновь пытаемся соединиться, и каждый раз отталкиваемся друг от друга, мы начинаем ощущать трение сердец. И чем сильнее это трение и неспособность проникнуть в сердце другому, это как раз означает, что сердце уже готово к подлинному соединению.
Мы знаем по опыту духовной жизни, что если стараться сблизиться с тем, к кому не испытываешь внутреннего отторжения, то это довольно легко сделать. Нам приятно быть вместе, но такие люди обычно далеко не продвигаются.
Продвигаются те, в ком есть твердое сердце, очень упрямое и эгоистичное, не чувствующее и не понимающее других. Поэтому нам дан ум, чтобы осознать этот духовный принцип и понять, что мы обязаны путем преодоления схватиться за конец связующей нас нити.
И поскольку мы не даем себе и другому потерять эту связь, и по безвыходности остаемся связанными, чтобы почувствовать и воссоздать систему Адама Ришон, то мы продолжаем, пока капля по капле не накопится большой счет, и ум начнет понемногу соединяться с чувством. Тогда мы видим, что они действительно могут идти вместе, и объединяемся согласно желанию и ощущению. Так мы достигаем трения сердец.
Чем больше места я освобождаю в своем сердце для сердца товарища, тем крепче мы можем соединиться.
Рабаш пишет (Письмо №40): "Благодаря трению сердец", то есть когда каждый готовит свое сердце к соединению с другими, "даже если это были бы сердца богатырей, каждый излучает тепло из стенок своего сердца, а тепло создает искры любви, пока из них не образуется облачение любви, и тогда оба они укрываются одним покрывалом".
То есть их уже ничто не разделяет, и наоборот, то, что их разделяло, становится их общим покрывалом, одной оболочкой. "Одна любовь окутает и покроет их обоих, ибо известно, что слияние соединяет два объекта в один". И тогда у них будто одно сердце, поскольку они накрыты одним покрывалом, которое удерживает их вместе, превращая будто в одно тело.
Так в каждом человеческом теле есть миллиарды различных, чужих друг другу клеток, выполняющих разные функции, каждая свое предназначение. Но все связаны в одно тело, окруженное одной кожей, и потому считаются одним организмом, одним строением.
По такому принципу построены мы сами и вся вселенная, внутри которой мы приходим к понятию строения, называющегося "Творец", кроме которого ничего нет.
Из урока на тему "Подготовка к раскрытию сердца на конгрессе", 21.02.2023
Вопрос: Вы записываете очень много материала. Будет ли он работать через какое-то время, когда люди станут немного пробуждаться?
Ответ: Конечно! Я уверен, что из него тут и там будут брать всевозможные отрывки и снова составлять из них книги, статьи, проводить по этому материалу занятия, лекции, семинары, курсы.
Ведь то, что мы сегодня проходим, все остальные будут проходить через 10-20 лет. Поэтому я все это наговариваю, все это записывается и будет потом использоваться. Жизнь покажет.
Меня не пугает, даже если все это сотрут и выкинут. Главное – чтобы это послужило миру.
В принципе то, что я сделал и наговорил, уже послужило миру – вся эта информация осела на уровне нашего мира, овеществилась в нем, вошла в материю. Она уже работает, ее невозможно стереть. Я ее спустил с более высокого уровня на обычный, земной.
Вопрос: Почему духовная информация оседает в нашем мире после того, как вы ее проговариваете?
Ответ: Я использую обычные земные механизмы: желание и вербальное общение в кругу, с учениками. Поэтому на уровне нашего мира эта информация уже существует. Она как бы записана, снижена до его уровня.
Я помню, что Рабаш делал точно так же. Для него очень многое значило просто проговорить. Иногда он выдавал такие вещи, которых мы, его ученики, совершенно не понимали.
