Реплика: В интернете есть такая личная, очень трогательная история. "Мой дедушка умер 5-го июня. Он лежал в больнице и перед тем, как навсегда уйти, медленно снял кислородную маску, поднес свою руку ко рту. Мы подумали, что он сделал это из-за боли, но оказалось, что он послал три воздушных поцелуя моей бабушке. Так и ушел".
Как это происходит? Когда у нас есть впереди еще долгая жизнь, мы как бы заботимся, чтобы эти, допустим, три воздушных поцелуя перешли в какую-то котлету от бабушки или что-то еще хорошее от бабушки. А когда у нас впереди уже не остается ничего, мы можем совершить какой-то такой поступок, чтобы другому было хорошо.
Это, кстати, очень многие говорили: перед смертью признаются в любви, уходят с таким чувством благодарности к кому-то. То есть ты кому-то даешь тепло. А в жизни у нас так не получается. Почему?
Ответ: Эгоизм. Пока еще эгоизм живет, здравствует и процветает, желает себя наполнить, у тебя нет возможности думать о другом.
Вопрос: Бескорыстно я ничего сделать не смогу?
Ответ: Нет.
Реплика: А здесь эгоизм говорит, что уже сам понимает, что заканчивается…
Ответ: А здесь эгоизма уже нет, ты уже не чувствуешь себя в своем теле, ты постепенно-постепенно уходишь из него, и тебе становится легко, свободно.
Вопрос: Это и есть мгновение свободы?
Ответ: Да.
Вопрос: А всю свою жизнь я был просто рабом эгоизма?
Ответ: Да. Поэтому и называется человек, который умер, "нифтар" – "освобожденный от эгоизма".
Вопрос: А можно жить так, чтобы все время как будто бы ты уходишь?
Ответ: Так и надо жить!
Вопрос: Вот так – на этой границе?
Ответ: Да.
Вопрос: И тогда ты сможешь дарить, отдавать, любить?
Ответ: Это и называется: быть постоянно прилепленным к Творцу.
Реплика: То есть я должен жить, как будто через мгновение меня не станет.
Ответ: Даже не то, что не станет через мгновение. Как будто ты уже сейчас оторвался от этого тела, от его забот обо всем и желаешь только быть в связи с Творцом.
Вопрос: То есть тогда я не забочусь ни о своем будущем, не забочусь, что это мне вернется как-то?
Ответ: Этого ничего нет и так.
Вопрос: Какое это освобождение сразу!
Ответ: Конечно, поэтому и называется "нифтар" – "освобожденный". Или говорят: "Ле метим хофши" – "мертвый свободен".
Вопрос: И так можно научиться жить в течение всей жизни?
Ответ: Спокойно.
Реплика: Тогда мы научимся дарить, любить, отдавать.
Ответ: Конечно.
Реплика: И не будем в этой постоянной, черной заботе жить.
Ответ: Да.
Реплика: Хорошо бы так научиться.
Вопрос: В наш каббалистический центр приезжают люди со всего мира. Как правило, им устраиваются туры по каббалистическим местам и они, пройдя через все эти важные, энергетически духовные точки, разъезжаются потом в свои города и страны.
Это можно сравнить с тем, как с горы Хермон спускаются воды в озеро Кинерет?
Ответ: Естественно. Конечно же, они возьмут с собой всю энергетику святых мест, и потом она будет работать в тех регионах, где они проживают. Поэтому очень хорошо, что они посещают особые места.
Будучи там, они читают заранее заготовленные им тексты для каждого места на их языках, чтобы таким образом присоединиться к энергетике, существующей там, соприкоснуться с теми силами, которые влияют на них, только зависит от человека – раскрыть их для себя или нет.
А приехав домой, даже забыв об этом, они все равно подсознательно будут излучать эту божественную силу, полученную здесь, на святой земле.
Вопрос: С какой целью Творец создал такое пространство, которое называется "наш мир", и возможность в нем перемещаться? Ведь все изменения все равно происходят внутри наших желаний. Тогда для чего это пространство, где я могу передвигаться телом, перемещаться с одного места в другое? Что это дает?
Ответ: Ничего не дает. Просто нам кажется, что мы перемещаемся.
Вопрос: Даже если нам это кажется, все равно Творец, Природа ничего не создает просто так. Для чего-то это создано?
Ответ: Для того чтобы мы научились с более низких ступеней природы подниматься к более высоким. Мы видим даже по нашему техническому прогрессу, как мы развиваемся, и в итоге начинаем работать с более высокими ступенями природы, с более высокими ее свойствами.
В итоге таких преобразований мы получим возможность принимать во внимание то, что находится в основе наших перемещений.
