Реплика: Ученые считают, что наиболее важным процессом, лежащим в основе творческого гения, является тенденция обращать внимание на вещи, которые обычно игнорируют.
Ответ: Это уже давно замечено.
Вопрос: Например, когда Александр Флеминг заметил, что голубая плесень убивает бактериальную культуру в чашечке Петри, он мог бы ее выбросить в раковину и вымыть. Но он продолжил исследования и открыл пенициллин.
Или еще пример. Обычно, когда мы выходим гулять, к нашей одежде прилипают всякие колючки, и их можно почистить. А Джорж Мистраль, гуляя по лесу, обратил на это внимание и, исследовав колючки под микроскопом, раскрыл основу липучки.
Чтобы черпать идеи из всего, что тебя окружает: из неприятных людей, из оппонентов, из всего на свете, нужно быть активным слушателем, то есть активно погружаться в окружающий тебя мир, чтобы каждый миг использовать как предложение, как возможность для развития. Это полезно обычному человеку?
Ответ: Обычному человеку это ничего не даст. Надо быть действительно Флемингом или Эйнштейном, чтобы замечать эти особенности проявления природы, видеть в них что-то особенное, что заинтересовывает и поддается изучению.
Сколько людей отмывали плесень из своих тарелок и кастрюль, ну и что? Для этого надо быть ученым, чтобы подумать: а что же это за интересное образование? Почему оно возникает? В чем причина?
Для этого надо быть ученым или повернутым умом, такое тоже бывает. Но это уже редкость. Когда ты видишь в природе какое-то явление и понимаешь, что таким образом можно что-то создать, какую-то машину.
Реплика: Вы говорили о том, что человек в обществе будущего будет цениться за внутреннюю красоту, участие, доброе отношение. Пока мы видим, что люди делают как раз наоборот. Они концентрируются на себе, на собственных мыслях, эмоциях и игнорируют то, что происходит снаружи.
Ответ: Это очень хорошо.
Вопрос: Когнитивная расторможенность ученых может помочь обычному человеку научиться внутренней красоте, к которой нужно прийти?
Ответ: Нет. Таким образом к ней не придешь. Человечество движется очень простым путем: только лишь отрицательные события приводят к положительным. Если я вижу, что это мне очень мешает, тогда я перехожу от этого к положительному. Закон отрицания.
Поэтому ничего хорошего человеку не светит на его пути. Только лишь наши отрицательные открытия: нашей жизни, наших отношений, всё, что есть в нас, будут побуждающим стимулом для развития хороших отношений.
Вопрос: А нельзя наоборот?
Ответ: Никак нельзя! Это закон природы. Надо почаще ругаться. Надо вызывать такие состояния нарочно, специально, чтобы после этого вы смогли достичь следующих взаимоотношений.
Вопрос: А что значит, вызывать нарочно?
Ответ: "Давай поругаемся!" Вы не представляете, как этим вы сможете освободиться от плохой, отрицательной энергии, сколько вы сможете раскрыть в дружеском виде. Именно в дружеском виде! Ведь вы не хотели ругаться, а сейчас начинаете что-то говорить.
Вы начинаете говорить друг другу правильные вещи и воспринимать это совершенно по-другому. Потому что, в принципе, вы не относитесь к нему сейчас как к врагу, как к противнику, как к оппоненту. И поэтому вы воспримете его возражения, его замечания совсем по-другому – в дружеском виде. Вам будет очень трудно возражать.
Реплика: Когда мы относимся дружески, действительно нет внутренней закрытости. Человек открыт к тому, что говорит другой.
Ответ: Вот и попробуйте сопоставить одно с другим. И вы увидите, как преуспеете и насколько меньше будете по-настоящему ругаться.
Реплика: Люди ругаются из-за возникшего пустяка, потому что они просто не слышат друг друга.
Ответ: Да нет, это не пустяк! Ни в коем случае. Внутри вас находится серьезное противоречие. А пустяк – это только триггер, как вызывающий такое состояние. Как в войне – из-за какой-то, как нам кажется, глупости вдруг вспыхнуло всё! На самом деле внутри закладывалось огромное количество взрывного материала.
