10.01.2024, 12:55 [#323516]
На портале Medium опубликована моя новая статья "Is Technology Detrimental?":
Статья опубликована также на сайтах Times of Israel.
На портале Medium опубликована моя новая статья "Is Technology Detrimental?":
Статья опубликована также на сайтах Times of Israel.
Вопрос: Как или через какое действие мы приучаем себя к молитве, чтобы сердце было согласно?
Ответ: Мы исследуем свои мысли и желания и пытаемся сблизить их между собой.
Вопрос: Есть какой-то пример, как это сделать?
Ответ: Когда ты слышишь, что говорят товарищи, попытайся сердцем быть вместе с ними.
Вопрос: Самое хорошее состояние для моих товарищей, когда они находятся в вере выше знания. Тогда у них нет претензий к Творцу. Как я могу посодействовать им находиться в вере выше знания? Или это все-таки групповое действие? Какие средства существуют кроме молитвы?
Ответ: Кроме молитвы ничего не существует. Ты и каждый из нас должны слушать своих товарищей и быть всем сердцем с ними, потому что объединение происходит именно в сердце.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.01.2024
Вопрос: Вы сказали, что постижение истинной реальности – это постижение духовности. А существует ли понятие воображаемой духовной реальности?
Ответ: Если она воображаемая, то она нереальна.
Вопрос: Когда ты читаешь на уроках о праведниках, ощущаешь состояние, в котором они находились, и благодаришь их за то, что через них приходит такая информация, можно ли сказать, что ты находишься на какой-то ступени постижения?
Ответ: Нет. Это еще не ступень, но это уже подготовительное состояние.
Вопрос: В товарищах я вижу свои неисправности. Выходит, что молясь за них, я прошу Творца исправить меня?
Ответ: Да, потому что за себя ты просить не можешь, ты эгоист, а за товарищей можешь.
Вопрос: На каждой ступени главное – это вера выше знания, которая поднимает нас. А мы должны также желать раскрытия Творца. Эти два желания – раскрыть Творца и идти верой выше знания, не отменяют друг друга?
Ответ: Нет, не отменяют. Вы увидите, насколько вера выше знания открывает вам глаза.
Вопрос: Приобретая опыт ошибок в том, что не ведет к объединению и отдаче, мы получаем некий навык не допускать определенные ошибки. Это можно назвать предварительными постижениями, или это какой-то психологический уровень исправления?
Ответ: Нет, вы должны просто полагаться на то, что включаетесь в группу, и тогда ваши ошибки будут вместе с группой минимальны.
Из урока по статье из книги "Шамати", 08.01.2024
Вопросы о духовной работе – 60
Вопрос: Ваши пожелания людям в 2024 году?
Ответ: Стремиться к миру. И всё. Это самое главное.
Вопрос: Что для этого надо?
Ответ: Для этого надо просто стремиться к миру.
Вопрос: Всем?
Ответ: Всем и во всех его проявлениях. То есть пытаться рассмотреть, где видны какие-то анти-мирные действия, и искать, как мы можем их погасить. На сегодняшний день у нас пока нет единой методики, теории, единого желания.
Реплика: Даже единого призыва к миру нет.
Ответ: Да. Так что мир находится в растерянном состоянии.
Вопрос: То есть это ваше пожелание каждому?
Ответ: Да, каждому отдельно.
Вопрос: А если ты видишь, что нет мира, как ты должен жить?
Ответ: Надо все-таки стремиться к объединению. Ничего другого нет. И надеюсь, что наше внутреннее движение к этому, к объединению всех, победит, изменит мир.
А вообще, конечно, состояние в мире – оно очень-очень шаткое.
Вопрос: Между чем и чем?
Ответ: Между тем, что будет огромная-огромная повседневная, всесторонняя война всех со всеми.
Вопрос: И это горе для всех будет на самом деле?
Ответ: Да, конечно.
Реплика: Кто-то думает отсидеться.
Ответ: Нет, я думаю, что тут отсидеться в общем-то не получится. Тут надо уже принимать какие-то категорические решения.
Вопрос: Но это главное ваше пожелание и единственное?
Ответ: Да. Только лишь стремление к миру в мире.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.01.2024
Реплика: Статья "Выход рабби Шимона из пещеры", в принципе, очень сложна для понимания, так же, как и другие статьи Книги Зоар. Но вы говорите, что их надо читать как чудодейственное средство – сгула.
Ответ: Сгула – это особое свойство, которое раскрывается по мере того, как ты им пользуешься. То есть это такое действие, что если ты читаешь, даже ничего не понимая, оно на тебя воздействует. И ты меняешься в соответствии с тем, что тебе раскрывается.
Вопрос: Допустим, человек прочитал эту статью. Как он может проверить, что изменилось в нем?
Ответ: От прочтения одной статьи он еще ничего не может сделать. Но постепенно, читая Книгу Зоар и проходя все свойства и обстоятельства, которые описаны в ней, он начинает чувствовать в себе какие-то изменения.
Вопрос: Например, мы говорили о страхе. Я могу как-то проверить, что у меня появляется страх перед Творцом?
Ответ: Да. Ты можешь проверить, насколько у тебя возникают мысли о том, что сказанное в Торе – это правда и стоит это выполнять.
