Каббала, наука и смысл жизни

Это не эгоистическое поручительство, а совершенно другое. Поэтому в нем есть множество разных условий: каждый должен принизить себя перед остальными и в то же время вырастить себя определенным образом, включиться во всех и молиться за них, почувствовать себя ответственным за всех, видеть других как отражение своих свойств.

Поручительство – это общий закон всего мироздания. Если бы не наше испорченное, искаженное эгоизмом зрение, мы увидели бы систему, созданную Творцом, как безграничную, идеальную АВАЯ, все части которой связаны друг с другом и работают словно одно целое.

Поэтому поручительство является необходимым условием для получения Торы и вступления на духовную лестницу. Если мы готовы выполнить это условие: принять поручительство и начать его реализовывать, то для этого дается Тора со светом, возвращающим к источнику. Все сделает свет - от нас требуется лишь согласие на условие поручительства, то есть на взаимное включение, соединение в одну систему как одного человека.

Вся Тора – это выражение условия поручительства во всевозможных формах, со всевозможными условиями и требованиями, все более высокими и точными от ступени к ступени.

Поэтому все, что мы узнали о поручительстве и достигли на предыдущей ступени, исчезает на следующей. Мы падаем и теряем достигнутое единство и поручительство, как будто начиная все заново. Ведь все условия и законы, выполненные на предыдущей ступени и бывшие очевидными, сейчас при более высокой и точной резолюции представляются совершенно по-новому и кажутся неизвестными.

Приходится все изучать заново, будто между нами и не было никакого поручительства. И действительно, его не было, ведь каждый раз – это новая ступень. Знак продвижения именно в том, что стираются все прошлые успехи и  работа начинается заново.

В этом состоит трудность нашей работы, которая в этом смысле противоположна материальной. Мы не привыкли к таким условиям, и потому это нас очень запутывает и ослабляет. Нам хочется видеть материальные доказательства своего духовного продвижения, а этого не происходит.

Работа состоит в том, чтобы постоянно обновлять наше поручительство в любом состоянии, видя в нем все законы Торы и законы духовной реальности. Из него нам станет понятным правило любви к ближнему как к самому себе, все законы соединения. Ведь условие поручительства – это основа всего.

Любовь к ближнему как к самому себе – это следствие самого высокого и полного поручительства. А к этому добавляются более частные законы связи между всеми частями разбитой души, которые нужно собирать все больше и больше.

После того, как нам удается собрать их на первой ступени и убедиться, что это работает, поручительство исчезает, и мы начинаем снова достигать поручительства, уже на более высоком уровне, который сейчас от нас требуется – как будто ничего не сделали.

Это подобно тому, как развитие на неживом уровне вдруг переходит в растительный. Растительный уровень как бы является следствием неживого развития, но в то же время не имеет с ним никакой связи. А затем из растительного уровня происходит скачок на животный, который снова начинается как бы с нуля. Ведь это новая жизнь, новый формы существования. Так же происходит и духовное развитие.

Поручительство – это наша цель и наша работа. Все законы, которые нам предстоит исполнить, основаны на одном этом принципе взаимного поручительства.

Однако здесь происходит замкнутый круг. Даже самое замечательное окружение не сможет передать человеку силу поручительства при отсутствии у него чувствительности.

Мы сами знаем по себе, насколько не восприимчивы к внешним воздействиям. В детстве родители прилагали все усилия, чтобы на нас повлиять, но мы пренебрегали этим. Поэтому человек обязан со своей стороны воздействовать на общество, и в мере этого влияния, становится более чувствительным к влиянию общества.

Воздействие должно быть взаимным. Мы не можем взять первых попавшихся людей и просто так окружить их нашей силой поручительства – они просто обратятся в еще больших эгоистов. Нужно дать людям образование, чтобы поняли, что это работает только в такой форме: я – группе, а группа – мне.

Но если группа влияет на меня и доносит до меня силу поручительства, она меняет меня и обязательным образом настраивает на любовь к ближнему.

К чему я это говорю? К тому, что самое главное, для чего мы собираемся: не получить знания, а получить впечатление, что именно в десятке мы можем видеть конструкцию мира, десяти сфирот.

И когда мы эти десять сфирот ощутим в десятке, их разделение на головную, среднюю, низшую части (рош, тох, соф), почувствуем правую и левую линию, свет НАРАНХАЙ, который в них облачается, тогда начнем практически работать с этой конструкцией. А кроме нее ничего и нет. Она является атомом духовного мира.

Мы не можем говорить о каком-то свойстве, о чем-то, если это меньше десятки. Мы можем сказать: "Это атом водорода, это атом кислорода, еще чего-то, еще чего-то", – но меньше этого мы говорить не можем, потому что там нет свойств.

