Вопрос: Что такое врач в духовном смысле?
Ответ: Это очень сложная тема, потому что обычный человек доверяет врачу самое дорогое, что у него есть. Ведь человек не живет духовной жизнью.
То, что у него есть, – это его обычная жизнь, его животное тело. И когда животное тело ему не подчиняется, то он надеется, что оно подчинится врачу. Так что, для него врач в этом отношении – высшее существо.
Врач ощущает это отношение человека к себе и, соответственно, огромную ответственность. Он не может просто так отбросить и идти дальше. А у него, может быть, десятки, если не сотни пациентов. И так изо дня в день. Прибавляются новые, старые давят на него и т.д. То есть это огромная работа.
Никто не воспитывает врачей, что они должны быть как боги, и никто не дает им серьезную психологическую поддержку. И вообще у нас нет четкого врачебного кодекса – как себя держать с пациентом, при том, что пациент навязывает врачу свое отношение именно как к Целителю, с большой буквы.
Сейчас нет таких отношений пациента с врачом, как это было во всех древних обществах, когда пациент, в принципе, знал, что он живет и умирает, и врач может ему чем-то помочь. Но не так, как сегодня, когда врач поставлен на такой пьедестал, что твоя жизнь в его руках, а иначе – всё! Это очень сложно. Это очень тяжело для обычного современного человека – стоять на таком пьедестале.
Вопрос: Почему человек не сменит профессию? Проще просто уйти.
Ответ: Нет, они не могут сменить. Они не могут уйти. Врач – это не просто профессия. Во-первых, стать врачом занимает 10-15 лет. Во-вторых, это огромная ответственность перед обществом, перед семьей, перед всеми. В-третьих, это и почет, и уважение, и отношение общества к врачу. Это занятие, от которого просто так не уходят. Поэтому он чувствует себя здесь в тисках.
Вся медицина находится в неправильном состоянии. Но она, правда, начинает сейчас ощущать это. И где-то начинают думать о том, как ее исправить. Но, к сожалению, это очень сложный путь осознания, очищения и исправления.
Вопрос: Как помочь врачам?
Ответ: Врачам можно помочь только лишь, если рядом с врачом будет духовный служитель. Неважно какой, это может быть психолог, что, в принципе, одно и то же. Но он должен быть рядом, он должен забрать от врача всю психологическую разгрузку пациента.
Когда врач, допустим, делает пациенту укол, то, с другой стороны духовный служитель как бы держит его за руку. И человек находится при этом и в духовном, и в физическом состоянии буквально под присмотром. Им занимаются. То, из чего он состоит, из души и тела, – этим занимаются двое специалистов.
От этого мы никуда не денемся, потому что наша душа постоянно развивается. Она становится все более сложной, сложносоставной и потому хрупкой. Поскольку это все более развивающаяся система, которая проявляет все большие и большие свои составные и сложносоставные подсистемы, с ней невозможно просто так исправляться. Поэтому даже самый простой человек в нашем мире сегодня не тот, что раньше.
Возьмите какого-нибудь человека, который жил, допустим, 200 лет назад: писателя, поэта, художника, – и поговорите с ним. Вы увидите, что сегодня бродяга находится на более высоком психологическом уровне, более психологически тонок и поражаем, чем интеллигент 200-летней давности.
Поэтому мы ничего не можем сделать. Нам надо сегодня очень серьезно заботиться о людях.
Вопрос: Что сложнее – болезнь души или болезнь тела?
Ответ: Внутренняя болезнь души намного сложнее, потому что она является основой всех болезней! Всех! Если у человека правильное отношение к миру, ты можешь окунуть его в ледяную воду и держать час, и ничего с ним не станет.
Вопрос: А что такое правильное отношение к миру?
Ответ: Правильное отношение – когда он находится в равновесии не только с физической природой, а самое главное – с внутренней природой. Он не ощущает себя отдельно от нее.
Вопрос: Как достичь этого эффекта?
