Как правильно принять, что мир утром не такой, как вчера?
Как правильно принять, что мир утром не такой, как вчера?
Вопрос: Допустим, я выхожу в мир и рассказываю человеку определенные вещи. Несмотря на то, что все внутри меня, он все равно находится как бы в моем восприятии? Есть какая-то грань, что я могу говорить, а что не могу?
Ответ: Да. Ты должен относиться к человеку, как к существующему вне тебя, потому что ты его пока так воспринимаешь. Когда ты сможешь обращаться к нему в себе, тогда это будет уже совсем другой уровень.
Пока мир не исправлен, то он существует как бы снаружи и внутри. А когда мир полностью исправится, то есть я исправлю в себе абсолютно все внешние части, которые станут моими внутренними, тогда все это станет одним единым.
Я не могу это объяснить. Это надо ощущать. Вместо того чтобы понимать головой, попытайся понять сердцем. И тогда все будет хорошо.
Земля была пуста и хаотична, и тьма над бездною, и дух Всесильного витал над водою. (Предисловие Книги Зоар, статья "Роза")
"Земля была пуста и хаотична" означает, что она еще не начала абсорбировать в себе свойство Высшего – Творца. "И дух Творца витал над нею" – то есть он приближался к ней и начинал издали воздействовать на нее.
Земля (эрец) – от слова "рацон", "желание". Это общее желание человека.
"Земля была пуста" говорит о том, что желание не было наполнено наслаждениями от отдачи Творцу.
"И дух Творца витал над водою", то есть еще не начал действовать в глубине человеческих душ.
Вопрос: Как Вы думаете, изменится ли антисемитизм?
Ответ: Нет, не изменится до полного исправления человечества, поскольку естественная эгоистическая природа человека делает его ненавистником Творца.
А если в ком-то существует точка в сердце, которая является частью Творца свыше, то он ненавидит эту точку, только не знает – за что. Он выдумывает всевозможные другие причины, дескать, евреи грабят, воруют, лгут, используют меня. Они длинноносые, длинноухие или еще какие-то. Все это непонятно.
Вопрос: Как можно это использовать?
Ответ: Никак. Надо рассказывать человеку, для чего он существует. Все пройдет. Сейчас уже осталось немного времени. Человечество получит еще пару ударов по голове и начнет приходить в себя. Я надеюсь, в ближайшие годы.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ненависть к евреям"
Совершенство и гармония – это одно и то же?
Вопрос: Я должен дать миру методику исправления, то есть распространить знания, что существует иное мировосприятие. Что она им даст? Как происходит процесс их внешнего исправления?
Ответ: Исправляя других, я исправляю себя, потому что они – мои части. Просто я вижу их неисправленными, поскольку сам еще такой, и поэтому должен прилагать усилия, чтобы исправлять их вне себя.
Но мир – во мне. И Творец во мне, и всё во мне. Нет ничего вне меня. Как ты можешь сказать, что вне тебя что-то существует, если ты не улавливаешь это в своих органах чувств, не представляешь внутри себя.
Ты видишь вне себя какую-то голографическую картинку, в которой твой мозг отражает тебя, как якобы нечто существующее. Твой мозг как проектор, который проецирует тебе все вне себя, строит в тебе различные картины: вот солнце, звезды, облака, вот эта комната, вот то, что я вижу из окна.
Вопрос: Зачем тогда существуют такие элементы, как всякое быдло? Я же не люблю это качество.
Ответ: Так это быдло – в тебе! Поэтому исправляй себя, и этого быдла не будет.
Оно специально так выпукло дано тебе вне тебя. Когда ты видишь его снаружи, ты должен осознать, что оно – внутри. Таким образом ты станешь относиться к нему с ещё большей ненавистью. Бааль Сулам пишет это во "Введении в Книгу Зоар".
Однако говорить об этом бесполезно. Это приходит постепенно.
Реплика: Но все равно это очень интересно.
Ответ: Ничего интересного в этом нет. Каббала занимается не удовлетворением интересов, а четким инструктажем человека, желающего исправиться. И только в том состоянии, в котором он находится, чтобы мог сделать это практически.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вокруг одни уроды"
Вопрос: Раньше люди путешествовали с места на место, и у них это занимало неделю, месяц и т.д. Теперь они могут за два часа оказаться в другом месте. Если все во мне состоит из желаний, то что это за желание внутри меня – путешествие?
Ответ: Дело в том, что наши желания стали большими, более эгоистичными, более динамичными. Поэтому у меня есть такие желания, когда я в них представляю себе самолеты, пароходы и всякие средства передвижения, вплоть до ракет. В общем, это все является выражением моих новых эгоистических желаний.
Я создаю внутри себя эти модели, механизмы. Это все в моих желаниях – ничего другого нет. Я вижу внутри своего желания весь мир, все искусственные или природные вещи.
Что значит природные? Природное – это то, что создано без моего участия.
Есть природа физическая, биологическая и социальная. Физическая природа, естественно, так и идет сама собой. Биологическая природа, т.е. растительная, животная и человеческая – тоже.