Должно быть собрание каких-то элементов – плюсов, минусов, электронов, позитронов, нейтронов и так далее, из чего состоит этот объект, который может называться каким-то именем по комбинации между плюсами и минусами. Из них состоят все вещества.

А затем между ними происходят интересные соотношения, всевозможные динамические связи. Тогда это вещество называется или растительным, или животным, или человеком.

То есть мы должны собраться в такую комбинацию, которая начала бы вот такую жизнь между собой! Для этого мы приезжаем на конгресс, а не для того, чтобы увидеть там лица товарищей. Нет! Главное – ощутить собрание людей, которые могут проявить Творца, проявить мир.

Я прихожу на конгресс и меня интересует, смогу ли я как губка поглощать то, что есть во всех. Именно этого я хочу. Не эгоистически. Поглотить всё в себя, чтобы быть подобным им и обратно отразить всё, что есть. Эти два действия мы и должны делать.

А для этого нам надо раскрыть себя. Все остальное оставить в стороне на время конгресса. Я должен включить в себя все, что на меня может воздействовать от конгресса, включить в себя всех и попытаться максимально пропитаться их устремлениями, желаниями, всем-всем.

Доктор Рубинштейн открыл зависимость, определенную в природе, которая подпадает под Йуд-Кей-Вав-Кей. Эта зависимость проявляется абсолютно во всем! Только иногда мы ее замечаем, можем раскрыть, исследовать, записывать, а иногда нет. Но она проявляется везде, потому что это общее свойство природы.

ДНК – это информационная запись человека.

Вопрос: А где она находится?

Ответ: В наших клетках. Все, из чего мы состоим, – это из белковых структур, которые построены на свойстве так называемых в каббале "трех линий" или двойной спирали и лестничек, которые соединяют их между собой.

Это известно из каббалы уже 5000-6000 лет. Может быть, и до этого было известно, но кому?

Вопрос: Как человеку в своем не только физическом росте, но еще и моральном, ментальном, духовном, в саморазвитии, не разрывать эту спираль, а наоборот, укреплять? Что ему для этого нужно?

Ответ: Для этого ему надо соединяться с Творцом. И тогда он будет восстанавливать свои разорванные связи.

Поэтому надо выйти на такой уровень, когда ты можешь быть в контакте с Творцом, получать от Него ту первородную силу, которая будет исправлять твою ДНК, твою двойную спираль. В основном, восстанавливать между ними среднюю линию.

Вопрос: Чем человеку помогает осознание, что в его структуре записан код Творца?

Ответ: А как же! Мы все состоим из этих кодов. Все наши клетки, все органы состоят из взаимоотношений между собой различных белковых систем. В них записаны результаты творения Творца, каким образом мы созданы Им. "Им" – то есть высшей силой, высшей программой.

Вопрос: Мы знаем, что иногда мост рвется. При каких условиях рвется присутствие Творца, Его запись?

Ответ: Рвется – когда мы не соблюдаем абсолютно никакого подобия Ему. Этим мы вызываем проблемы, болезни, вплоть до смерти.

Вопрос: Какова Его функция внутри ДНК человека? Роль Творца и как мы должны ей соответствовать?

Ответ: ДНК человека, как я уже сказал, состоит из двух параллельных белковых систем, между которыми находятся соединительные перемычки, как ступеньки лестницы. Это в очень упрощенном виде, там очень много всевозможных добавок. И все они сводятся к тому, чтобы поддерживать между собой такой баланс, который отвечал бы их полному взаимному, абсолютно альтруистическому взаимодействию.

Если этот баланс достигается между ними, тогда по этим соединительным ступенькам, т.е. по маленьким соединительным устройствам, – ведь белковые системы очень сложно устроены, – передается правильный сигнал, уравновешивающий правую и левую линию.

Реплика: Как человеку стать лучше?

Ответ: Лучше? Нет никакой проблемы! Для этого он должен захотеть стать лучше. И в соответствии с его желанием его спираль будет меняться к лучшему. Она будет раскручиваться в правильном направлении, во взаимодействии с другими спиралями и находиться в абсолютно оптимальном режиме.

Вопрос: Как человеку наладить контакт, диалог, как бы сверку правильности своих действий с этой системой?

Ответ: Для этого он должен быть добрым. Добрый – это значит, что он должен ставить всех выше себя и существовать ради того, чтобы делать другим добро. Тогда его система будет работать правильно. У нее такой внутренний стиль, смысл, режим – режим правильного благоприятствования для себя и для других.

Реплика: Такая сложная система!

Ответ: Она несложная. Принцип работы у нее очень простой.

Внутри же она очень сложная, потому что она должна воплощаться в живой материи, в животной материи, в биологической материи. Потому это сложно, ведь перевести духовный язык, язык чувств, отдачи, любви, взаимодействия на язык между практически неживыми элементами, белками, требует очень большой трансформации.

