28.02.2010, 15:50 [#10559]
Сила изучения книги Зоар уничтожает все наказания свыше. Равы Иерусалима, 5681 год (1941 год).
В будущем выйдут сыны Израиля из изгнания силой книги Зоар. Книга Зоар, глава "Насо", п.90.
Кто не изучал Каббалу и не желал изучать ее - когда его душа возжелает войти в райский сад, оттолкнут ее с презрением... и не бери примера с великих в открытой Торе, не желающих изучать Каббалу, ведь это не мнение мудрецов в книге Зоар, которая важнее мнений всех нынешних мудрецов. "Сэфер аБрит", часть 2, статья 12, глава 5.
Есть много неучей, которые отказываются от изучения Каббалы АР”И и книги Зоар, а если бы послушались меня, зло и несчастья не посещали бы наш мир, потому что человек из Исраэль зависим только от книги Зоар и Каббалы АР”И, каждый, согласно своим постижениям. "Ноцер Хэсед", глава 4, учение 20.
Поскольку мудрость обнажена, и в ней тайны, не поддающиеся пониманию, рождает это особое зло: большие мудрецы оставляют ее, ведь природа мудрецов — просить понимание и знание глубины вещей, и когда они видят, что этой мудростью невозможно наполнить свои низкие желания, говорят: "Почему прошло время, когда могли мы постичь?". А есть которые говорят еще хуже о высшей мудрости, ругая ее. А есть утверждающие, что Зоар вообще написан непонятно кем, намекая, что не надо относиться к нему как к святой книге... Рав Хаим Луцато, "Шаарей Рамхаль", "Введение к статье Викуах", стр.37.
Каббалисты – о книге Зоар, ч.9
Я получаю отклики, что чтение Зоара дается людям с большим трудом и не хватает терпения, ощущения связи с текстом и вкуса.
Я согласен со всеми этими жалобами, ведь если человек именно так чувствует - что же тут можно возразить.
Но нам нужно брать пример из нашей обычной жизни - по тому, как естественно мы входим в наш мир, то есть, как младенцы учатся жить в нашем мире.
Они просто слушают, смотрят, не понимая, что с ними происходит, и поневоле устанавливают связи с миром, и так естественным образом с помощью света в них входят все определения, язык и понимание этого мира.
Если бы мы знали, как происходит весь этот процесс в человеке этого мира, всю его механику, то мы бы поняли, что проходим то же самое, единственно возможное, естественное развитие, благодаря которому можно войти в еще один мир – духовный.
Младенцам проще, ведь они уже родились в нашем мире, и им надо только усвоить знания и ощущения окружающего их, которые соответствуют природе новорожденного.
Тогда как нам, надо изучить системы и обрести чувства и понимание мира, которому мы противоположны по свойствам.
Нам даже неизвестно, что означает эта противоположность, потому что мы совершенно оторваны от духовного мира.
Поэтому наше вхождение в него должно быть еще более естественным, то есть исключительно с помощью сил природы, ведь с нашей стороны невозможно никакое его предварительное понимание или ощущение.
Наоборот, мы должны подняться нам всем имеющимся у нас пониманием и ощущениями "верой выше знания", благодаря силе отдачи.
И только если мы прикладываем такие усилия, желая включиться в духовный мир выше своего чувства и разума, чтобы он повлиял на нас и развил, дал нам новое сердце и новый разум вместо сегодняшних материальных - тогда мы раскрываем себя поверх своей сегодняшней природы и хотим оставаться открытыми, чтобы впитать все, что высший свет может сделать с нами.
Из урока по книге Зоар, 01.02.2010
Необходима особая работа и особые усилия, чтобы раскрыть себя для воздействия высшего света.
Поэтому, если при изучении Зоара у нас нет ни вкуса, ни ощущений, ни понимания – это ничего не значит.
Тут и не требуется чувство и понимание, а только оставаться открытым для воздействия света, чтобы позволить ему проделать над собой эту работу.
Окружение должно настроить каждого на правильное желание, чтобы ждать воздействия света, несмотря на отсутствие связи с прочитанным, вкуса и понимания.
