Закон корня и ветви
Ведущие программы – Шай Ливнат и Дани Вайсфельд.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Подключиться к Десяти Сфирот", 29.05.2023
Вопрос: Вы понимаете природу человека, которому нужно объяснить двадцать тысяч раз, прежде чем он что-то поймет. Как у вас вырабатывается терпение? Ведь вы всегда были очень нетерпеливым человеком.
Ответ: Нет, относительно каббалистических объяснений я всегда терпелив.
Что касается нашего производства и распространения, то я и сегодня готов сразу лезть в драку, прежде чем разобраться. А что касается духовного, там ничего не сделаешь. Я сам себе поражаюсь, как мгновенно становлюсь терпеливым, готовым повторять двадцать тысяч раз. Во мне сразу же говорит духовное свойство, и из него я начинаю выражать себя.
Например, в воспитании детей у меня нет никакого терпения. Но то, что касается учеников, когда ты растишь из них интегральных союзников, которые должны понять всё разумом и только после этого, согласившись со мной, войти общую систему природы, – здесь работают совершенно другие силы.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Фанатизм!!!"
Вопрос: Работая с учениками, вы наверняка вкладываете в тех из них, в ком вы видите потенциал, и не вкладываете в того, у кого его вообще нет?
Ответ: Это не совсем так. Я ни в коем случае никого не обкрадываю, не забираю ни у кого возможность реализации. Я даю всем максимум и не предпочитаю одного другим. В итоге те, кто двигаются вперед, духовно приближаются ко мне, а те, кто стоят на месте, – нет.
Я могу быть ближе или дальше к человеку по нашей работе, по распространению, потому что с людьми, которые переводят, обрабатывают, снимают фильмы, я работаю больше, чем с остальными.
Но, в принципе, у меня никому нет предпочтения, даже если это мой родной сын или зять, которые тоже находятся в рамках нашей организации. Ни в коем случае! Не имею права! И я думаю, что это видно.
Вопрос: Вы не отдаете предпочтения, даже когда передаете человеку духовную информацию? Вы говорили, что Рабаш передал вам столько света, что в дальнейшем вы могли им пользоваться, раскрывать его.
Ответ: Но я же работал вместе с ним, учился, обслуживал его, делал все, чтобы только получить от него этот заряд, эту силу, эту возможность как-то измениться.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Любимчики Лайтмана"
Когда учитель хвалит или ругает
Человек должен стараться разглядеть, что Творец каждое мгновение обращается к нему, только с помощью разных сил, разных событий. И на самом деле, Творец всегда рядом с человеком и работает над ним.
Поэтому если человек не перестает искать и всегда помнит, что все, что он ощущает, приходит от Творца, и стремится связаться с Ним, то он никогда не собьется с правильного пути и всегда будет направлен на Творца.
В любое время, за любым явлением скрывается обращение к нему Творца, и тут все зависит только от человека, насколько он способен постоянно стремиться к Творцу.
Порой Творец вызывает у человека охлаждение, посылая ему помехи, но это не для того, чтобы сбить его с пути, а наоборот, чтобы пробудить человека, научить его. Так родители учат ребенка ходить, и отступают назад, чтобы ребенок приложил усилие и сделал шаг навстречу.
Что бы ни случилось, всякий раз, мы безусловно имеем дело только с Творцом, который не оставляет нас ни на мгновение, и нам нужно лишь не оставлять Его. Каким бы мы ни ощущали отношение к себе Творца – главное, не прерывать прямой связи с Ним. То есть нужно постараться среагировать на каждое впечатление, полученное от Творца, ответив на него из своего сердца в том же ключе, в каком обратился к нам Творец.
Пусть человеку еще не хватает знания, но он просто хочет быть в связи с Творцом и поэтому старается быть в постоянной готовности ответить на обращение Творца к нему.
Из урока по статье Рабаша, 17.06.2023
Реплика: Когда вы описываете включение в чужие желания, то все всегда представляют, что ты кому-то что-то дал: либо принес товарищу чашку кофе, либо что-то еще.