Надо делать очень много всевозможных отпечатков на разных уровнях этой системы взаимоправильных отношений, пока она не снизойдет до добрых взаимодействий на уровне белков. Это невозможно себе вообразить!

Вопрос: А как учесть все эти мельчайшие детали?

Ответ: Невозможно. Помню, я тоже точно так же задавался этим вопросом. И потом я понял, что на нашем детерминистическом уровне мы не можем этого никак вообразить, сделать, ощутить, создать, сами построить, соединить, собрать как конструктор.

Единственное, что мы можем, – это настроить себя с обратной стороны – со стороны добра, любви, взаимодействия, сближения, привязанности. И тогда эти взаимодействия произойдут в нас и будут соответствовать нашим чаяниям, нашим устремлениям. Мы своими устремлениями выравниваем наши белковые спирали.

Реплика: То есть человеку стоит пожелать чего-то…

Ответ: Нет, не просто "стоит пожелать" – и все. Такого не бывает, это не фокус-покус. Человек должен работать над собой, над своими правильными мыслями, желаниями, добрыми взаимодействиями с другими, и тогда он себе этим излечивает все свои проблемы в спиралях.

Вопрос: ДНК часто называют строительным материалом жизни, поскольку в ней хранится генетический код, являющийся основой наследственности.

То есть наша наследственность – быть абсолютно, как вы говорите, добрыми и действующими на благо всех. Почему же человек действует противоположным образом? Где эта спираль порвана?

Ответ: Нет, она не порвана. Мы специально созданы такими, для того чтобы самим сознательно самонастраиваться. Мы созданы вредными, противными, жадными, короче говоря, эгоистическими во всем, чтобы из этого состояния правильно настраивать себя и таким образом излечить себя и других – себя, свое потомство, вокруг себя – весь мир.

Человеку дана возможность исправить себя, но для этого надо работать. Для этого он должен встретить учителя, соответствующую группу. Ему нужно много условий, чтобы начать менять себя настолько, что он смог бы исправить даже свою белковую структуру.

Вопрос: Мы можем изменить свою ДНК?

Ответ: Что значит "изменить"? Человек может ее исправлять. Если он ведет себя правильно, все эти погрешности разглаживаются.

Когда он правильно функционирует, то и они правильно функционируют. Он функционирует на уровне "человек", правильно взаимодействует с окружающими его личностями, а при этом внутри него все спирали, белки и т.д. тоже начинают правильно взаимодействовать между собой. То есть он с более высшего уровня - с психического, психологического, даже духовного, вынуждает и более низшие структуры приходить в равновесие.

Вопрос: Что значит: человек поступает правильно, чтобы его система развивалась?

Ответ: Добром относиться ко всем. А еще больше – это когда постигает Творца. Это уже высшая ступень. Тогда он становится по своей природе, по своим внутренним поступкам равным Творцу. Снаружи это, может быть, и не видно никак. И тогда вся его структура также постепенно становится абсолютно исправленной. Чего я всем вам и желаю.

Вопрос: Зачем человеку нужно это знание? Допустим, он знает, что в нем живет код альтруизма, и ничего с этим сделать не может.

Ответ: В человеке находится этот код альтруизма, который он должен раскрыть, найти к нему ключик и настроить себя на него. Он должен это сделать. Он это сделает. Каждый человек!

Вот о чем повествует нам статья "Поручительство". Исходя из нее можно проводить различные векторы и разбираться с тем, что на нас возложено, – в зеркале истории, воспитания, культуры, мировых событий. Отсюда становится понятно, почему мир должен был проходить через всевозможные эпохи и процессы, устремляясь к свободе, богатству, власти, славе, науке…

Мы понимаем, почему в итоге этого эгоистического развития он должен погрузиться в кризис, что происходит на современном этапе и что еще нам откроется, прежде чем мир действительно поймет, что нуждается в фундаментальном, а не внешнем исправлении. 

Ведь дело не в окружающей природе, не в системах внешнего порядка, а именно в нас самих – между собой, во взаимосвязи между нами мы должны утвердить новую систему, связующую людей. А для этого надо изменить собственное естество. Эгоисты не могут, как раньше, обеспечить нам некое решение текущей ситуации. Она изменится, только если мы изменим себя. Тогда мы преобразуем сеть нашей взаимосвязи – и тем самым изменится мир.

Всё это в целом – следствие той основы, которую Бааль Сулам описывает в статье "Поручительство".

Вся наша работа состоит именно в том, чтобы человек осознанно подключился к работе Творца. Неосознанно мы и так всё выполняем. Ничего не делается, кроме как Им. Только мы желаем участвовать в этом осознанно. 

Потому мы называемся работниками Творца, то есть хотим принимать участие в Его действиях. А если – нет, то все равно Он будет действовать, и все равно мы будем двигаться. Поэтому нам нужно развить в себе такие чувства, чтобы ощущать действия Творца.