Прегрешение Адама Ришон

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В сущности, грех Адама Ришон – это не грех, а исправление?

Ответ: "Грех" – это вовсе не грех, как мы обычно его понимаем. Адам Ришон обязательно должен был пройти это состояние, потому что это наказание. Но наказание не за то, что он в чем-то виноват. Как в нашем мире, если я наказан, значит в чем-то виноват. Просто его изначальная природа противоположна природе Творца и для того, чтобы исправиться, она должна перемешаться с природой Творца.

Любовь и трепет – это силы, или процесс подготовки, или такие условия, при которых человек способен находиться в вере, а не в знании, и удерживаться в категории веры. А Адам Ришон упал в категорию знания, получения, сначала в разуме, а потом в сердце. Состояние, в котором он нарушил веру, произошло потому, что у него был изъян в любви, да и трепета у него было недостаточно. 

Почему? Потому что в своих естественных келим он не мог удерживаться в вере выше знания, ведь там не было силы Бины. Вера – это сила Бины, а она не может проникнуть в точку, созданную из ничего – в "каменное сердце".

Поэтому вместо того, чтобы сделать исправление в самой этой точке, в самом "каменном сердце", он упал из веры в знание. Только силой Бины мы можем опираться на веру выше знания, на высшую силу, на духовное.

Из урока по статье Рабаша, 25.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда нет внутренней подготовки…

Отличие духовных понятий от материальных

Что такое "прегрешение"

Комментариев нет »

Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.

Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.

Если нет - зарегистрируйтесь.