Ответ: Это целые техники. Но не восточные. Хотя восточные тоже, отчасти, всё-таки этого достигают. Правда, к современному человеку они уже не в состоянии приблизиться, поскольку, в принципе, они ведь на очень примитивном уровне занимались соединением человека с природой, с окружающим миром, чтобы внутренний мир человека и природы как-то соединялись.
Проблема в том, что неживой, растительный, животный уровни природы существуют внутри друг друга: неживая, растительная, животная. А человек прогрессирует, эволюционирует с огромной скоростью. И поэтому вдруг он ощущает себя вне природы, над ней, создает какие-то искусственные формы существования, жизни. Он выходит из рамок природы.
Это уже произошло с нами тысячи лет назад. Но в самом главном мы оторвались где-то со Средневековья и далее, в последние 300-400 лет. И тут мы ничего не можем сделать. Наш огромный отрыв от природы начал вызывать всевозможные проблемы – психологические, физические и так далее.
С одной стороны, мы вроде бы компенсируем их знанием нашей природы и механически пытаемся как-то их восполнять, добавлять.
Но, с другой стороны, мы не можем продолжать гармонично жить в природе, как звери, как животные. Мы не можем, мы уже не часть природы. Мы уже поднялись над уровнем "человек". Неживая, растительная, животная природа и человек.
Человек жил практически как животное примерно до XV века нашей эры. А потом – всё, мы рванулись вперед, и на сегодняшний день мы уже не относимся к природе, мы возвышаемся над ней. Поэтому мы пытаемся ее покорить, придавить, властвовать над ней. Но из этого, конечно, ничего хорошего не выходит.
Вопрос: А что нужно?
Ответ: Чтобы мы поняли, каким образом мы можем дополнять природу, а природа – нас.
Вопрос: Мы начали разговор с того, что, обучаясь еще в медицинской школе, человек накапливает в себе риск к самоубийству. Какую "пилюлю" ему нужно давать, которая помогала бы ему с приобретенными знаниями наращивать мощь, чтобы противостоять этой угрозе?
Ответ: Человек должен понимать, в каком мире он живет. Он должен видеть цельность нашего мира, его целостность. И себя в этом мире как наивысшую целостную часть, дополняющую наш мир. И как от него зависит весь этот мир, его гармония – внутренняя и внешняя гармония человека с природой. И тогда все будет правильно, и не будет никаких проблем ни у врачей, не претензий общества к врачу.
Вопрос: Как ему постоянно возвращаться к этому знанию, чтобы черпать от него силы?
Ответ: Для этого надо обучать врачей не только пилюлям, грубо говоря. Здесь одновременно существует и исправление души. Ничего не сделаешь, необходимо исправление души.
Врач – это не просто врач. Мы не можем оторвать в человеке его внутреннюю часть от внешней и никак не заниматься душой, т.к. никто не знает, что это такое. Мы должны всё это выявить в человеке, как одно общее целое. Только так мы можем прийти к пониманию здоровья.
Здоровье – это, в принципе, связь между всеми частями человека. А в человеке "психо" – это основная проблема сегодня, которая выходит из равновесия и которую надо уравновешивать. Мы придем к этому. Но сколько понадобится еще страданий и осознаний! Но поскольку врачи сегодня уже переживают такие состояния, они нам сами в этом помогут.
Врачи убедятся в том, что именно этого им не хватает, и пациент – он цельный. Поэтому буквально во всех больницах, клиниках и вообще в жизни, человека должен сопровождать еще и такой специалист, который помогал бы ему уравновешивать душу. Ведь медицина – это равновесие систем человека.
Каждая из них состоит из духовной части и материальной части. Матчасть врачи как-то учатся делать. Но есть еще и духовная часть. И если ее уравновесить, то при этом из врачебной матчасти, из всяких положительных, отрицательных частичек, ионов, которые в нас блуждают, мы заберем огромную нагрузку.
С помощью душевного равновесия, правильного отношения к себе, к миру, мы уравновесим себя так, что это подействует и на наши материальные части, которые выходят из равновесия. Это, в принципе, и называется "болезнь" или "здоровье" – наше равновесие на всех уровнях.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Как предотвратить самоубийство врачей
Вопрос: Если человек во время изучения Книги Зоар уходит, допустим, на распространение, он сильно теряет от этого?
