На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Building Bridges of Peace: A Call for Unity in Israel":
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Building Bridges of Peace: A Call for Unity in Israel":
Вопрос: Сказано, что духовные явления меняются согласно состояниям человека, и он всякий раз чувствует другую форму в соответствии со своим воображением и органами чувств. Мы сейчас развиваем шестой орган чувств, который по ощущениям тоже делится на пять частей. Поэтому мы воспринимаем духовные явления и объекты по-разному?
Ответ: Все мы созданы по общему подобию и у нас одинаковые органы чувств: зрение, слух, вкус, обоняние, тактильные ощущения. Тем не менее, в каждом человеке они дают свое отражение, свое восприятие.
Допустим, вы взяли в рот конфету и описываете мне, какая она: сладкая, приятная, бодрящая и так далее. А я этого не понимаю, поскольку это возможно только в том случае, если я смогу почувствовать в своих органах ощущений такое же восприятие этой конфеты.
У нас нет никакой иной возможности уподобить ощущение одного человека ощущениям другого. Поэтому говорится: все, что мы постигаем, то есть получаем, раскрываем, происходит только относительно наших свойств.
Вопрос: В то же время великие каббалисты, находящиеся в постижении, воспринимали духовные объекты и явления одинаково. Выходит, что мы никогда не придем к такому ощущению, которого достигли каббалисты?
Ответ: Пока мы находимся каждый в своем ощущении. Но по мере развития мы начнем понимать ограниченность нашего получения, станем все больше развивать свои чувства и таким образом сближаться, больше понимать друг друга.
Когда это произойдет, трудно сказать. В будущем мы достигнем состояния, когда наши чувства сравняются, и у нас будут абсолютно одинаковые восприятия.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.02.2024
Вопрос: Разные миры – это разные уровни наших желаний?
Ответ: Нет, разные миры – это разные уровни постижения Творца душами.
Вопрос: Можно предположить, что за счет нашего объединения в группе мы можем прийти к шестому органу чувств и будем одинаково все ощущать?
Ответ: Я не сказал бы так. Дело в том, что когда мы начинаем ощущать Творца, нам становится ясно, что каждый из нас получает свою порцию восприятия.
Вопрос: Самое большое наслаждение, которое мы можем предоставить Творцу, это постижение того, что Он задумал насладить нас. А что за работа, когда мы включаемся в Его замысел?
Ответ: Тогда мы наслаждаем и Его, и себя, и все творения в общем.
Вопрос: Можно ли, в принципе, поделиться с товарищем своим постижением?
Ответ: Лучше не надо.
Вопрос: Допустим, товарищи пытаются создать общее кли, укрупнить его. Как своей молитвой я могу усилить их желание?
Ответ: Присоединяйся к ним, стремись помочь и желай, чтобы они достигли успеха во всем.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.02.2024
Вопросы о духовной работе – 86
Реплика: Встретились на развилке две дороги: узкая и широкая. Широкая говорит:
– Посмотри, на кого ты похожа. Ты в острых камнях, колдобинах. Ты посмотри на меня: я красивая, гладкая. Вдоль меня кафе, рестораны, виллы.
Сказала, вздохнула и замолчала.
– Что ты вдруг замолчала? – спросила ее узкая дорога. – Ведь тебе хорошо живется.
– Хорошо-то хорошо, да только в конце меня пропасть. Бездонная, черная, мрачная. Люди даже не подозревают о ней. А те, что знают, только отмахиваются. Я боюсь однажды сползти в нее. Ну, а ты как живешь?
– Трудно! – вздохнула узкая дорога. – И тем, кто по мне идет, в гору, им нелегко. Но в конце моего пути, уже там, на горе, они такие все светлые, радостные, счастливые. И я больше всего хочу там оказаться.
Поговорили дороги и разошлись в разные стороны. А на развилке дорог человек остался, который все это слышал. И вот что странно: до сих пор там стоит, еще думает, на какую ему свернуть дорогу.