На этом держится спорт – разрядить обстановку.
Нам надо прийти к срыву, к взрыву. И после этого мы сможем продолжать развитие добрых отношений. Без этих взрывов невозможно. Без мгновения ненависти невозможно идти к следующему сотрудничеству. Закон! Ничего не сделаешь, это закон.
Не может быть добра без зла. Мы должны правильно управлять и теми, и другими состояниями.
Вопрос: А как человеку ценить зло как точку, от которой он придет к добру?
Ответ: Одинаково относиться и к тому, и к другому. Только в таком случае мы можем быть уравновешенными, правильно относиться к жизни и одновременно и плюсом, и минусом реализовывать свой жизненный путь.
Вопрос: Как это сделать?
Ответ: Подняться выше и плохого, и хорошего.
Как? Только в соответствующем обществе, с помощью науки каббала, подниматься над своей природой. И тогда ты будешь ею управлять.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Изолгавшиеся СМИ сами предвещают свой конец. Их фейк перевернет мир. Оказавшись в вакууме лжи, человек потребует истину – и получит ее из совсем других источников.
Люди не знают, что такое состояние "лишма" и часто называют этим именем свои совсем не духовные состояния.
Они не понимают, что достичь лишма – это большая работа, которая невозможна без изучения каббалы, группы, выполнения условий восхождения, объясняемых каббалистами.
Ведь лишма означает, что ты поднимаешься над своим эгоизмом и весь находишься в отдаче. В желании отдачи ты видишь духовный мир, а этом мире существуешь только ради духовного.
Ты полностью отождествляешь себя со своей душой, а тело тебе нужно здоровым, для существования в двух мирах.
Ведь душа не может продвигаться, если ее вторая часть – тело не находится в этом мире. Тело необходимо ей до самой последней ступени.
Люди не понимают, что для достижения свойства отдачи, лишма, нужно привлечь свет, возвращающий к источнику отдачи, подобия Творцу.
После этого человек называется "ангелом" – то есть открыто получает приказы Творца и исполняет.
Он или "слышит" Творца, или "видит" Его – раскрывает высшую систему, отношения его с Творцом, в свете Хасадим или даже Хохма.
Это постижение никак не связано с количеством и качеством знаний, а только с мерой обладания свойством отдачи и любви.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС"
Вопрос: Почему все помнят о 613 заповедях, но забывают, что поверх всего есть единственная заповедь любви?
Ответ: Существует лишь одна заповедь – то есть указание достичь любви к ближнему. Ведь этим мы подготавливаем сосуд души для наполнения светом и единения в себе с Творцом.
"Возлюбить ближнего, как самого себя" – это значит объединить все противоположные и ненавистные тебе желания в одно, и таким образом, достичь мощности, позволяющей раскрыть Творца и соединиться с Ним. Этим мы преодолеваем всю разделяющую нас с Ним пропасть.
Эта заповедь любви разделяется на две части: "возвращение в трепете" (уровень бина) и "возвращение с любовью" (уровень кетер). На все мои мысли и желания я должен сделать два эти последовательные исправления, одно за другим.
Первое исправление – перестать ненавидеть ближнего! Ведь изначально я его ненавижу. И исправляя ненависть, я прохожу полпути – от отрицательного состояния, от ненависти, достигая нейтрального состояния, нуля.
Это ступень (свойство ГАР де-Бина), на которой я ничего не хочу для себя, поднявшись над всем своим огромным эгоистическим желанием.
Я не хочу причинять никакого зла ближнему! Хотя мне раскрывается, что я совершено безнаказанно могу все у них забрать и их уничтожить – но я ничего не хочу, только бы никого не затронуть.
Затем с этой ступени (ступени ГАР де-Бина) я поднимаюсь к ступени любви и исправляю свои желания до уровня отдачи (ЗАТ де-Бина). ЗАТ де-Бина – это матка духовного парцуфа, и поэтому я желаю отдавать всем и всех наполнить. Так я от ненависти достигаю любви.