А природа социальная – это то, что мы делаем в человеческом обществе, сами творим, добавляем к природе, чтобы более комфортно существовать. Изобретаем всевозможные игрушки, приспособления, которые помогают нам комфортно жить: видеть дальше, слышать дальше, меньше работать, больше лениться, наполнять себя всякими видео, звуками и так далее.
Все эти приспособления наш эгоизм изобретает для своего наслаждения. А ведь можно наполняться и без всяких железяк, приспособлений, нано-технологий. Если я не могу обеспечить себя чистым наполнением – светом, то я придумываю в своем эгоизме вот такие эгоистические наслаждения, а они требуют от меня огромных усилий.
Каббала предлагает чистое наполнение. Зачем же нам выдумывать какие-то огромные приспособления, чтобы наполниться? Наполниться наслаждением можно абсолютно без всяких физических средств.
Вопрос: Как именно происходит замена материальных наполнений духовными?
Ответ: Смотря как я работаю. Если я работаю в ключе "ради себя", то, естественно, я должен изобретать всевозможные механизмы – каким образом можно хоть немного наполнить себя еще чем-то. И так до тех пор, пока я не достигаю состояния, когда уже все, – больше ничем не могу.
А если я иду и наполняюсь "ради отдачи", то тогда у меня совершенно другой вид наполнения, и все зависит только от меня.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Путешествие внутрь человека"
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Вера"
ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Сгула"
ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Последнее поколение"
Вопрос: Уолт Дисней, известный мультипликатор, главной своей работой считал не мультфильмы, а создание города будущего, который он строил последние годы своей жизни. Если бы вы решили построить такой город, каким бы он был?
Ответ: Королевством доброго короля, где королем был бы Творец, а люди жили там по Его законам. Приезжали, проходили какой-то курс, некоторое время адаптировались к той жизни, а потом уезжали. То есть королевство типа пансионата.
Вопрос: Что такое город с точки зрения каббалы?
Ответ: Город – это ограниченное пространство, в котором находятся люди, согласные существовать по определенному кодексу жизни.
Из ТВ программы "Блиц-вопросы каббалисту", 18.05.2023
На портале Medium опубликована моя новая статья "The Inevitable Clash between Democratic Institutions and Democracy":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
И так же Всесильный (Элоким) в отрывке: "Вначале сотворил Всесильный (Элоким)", – с того момента как Он упомянут, вывел тринадцать слов, чтобы окружить Кнессет Исраэль и оберегать ее". И это слова: "Небо и землю. Земля же была пуста и хаотична, и тьма над бездною, и дух Всесильного витал над водою". (Предисловие Книги Зоар, статья "Роза")
Реплика: На первый взгляд эти предложения кажутся совершенно не связанными между собой.
Ответ: Дело в том, что когда ты читаешь Тору, то начинаешь понимать, что в ней сведены и в кратком виде зашифрованы все отношения между нами и Творцом. В принципе, Тора говорит только об этом.
Вопрос: Но что это значит: "Создал Творец землю и небо"?
Ответ: "Небо" – это высшее отношение, свойство "рахамим", т.е. свойство милосердия друг к другу. "Земля" – наоборот, свойство жесткости. Таким образом, находясь между двумя силами, положительной и отрицательной, которые действуют в нас, мы можем использовать их, чтобы двигаться вперед к сближению с Творцом.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 04.06.2023
Вопрос: Воспринимая мир не в себе, а вне себя, стоит ли мне пытаться физически влиять на него, ведь существует огромное количество всякий акций?
Ответ: Нет. Только лишь помогать миру, то есть моему отражению вне меня, исправиться. В итоге этим я исправляю себя.
Дело в том, что когда это существует вне меня, мне более явно видно, что же надо исправить. Но, в принципе, нужно исправлять только себя. В этом и заключается отличие восточной философии от западной.
Есть два мировоззрения: я исправляю мир, подчиняю его себе, или я исправляю себя, и таким образом мир вокруг меня исправляется в моих ощущениях. Эти две настройки совершенно противоположены.
Восточная философия (китайская, индийская и т.д.) более близка к истине и настраивает нас на то, что надо менять человека. Поэтому в древнекитайской медицине врачу платили за то, что пациент здоров, а не когда он болен. А если человек проворовался, его надо было казнить или повесить при всех.
Запад ужасается этому. А Восток говорит: "Почему? Мы таким образом исправляем мир, чтобы другим было неповадно. А вы поощряете". Это очень глубокий разлад между двумя направлениями. И не только в медицине или в отношении к человеку, а в отношении к мировоззрению, ко всему.
Поэтому посмотрите, как ведут себя Америка, Европа, Россия: "Нам надо себя поставить так, чтобы другим неповадно было. Мы докажем! Мы победим!" – и так далее. Такой взгляд исходит из неправильного мировидения. И все эти страны в итоге начинают проигрывать.
Этот неправильный подход очень глубоко сидит в людях. И пока они не изменят свое мировоззрение, пока не поймут, что надо менять себя, а не мир, они будут ужасно страдать.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вокруг одни уроды"
Сегодня нам трудно представить себе хороший конец для мира, какое-то безоблачное, сияющее будущее. И тем не менее, все не так мрачно.