Это и называется чудесной силой, заключенной в книге Зоар (сгула). Этот скрытый механизм каким-то образом работает надо мной и продвигает – а не сам рассказ или слова.
Поэтому в изучении Зоара необходима "вера в мудрецов" (в советы каббалистов), и надо постоянно заботиться о том, чтобы настроить себя на восприятие этой скрытой силы.
Из урока по книге Зоар, 01.02.2010
Открыть себя для воздействия света
Вопрос: Нужен Ваш совет: стоит ли бороться за свою любовь к девушке, или просто уйти "с поля боя" без боя?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Зоар, глава Беаалотха, п.118: …Разъяснив первые два знамени, представляющие среднюю и правую линии, разъясняет теперь третье знамя – левую линию.
Из числа живых существ она называется ликом "быка", а из числа ангелов – Гавриэлем.
Известно, что после того как средняя линия согласовала и объединила правую линию и левую линию друг с другом, в левой линии остался лишь свет Малхут – свечение хохма снизу вверх, ВАК. А ГАР исчезли у нее.
Сверху к нам приходят две полные линии – правая и левая, Хасадим и Хохма.
Но поскольку разбиение произошло от того, что творение пыталось объединить Хасадим и Хохма вместе в полной мере, но не смогло этого сделать, ввиду отсутствия столь большого экрана, получить весь свет Хохма в облачении света Хасадим, ради отдачи, поэтому намерение отдачи (кли) разбилось, экран исчез.
Теперь мы должны исправить это разбиение, а исправляя его, мы начинаем также понимать, что происходит внутри творения, почему Творец создал его таким образом, что Он тем самым хотел.
Разбиение – это не что-то плохое, а подготовка к тому, чтобы мы начали составлять наш мир в одно целое – с пониманием, осознанием, ощущением. Ведь если бы мы находились в уже готовом мире, мы бы не понимали его.
Но поскольку Творец создал мир Бесконечности, а затем разбил его, Он дал нам возможность вновь собрать воедино мир Бесконечности, самим включиться в Действие Созидания (Маасе Меркава) и Первоначальное Действие (Маасе Берешит), и тем самым понять и ощутить Его, стать такими как Он.
Разумеется, мы не строим все это с нуля, из ничего, ведь мы сами созданы "из ничего". Но части, которые мы собираем в одно целое, дают нам полное понимание и ощущение того, что нам необходимо, чтобы уподобиться Творцу, то есть всю информацию обо всех частях, элементах и глубине мироздания.
Поэтому вся книга Зоар, все комментарии, вся наука каббала говорят нам о том, как исправить разбитые желания (келим), как правильно соединить их между собой, и вернуть в одно целое желание (духовный сосуд, кли) весь свет, наполнявший прежде мир Бесконечности.
Но все это должно совершить творение своими усилиями. Тем самым оно достигает понимания, ощущения, восприятия и власти над всем мирозданием.
Из урока по книге Зоар, 26.02.2010
Вопрос: В каком намерении должна находиться женщина во время изучения книги Зоар? Пытаться найти в себе то, о чем говорится в тексте?
Хотеть, чтобы книга повлияла на нее? Думать о своем соединении с другими? Просить об объединении мужчин?
Или же вообще заниматься обслуживанием мужчин и распространением, а учеба для женщин не так важна?
Ответ: Главное для женщины – это распространение. Но для этого она должна знать, что распространять, ощущать важность распространения, иметь для этого силы.
Безусловно, распространение для женщины – единственное средство ее продвижения. Иначе она подобна женщине, не рожающей детей.
Роль женщины в нашем мире – родить потомство. А роль мужчины – обеспечить женщину всем, чтобы она могла родить, - построить ей дом, дать все необходимое – но ради этого. Так мы устроены и так существуем.
Женщина – это центральная точка, вокруг которой вертится все, ведь она рожает – и это самое главное действие в нашем существовании на земном шаре.
Роды в духовном - это распространение, ведь оно способствует духовному рождению. Поэтому для женщины это важнее всего.