Ответ: Нет. Если он чувствует, что Зоар не для него, если он совершенно не в контакте с этой книгой, для него каждая минута на уроке – огромнейшие страдания, и он не находится в ожидании какого-то результата, то ничего не поделаешь! Сказано, что "человек учит то, к чему лежит его сердце". Поэтому нельзя так заниматься.
Таким людям я посоветовал бы для их же пользы заняться чем-то другим: идти обрабатывать какой-то материал или заниматься в эти часы распространением.
Вопрос: А люди не разбегутся?
Ответ: За это я не волнуюсь. Я абсолютно не волнуюсь за количество учеников: кто приходит, кто уходит – мне не важно. Пусть будет 15 человек вместо 300. Я не гонюсь за количеством.
Я знаю, что все равно человечество пойдет за маленькой группой. У него не будет другого выхода. Но эта маленькая группа будет качественной, ценностной группой. А в количестве нет качества, поэтому я никогда не смотрю на количество.
Моя миссия – создать духовное руководство миром. Это работа над качеством людей, которые будут входить в эту группу, постепенно она сорганизуется. В ней будут и женщины наравне с мужчинами. Правда, "наравне" – относительно, насколько женщина принимает участие в духовной работе, в своем виде.
А затем вокруг этой группы выстроятся различные волны, так сказать, круги. И эти 300 человек будут образовывать вот такие круги из десятков тысяч человек в мире, пока не придут к тому, что все человечество постепенно подключится к ним. Но самое главное – это голова и вокруг нее несколько дополнительных кругов.
Поэтому я не против, чтобы не все люди занимались Книгой Зоар и не все были настолько внутренне погружены в нее. Они не в состоянии. Достаточно всего лишь несколько десятков человек. А больше и не нужно!
На самом деле мозг, который руководит телом, как меленький орешек. Это не килограмм серого вещества. Серое вещество – это обслуживающий персонал, т.е. работники центра. А сам мозговой центр по своему размеру буквально как маслина, даже еще меньше. И он руководит абсолютно всем телом.
Так что я не волнуюсь за количество. Вход-выход у нас свободный, никаких ограничений нет. Люди приезжают откуда-то из-за границы и уезжают назад. Кто, когда, куда – меня это совершенно не интересует! Я выдаю свое. А в итоге, свет воздействует на человека, и таким образом он приходит к цели.
Реплика: Это как наркотик: "Пожалуйста! У нас все бесплатно!". А потом, когда человек подсаживается, он сам уже не может выйти.
Ответ: Это другое дело! Тут ты чувствуешь важность! Ты чувствуешь, что без этого вся остальная жизнь – животное существование. Ты не можешь себе этого позволить! Все-таки ты хочешь быть человеком. Существуют какие-то внутренние потребности что-то сделать, получить какой-то выход из своей жизни, чтобы был нормальный результат.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Устоять перед Зоар"
Если мы хотим, чтобы у людей появились правильные отношения к духовным занятиям, то мы должны дать им время на это, обеспечить их. И чтобы они не работали по 15 часов в сутки
Реплика: Есть некоторые вещи, которые обычные люди просто не понимают. Например, если на улице стоят несколько человек, обнявшись, и громко читают статью из "Шамати", а мимо проходят пешеходы, то в их глазах это выглядит, по крайней мере, странно. Я сам участвовал в таких мероприятиях.
Ответ: Это глупо. Каббала вообще против этого. Она все время скрывалась, даже боялась показать себя, поскольку понимала, что люди не в состоянии принять ее идеи. А здесь вот таким образом демонстрировать...
Я не вижу в этом никакого движения по распространению. Наоборот. Этим ты показываешь людям, что в тебе есть какие-то странности.
Люди в своей массе все-таки консервативны, осторожны. А если молодежь показывает себя иначе, то только потому, что она так бравирует, желает проявить свою индивидуальность. Но это тоже всё продумано и рассчитано в определенных эгоистических рамках. Человек по своей природе маленькое животное, которое в первую очередь думает о собственной безопасности.
Поэтому, если вы так поступаете, то должны давать себе отчет, что вы при этом делаете. Разве, если вы будете стоять в центре города, обнявшись, и читать статью "Шамати", то из этой точки распространите какую-то чудесную силу в этом районе? А по-другому это нельзя сделать?! Я никогда так не делал, не давал никому таких указаний и не считаю, что это нужно. Это не каббала.
Я не против таких вещей, когда это делается в рамках каких-то фестивалей. Но внутренние, тонкие, интимные духовные побуждения человека не вяжутся с этим. Это все должно быть скрыто.
Есть такая фраза: "Вся важность, вся ценность человека – в самой глубине его сердца", то есть всегда скрыта от остальных и даже от него самого.
Когда я нахожусь на улице, даже просто иду, еду, лечу, я пытаюсь вести себя так, чтобы никто не понял, кто я и что я.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Без показухи"
Вопрос: Вы говорите, что когда человек раскрывает свое сердце товарищу, то тем самым может навредить самому себе. Получается, что с одной стороны, зависть продвигает человека, а с другой стороны, он может получить от этого сглаз. Как быть?
Ответ: Все очень просто! Когда я завидую другим людям – это хорошо, поскольку завидую по-доброму. Товарищ движется вперед, я завидую: "Смотри, как он работает! Смотри, как он вкладывается! Смотри, как он куда-то бежит, что-то делает, в чем-то участвует! Почему у меня нет такого?".
А если тот человек, который подает хороший пример, раскрывает мне свою душу, то есть начинает рассказывать о своих личных ощущениях, – вот здесь моя зависть может сыграть с ним злую шутку, здесь моя зависть может ему навредить.
И я не виноват в этом. Я такой. Что я могу сделать? Я со своей ступени вот так отношусь к нему. Поэтому он не имеет права раскрывать себя.
Он может раскрываться только в таком виде, чтобы возбудить во мне доброе движение вперед, не рассказывая о своих внутренних, тайных ощущениях. А вот говорить о важности группы, о важности единения между товарищами – в этом завидуй ему сколько угодно. Ничего плохого не произойдет.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Зависть в учебе"
Игра является основой развития природы. Это самая серьезная вещь в мире. Когда мы прекращаем играть, мы перестаем развиваться. Мы развиваемся только в ходе игры.
Играя, ребенок не знает, что делает, но в итоге развивает свои чувства и способности. А затем, когда начинает учиться, только наполняет те возможности, которые когда-то развил с помощью игр. Поэтому правильная игра является основой всего существа человека.
Духовное развитие, идущее от ступени к ступени, по закону отрицания отрицания, подъема от низшего к высшему, может осуществляться только в игре, когда ты не знаешь следующего своего этапа, потому что еще не достиг его, но ты к нему стремишься, ты его моделируешь, ты его пробуешь.
Этот элемент и называется "игра", когда ничего не известно, все непредсказуемо, и ты по наитию, как ребенок, все время пытаешься узнать: "А как?". В этом и заключается наше развитие.
А когда ты начинаешь изучать уже открытое – то, что для тебя уже пережевано, подготовлено, то это "как?" пропадает, и ты перестаешь развиваться. Ты просто набиваешь свои мозговые ячейки какой-то информацией, и на этом твое развитие заканчивается. Ты становишься умником.
А в духовной работе, когда мы говорим о том, что должны подняться на следующую ступень, в следующее измерение, то, естественно, наш путь может быть только игрой.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Играть, чтобы развиться"
Спрашивали? Отвечаю!
Будда не создавал религию. Христос не создавал религию. Кто же создал религию и для каких целей?
Вопрос: Как ощущается соединение между душами?
Ответ: Соединение между душами ощущается в объединении всех стремлений наверх, к цели, которой можно достичь только в связи между нами, а не поодиночке.
Один - я всегда останусь лишь с одной точкой в сердце, данной мне в начале пути. Это словно капля семени - она остается как основа человека, а все остальное - это только "мясо", которое надо добавить к ней. Но внутри этой капли заложена вся информация о человеке.
Эта точка в сердце находится выше моего эго, которое я отчаялся наполнить в этом мире. Она тянет меня наверх, но она всегда останется точкой.
Она не может вырасти, я соединяю ее с другими такими точками моих товарищей, и когда они образуют целый сосуд души, - в нем я начну ощущать высший свет. Не в каждом из нас - а в связи между нами, в наших отношениях друг к другу, на соединении.
Каждый из нас - это желание. Если я действую с отдачей другому, а он - ко мне, то в связи между нами ощущается внутренний свет. Это словно внутриатомные связи.
Есть два желания. С одной стороны, одно отталкивается от другого силой эгоизма, и эти люди не хотят соединяться друг с другом.
А с другой стороны, над эгоизмом, они притягивают друг друга, хотят соединиться своими точками в сердце. Сила отторжения эгоизма - отрицательная, а сила притяжения "точек в сердце" - положительная.
Если положительная сила больше отрицательной, то происходит соединение. Мощность соединения определяется тем, что взаимный эгоизм действует с огромной силой, как "минус".
Но, обратив его в "плюс", соединяясь над ним, мы используем его, как сопротивление, резистор - то есть такое место, где может раскрыться сила отдачи, Творец.
И тогда Он раскрывается - между нами, в бывшем эгоизме, управляемом намерением соединиться! Это словно поле, окружающее заряженную частицу.
Так реализуется раскрытие Творца творению - в связи между душами, а не в отдельной душе.
Из урока по статье № 18 из книги "Шамати"
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Что такое "раскрытие Творца творению"?
Ответ: Раскрытие Творца творению означает, что творение, желание насладиться, получает свойство Творца, называемое "Отдающий". Если творение достигает этой цели, обретает эту силу, желание, намерение, в целом называемые отдачей, - это означает, что оно раскрывает Творца.
Раскрытие Творца, свойства отдачи, происходит внутри самого творения и состоит в том, что творение получает новую управляющую (запускающую) программу.
Раньше его желание насладиться приводилось в действие с помощью наслаждений, которые он ощущал в себе самом, в настоящем или в будущем. А теперь его желание насладиться управляется наслаждениями, которые он ощущает и раскрывает в других.
Это называется раскрытием Творца в (внутри) творении. Для этого раскрытия предназначена наука Каббала - изменить в нас программу, управляющую нашим желанием, нашим материалом - с получения на отдачу.
Раскрытие свойства отдачи внутри человека называется раскрытием Творца.
Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть"
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Как в десятке раскрывается сила в шестьсот тысяч душ?
Ответ: Сила в шестьсот тысяч душ раскрывается просто как наполнение.
Для того чтобы она проявилась в нас, необходима общая сила массы душ, буквально ее тяжесть.
Из урока по статье "Дарование Торы", 19.01.2025
Реплика: Ученые считают, что наиболее важным процессом, лежащим в основе творческого гения, является тенденция обращать внимание на вещи, которые обычно игнорируют.
Ответ: Это уже давно замечено.
Вопрос: Например, когда Александр Флеминг заметил, что голубая плесень убивает бактериальную культуру в чашечке Петри, он мог бы ее выбросить в раковину и вымыть. Но он продолжил исследования и открыл пенициллин.
Или еще пример. Обычно, когда мы выходим гулять, к нашей одежде прилипают всякие колючки, и их можно почистить. А Джорж Мистраль, гуляя по лесу, обратил на это внимание и, исследовав колючки под микроскопом, раскрыл основу липучки.
Чтобы черпать идеи из всего, что тебя окружает: из неприятных людей, из оппонентов, из всего на свете, нужно быть активным слушателем, то есть активно погружаться в окружающий тебя мир, чтобы каждый миг использовать как предложение, как возможность для развития. Это полезно обычному человеку?