Он подчеркивал: "Я это говорю не для вас". Как на пресс-конференции говорится не для публики, а для сведения тех, кто присутствует на ней, чтобы они больше понимали.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Конфиденциальная информация"
Реплика: Допустим, человек понимает на 100%, что обязан подойти к товарищам и обнять их. Он подходит, и тут в нем происходит какая-то блокировка. Он не может даже прикоснуться к этим людям, это не в его власти.
Ответ: Очень хорошее состояние! Прекрасное! Я это очень хорошо понимаю!
Вопрос: Но что его блокирует, и как он может что-то сделать?
Ответ: Его блокирует отсутствие необходимости в этом.
Ему нужно потрясение, осознание того, что без этого он не выживет. У него должно быть такое состояние, что если он этого не сделает, то раскроется его очень неприглядное поведение, которое ударит по его самолюбию, вызовет испепеляющий стыд перед всеми.
Ему надо поднять в себе необходимость этого движения, как человеку, который хватается за соломинку. "Не за что хвататься, ведь ты тонешь! Чем тебе поможет эта соломинка?!" А он хватается. Вот этого чувства ему недостает. Не хватает ощущения необходимости! Причем такой необходимости, что без нее – смерть. Он должен себя в этом многократно убеждать.
Реплика: Но хитрость эгоизма в том, что он находит кучу вещей против этого.
Ответ: Это тот же свет показывает тебе, насколько ты еще не готов соединиться с ним.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Пока я жив, они будут только страдать..."
Вопрос: Как человек вопреки своему эгоизму может устремиться на его преодоление, на продолжение объединения? В разуме он понимает, что ему нужно подняться над собой, соединиться с другими, но это настолько сложно реализовать… Что должно привлекать его, чтобы эгоизм согласился это сделать?
Ответ: Надо просто очень много думать над этим, читать, пытаться со всех сторон прийти к самоубеждению.
Кому-то это придет через разум, кому-то через чувства, кому-то через исторические примеры, кому-то, возможно, через какие-то религиозные образы, кому-то через страх – неважно как, то есть разными путями. Но все равно человек придет к убеждению, что он обязан это сделать и начнет двигаться к этому.
В результате этих его усилий свет будет действовать на него и менять. Человек сам не сдвинется с места. Он полностью построен только на том, чтобы вызывать побуждение света.
Самое главное в нашей жизни – это подготовка к самому большому ее достижению. Все наши жизни – подготовка к Полному исправлению.
Каждая секунда – это подготовка, ведь от нас зависит только лишь маленькая подвижка вперед к цели: или в намерении, или в желаниях, или даже просто в каком-то движении. А остальное делает свет, влияние которого мы вызываем.
Либо в нас мысли и желания, то есть разум и сердце сами собой, как заведенные, двигаются вперед, а свет постоянно воздействует на них. Но поскольку они постоянно меняются, как какой-то барабан внутри нас, то мы растем, меняемся.
Либо мы сами делаем движения вперед к свету, каким-то образом хоть немножко возбуждая себя с помощью окружения. Больше это никак не сделаешь, только лишь соединяясь с остальными, воспринимая от них разум и чувства, желания и мысли.
Когда мы делаем хоть малейшее движение со своей стороны, мы вызываем на себя бо́льшую интенсивность света. Не свет меняется, а мы, как бы приближаясь к нему, устремляясь к нему, подставляя себя под его большее воздействие.
В этом заключается наше продвижение. Ничего большего в мире нет. Каждую секунду только это и происходит. Поэтому мы и вообще вся природа находимся в этом постоянном свете, как внутри супа, и все время варимся в нем на постоянном окружающем огне.
Только от нас зависит, каким образом мы больше уподобимся высшему свету. Захотим изнутри себя, тогда быстрее придем к слиянию с ним.
Вот и всё. Ничего другого тут нет! Вся наша жизнь – это всего лишь устремление, намерение, подготовка к уроку, к тому, чтобы внутренне, своими желаниями ближе подвинуть себя к свету, к его свойствам. В этом вся методика!