Ответ: Нет, каббалист работает не на этом уровне. На этом уровне могут работать иллюзионисты – угадывать желания человека и таким образом показывать фокусы. А каббалист вообще не воспринимает желания такого типа.
Для него совместные желания – это желания к единению: насколько они есть или их нет, и насколько мы можем их совместить. Наша задача – реставрация одного единого организма, части которого мы должны соединить после разбиения. Другой заботы у нас нет. То есть я воспринимаю тебя как часть, которую надо присоединить к общему организму. Вот так видит каббалист.
Поэтому принести кому-то чашечку кофе или что-то еще… Не на том уровне находится стремление каббалиста ощутить другого, хотя в общем он должен заботиться, чтобы у этого другого, кажущегося существующим вне него, было необходимое для существования.
Реплика: Все-таки материальное здесь тоже включается.
Ответ: Да, потому что таким образом внутри нас оценивается существование постороннего желания или органа этого желания. Каждый из нас – это отдельный орган, существующий на неживом, растительном, животном и человеческом уровне.
На неживом, растительном и животном уровне я должен заботиться о том, чтобы у другого было все необходимое, то есть то, в чем нуждается любое животное.
А на человеческом уровне я должен заботиться о том, чтобы создать ему все необходимые условия для правильного подключения духовного питания.
Каким образом питается его часть желаний, называемых человеком? Только когда он подключается к одной общей системе. Значит, я должен привести его к возможности подключения к этой системе.
Но свобода воли у него остается. И без того, что он реализует себя, сам подключит себя к общей системе, ничего не произойдёт.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Чужие желания"
Вопрос: За последнее время вышло несколько фильмов о восприятии реальности, очень близком к каббале. Люди догадываются, что есть другая реальность, но никто не может ее описать, могут только фантазировать и предполагать.
Какой толк от их фантазий, если человек этого реально не видит?
Ответ: Человек как ребенок, который все время играет, чтобы быть взрослым. Устремляясь к этому, он прилагает большие усилия и потому становится взрослым. При этом он вызывает на себя определенные воздействия от той ступени, к которой стремится, от той реальности, которой в нем нет.
Но если она существует, то он таким образом к ней приближается. Это закон природы! Даже у растений есть внутреннее желание вырасти, и поэтому они становятся большими.
Реплика: Но кроме каббалиста больше никто особо не описывает другую реальность. В основном только те, кто принимают галлюциногенные препараты. Причем они описывают ее четко, именно как единый механизм, и очень близко к каббале. Вероятно, они это делают за счет каких-то других реакций.
Ответ: Нет, они не могут выходить на духовный уровень. Они описывают какие-то внутренние флуктуации, которые в них возникают под воздействием психотропных веществ. Но это не отрыв от нашей реальности в другую реальность! Это невозможно сделать никакими наркотиками!
Ведь кроме того, что ты должен подавить свой эгоизм, ты должен правильно использовать эгоистическое желание в обратную сторону, на выход из себя. А этого у них нет! У меня нет ни тени сомнений в том, что они ничего не видят. Они могут описывать какие-то свои внутренние переживания, потому что в мозгу работают химические реакции.
Ты можешь сказать: "Но и у вас работают химические реакции". Конечно. И у меня. Но я их настраиваю своим желанием, поднимаюсь над ними и ощущаю духовный мир не в своем животном теле.
Допустим, я нахожусь в духовной реальности. Можно ко мне подойти, выстрелить мне в голову, тело при этом умрет, а я все равно останусь в духовной реальности, потому что "желание ради себя" рисует мне наш мир, "желание на отдачу" рисует мне Высший мир, и таким образом я этот Высший мир ощущаю вне всякой связи со своим телом.
А у них этого нет! Они ведь не управляют своим желанием. Поэтому их описание совершенно не связано с духовным.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Нереальная реальность"
Вопрос: Что хотели передать нам ученики Рашби, написавшие Книгу Зоар?
Ответ: Авторы Книги Зоар рассказывают, как устроен наш мир, каким образом он получает от высшего мира управление, наполнение и приводит себя к подобию, к доброй связи с ним.