Вопрос: В принципе, Творец мог бы создать какую-то действительность, где мы просто находились бы в статическом состоянии, и все движения были бы только внутренними. Зачем все внешнее, даже если это мне кажется? Я не понимаю, чем это помогает мне сблизиться по свойствам с высшей силой?
То есть мы живем в какой-то реальности, где есть пространство, время, движение. Люди все время куда-то двигаются, летают, переезжают. Зачем? Это же ничего внутренне не меняет. Или меняет?
Ответ: Это очень мало влияет на внутренние состояния. Пока мы еще не находимся в таких кардинальных изменениях, чтобы менять нас перемещениями другого типа.
Даже есть такое выражение: "Меняешь место – меняешь удачу". Изменяя место, ты изменяешь свои внутренние условия. По крайней мере, переместившись физически в какое-то правильное окружение, ты уже находишься под влиянием этого окружения.
Вопрос: Ученые считают, что когда-то на Земле Израиля существовали сверхлюди. Могло ли быть такое с точки зрения каббалы?
Ответ: Нет, здесь никогда не было сверхлюдей, которые посещали бы нашу Землю, и от них якобы остались наскальные рисунки скафандров или еще чего-то. Это все домыслы!
Но люди были близки к природе и знали о ее внутренних свойствах. Они были с ней одним целым.
Когда я был в Колумбии, то на одну из встреч со мной вдруг пришли четверо индейцев, которые жили высоко в горах, в Андах. Они были очень интересно одеты, не разрешали себя фотографировать и, разговаривая с нами, смотрели не на нас, а мимо. Их взгляд был устремлен только внутрь себя.
Они рассказали, что примерно за месяц до моего приезда в Колумбию они почувствовали, что их страну должен посетить особый человек, и стали искать со мной встречи. Представляете?! Сидя в Андах, где у них нет связи с миром, нет электричества, ничего, они почувствовали какие-то волны и приехали меня навестить.
С ними было интересно общаться, потому что человек, чувствующий природу и ее законы, ощущает, в принципе, те же законы каббалы. То есть он живет в Андах на высоте 4 тысячи метров и чувствует другого человека, который должен оказаться где-то недалеко от него. Недалеко – это сотни километров.
Реплика: Но каббалист и такой человек – они же совсем разные. Ведь люди, чувствующие природу, всё-таки должны еще развиться.
Ответ: Нет, для них этого достаточно. Им даже не надо было разговаривать. В принципе, они приблизились ко мне, мы посидели вместе, обменялись несколькими фразами, и им этого было достаточно. Всё остальное они получают, что называется, через природу, из воздуха, – таким образом к ним идет эта информация. Разговоров не надо, в природе все есть.
Реплика: Однако они не пришли к постижению, к которому приходит каббалист.
Ответ: Они постигают и ощущают, только на очень маленьком уровне. Ведь они находятся в той же природе и чувствуют силы, которые стоят за ней.
Вопрос: Но им нужно еще развиться до осознания, которого достигает каббалист?
Ответ: Может быть, им это и не нужно. Они представляют собой менее развитый эгоизм, и поэтому должны исправить себя на его уровне, не более того. Какая разница? Все равно все мы соединяемся вместе в одно единое целое, единое желание. А они составляют в этом едином желании маленькую слабую часть.
Я составляю более эгоистическую. Ну и что? В итоге все мы органично соединимся в одно общее целое, в одно тело, и все будут ощущать всё абсолютно одинаково, как наше общее тело.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Загадочные цивилизации прошлого"
Вопрос: Воздействует ли электронная книга на внутреннее желание человека, который ее читает?
Ответ: Я бы не сказал, что сегодня это имеет значение, потому что и сам человек стал таким.
Но на уроках мы все равно читаем отрывки из обычных книг, которые издаются нормальным типографским способом. А тексты я обрабатываю уже, конечно, в компьютере.
И ученик, который сидит с компьютером, пусть работает с ним. Главное – это что он будет переживать внутри себя.
Вопрос: Но как появилась система, которая стала изображать всё на экране?
Ответ: Так произошло, потому что и у нас внутри есть экран. Мы тоже видим всё вокруг внутри себя, на своем экране, но нам кажется, что мы наблюдаем это вне себя. Всё, что мы видим вне нас, находится внутри нас. Это такая иллюзия постижения, ничего иного в этом нет.
В итоге мы придем к пониманию, что всё, что мы видим, – это наше внутреннее состояние, и, меняя себя, мы будем внутри себя писать книгу на четырех с половиной уровнях желаний.