И в итоге получается, что существует лишь одна заповедь любви, которой мы достигаем двумя шагами. Ведь изначально, мы обратны любви, и прежде всего нам надо достичь нейтрального состояния – а потом уже подниматься к любви.
613 заповедей – это исправления одного желания насладиться, которое имеет много свойств и потому требует разных исправлений, но все они для того, чтобы достичь любви. Но я все время должен думать об этой конечной цели, иначе я не притяну к себе свет, возвращающий к источнику.
Поэтому, надо все время думать о конечном, исправленном состоянии, где Я, исправляющий меня свет, Творец (Исраэль, Тора и Творец) – единое целое.
И кажется, почему я сейчас должен думать о Творце, Он от меня так далеко - дайте мне сначала привести в порядок мои отношения с человеческим обществом?!
Но мы не сможем ничего исправить в обществе, пока не притянем свет, возвращающий к источнику. Именно он должен сделать исправление, а свет исправления – это и есть Творец, и нельзя о Нем забывать.
Поэтому во всех "613" исправлениях всегда должна присутствовать мысль о "любви к ближнему" – о главной заповеди любви к Творцу. Без нее мы не притягиваем окружающий свет и ничего не исправляем, не соединяем.
Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям"
Чем отличается восприятие младенца, ребенка, подростка или взрослого человека? Ведь все они находятся в одном и том же мире, как мы с вами, и видят его перед собой. Но насколько каждый из них раскрывает этот мир – зависит от его развития, и в той же мере, он самостоятельно участвует в его жизни. И соответственно развитию, мир и относится к ним.
Скажем, лет до десяти, ребенок считается еще маленьким и вносит посильный вклад, согласно своему ощущению и пониманию. А всю разницу между этим детским восприятием и взрослым, "покрывает" окружение, причем, в обоих смыслах этого слова: и скрывая от ребенка такие вещи, которые он не может пока правильно понять, и компенсируя то, что он не способен сделать сам. Получается, что ребенок получает от мира все, что сам пока не может заработать.
И точно так же происходит с нами в духовной работе. Мы стоим против Творца, высшего света, находящегося в абсолютном покое, кроме которого ничего больше нет. Но существует пока скрытие, прячущее свет, который мы не способны раскрыть, и восполняющее недостаток нашей работы.
И когда же уже можно считать, что человек находится в состоянии "ло лишма" (ради себя), от которого приходят к "лишма", к отдаче? Только тогда, когда он чувствует, что безусловно находится против Творца – но между ними стоит некая картина реальности.
Она рисуется его свойствами, ощущениями – это воображаемый мир, кажущийся ему существующим: товарищи, группа, все вокруг – то, что пока отделяет человека от простого высшего света, то есть свойства отдачи и абсолютной любви.
Ведь он пока не обладает такими свойствами, а делает расчеты и ведет себя соответственно своему развитию. Но у него уже есть ощущение и правильное понимание, что он стоит против Творца, отделенный от Него картиной этого мира, через которую он работает с Творцом. Эта картина реальности, в сущности, состоит из всех его неисправленных свойств, которые словно "волосы" скрывают и защищают (компенсируют).
Ведь если бы все было раскрыто перед ним, он бы конечно не смог вступить в правильные отношения с Творцом.
Так нам нужно рассматривать свое состояние. Только из такого состояния "ло лишма", когда мы уверены, что существует "лишма" (отдача), но мы в ней не находимся – мы постепенно можем прийти к лишма, если постоянно и настойчиво пытаемся раскрыть Творца и все события рассматриваем как возможность, данную нам свыше, чтобы исправить свое состояние "ло лишма" и достичь "лишма".
Мой темный силуэт на белом фоне отдачи
Реплика: Изменения в мире требуют выхода на сцену самопрорывных лидеров.
