Каббала, наука и смысл жизни

Каждый должен представить себе, что он – это весь мир, вся реальность. А все остальные – это мои собственные части.

Если мы начнем так думать, то постараемся вернуться к той системе, которая от нас скрыта. На самом деле, мы в ней находимся, но не чувствуем этой связи.

Именно наша связь от нас скрывается – ее нам и нужно раскрыть между нашими душами, точками в сердце.

Меры этой связи называются духовными мирами. Моя ступень в духовных мирах определяется тем, в какой мере я чувствую себя связанным со всеми остальными: 1/125, 2/125 и т.д.

Когда я смогу соединиться с остальными в свою полную силу, это будет означать, что я поднялся на свою последнюю, 125-ю ступень.

И в этом мне очень важно наше взаимное поручительство, когда мы все стремимся достичь одной картины, одного состояния, одной цели. Пока это не всем понятно и все время теряется из виду.

Но двигаясь именно в условиях этой путаницы, мы проходим через все препятствия и завоевываем их. Эти препятствия даны нам в помощь. Так мы поднимаемся.

Поэтому каждый раз раскрывая в себе плохое настроение, бессилие, отсутствие желания, спутанность мыслей и чувств, нужно понять, что это отягощение сердца, данное нам свыше, согласно нашему состоянию и ступени, и стараться представить себя в новом, высшем состоянии, ища: где моя связь с другими, моя сила, мое воодушевление?

Все это уже существует и зависит лишь от того, насколько я присоединяюсь к этому источнику и черпаю оттуда свое пробуждение, важность цели, чувство плеча товарища, помощи – все, что включается в понятие "поручительство".

К этому состоянию мы должны прийти – не количеством, так качеством, ведь мощность измеряется произведением количества на качество.

Если мы проигрываем в силе, то выигрываем в том, что распространяемся на большее расстояние, как в простых физических законах, где сила тока, помноженная на напряжение, дает мощность, или как действует сила, умноженная на расстояние.

Нам надо только понять, что все отягощение и все "грешники", раскрывающиеся в нас и выступающие против соединения, воодушевления и приподнятости – даны для нашей пользы, как то желание, над которым мы сейчас сможем подняться.

Надо не упустить этот шанс, а радоваться ему и прилагать усилия. Это тяжелая работа - подниматься в гору над своими сомнениями (слово "хар", гора, происходит от слова "ирурим", сомнения)...

Из урока по книге Зоар, 26.01.2010

Мы и не подозревали, какая мы сила

Время дарования и время получения

Вдохновите меня духовным!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос с английского блога: Если нет никого кроме Него, и все в мире предопределено, то как мы можем обвинять и критиковать все созданное Им? Не наносим ли мы себе этим вред?

Ответ: Эгоизм создан для его изменения, а все остальное – для применения в исходном виде.

Вопрос с английского блога: Если мы перестанем осуждать всех, и будем жить в любви и согласии, значит ли это, что страдания в мире прекратятся?

Ответ: Нет, надо еще включить в это подобие высшей силе, потому что только в таком случае мы достигнем не выдуманной, а истинной любви – и тогда прекратятся все несчастья!

Вопрос с английского блога: В Ваших беседах и лекциях Вы никогда не говорите о том, что люди должны прощать друг друга. Мне кажется, что это очень важно для духовного здоровья. Какое значение Вы придаете всепрощению?

Ответ: Когда человек находится выше этого мира, то и прощать не надо – он не принимает во внимание обид.

Ответ - в раскрытии Творца!

У кого просить прощения в Судный День?

На что обижается каббалист? (клип)

Тема : Вопросы-ответы

Комментировать

Вся работа происходит именно "в темноте", уже после того, как мы были вместе и почувствовали соединение и воодушевление.

Теперь мы разъехались, но нужно, чтобы каждая группа или еще важнее, каждый человек, достиг той же радости, вдохновения и силы, к которой мы пришли общими усилиями.

И тогда к следующему сбору мы придем уже с силой, реализованной после предыдущей встречи, поднявшись над всеми раскрывающимися в нас "грешниками".