Ответ: Да, это то, что есть перед людьми.
Вопрос: Почему человек не идет по узкой дороге? Он же слышит, что там, в конце рай! Допустим, слышит.
Ответ: Это будет где-то потом, когда-то. А сейчас перед ним шикарная дорога. И он спокойно по ней идет. Может присесть у любого заведения, ресторана или кафе, перекусить и отдохнуть, и пойти дальше. Так нас и завлекает жизнь.
Реплика: Тут человек стоит, не зная куда идти. То есть он слышит это размышление дорог: в конце одной ад, в конце другой рай. И все равно он никуда не идет. Вот это на разрыв какой-то, он не знает куда идти!
Ответ: Это наше ежесекундное ощущение.
Реплика: То есть эти дороги – это не просто я стою и сейчас решаю.
Ответ: Все время находишься в них.
Вопрос: Я все время на перепутье дорог?
Ответ: Да, каждое мгновение.
Вопрос: Как же я решаю все-таки, по какой идти?
Ответ: Ты ничего не решаешь. Все решается свыше. И тебя ведут, как надо вести. И это уже заранее известно и предначертано. Так что главное – согласиться с этим, не переживать, соединиться с Творцом, который все это делает. И Он тебя доведет за ручку, куда надо. А ты только послушно исправляй себя. То есть будь в каждое мгновение согласен с Ним.
Вопрос: Так или иначе я останавливаюсь на этой развилке на какое-то мгновение, или на какое-то время, и дальше должен согласиться с Ним и пойти, куда Он меня направляет?
Ответ: Да.
Вопрос: Это называется "куда сердце ведет"?
Ответ: Так говорится. Это по определению прямой линии. Прямой линией называется как бы кривая, в каждой точке которой происходит перегиб.
Реплика: Для меня еще с первых классов было: это две точки, и между ними можно провести прямую.
Ответ: Нет. Прямую ты не можешь провести, ты не знаешь последнюю точку. Но в каждой точке ты совершаешь поворот, и поэтому получается прямая линия.
Вопрос: Человек не выбирает свою дорогу – вы так говорите. За него выбирает ее Творец. И вы все время проводите эту линию – согласиться с Творцом?
Ответ: Да.
Вопрос: Отчего я соглашаюсь: от усталости, от мудрости? Чего тут больше, можно вас спросить?
Ответ: Да потому что это единственно верный вариант. Я не настраиваю себя на что-то сверхъестественное. Я не принимаю никаких особых решений. Я хочу просто в согласии с Творцом плыть по течению жизни, потому что она изначально выше меня.
Вопрос: Как все-таки к этой мудрости прийти? Мы все время что-то выбираем.
Ответ: Тогда будь революционером. Пожалуйста!
Вопрос: Но уже видно, что это дело провальное. Настоящая революция – это когда я соглашаюсь?
Ответ: Это когда ты соглашаешься с Творцом, потому что это против твоей природы.
Вопрос: Это и есть подняться над своей природой?
Ответ: Да. Наша жизнь – это борьба с собственным эгоизмом, борьба с тем, что нам хотелось бы. И поэтому только такой подход – он на самом деле разумный.
Вопрос: То есть в нас живет "я решаю"? А переворот – это "Ты решаешь, а не я решаю"?
Ответ: Да. Поэтому надо подпрыгнуть, ухватиться за Творца и таким образом лететь вперед.
Вопрос: Творец, за которого я должен ухватиться – что это?
Ответ: Это природа всего-всего мироздания. Великая сила, мудрейшая сила, которая все это крутит. И мы маленькие частички в ней.
И действительно нам дано осознать, что выше нас есть что-то, которое нами управляет. Согласиться с тем, что Он управляет, в этом заключается наша мудрость, если мы сможем ее раскрыть.
Реплика: А эта добавка, которую вы все время говорите, что это добро – с этим, по-моему, сложнее всего согласиться.