Петах Тиква – это очень интересное место на карте Израиля. Во-первых, оно так и называется "эм машавот", то есть прародительница всех сегодняшних мест поселения в Израиле. Мы знаем, что после последнего длительного изгнания мы возвратились сюда, для того чтобы возродить духовность.
Поэтому не случайно волею высшего провидения мы оказались в этом месте, которое в наше время является основой всех поселений в стране. По-видимому, мы и должны здесь находиться, ведь нам очень нелегко отсюда куда-то уйти.
Мы здесь обосновались и, наверное, не зря. Будущее покажет, как отсюда во все уголки мира разойдутся каббалистические знания, и как люди потянутся к ощущению духовного через землю Израиля, т.е. через его историю, географию, путешествия, туры и вместе с этим захотят последовательно начать свой духовный тур.
Из ТВ программы "Каббалистическая география", 10.10.2010
С помощью нейронной сети специалисты создали бот Черчилля, которому задали несколько вопросов.
Это обновление, то есть отличие новой формы в духовном объекте подобно материальной сущности, когда какая-то часть отделилась и перемещается, переходя сама с места на место. И поэтому это обновление формы называется словом "движение". (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, Гл.9, п.33)
Здесь говорится о силе, которая держит в себе не только материальное, но и все существующее и постепенно меняет его со ступени на ступень, со стадии на стадию.
Вопрос: Допустим, в нашем мире есть объект, который может физически переместиться на какое-то расстояние. Это у нас называется "движение". А Бааль Сулам говорит о движении в духовном. Например, человек развивается духовно, – это значит его форма поменялась с одной на другую. О какой форме идет речь?
Ответ: О движении внутри объекта. Изменение цели человека, его сути существования, его намерений, его желаний, его свойств, – все это постепенно меняется, преобразовывается. Мы видим, что все в природе подвержено изменениям, и поэтому мы говорим о том, что все движется.
Вопрос: То есть это не относится к желаниям нашего мира? Они не меняются.
Ответ: Они тоже меняются, но очень медленно. А в духовном, когда у меня возникает какая-то связь с высшей силой, т.е. желание изменяется, это значит, что я передвинулся ближе к высшей силе.
Все происходит по образу и подобию высшей силе. Если мы раскрываем ее для себя, то постигаем в ней какие-то образы, свойства и можем тогда изучить, насколько мы им подобны или нет, ближе ли мы к этой высшей силе или дальше от нее.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 12.02.2023
Реплика: Вы говорите, что бумажная книга все-таки важнее, чем электронная, потому что она имеет духовный корень, а электронная – нет.
Ответ: Сейчас всё переходит на электронику, всё будет в электронном виде, – никуда не денешься. Но книга сама по себе – это значки, которые человек пишет рукой и читает глазами.
В принципе, я думаю, для нашего поколения это особого значения не имеет. Сегодня я тоже читаю основную литературу с экрана, хотя учимся мы по книгам.
Вопрос: Но вы говорили, что сейчас даже бумага уже не та, что была раньше. Играет ли роль текстура, на чем печатается книга?
Ответ: Настоящая бумага – это, конечно, папирус. От него и произошло слово "бумага" – paper. Еще записи делались на овечьих шкурах, которые изготавливались особым образом. Когда ты берешь кожу, она раздваивается на два параллельных слоя. Книга пишется на внешней части внутреннего слоя.
Вопрос: А почему так было заведено?
Ответ: Потому что книга – это желание человека, которое он излагает в письменном виде.
Все наши желания мы можем исправить по четырем с половиной стадиям. Они называются моха (мозг), ацамот (кости), гидин (жилы), басар (мясо) и ор (кожа).
Кожа – последняя часть, которая относится к Малхут, ее можно исправить только наполовину. Вот эту разделенную кожу животного, – мы ведь тоже животные и исправляем свою животную часть, – можно исправить только до половины изнутри.
А следующую часть исправить нельзя – там слишком большие желания, на это у нас нет сил. И потому книга – это максимальное постижение духовного через четыре с половиной ступеней наших желаний.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Книга или iPad"
Вопрос: Почему даже на физическом уровне необходимо деление группы на десятки – десять человек? Почему именно такое объединение работает лучше всего?
Ответ: Собрание людей работает лучше, когда оно состоит из десяти человек, потому что это такое количество душ, которое соответствует духовной структуре. Поэтому мы пытаемся быть подобными ей в наших действиях.
Вопрос: А если меньше или больше?
Ответ: Желательно делиться на десятки. Но если нет другого выхода, то, конечно, мы собираемся в том количестве, которое есть.
Дело в том, что каждый из нас может охватить десять человек, как десять пальцев на руках, находящихся перед ним. Это наше максимально правильное впечатление – через десятки.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Десять человек"
Аудио (рус.):