Но чтобы заниматься распространением, она должна участвовать в учебном процессе, изучать Зоар. Однако у нее все это должно быть средством для распространения.
Тогда как у мужчины учеба, распространение, а главное, объединение – средства для обретения правильного намерения.
И так мужская и женская части творения дополняют друг друга.
Из урока по книге Зоар, 26.02.2010
1-я часть (Книга Зоар, глава "Бэаалотха", п.140)
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
1-я часть (Книга Зоар, глава "Толдот", п.1)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Наше эгоистическое желание фильтрует реальность под себя. Перед нами находится фильтр, через который мы видим мир.
То есть я не вижу объективно картину мира, природу, общество, людей такими, какие они на самом деле, а вижу в каждом объекте лишь то, что выгодно для моего эгоизма, полезно или вредно ему.
Я воспринимаю не то, что объективно находится в реальности, а только то, что улавливается моим эгоизмом.
Из бесконечной реальности я ощущаю ее крохотную часть, которая называется "этот мир", поскольку мое эго не воспринимает больше этого.
Из урока по книге Зоар, 26.02.2010
Зоар, глава Бэаалотха, п.142: "Человек проходит по этому миру, и Творец дает ему богатство, чтобы он удостоился в нем будущего мира, и остался бы у него фонд сбережений его".
Фонд сбережений, существующих вечно.И это – то место, куда помещают накопления души.
И поэтому он должен оставить после себя этот фонд, и фонд этот он получит после того, как уйдет из этого мира... в мире будущем, чтобы удостоиться его в высшей жизни, раскрывающейся наверху.
Если у человека нет анти-эгоистического экрана, он не может получать в себя свет ради отдачи и ему нечем продолжить эту жизнь.
Поэтому он либо вынужден жить как животное, умереть и прийти в этот мир снова, либо он переходит в будущий мир – то есть поднимается на следующую ступень.
После конгресса мы получили окружающий свет, он пробудил в нас дополнительный эгоизм, желание насладиться, раскрывшееся сейчас в каждом.
Каждый начинает чувствовать, что ему стало темно и тяжело, пропала энергия, сила, желание.
Если он преодолеет это состояние, с помощью учебы, работы по распространению и окружения, то начнет присоединять новое желание к этому окружающему свету, который светил ему во время конгресса, и этим построит свою следующую ступень. Так мы продвигаемся.
Из урока по книге Зоар, 26.02.2010
Провел беседу о недельной главе Торы "Мишпатим".
Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа о недельной главе Торы "Азину"
Вопрос: Какое продвижение в духовном мы получили после прошедшего конгресса "Зоар – 2010"?
Ответ: Мы прошли очень большие изменения. Я почувствовал, что народ Израиля не просто получил книгу Зоар, а вернулся к ней!
Это было не получением чего-то нового, а радость людей, которые нашли то, что когда-то потеряли.
Может быть они и сами не способны себе объяснить, что с ними случилось, но я видел, что именно так ощутили их души.
Они почувствовали, что нашли то, что потеряли две тысячи лет назад, и сейчас не изучают книгу Зоар, а вспоминают ее...
Именно так – не узнают что-то новое, а радуются возвращению когда-то утерянного.
Поэтому я думаю, что народ Израиля получил большой, хороший духовный подъем, и не только те тысячи людей, которые были с нами на конгрессе.
Продвинулось все распространение науки Каббала в народе Израиля, к которому затем присоединяется все человечество - так, что весь Вавилон, все человечество возвращается к своему духовному источнику.
Есть надежда, что все души соединятся в одну душу Адама еще в наши дни и мы достигнем состояния полного исправления, мира Бесконечности, исправленной общей души.
Я верил и ожидал, но успех превзошел ожидаемое. Я думаю, что свыше нам открывают огромные возможности в исправлении нашей природы.
Нам предстоит особая и трудная работа. Но она необычайно важная и возвышенная, и нужно быть благодарными, что Творец решил через нас исполнить свой великий замысел.