К примеру, если у тебя возникает страх, сможешь ли ты выполнить основную заповедь Творца "возлюби ближнего", то это может быть критерием того, что Книга воздействует на тебя. А если трепет не возникает, значит надо что-то менять.
Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 24.12.2023
Что мы обязаны сделать по отношению к солдатам-резервистам, воюющим сегодня за безопасность Израиля?
Общая душа "Адам Ришон" олицетворяет все человечество, а ее частицы существуют в каждом из нас.
Сказано, что душа Адама условно разделилась на 600 000 душ. Если раньше население Земли составляло миллион людей, то сегодня – восемь миллиардов. И это деление может продолжаться до бесконечности.
С точки зрения каббалы общая душа – это система желаний. В нашем мире желания градуируются следующим образом: пища, секс, семья, богатство, почести, власть, знания.
Совокупность всех желаний от самых маленьких до самых больших в каббале называется системой "Адам Ришон".
В каждом человеке есть какая-то часть общей души, и каждый должен заботиться о том, чтобы исправлять ее с эгоистической на альтруистическую.
Из ТВ программы "Практическая каббала", 02.01.2024
Духовная реальность не зависит от времени и пространства – она не меняется, а все зависит от человека, постигающего ее. Этим она отличается от материальной действительности.
Всякая духовная картина или форма, которую мы постигаем, живет и существует вечно. Ведь к ней не применимы такие понятия, как время, место, движение, изменение.
Мы даже не можем себе представить, как такое может быть, чтобы не было изменений. Ведь мы говорим о разных духовных состояниях, переживаемых нами, и не понимаем, как возможно, чтобы в духовной реальности ничего не менялось.
На самом деле, духовное остается все тем же, но наше постижение духовного все время совершенствуется.
Из урока по статье из книги "Шамати", 08.01.2024
Ведущие программы – Норма Ливне и Эран Минухин.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд в будущее. От войны к миру"
ТВ программа "Взгляд в будущее. Новые технологии и воспитание"
Вопрос: Творец требует от нас только объединения. Как проверять в десятке, достигли ли мы единства?
Ответ: Проверка осуществляется, когда, общаясь между собой, вы чувствуете, что приходите к одному мнению, одинаковым желаниям и стремлениям.
Тогда получается, что вы работаете как бы из "одного общего сердца".
Вопрос: Чтобы наша молитва была принята, мы все должны осознать в "разуме сердца", что мы не можем объединиться?
Ответ: Это показывает нам Творец. Мы должны стремиться к объединению, как будто говорим из "общего сердца", из общего желания, из общего намерения, но при этом будем чувствовать какую-то разницу между нами. Творец делает так для того, чтобы все больше и больше сблизить нас.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.01.2024
Вопрос: Статьи Рабаша подтягивают меня к состоянию, в котором меня еще нет, но очень хочется быть. Но после этого, когда мы начинаем разбирать их, включается разум и эгоистическое состояние, которое стремится к какому-то оправданию.
Как сделать так, чтобы я и вся десятка старались подтянуться к состоянию Рабаша и желанию сердца?
Ответ: То, что ты чувствуешь разницу между разумом и сердцем, это уже хорошо. То, что ты можешь даже контролировать себя, тоже очень здорово.
А теперь нужно просто проверять себя, согласен ли ты со своим сердцем и разумом, и можешь ли ты сблизить их друг с другом. Тогда ты почувствуешь, что в них важно, а что второстепенно.
Сближение сердца и разума зависит от того, как человек ставит себя в соответствие с Творцом, группой и учителем. И тогда получается, что он может одновременно работать и в сердце, и в разуме.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.01.2024
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Grieving Parents Call to Embrace Unity in the Face of Loss and Tragedy":
Вопрос: Нам нужно заботиться только об исправлении желаний, а согласие сердца будет проверкой?
Ответ: Сердце и желание – это одно и то же. Если ты проверяешь свои желания, это называется, что ты проверяешь свое сердце.
Вопрос: Почему, когда ты стараешься держаться в теме, то замечаешь, что безнадежно падаешь?
Ответ: Чтобы показать тебе, где ты находишься. Так что это хорошо.
Вопрос: Мы не хотим молиться сердцем, потому что боимся потерять. Как перестать бояться потерять ощущение этой иллюзии, которой является наша эгоистическая жизнь? Где в этом всем моя десятка?
Ответ: Десятку вы должны найти. Десятку вы должны ощущать. Вам нужно просто прилепляться к сердцу товарищей.
Вопрос: Сказано: "Не суди товарища, пока не оказался на его месте". Означает ли это, что мы полностью должны отказаться от оценки действий товарищей? Или не стоит на этом зацикливаться? Как к этому относиться?
Ответ: Главное для нас – заботиться о приближении к товарищу, чтобы вы смогли правильно понять его. А после этого делать уже другие действия.
Вопрос: Истинная молитва от сердца должна быть такой, чтобы не было страшно потерять все свои эгоистические желания. Почему?
Ответ: Человек должен желать потерять все свои эгоистические желания, чтобы соединиться с десяткой. Об этом должна быть его молитва.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.01.2024
Вопросы о духовной работе – 59