Если мы все время от этой встречи до следующей проведем в воодушевлении, какого еще никогда не было – это будет означать, что мы к ней подготовились.

Если мы сейчас не приложим усилий, чтобы ощутить себя на той же высоте, как было при нашей встрече – вся работа пропадет напрасно.

Именно сейчас у нас есть шанс подняться. На конгрессе на меня воздействовало окружение, каждый на всех, и поэтому я чувствовал приподнятость и "пробуждение свыше".

Теперь мне нужно все это воздействие впитать в себя, как зерно, посаженное в землю, чтобы расти.

Сейчас то самое время, когда я это должен сделать! Я получил от них все – но только в потенциале, а не в действии.

Конгресс – это время дарования, а сейчас между этими встречами настало время моего получения, когда я должен вобрать это в себя, переработать и вырасти!

В этом заключается наша духовная работа! Тот, кто упал – обязан удерживать себя на высоте конгресса.

Пусть делает, что угодно – танцует с утра до вечера, плача от того, что не способен на большее. Главное, приложить усилие. Иначе он не реализует того, что ему было дано.

И сейчас наша внутренняя радость должна быть намного больше, потому что это истинная радость, от постижения.

Несколько таких успешных попыток, и человек уже правильно внутренне настроен и готов войти в духовный мир. Он уже понял, усвоил и прожил внутри себя несколько духовных шагов.

Это еще не настоящие духовные ступени, но подъем силой "пробуждения свыше" и повторение его собственным "пробуждением снизу", словно будние дни и суббота – промежутки между конгрессами и сам конгресс.

Это как день и ночь, а вся наша работа по подготовке своего желания происходит ночью.

Когда я исправляю эти эгоистические желания намерением ради отдачи, то открываю в том же состоянии, что это день.

Изменяется только мое отношение. Это я чувствую, что наступил день - а снаружи ничего не меняется.

Из урока по книге Зоар, 26.01.2010

Мы и не подозревали, какая мы сила

Как вместе подняться над горой сомнений

Вдохновите меня духовным!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу "Игра" в рамках программы "Ступени возвышения".

Мой собеседник - Эран Шиевич, преподаватель международной Академии каббалы.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа о воспитании

Беседа о родителях

Беседа "Детство"

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Сказано, что душа человека - часть Творца, подобно как камень, отколотый от скалы, является ее частью.

Творец создал одно общее желание, где все души соединены вместе в одну, называемую Адам, и наполнены светом Бесконечности.

А состояние души называется мир Бесконечности. Это состояние дано нам как пример совершенства.

Сейчас я ощущаю себя отделенной от всех маленькой частью, точкой в большой системе.

В мере желания соединиться с другими, отдавая им и получая от них, ради подобия Творцу, я обретаю Его форму, сближаюсь с Ним.

Присоединяясь к другим, я обретаю их желания. Желание другого можно перенять, только если любишь его.

И если я распространяю свою любовь на все большее число душ, других частей системы, то в итоге, из отколотого куска превращаюсь в целую скалу.

Поэтому сказано: "Возлюбить ближнего как самого себя – это великое правило Торы", где под Торой понимается весь высший свет, наполняющий всю эту систему душ, или Творец.

Когда я присоединяю к себе желание товарища, мы становимся одним целым, и получается, что оба мы – это я.

И теперь через него, я присоединяюсь к третьему, ведь после моего соединения, этот "третий" уже становится соседним ко мне, оказывается рядом со мной. И так я постепенно присоединяю к себе все души.

Все большее соединение означает подъем. Сила моей связи растет – это означает, что я поднимаюсь по ступеням духовных миров и из маленького камня, превращаюсь в целую гору.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 26.01.2010

Пазл из 7 млд. частей

Самое простое определение цели

Оркестр общей души

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что происходит с человеком, когда он занимается творчеством – дома, на работе, где угодно, – когда он творит увлеченно, весь в процессе. Происходит ли в этот момент развитие его души?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 45

"Спроси каббалиста" – 44

"Спроси каббалиста" – 43

Тема : Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

После разбиения одной созданной души Адам на части, из них образуется разбитая система "упавших душ".