Сейчас только нужно с помощью всех тех людей, которые вместе с нами участвовали в конгрессе, продолжить распространять каббалу в народе Израиля, и с ее помощью, силой света книги Зоар, как пишет Бааль Сулам (газета "Аума", Предисловие к книге Зоар, п.70), он соединится в единый народ.
Это возможно только благодаря соединению сердец, а оно возможно лишь силой света, возвращающего к источнику, который поднимет нас над нашим эгоизмом.
Я хочу поблагодарить всех людей, которые прибыли к нам из многих стран, со всех концов мира, чтобы участвовать в конгрессе.
Вместе мы сможем сделать это великое исправление и согласно скорости, с которой оно сейчас распространяется, это должно случиться очень скоро.
Еще не пришло время раскрыть истинную глубину и величие совершающегося, но можно сказать, что мы сделали высокие и мощные внутренние исправления, и скоро это проявится в нас и в мире.
Случилось чудо!
Из вечернего урока по книге Зоар, 25.02.2010
Время дарования и время получения
Зоар нужно читать снова и снова, пока на нас не начнет действовать свет.
Поначалу, читая Зоар, человек испытывает большое воодушевление, которое длится первые месяц-два.
Он еще ничего не понимает, но сильно впечатляется от происходящего. А потом это ощущение пропадает и все начинает казаться ему сухим...
При изучении Зоара это чувствуется очень быстро - нам вдруг совершенно не за что в нем зацепиться, и мы читаем, просто понимая, что так надо, как будто нам безразлично, "безвкусно" прочитанное, оно даже отталкивает.
Так нам раскрывают дополнительное эгоистическое желание, отягощающее связь между нами. Зоар светит нам только в мере нашей связи.
В самом начале нам дают связь точек в сердце. И когда мы с этой подаренной нам связью начинаем читать Зоар, то наши точки, даже те, которые прежде были скрытыми - пробуждаются и желают раскрыть что-то новое и неведомое. Само это имя: "Книга Зоар" впечатляет нас.
Мы начинаем читать, нам подсвечивает окружающий свет и помогает немного приподнять эти точки в сердце над нашим обычным эгоизмом, оставляя его внизу.
И поэтому в начале мы чувствуем связь между нами и стремление к общей духовной цели. Все благодаря окружающему свету (ор макиф - О"М), который приходит и создает для нас это состояние.
А через месяц-два за счет воздействия света вырастает наше эгоистическое желание.
С одной стороны, свет приносит нам воодушевление, а с другой стороны, наш эгоизм становится больше, и в результате, каждый внутри себя ощущает тяжесть и силу, тянущую его вниз.
Спасение только в одном – усилить связь между всеми нами. Больше ничего не поможет.
Нужно всеми способами, даже искусственными, как-то обновить эту связь. Если эта связь хоть немного усилится, я смогу подняться над отягощением сердца и над своим эгоизмом. Ведь тогда я вернусь к той же связанной системе творения.
Мне немного раскрыли мою болезнь, показав насколько я отделен от остальных. Если я действую против нее, ко мне немедленно (!) возвращается впечатление и воодушевление от Зоара. Это действует просто мгновенно!
Как только чувствуешь тяжесть, тут же начни как-то укреплять связь с другими – даже просто внутри себя: начни думать, как ты хочешь с ними соединиться и стать им близким, чтобы связаться душами.
Достаточно даже одного этого небольшого стремления, через силу - и сейчас же ты почувствуешь, как на тебя сильнее воздействует свет, тяжесть исчезает и возвращается то же воодушевление и восторг от книги Зоар, какое ты испытывал на самых первых уроках.
Так это работает. Нужно приложить все необходимое усилие, в этом не будет никаких поблажек.
А усилие – только в том, чтобы стараться соединиться между собой, пока мы не закричим, что нам необходим окружающий свет.
Ведь только он может дать нам хоть немного воодушевления, чтобы мы снова почувствовали величие книги Зоар. И тогда этот текст вдруг станет для нас живым.
И так каждый раз, снова и снова возвращая себя к жизни!
Из вечернего урока по книге Зоар, 25.01.2010