Вопрос: Когда кто-то пишет книгу, он старается, чтобы она была понятна всем, чтобы соблюдалась какая-то связь в рассказе – причина, следствие. А в статье "Роза" Предисловия Книги Зоар в начале пишется о какой-то "розе", потом о том, что Всесильный летал, затем о каких-то буквах. Почему все три пункта как бы вообще не связаны между собой, как три разных рассказа?
Ответ: Все зависит о состояния, в котором пребывает читатель. Мы не можем представить себе, что чувствует человек, который находится в ощущении связи высшего и низшего миров и получает эту информацию.
Вопрос: Ученики Рашби специально писали так, чтобы никто ничего не понял?
Ответ: Нет, они просто так видели. Кроме того, Книга Зоар написана не для начинающих. Представь себе современного ученого, который желает описать какое-то явление природы. Он использует формулы, названия, определения, понятные только таким же, как он. Ведь теория относительности Эйнштейна тоже никому не понятна.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 04.06.2023
Вопрос: Как получается, что каббалист, у которого масса учеников, может так грамотно, виртуозно вводить каждого в материал? Я слышал высказывания одного человека: "Я встречался с разными людьми, которые могут разводить, но каббалист – это человек, который так может развести! И ты еще и попросишь, чтобы он развел тебя еще раз".
Откуда у вас такие силы, такие ходы, которыми вы пользуетесь?
Ответ: Это не ходы, а просто более глубокое знание человеческой природы и общества. Тут нет никаких ходов. Я не манипулирую людьми. Наоборот, я им все объясняю, и как ребенку соской, ложечкой пытаюсь понемногу давать свои знания, чтобы у них были собственные инструменты, собственные возможности.
Каббала пытается сделать из человека самостоятельную личность, чтобы он был ни от кого независим. Каждый должен уподобиться интегральной Природе, назовите ее Творец – неважно как. Просто название такое, что путает людей.
А разводить – никого тут не разводишь! Объясняешь, как все устроено. А он удивляется: "Откуда ты все это можешь знать?! Действительно, смотри, как ты меня провел!"
Я тебя провел?! Я тебе объяснил!
При этом я привел тебя к какому-то другому мнению. Правильно! Ты сейчас можешь вынести совсем другое решение. Правильно! Но разве оно не логично? Оно вынуждено? Я тебя заставил, я тебя окрутил? Каким-то образом манипулировал тобой? Или я навел на тебя какие-то мысли, волны?
Нет! Я тебе выкладываю все реально и очень медленно, чтобы ты потихоньку адаптировался к новым знаниям и сам стал бы понимать, что это действительно реальная картина мира, а ты живешь в каком-то пузыре.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Мошенник №1 в мире!"
Реплика: Занимаясь каббалой, человек в какой-то момент проходит интересный перелом, когда начинает правильно смотреть на людей вне каббалы. Он как бы варьирует, не навязывает им свои взгляды, интересы.
Ответ: А зачем? Дело в том, что каждый из нас должен стать интегральным элементом со своим разумом, со своими чувствами, со своими пониманиями, с адаптацией. Я не могу вместо тебя сделать эту работу и заставить тебя не могу. Природа требует твоего личного разумного участия.
Проблема в том, что все восемь миллиардов жителей планеты надо обучить, чтобы они стали умными, более чувственными, чтобы они понимали, осознавали, видели каждый в своей мере всю эту систему, свое участие в ней.
Ты ни к кому не можешь прийти и показать: делай так, молчи, и всё. Поэтому все прежние эгоистические подходы указаниями, приказаниями, насилием здесь не годятся. Как сказано: "Нет насилия в духовном развитии".
Ты ничего не можешь сделать. Только косвенно: объяснишь человеку двадцать тысяч раз, покажешь десять тысяч раз, обнимешь его пять тысяч раз, пригласишь понаблюдать, посмотреть и так далее. И то, что после этого прокапает в его сердце, это ты и получишь, и никак по-другому.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Фанатизм!!!"