Исследователи говорят, что бизнес будет развиваться в условиях нарастающей неопределенности. Лидерам необходимо будет "самопрорываться", т.е. фундаментально менять свой образ мышления, набор ценностей и действий.
Ученые опросили огромное количество инвесторов, руководителей бизнеса и пришли к неким ключевым характеристикам, которыми должны обладать данные лидеры. Это способность предвидеть.
Ответ: В своем деле.
Вопрос: Вести за собой, ускорять, создавать партнерские отношения и доверять. Это пять качеств, которыми должен обладать самопрорывающийся лидер.
Как стать таким лидером, который и прорывает, и создает партнерские отношения, и создает доверительные процессы, и ускоряет, и ведет за собой?
Ответ: Его невозможно вырастить. Он должен таким родиться.
Его можно только научить, дать ему законченную форму, отшлифовать. А в принципе, все эти грани должны быть в нем от рождения.
Реплика: Но ведь таких людей нет.
Ответ: Почему нет? Есть. Только нужна хорошая шлифовка.
Вопрос: А как разглядеть их?
Ответ: Для этого есть целые институты при власти, которые постепенно выращивают таких людей, на разных уровнях. То есть он поднимается, дошел до уровня начальника региона, управляющего каким-то большим трестом и отсюда идет, пока не поднимается до самого верха уже особый человек.
Вопрос: Лидеры не диктуют условия, а стимулируют и направляют изменения. Почему это важно?
Ответ: Потому что все равно командовать нельзя. Ничего не получится от командования. Ты должен только создать все условия для того, чтобы люди, которые были под тобой, понимали общую задачу и сами ее генерировали.
Реплика: Лидеры должны слышать других, что позволяет им оценить ситуацию и оказаться первыми там, где есть новые возможности.
Ответ: Да. Ты должен под собой воспитывать людей, у которых была бы личностная инициатива, правильно направленная к цели. То есть они бы всё это понимали и знали, и они выполняли бы это, но в соответствии со своим ви́дением.
Ты не можешь быть вместо всех своих подчиненных и всех их замов, и всех прочих. Нельзя. У любого министра есть десять зам. министров, и у каждого из них еще по десять и т.д. Ты не можешь вместо них влезать в их должности и что-то делать.
Реплика: Лидеры должны быть воодушевлены целью и скорее будут создавать сеть отношений и партнерства, чем абстрактные стратегические планы.
Ответ: Да, именно этим должен заниматься руководитель.
Реплика: Самопрорывные лидеры видят и поощряют потенциал в других людях.
Ответ: Да. Это то, что мы сейчас говорили.
Вопрос: Что такое настоящий лидер и что такое лидер будущего?
Ответ: Это лидер, который воспитывает всех остальных быть еще выше, чем он. Он знает все свои недостатки, и всё, что он может, вкладывает во всех своих подчиненных так, чтобы оказаться пока еще в центре, но огромной, хорошей команды. Это настоящий лидер – который создает команду, а команда создает его.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Отмена перед ближним – это значит следовать любому запросу товарища из твоего окружения?
Ответ: Если это окружение четко идет с тобой к цели, и вы договорились об этом, ты должен полностью отменять себя перед товарищами, то есть внутренне быть вместе с ними. И не важно, какие внешние состояния вы проходите: подъемы, спуски, ругаетесь, находитесь во всевозможных напряжениях, – это все движение вперед.
Как будто вы на паруснике направляетесь к цели, ветер постоянно меняется, и вы, лазая по лестницам-канатам, поднимаете новые паруса, чтобы только идти вперед. Ведь все, что в вас происходит, после того как вы серьезно договорились идти к цели, – тот ветер, шквал, ураган, не важно что, Творец специально возбуждает в вас, чтобы несмотря на это, вы держались вместе и направляли паруса только в одну сторону.
Реплика: Вы постоянно говорите о внутреннем настрое того окружения, в котором ты находишься. Но есть такие вещи, когда, например, я прихожу к человеку и говорю: "Давай попробуем сделать какой-то проект". Он соглашается, даже не спрашивая, что это, и из этого выходит хороший результат.