Каждый из нас является ее частью, а вся неисправная система - предназначена для нашего исправления.

Прежде всего образуется система миров – система потенциальных связей между нами. Словно перед нами есть пазл, который нам нужно собрать.

Но хотя мы и видим просто пустой квадрат, куда нужно поместить все разрозненные части всевозможных форм, но в этом квадрате изначально задано место для каждой фигуры, каждого контура.

Эти формы там будто не существуют, я не вижу их очертаний – ведь если мне нарисуют эти формы, я пойму, какой кусок куда вставить на его место. А именно определить его форму и место – моя задача.

Точно так же устроены высшие миры – как пазл, скрывающий внутри себя множество всевозможных форм. Мы их не различаем, но они существуют!

Уже подготовлено место, куда души должны подняться и включиться, только оно скрыто от нас – поэтому оно называется "мир" (олам), от слова "скрытие" (алама).

Я должен взять себя, свою часть этого "пазла", и за счет правильного использования своих свойств найти свое место, в которое я точно подхожу, поместив себя туда.

И тогда я увижу, что все остальные части, кроме меня, уже восполнены, и пазл собран!

Эта система, готовая принять меня в правильной форме, называется системой миров, и она уже построена.

Я должен восполнить в ней одну единственную часть, кроме которой уже все исправлено – относительно меня она называется миром Ацилут.

Если смотреть на эту картинку, то покажется, что мне надо установить связь только с прилегающими ко мне, соседними частями.

Но эти соседние части должны находиться в связи с другими, а те, в свою очередь, еще с другими – в итоге получается, что я должен найти правильную связь со всеми душами!

Из урока по "Введению в науку Каббала", 26.01.2010

Камень, отколотый от скалы

Самое простое определение цели

Оркестр общей души

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам нужно понять, какая сила скрывается в книге Зоар. Это оружие, средство спасения, данное нам в руки, единственное, что способно сделать в мире духовную и материальную революцию.

Если мы будем понимать всю ее важность, то с ее помощью сможем изменить себя, действительность и повлиять на свою судьбу – и лично каждого, и общую, для всех вместе.

Все это в наших руках. Это особый ключ, который есть у человека к системе управляющих им сил.

Нам надо только знать, как этим ключом отпереть заветную дверь, врата в духовную систему. Но дело в том, что ключ должен отпереть нас самих!

Каждое слово из книги Зоар надо воспринимать так, будто оно находится внутри меня самого, внутри каждого из нас. Речь идет только о нашем внутреннем мире.

Я читаю: "Пойдем к Фараону" и представляю, что и Творец, и Фараон, и я (Моше) – все они находятся вместе внутри меня.

Я должен ощутить, что такое "идти" и к какому желанию я приближаюсь, к какому свойству, которое называется "Фараон", "злое начало", с помощью силы, которая называется "Творец".

Я не способен идти к нему напрямую, я вижу насколько этот "Фараон" велик и властвует надо мной.

Только благодаря тому, что я держусь за Творца, что называется держаться правой линии, отдачи, Торы (высшего света), я могу приблизиться к левой линии во мне, злой и эгоистичной – и не разрушать ее, а пока только вырваться из ее власти и подняться над ней.

А потом я обращу ее в добрую силу, чтобы вместо злого начала во мне правило добро.

И все это возможно только за счет изучения книги Зоар. Каждое ее слово указывает на какое-то свойство во мне, силу, отношения между ними, на проходимый мной процесс.

И изучая эту свою внутреннюю, духовную анатомию, я должен представить себе все части тела своей души.

А мои усилия привлекут ко мне высший свет, возвращающий к своему источнику, к добру.

С такой надеждой давайте и будем читать книгу Зоар!

Из вечернего урока по книге Зоар, 16.01.2010

Тайный ключ к книге Зоар

Зоар – сборник упражнений по входу в духовное

Уникальный прибор для раскрытия света

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Британские ученые сделали вывод о том, что женщина может хранить секрет в среднем сорок семь часов пятнадцать минут. Женщины делятся своими секретами в основном со своими бой-френдами, с мужьям и с матерями. Но при этом они считают, что не выдают секрета, потому что делятся этим с людьми из другой социальной группы. Скажите, в чем причина такого поведения женщины?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 45

"Спроси каббалиста" – 44

"Спроси каббалиста" – 43

Тема : Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Мужчина и женщина

Комментариев: 1

Вопрос: Почему духовная работа всегда должна быть в радости?