Ответ: Если Он управляет и нет никого кроме Него, то что же нам остается? Самое разумное нам, чему должны мы следовать, – это подчиниться Ему. Подчиниться не от слабости, а от разумности.
Вопрос: И тогда автоматически я понимаю, что двигаюсь к добру?
Ответ: Да. И мы будем двигаться тогда к добру.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 11.01.2024
Как узнать, к чему у меня призвание?
Камнем называется свойство веры (ведь это камень для взвешивания). (Бааль Сулам. Шамати 170. Да не будет в суме твоей камня большого)
Вопрос: Сказано: да не будет в суме твоей камня большого и камня малого. Получается, что есть какая-то предпочтительная ступень работы с верой: над ней или без нее?
Ответ: Не надо обращать внимание на то, легкий это камень или тяжелый. Вам нужно научиться работать с любым грузом в вере выше знания.
Человек должен быть всегда готовым к тому, что у него найдется камень, с помощью которого он сможет взвесить свои неправильные мысли. И неважно, какой он: большой или маленький.
Вопрос: Это значит, что мы берем эти камни извне, а не из своих приобретений?
Ответ: Эти камни мы берем из нашего эгоизма.
Вопрос: Что значит: вера должна соответствовать желанию получать?
Ответ: Дело в том, что на любые вопросы, возникающие у тебя, ты отвечаешь, исходя из своей веры – веры выше знания.
Поэтому ты должен просить Творца, чтобы Он осветил тебя, твой эгоизм, твое желание своим светом, и тогда ты сможешь быть в вере выше знания.
Из урока по статье из книги "Шамати", 20.02.2024
Однако должен быть "малый камень". Но, чтобы он был "целым", т.е. чтобы его хватило для исполнения Торы и заповедей, опираясь на "малый камень". И только тогда он называется "целым". (Бааль Сулам. Шамати 170. Да не будет в суме твоей камня большого)
Малый камень – это маленькая вера (выше знания), а большой камень – большая вера (знание).
У человека должен быть "малый камень". Но, чтобы он мог выполнять Тору и заповеди на основе веры, этот камень должен быть цельным. Это значит, что нам нужно стремиться к вере, неважно какой, маленькой или большой, но полной, не разбитой на части.
Поэтому мы смотрим не на величину камня, а на его цельность – насколько цельность веры позволяет нам вместе выполнять Тору и заповеди.
Когда мы стремимся к тому, чтобы у нас была одна цель, одна сила, одна вера, одно действие, тогда видим, как Творец объединяет нас, и превращаемся в один цельный камень.
Из урока по статье из книги "Шамати", 20.02.2024
Вопрос: Как отличить самопожертвование от самолюбования?
Ответ: Надо подойти к себе трезво, посмотреть на все свои недостатки, взвесить свои силы и оценить, как вы можете своими силами преодолеть эти недостатки.
Вопрос: Чем больше мы прилагаем усилий в самопожертвовании, тем больше увеличивается страдание. Почему так происходит?
Ответ: Это вы сейчас так ощущаете. На самом деле, именно в самопожертвовании мы будем ощущать огромную радость и слияние с Творцом.
Вопрос: Самопожертвование кажется легким, когда это одноразовое движение. Но это серьезный, длительный процесс. Как его почувствовать? Легко один раз вскочить с шашкой наголо. А как прожить в самопожертвовании?
Ответ: Каждую минуту, каждую секунду выскакивать с шашкой на своих внутренних противников.
Вопрос: Самопожертвование – это индивидуальное или групповое состояние?
Ответ: Это индивидуальное состояние.
Вопрос: Есть ли разница в том, что я жертвую всем ради слияния с Творцом или ради того, чтобы мои товарищи слились с Ним?
Ответ: Это большая разница. Когда вы жертвуете собой ради товарищей, тогда это действительно большая жертва и большое действие.
Вопрос: Самопожертвование может быть фиктивным? Ведь все, что мы делаем – это игра.
Ответ: Нет, самопожертвование – это не игра. Вы на самом деле жертвуете чем-то относительно дорогим вам.
Вопрос: Можно сказать, что настоящая любовь – это самопожертвование? Если я не жертвую ничем ради товарищей, значит я их не люблю по-настоящему?
Ответ: Ты их не только не любишь, ты их ненавидишь, потому что тебе дали возможность приблизиться к ним в любви, а ты эту возможность отталкиваешь.
Из урока по статье из книги "Шамати", 18.02.2024
Вопрос: Работая в десятке над верой выше знания, получается, что у кого-то маленький камень (вера выше знания), у кого-то большой (знание), кто-то может подняться, кто-то не может. Почему это так?
Ответ: Потому что все вы разные. У каждого свой камешек. Но работая вместе, вы стремитесь объединиться, чтобы поднять один общий камень.
Вопрос: То есть каждый должен это сделать силой всех?
Ответ: Нет, каждый своей силой. У вас всегда есть силы, для того чтобы правильно работать с верой, и даже не допускать мысли о том, что это нечто тяжелое. Вы обязаны разобраться, что вы получаете от Творца, и идти на сближение с Ним.
Из урока по статье из книги "Шамати", 20.02.2024
Как найти свою вторую половинку?
Человек должен постоянно привыкать к состоянию самопожертвования, ведь без этого невозможно взойти ни на одну ступень. Ибо только это является инструментом, позволяющим удостоиться всех ступеней. (Бааль Сулам. Шамати 208. По поводу усилий)
Вопрос: Что значит потерять себя ради новой ступени, то есть жертвовать собой, не зная то состояние, к которому мы идем?
Ответ: Это значит потерять свой эгоизм, перестать его чувствовать. Без этого мы не сможем подняться на следующую ступень. Поэтому мы должны быть готовы поступиться своим эго.
Вопрос: Мы жертвуем своими свойствами или какими-то ступенями желания получать?
Ответ: В принципе, мы ничем не жертвуем. Мы согласны на то, чтобы высший свет поступенчато аннулировал наш эгоизм. Перед любым новым состоянием, которое идет к нам от Творца через товарищей, мы должны отменять себя и быть готовыми во всем помогать друг другу.
Нам нужно все время находиться в этом направлении, желать приблизиться к Творцу, повернуть свое состояние так, чтобы быть в слиянии с Ним. Главное – не останавливаться и идти вперед. Всем нам уготовлено хорошее будущее.
Вопрос: Как эффективно выстраивать новую ступень, чтобы это было в любви и отдаче?
Ответ: Для этого надо просто любить.
Из урока по статье из книги "Шамати", 18.02.2024
Пожертвовать всем, что мешает связи с Творцом
Вопрос: Мы должны заставлять себя включать любящее сердце, чтобы реализовывать полученное от Творца?
Ответ: Конечно, а как же мы ощутим, что получаем от Него? В обычном режиме сердце не включено.
Поэтому мы должны в каждый момент своего существования определять, где мы находимся относительно Творца, получать ответ и идти дальше.
Нам нужно как можно больше открыть себя Творцу, и на основании этого мы узнаем, какими должны быть наши действия.
Вопрос: Что нам мешает, чтобы желание к объединению стало жгучим? Что мы должны в себе отменить?
Ответ: Свой эгоизм. Только он задерживает нас.
Из урока по статье Рабаша, 20.02.2024
Реплика: Роман спрашивает: "Я регулярно смотрю ваши передачи. Они помогают жить, особенно в это непростое время. Но иногда я в недоумении. Посмотрел сегодня ваш ролик о четырех свечах, когда все свечи гаснут, и остается только одна – надежда.
И я вдруг слышу в вашем ответе, что надо просто дожить этот день. Что значит дожить? Сейчас, сами понимаете, непросто ни с работой, ни с деньгами, ни с жизнью этой, и возраст уже не тот, и болезни. Так что же стоит за этой фразой, которую вы повторяете: "Надо дожить"?"
Ответ: Надо плыть по жизни. Как будто ты в лодке, в реке, и она тебя куда-то несет. Не на камни, не на водопады, а просто течение несет. Вот так надо нам все-таки смотреть на жизнь. А что еще я могу посоветовать людям, которые живут в наше время? Надо просто плыть.
Вопрос: И при этом я знаю: есть течение и есть лодка?
Ответ: Есть течение, есть лодка, есть я в лодке. И я должен согласиться с тем, что я плыву по течению. Против течения я не могу плыть. Куда-то выбраться из этой реки я не смогу. Единственное, что я могу, – это согласиться с тем, куда меня несет течение.
Вопрос: Кому направлен этот ответ?
Ответ: Себе в первую очередь. Так человек должен понять.
Вопрос: В этой лодке плывут и мои товарищи?
Ответ: Если так говорить, то да. Все мы плывем в лодке по течению жизни, в реке жизни. И лучше всего понимать, что это так. Прожил день – прожил. Второй день – еще раз. И так далее, и так далее.
Вопрос: То есть вы не за то, чтобы какие-то планы закладывать?
Ответ: Нет! Эти планы все равно не сбываются, и все равно мы только переживаем из-за них.
Вопрос: То есть вы волнуетесь, что мы приходим к разочарованию?
Ответ: Смотря какие цели мы ставим перед собой в жизни.
Вопрос: И все-таки, какие цели надо ставить? Я плыву в этой лодке, я же хочу куда-то доплыть, или я не хочу?
Ответ: Если у тебя такая цель.
Вопрос: Если есть цель доплыть, то…?
Ответ: То тогда да. Надо проверить ее – стоит ли? Сможешь ли ты достичь эту цель? Если сможешь, то да. А если нет, то потихоньку выгребай хотя бы поближе к ней. Но всё-таки спокойно. Не рвись.
Реплика: Вот это немножко усложняет.
Ответ: Почему усложняет? Мы должны рваться?
Реплика: Мы привыкли рваться к цели, мы привыкли идти к цели.
Ответ: Я не думаю, что в наше время это разумно. Есть периоды, которые несут тебя и всё.
Вопрос: То есть говоря нашими словами: "Нет никого кроме Него"?
Ответ: Да.
Вопрос: И вот так я должен жить?
Ответ: Творец все равно создает нам новые условия, и мы, желаем или нет, все равно будем их реализовывать – то, что Он желает.
Вопрос: Что значит поддаться этому? Это, с одной стороны, опустить руки…
Ответ: Нет. Согласиться с тем, куда несет нас река жизни – это не значит опустить руки. Это значит реально воспринимать поток реки жизни и следовать вместе с этим потоком, понимая, что против него ты не можешь идти. Нет таких героев, которые смогли бы идти против течения.
И все равно мы желали бы, конечно, что-то изменить, но это что-то может быть только очень-очень небольшое в нашей жизни.
Вопрос: А где тут радость? Все-таки хочется радостно.
Ответ: Радость – она не в созидании того, что я сейчас бросаюсь в воду и начинаю перекрывать реку, и так далее. Радость – она в том, что я нахожу в моем обычном, простом жизненном пути особые точки движения и стараюсь двигаться по ним.
Вопрос: Что вы имеете в виду? Особые точки – это радостные точки? Вы это хотите сказать?
Ответ: Они радостные или нерадостные, все равно мы их должны пройти. Поэтому нам надо принимать жизнь более как течение.
Вопрос: Всё-таки отмениться, поддаться ему. Вот так?
Ответ: Если ты не отменяешься, это все равно ничего не значит.
Вопрос: А то, что мы привыкли и получали в этом радость – плыть против течения, допустим, идти против природы?
Ответ: Это твое внутреннее ощущение. На самом деле все равно никто против идти не может.
Вопрос: Мы не раз повторяем с вами, что природа человека – она эгоистическая. А человек так или иначе должен подняться над своей природой. Вы можете это связать?
Ответ: Да. Подняться над своей природой – это именно осознать, что ты все равно плывешь по течению реки. И все равно ты хотел бы, может быть, из нее и выбраться, но ты даже не знаешь, куда и как, и кто тебя там ждет на берегу, если ты вдруг появишься из-под воды со своей лодкой и так далее. Так что я не знаю, разумно ли это.
Вопрос: Надо ли знать или хотя бы предчувствовать, что там ждет в конце? Всё-таки реки впадают в море.
Ответ: Надо выбрать себе цель, которая кажется реальной и которая находится в соответствии с твоими задатками, и пытаться как-то ее достичь. То есть мы должны где-то понять, что мы оставляем реку жизни, выбираемся из нее и снова как-то плывем дальше.
Вопрос: То есть эти столбики каких-то остановок должны быть по пути?
Ответ: Да, но, откровенно говоря, в итоге все равно человек, хотя он в течение жизни желает стать революционером каким-то в чем-то и так далее, но в итоге он соглашается с тем, что это жизнь и она кончается смертью, и далее – что есть, то есть.
Реплика: Не очень оптимистично, конечно, это звучит.
Ответ: Почему не очень оптимистично?
Реплика: Все-таки хочется ставить такие цели, чтобы не то, что победить смерть, но хотя бы внутреннее, в себе ее как-то, знаете…
Ответ: Наоборот! Когда ты с этим соглашаешься, у тебя появляется особое спокойствие и особое восприятие жизни, и ты воспринимаешь ее реально.
Я не говорю о смерти. Я говорю о том, что это течение ты просто реально воспринимаешь.
Вопрос: И все-таки я еще раз спрошу. Если в этой лодке сидят те, кто занимаются, например, нашей наукой и уже, допустим, немало лет, его поведение таким же должно быть, как вы считаете?
Ответ: Его поведение должно быть таким, каким он, как всякий человек, стремится к своей цели.
Реплика: То есть если цель – подняться над своей природой…
Ответ: Если цель – подняться над своей природой, то она находится с тобой же в лодке. Ты не должен никуда прыгать и плыть к берегу, ты не должен кричать: "Эй, кто там на берегу?!" – может быть, есть кто-то. Ты ничего не должен звать к себе. Это все зависит от твоего настроения, твоего отношения к тому, что ты проплываешь. И в итоге ты попадаешь в иное измерение.
Вопрос: Как это происходит? Как меня вытаскивают из моей природы? Вот я просто плыву в лодке, со мной наша идея…
Ответ: Тебя не вытаскивают, ты никуда не выходишь. Просто та иллюзия, в которой ты существовал, потихоньку сменяется другой, третьей и так далее.
Реплика: И я уже не обращаю внимания, как Рома тут пишет, что жизнь тяжелая, возраст, болезни.
Ответ: Нет-нет-нет. Это меня уже не интересует. Я уже думаю о том, как я это проживу спокойно и далее войду в новую жизнь.
Вопрос: Как над этим быть? Над этой жизнью, которая довлеет, над болезнями, страданиями?
Ответ: Самое лучшее – отдаться этому и не сопротивляться. Потому что сопротивление ничего не даст, мы это знаем. Все вокруг нас проходят такие этапы и заканчивают одинаково. Доброжелательно относиться как к жизни, так и к смерти.
Вопрос: И это называется "так же относиться к Творцу"?
Ответ: Да. Согласиться с Ним, с тем, что Он совершил, сделал над нами, поставил нас в определенные рамки и дал нам такой вектор развития.
Вопрос: А когда говорится, что у каждого свой путь, что имеется в виду? Свой путь к Творцу?
Ответ: Да, ничего другого. И особенно нового здесь ничего нет, кроме как относительно человека.
Вопрос: То есть у каждого человека свой путь к Творцу?
Ответ: Да. Если человек это поймет, то это и называется, что он приобрел мудрость.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 11.01.2024