И поэтому, когда ты спрашиваешь: "Как бы нам приблизиться, раскрыть какие-то тайны?" – Какие тайны?! Все открыто перед тобой! Попытайся устремиться к свету, ближе придвинуться к нему по свойствам. А это возможно только через сближение с остальными, через любовь к товарищам, а затем через любовь ко всему человечеству.
Таким образом ты вызовешь на себя большее воздействие света, войдешь в развитие быстрее, чем остальные, быстро все поймешь и ощутишь. Тебе раскроется поле, в котором ты находишься, Высший мир. Параллельно пяти материальным органам чувств ты начнешь ощущать внутреннее строение духовного мира. Он и сейчас находится здесь.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Пока я жив, они будут только страдать..."
Вопрос: Почему ваши первые ученики был русскоязычными?
Ответ: Дело в том, что сначала я выпустил несколько книг на русском языке. Поэтому люди пришли ко мне и буквально заставили меня заниматься с ними. В принципе, мне тогда легче было читать и писать на русском языке.
Кроме того, я не видел, чтобы в то время это было кому-то нужно на иврите. А так, в замкнутой русской культуре я чувствовал себя вольным и свободным.
Я боялся раскрывать себя на иврите. Кто я такой, хотя и ученик большого каббалиста? Но все равно не хватало уверенности, и было еще не время.
Это был 1991-1992 год. Я тогда давал беседы по радио на русском языке. Поэтому пришли русскоязычные и сказали, что хотят учиться.
Вопрос: А почему вы чувствовали потребность выступать по радио?
Ответ: Потребность созрела у меня давно. Сама каббала призывала к этому, и я ощущал некое внутреннее давление. Это как роды, когда то, что в тебе есть, ты выдаешь, рожаешь, и у тебя освобождается место для следующей порции, для следующего накопления, осознания материала.
Я накапливал материал, осознавал его, внутренне компилировал в себе и потом выплескивал в книгу. Таким образом я как бы рожал. Затем у меня снова освобождалась внутренняя полость. И снова можно было начинать думать над следующей темой, накапливать материал, обрабатывать, изучать по первоисточникам.
Это был огромный стимул развиваться, читать, обрабатывать, осознавать, выплескивать все на бумагу и получать реакцию от людей.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Корень души Лайтмана"
Вопрос: Вы называете "представителями Бины" евреев или в общем своих учеников?
Ответ: Ученики или евреи – это одно и то же. В первоисточниках под евреями подразумеваются люди, устремленные к Творцу, желающие постичь смысл жизни, а не обыватели.
Мои ученики – это и есть евреи от слова "йеудим", "устремляющиеся к единству".
Люди, взращивающие в себе это стремление, начинают ощущать все свои земные побуждения как искусственные, лишние, но которыми они все равно должны пользоваться, в которых должны жить, потому что это необходимо для исправления мира. Через это они контактируют с миром.
Сначала они живут так же, как и все остальные. Может быть, преуспевают на материальном уровне, может наоборот. Но в принципе, их страдания внутренние, а не внешние. Подчас они проходят очень интересные метаморфозы.
Вопрос: Каково отличие в восприятии жизни той части человечества, которая должна пробудиться, и просто обычным человеком?
Ответ: В человеке, который постоянно трансформируется, все время работает высший свет. Он воспринимает мир немного по-особому, не так как остальные люди.
У него довольно странные решения, крутые повороты в жизни. Он перебирает множество вариантов отношения к жизни: бросает, переезжает, принимает, отбрасывает, увлекается то одним, то другим, быстро остывает и т.д. Это особенность его быстрого развития.
Он кажется странноватым, немного не от мира сего, немного резким, угловатым или зазнайкой. Но, в конечном итоге, несмотря ни на что, обнаруживает свою находку: "Вот нашел!"
И теперь все зависит от его дальнейшего развития. Насколько сила его желания к выявлению цели жизни по-настоящему глубока, настолько он и продолжает.
Тут имеет значение огромное количество факторов, которые пробуждаются между ним и источником его развития: насколько он слышит то, что ему говорят и проникается этим, насколько у него есть общие привычки, нравы с тем окружением, в котором он находится и многое другое.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Представители иного разума"
Реплика: Есть такая притча: лягушка застряла в грязи в колее. Как ни старалась оттуда выбраться, ничего не получалось. Друзья ей помогали – не получилось у них, безрезультатно.
Под вечер обессилевшие друзья ушли домой, оставили подругу на волю судьбы и были уверены, что на следующий день придут, и ее уже не будет.
Пришли, а она весело прыгает по травке. Они говорят: "Как тебе удалось?!" "Очень просто, – ответила лягушка, – появилась повозка, и у меня просто не оставалось другого выбора, кроме как поскорее выбраться".
Как это похоже на наш мир, что мы должны приблизиться к такой беде, которая просто раздавит нас!
Ответ: К осознанию.
Вопрос: Да, и только тогда мы выберемся. Вы говорите, что есть путь добра, а есть путь страданий. Мы идем по пути страданий. То есть нас должно раздавить, и только тогда мы придем к чему-то хорошему?
Ответ: Да. На последнем шаге. А иначе мы не захотим избавиться от эгоизма. Здесь должна быть все-таки идеологическая основа, решение проблемы в ее корне – для чего мы будем избавляться от атомного оружия.
Мы должны избавиться от своего желания подавить, уничтожить, властвовать над другими. Желание получить, желание подавить другого – это чистый эгоизм. Вот от этого мы должны избавиться. То есть прийти от ненависти к любви.
Такой переворот – он практически невозможен. Только если под осознанием зла. А осознание зла может быть действительно только повсеместным и только лишь свободным решением.
Вопрос: То есть мы, как эта лягушка, в колее находимся? Приближается телега, а нам пока еще как бы наплевать на это?
Ответ: Да. Тем более, мы же смотрим на других – как они. Пускай они первыми испугаются и начнут что-то делать.
Но я надеюсь, что эта сегодняшняя обстановка тоже что-то решает.
Вопрос: Это все-таки не просто телега, а танк, который нас раздавит?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть вот этот страх, вы говорите, в основе всего. И от страха мы выскочим?
Ответ: Да. Мы выскочим из страха и от осознания неизбежности смерти. Причем, мы особенно не боимся смерти. Просто придет время, изменится состояние человека, когда он будет понимать, что ему некуда деваться, и умереть – это тоже не выход, это не решение проблемы.
Вопрос: А как страх и то, что покончить собой, умереть – это не решение проблемы, приводит к осознанию основы, что всё – в эгоизме, что он виноват во всем? Где этот переворот происходит?
Ответ: Переворот происходит в человеке, когда он вдруг начинает понимать, что даже смерть его не спасает от эгоизма. Что даже смерть его не приводит к окончанию существования. Что он будет существовать в ощущении таких страданий, внутренних, тут уже дело не в физических, не в телесных, тела уже как будто и нет, а он будет продолжать страдать.
Вопрос: А когда он поймет, что виновник этих страданий – эгоизм? В какой момент это понимается?
Ответ: Когда кроме эгоизма у него ничего не останется. Когда он будет видеть, что смерть его не спасает и не вытаскивает из ужасных состояний, из жизни. Он будет продолжать. После смерти жизнь продолжается, только в другом виде, и он будет все время страдать, как в аду.
Вопрос: И кто укажет ему, что эгоизм – виновник всего?
Ответ: Вот тогда он почувствует, что же его так настраивает на такое отрицательное отношение к себе, к миру, ко всему, и к самому эгоизму, который властвует над ним и все время ведет его от страдания к страданиям.
Вопрос: То есть будет эта точка, которая скажет: "Я хотел подавить всех, а надо подавить себя"? Будет именно такое ощущение?
Ответ: Я думаю, что да. Это решение. Другого решения нет.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 26.01.2023
Аудио (рус.):