Вопрос: Есть такой Международный день неторопливости. Этот праздник придумали итальянцы. Теперь он празднуется в 90 странах мира. В столицах: в Париже, Лондоне, Вашингтоне – отмечается этот праздник.
Вот что они пишут: "Жить неторопливо – это чтобы было время на тишину, на наблюдение, размышление, на заботу о себе, о своих близких, друзьях, любимых.
Если вы откажетесь от бешеного темпа жизни, вы сможете принимать более взвешенные, верные решения, станете здоровым, счастливым, у вас появится время на то, чтобы прислушаться к себе".
Как вы относитесь к тому, чтобы так неторопливо жить?
Ответ: Это зависит уже от людей, а не от того, ввести праздник или не ввести.
Вопрос: А я могу попасть под эту струю?
Ответ: Да, это точно абсолютно. Влияние окружения на человека – оно изучено хорошо.
Вопрос: Для вас что такое неторопливая жизнь?
Ответ: Я и так считаю, что живу неторопливо. Никто меня никуда не гонит, я сам себе хозяин. Единственное что – у меня все-таки ответственность за тысячи человек.
Вопрос: И сразу неторопливость исчезает в этот момент?
Ответ: Она уже меняет свою форму, функцию даже, свое содержание. Она превращается в неторопливую ответственность.
Это значит, что я должен не спешить, но при этом понимать, что я не могу просто останавливаться и позволять себе думать, отдыхать, сколько мне захочется. Я должен принимать во внимание тех людей, которые как-то от меня зависят.
Вопрос: И жесткий график жизни остается?
Ответ: Да! Это выше всего.
Я считаю, что неторопливость – это когда у человека правильно все распределено. Это может быть с огромной скоростью. То есть весь день абсолютно заполнен, но он знает, что он это должен выполнять в каждый момент времени, и он рассчитывает полностью на свои посторонние, если надо при этом, силы. И так он относится к жизни – как к выполнению обязательных процедур.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, обычный человек должен жить неторопливо?
Ответ: Любой человек обязан жить неторопливо, то есть он обязан сделать свою жизнь, жизнь окружающих, жизнь страны, государства и мира такой, чтобы она подчинялась очень четкому пониманию цели и шагов к ее достижению.
Вопрос: К какой цели должен стремиться такой неторопливый человек?
Ответ: К тому, чтобы достичь истинной неторопливости, потому что любая поспешность приводит к невероятным нежелательным результатам: человек сразу же мгновенно ограничивает свои аналитические способности, решения и скатывается к поспешности, к торопливости, к принятию нерациональных решений.
Вопрос: Какую конкретную цель должен поставить человек?
Ответ: Чтобы постоянно быть в определенном темпе, как поезд: двигаться, двигаться, двигаться, не сбавляя и не прибавляя скорость. Все время. Это правильное отношение к жизни.
Вопрос: Какая у вас, неторопливого человека, цель?
Ответ: Достичь максимально возможного для меня раскрытия Творца, максимально возможного распространения науки каббала, максимально возможного распределения этих знаний среди моих учеников. Вот это практически моя цель.
Вопрос: А у обычного человека?
Ответ: Я считаю, что, в принципе, все должны постепенно подбираться к этим же вопросам. И тогда для обычного человека целью будет достижение правильного понимания жизни и мира.
Вопрос: Какое оно?
Ответ: В том, чтобы раскрыть это. И все. То есть, когда раскрытие жизни и мира совпадает с желаниями человека, с его целью и тем, что он реализует.
Вопрос: К чему ведут человека?
Ответ: Раскрыть внутреннюю силу мира, которая создала наш мир, нас, всем управляет, почему, как она это делает, и в чем я могу с ней совместно над этим трудиться.
Вопрос: То есть стать соучастником этого процесса?
Ответ: Стать соучастником всего этого дела. Именно соучастником.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
В материальном мире, когда в человеке начинают действовать две силы – желание отдавать, приходящее от точки в сердце, хотя это только начало, а еще не само желание отдачи, и желание получать, – то они приводят человека буквально к взрыву.
Изначально наша душа "завернута" в животное желание получать: стремление к животным наслаждениям, деньгам, почету, знаниям.
В нашей работе снизу-вверх мы не должны проходить разбиений, ведь "поднимают в святости, a не опускают". Мы лишь приобретаем всё более высокую ступень, даже если нам порой кажется, что мы вступаем на худшую, низкую ступень в своих ощущениях.
После разбиения мира Нeкудим, а затем его исправления в мире Ацилут, не осталось ничего, что требовало бы исправления, кроме "лев а-эвен" ("каменного сердца"), которое произойдет в Окончательном Исправлении.
"Вот порождение Ноаха: Ноах, муж праведный, был непорочнейшим в поколениях своих; со Всесильным ходил Ноах".
Реплика:
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос:
Рабаш, записка 342, "Ноах, муж праведный": А затем он приходит к состоянию "с Творцом ходил Ноах", то есть когда Творец раскрывается человеку, начинающему чувствовать существование Творца, у него нет выбора, и он отменяется как свеча перед факелом. 