Ответ: Радость – это признак того, что ты действуешь ради отдачи, а не вынужденно, не от неимения выбора, не от страха ударов.

Мы знаем, как мать радуется, когда ей удается хорошо покормить ребенка – она наслаждается этим.

Как может быть, чтобы отдача, исходящая от любви, как у матери, не пробуждала радости? Радость – это знак, следствие добрых дел - отдачи.

Если же человек находится под властью своего эго, он находится в напряжении, сердится и злится на Творца.

Поэтому сила милосердия и веры выражается в спокойствии, отмене себя перед высшей силой, готовности, чтобы она повлияла на меня и исправила на отдачу, дала мне силы – и все это нужно делать в радости.

Обращение к Творцу тоже не может быть без радости – Он не слышит наш плач.

Когда говорится о молитве, услышанной Творцом, которая называется  "врата слез" (шаар а-дмаот) – это означает, что человек хочет стать подобным Творцу (от слова "домэ" – "подобный").

Он "плачет", т.е. очень желает уподобиться дающему. Это не слезы горя – он радуется, что пришел к такому желанию.

Обращение к Творцу не может быть горестным. Если ты плачешь, значит обвиняешь Его за то, что Он устроил тебе все это – как будто ты не рад своему пути и следуешь ему по безвыходности. Тогда ты не можешь быть праведником.

Поэтому, если человек не ощущает радости в любом состоянии, какое бы ни пришло, от самого хорошего, до самого плохого, это значит, что он пока пребывает в своем эгоизме и ему не с чем обращаться к Творцу.

Только если он поднимется, чтобы всегда оставаться в радости, когда ему будет неважно, что случится, ведь он просит только силы отдачи – тогда он ее получит.

Из урока по книге Зоар, 27.12.2009

Врата радостных слез

Духовное - это радость

Продвигаться - только из радости

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам пока не совсем понятно, как можно о чем-то просить, если я уже радостен и вроде бы ничего не хочу?

Но моя радость только в том, что я пришел к этой просьбе о силе отдачи – я не прошу что-то изменить в своем состоянии или дать наполнение моему желанию насладиться, я всем доволен и ни в чем не нуждаюсь.

Ты не можешь прийти к Хозяину всего существующего в реальности и плакать. Это будет свидетельствовать о том, что ты Им не доволен, что ты отталкиваешь все, что Он сделал – ведь тебе плохо в Его мире!

Но чего же ты просишь? – Только сделать тебя подобным Ему. Потому эта молитва называется "вратами слез" – я хочу еще больше отдавать Ему в ответ.

Но все это происходит в радости, ведь мы уже словно два любящих друга, понимающих связь, которая нас соединяет.

"Хозяин" этого мира и его "гость" достигли союза и теперь выясняют, как им еще сильнее соединиться и наполнить друг друга.

Радость – это очень хороший показатель. Вспомните об этом, когда увидите людей, которые плачут и раскаиваются в молитве, потому что думают, что за это есть награда.

Мы же хотим быть в радости, потому что только тогда мы оправдываем Творца и можем обратиться к Нему с просьбой о своем исправлении, в котором нуждаемся только в своих желаниях отдачи.

Я рад тому, что пришел к этой просьбе - к вратам слез, которые полны радости.

Я разрываюсь от радости, от величия состояния, где я наконец нахожусь против Творца с просьбой, которая сейчас принимается и приводит ко мне свет исправления, позволяющий мне совершать действия отдачи.

Такое состояние называется "вратами слез" – все наоборот, по сравнению с тем, как считают обыватели.

Так происходит в духовном, где все названия даются в терминах отдачи и поэтому они немного отличаются от тех, которые нам привычны.

Речь идет не о плаче и смехе в нашем мире – а о духовных состояниях, которые имеют такие названия.