Ответ: Какое это имеет отношение к духовному продвижению? Возможно, это имеет отношение к какой-то совместной работе по распространению. Предполагаете ли вы в первую очередь соединение душ, чтобы достичь слияния с Творцом? Или вы подготавливаете какую-то акцию просто для распространения? То есть надо понимать, как вы действуете.
Реплика: Ну мы же все равно пока, как ни крути, чувствуем именно физическое взаимодействие.
Ответ: Конечно! Поэтому надо взаимодействовать, делать все, что возможно. Но аннулирование себя перед товарищем в первую очередь заключается в том, что я полностью иду вместе с ним, зная, что без него я не достигну цели, а он – без меня.
Вопрос: В любом случае мы можем так продвигаться, даже не общаясь с человеком?
Ответ: Да, конечно. Таким образом мы, в принципе, включаемся друг в друга в нашей общей мировой группе.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Внутреннее соединение"
Из письма: "Надо ли пробиваться к правде? И как к ней пробиться, если надо?"
Вопрос: Как правило, свет строит желание и потом удаляется. Поэтому, когда мы пытаемся насладиться в этом же месте второй раз, получается "короткое замыкание". Как сформировать такое желание, которое бы предвосхищало нисхождение света?
Ответ: Я думаю, что это не такая уж проблема. Дело в том, что если мы пожелаем быть связанными между собой и при этом осуществлять связь с Творцом, отдавать Творцу, то у нас все получится.
Попытайтесь объединиться так, чтобы ваше общее желание соответствовало желанию Творца относительно вас, и вы получите то, что называется "Я к Творцу, а Он ко мне".
Попробуйте, вы увидите, что это несложно.
Из урока на тему "Достичь контакта с Творцом", 11.01.2025
Вся эта иллюзия будто кто-то существует вне меня: ближе или дальше, кого я хочу оттолкнуть, обмануть, эксплуатировать – это просто красивая игра.
Это упражнение, с помощью которого я могу выяснить свое желание и перевернуть в обратную сторону – пока не начну любить остальных еще больше себя!
Я отдам им последний стул и последнюю подушку, ведь это ненавистное мне желание, станет мне важнее того, которое я раньше считал своим.
Желания, которые изначально находятся во мне и представляются как мое "Я" – самые слабые желания, 0-го авиюта.
1-й уровень кажется мне отделенным от меня – это моя семья и родственники.
2-й уровень – еще дальше, это люди полезные для меня, от чьего блага зависит мое благо: всякие врачи, ученые и т.д.
3-й уровень – еще дальше, я хочу их эксплуатировать, но согласен оставить в живых.
4-й уровень – совсем далеко – это уже просто мои смертельные враги.
Получается, что чем дальше от себя я ощущаю желание – тем большая сила у этого моего собственного желания!
Поэтому, когда я присоединю их к себе, то почувствую, что эти желания гораздо сильнее тех, которые казались мне моими, и разумеется я отдам этому желанию "последнюю подушку".
Я предпочту его своему изначальному желанию нулевого авиюта, ведь оно такое слабое. И действительно, многого ли я сейчас хочу: еды, питья, семьи, денег, власти, знаний?
Это же ничто, по сравнению с моими остальными желаниями – желаниями "ближнего", с которыми я обретаю целые духовные миры, то есть высшие состояния!
Если я смогу присоединить к себе желания ближнего на первой ступени, сделав своими собственными, это значит достичь мира Асия. Затем - мир Ецира, Брия и Ацилут. Все миры – это расстояние между мной и ближним!
Поэтому "возлюби ближнего как самого себя" – это не лозунг нашего мира, призывающий со всеми дружить.
Речь идет об исправлении души, благодаря которому ты присоединяешь к себе все мироздание, правильно видишь его и чувствуешь, существуя вечно!
Все эти миры – ты, Малхут мира Бесконечности, вся реальность, созданная Творцом!
Из урока по "Введению в книгу Зоар"
Аудио (рус.):