Ответ: Обычному человеку это ничего не даст. Надо быть действительно Флемингом или Эйнштейном, чтобы замечать эти особенности проявления природы, видеть в них что-то особенное, что заинтересовывает и поддается изучению.
Сколько людей отмывали плесень из своих тарелок и кастрюль, ну и что? Для этого надо быть ученым, чтобы подумать: а что же это за интересное образование? Почему оно возникает? В чем причина?
Для этого надо быть ученым или повернутым умом, такое тоже бывает. Но это уже редкость. Когда ты видишь в природе какое-то явление и понимаешь, что таким образом можно что-то создать, какую-то машину.
Реплика: Вы говорили о том, что человек в обществе будущего будет цениться за внутреннюю красоту, участие, доброе отношение. Пока мы видим, что люди делают как раз наоборот. Они концентрируются на себе, на собственных мыслях, эмоциях и игнорируют то, что происходит снаружи.
Ответ: Это очень хорошо.
Вопрос: Когнитивная расторможенность ученых может помочь обычному человеку научиться внутренней красоте, к которой нужно прийти?
Ответ: Нет. Таким образом к ней не придешь. Человечество движется очень простым путем: только лишь отрицательные события приводят к положительным. Если я вижу, что это мне очень мешает, тогда я перехожу от этого к положительному. Закон отрицания.
Поэтому ничего хорошего человеку не светит на его пути. Только лишь наши отрицательные открытия: нашей жизни, наших отношений, всё, что есть в нас, будут побуждающим стимулом для развития хороших отношений.
Вопрос: А нельзя наоборот?
Ответ: Никак нельзя! Это закон природы. Надо почаще ругаться. Надо вызывать такие состояния нарочно, специально, чтобы после этого вы смогли достичь следующих взаимоотношений.
Вопрос: А что значит, вызывать нарочно?
Ответ: "Давай поругаемся!" Вы не представляете, как этим вы сможете освободиться от плохой, отрицательной энергии, сколько вы сможете раскрыть в дружеском виде. Именно в дружеском виде! Ведь вы не хотели ругаться, а сейчас начинаете что-то говорить.
Вы начинаете говорить друг другу правильные вещи и воспринимать это совершенно по-другому. Потому что, в принципе, вы не относитесь к нему сейчас как к врагу, как к противнику, как к оппоненту. И поэтому вы воспримете его возражения, его замечания совсем по-другому – в дружеском виде. Вам будет очень трудно возражать.
Реплика: Когда мы относимся дружески, действительно нет внутренней закрытости. Человек открыт к тому, что говорит другой.
Ответ: Вот и попробуйте сопоставить одно с другим. И вы увидите, как преуспеете и насколько меньше будете по-настоящему ругаться.
Реплика: Люди ругаются из-за возникшего пустяка, потому что они просто не слышат друг друга.
Ответ: Да нет, это не пустяк! Ни в коем случае. Внутри вас находится серьезное противоречие. А пустяк – это только триггер, как вызывающий такое состояние. Как в войне – из-за какой-то, как нам кажется, глупости вдруг вспыхнуло всё! На самом деле внутри закладывалось огромное количество взрывного материала.
На этом держится спорт – разрядить обстановку.
Нам надо прийти к срыву, к взрыву. И после этого мы сможем продолжать развитие добрых отношений. Без этих взрывов невозможно. Без мгновения ненависти невозможно идти к следующему сотрудничеству. Закон! Ничего не сделаешь, это закон.
Не может быть добра без зла. Мы должны правильно управлять и теми, и другими состояниями.
Вопрос: А как человеку ценить зло как точку, от которой он придет к добру?
Ответ: Одинаково относиться и к тому, и к другому. Только в таком случае мы можем быть уравновешенными, правильно относиться к жизни и одновременно и плюсом, и минусом реализовывать свой жизненный путь.
Вопрос: Как это сделать?
Ответ: Подняться выше и плохого, и хорошего.
Как? Только в соответствующем обществе, с помощью науки каббала, подниматься над своей природой. И тогда ты будешь ею управлять.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Аудио (рус.):