Из урока по книге Зоар, 27.12.2009

Радость – верный признак отдачи

Духовное - это радость

Продвигаться - только из радости

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос с английского блога: Как я уже писала, у меня дома собирается группа теперь уже из 8 человек, которые слушают ваши уроки по Интернету.

Среди них есть пара, занимавшаяся ранее по другим каббалистическим книгам.

Они утверждают, что сфирот – это света в различных частях нашего тела, которые мы должны пробудить. Это очень смутило меня, поскольку мы изучаем, что сфирот – это уровни постижения.

Не можете ли вы конкретно объяснить, что такое сфирот, чтобы я разъяснила группе?

Вышеупомянутую пару я хочу попросить не путать людей разными "каббалистическими" концепциями, далекими от истины. Они также упоминают книгу "Баhир", которую считают очень важной в каббале.

Тем не менее, я никогда не слышала, чтобы о ней говорили в ББ. Им следует понять, что заниматься нужно только по истинным каббалистическим источникам.

Ответ: Не слушать, что наше тело является вместилищем духовных сил – это основа всех ошибок. Книга "Бахир" – ее никто не понимает, и поэтому именно ее читают! Лучше не иметь дело с такими людьми.

По каким материалам учиться?

Читайте Бааль Сулама!

По каким книгам учиться?

Тема : Вопросы-ответы

Комментировать

Зоар: "Ибо прямы пути Творца", и пути его – истина. И потому, "праведники пройдут по ним", ведь всякий, кто занимается исправлением Торой, знает и идет по ее путям и не отклоняется вправо или влево. "А грешники на них споткнутся".

Речь не идет о материальном мире – а только о моей душе, если я использую все средства и всеми силами стараюсь притянуть свет исправления, чтобы слиться с Творцом. Я хочу идти прямым путем, но по дороге ощущаю то ночь, то день.

Тогда во мне пробуждаются все эти "грешники", о которых рассказывает Тора: Эйсав, Билам, Балак, Ахашверош, первородный Змей, Фараон, а с другой стороны, "праведники": Авраам, Ицхак, Яаков, Давид.

Я то проваливаюсь в состояния темноты, страха, войн, бед, то пробуждаюсь, добиваюсь успехов и иду вперед.

Я совершаю множество "прегрешений" на духовном пути, потому что должен раскрыть все свое неисправленное эгоистическое желание, почувствовать насколько оно противоположно духовной цели, и только после этого узнаю, какой нужен был свет, чтобы его исправить и обратить в отдающее.

У нас нет другого материала, на котором можно изучить, что сделал для нас Творец, и как Он действует внутри нас – только внутри этого желания насладиться, этих пустых полостей раскрывающегося в нас зла.

С помощью света мы начинаем обращать это зло в добро – в той мере, насколько узнаем, как это сделать.

То есть сначала ты обязан прегрешить, понять, что используешь свое желание насладиться во зло – против всех и против Творца, что ты полон эгоизма, который властвует над тобой.

Проходя эти состояния, ты называешься "грешником", а исправляя его, становишься "праведником". Поэтому, дай Бог, нам стать теми грешниками, о которых рассказывает Тора – это высокие состояния.

Они приходят к человеку, который готов увидеть свое зло, если он не склоняется перед ним, а понимает его и чувствует.

Ему светит особый свет, позволяющий разглядеть темноту у себя внутри. Как перед праздником Песах проверяют хамец при свете свечи, так и человек с одним светом свечи должен спуститься в свой темный подвал и начать проверять, где там хамец, а где еда, пригодная для Песаха.

Для Песаха пригодны только отдающие келим, а все остальное – запрещено. Нам нужен хоть небольшой свет свечи, чтобы спуститься в свои подземелья и начать проверку.

Так мы подготавливаем себя к выходу из своего Египта - раскрыв в себе зло и очистив себя, человек сделает шаг наверх и выйдет из изгнания из высшего мира.

Из вечернего урока по книге Зоар, 26.12.2009

Тьма полна света!

Вся жизнь - между двумя светами

"Отпусти меня, ибо взошла заря"

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что отвечая, Вы не даете ответы на вопросы...

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментировать