7.07.2010, 14:30 [#16703]
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Во время чтения Книги Зоар нужно помнить, что мы находимся в двух состояниях одновременно:
1. в истинном состоянии, которое не ощущаем,
2. в воображаемом, нашем мире, где мы пребываем "без сознания" об истинном мире, в воображаемых картинах.
Читая Книгу Зоар, мы прикладываем усилия, чтобы вызвать на себя действие сил из совершенного состояния.
Эти силы воздействуют на нас в мере наших усилий уподобиться тому состоянию в отношениях между нами.
Поэтому мы должны создать отношения в группе "как один человек с одним сердцем", как в совершенном состоянии. Это возможно только привлекая те же силы.
Возвращаясь из "туманного" состояния в исправленное, мы не теряем наше нынешнее состояние – их противоположность раскрывает нам совершенство созданного Творцом состояния в 620 раз больше, чем когда мы были там до нисхождения в наш мир.
Мы возвращаемся в это состояние Человеком, равным Творцу.
Поэтому именно из нашего мира мы должны ощутить мир Бесконечности, как сказано: "Будем есть давно припасенное" и "Тьма засветит как свет".
Мы должны достичь Полного Исправления в этом мире, достичь в нем отношения между нами, как в мире Бесконечности – полном любви.
И потому обязаны делать упражнения "возлюби ближнего как себя", "как один человек с одним сердцем", в связи между нами.
И тогда здесь в нас раскроется свет Бесконечности, Творец, как сказано: "Его желание – раскрыться в низших".
Из урока по Книге Зоар, 07.07.2010
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов. Обещаю на них отвечать.
Примечания в скобках – мои.
Почему Творец скрыт от человека?
Смысл "сокрытия лика" (скрытие Творца) от творений - в Его великом намерении дать людям возможность прилагать усилия и заниматься работой на Творца в Торе и Заповедях (исправить себя на отдачу подобно Ему) путем "выбора" (признав это состояние совершенным, а Его справедливым).
Ибо тогда возрастает в глазах Творца удовольствие от работы людей в Его Торе и Заповедях более, нежели удовольствие от высших ангелов (сил природы), у которых нет выбора, но обязаны они выполнять миссию свою.
Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, п.80.
Каббалисты – о цели творения, ч.14
Самое главное во время чтения Книги Зоар – думать о связи между нами, чтобы стать "как один человек с одним сердцем".
Ведь свет, возвращающий нас к источнику, находится вблизи, и все зависит от наших усилий соединиться друг с другом в систему Адама Ришон.
Этот свет воздействует точно на разбившиеся связи между нами. Если мы стараемся объединиться и не способны на это, свет соединяет нас.
Написано в 155-м пункте "Предисловия к Учению Десяти Сфирот", что в мере желания познать изучаемое, воздействует окружающий свет.
Что значит "познать изучаемое"? Познать – не означает обрести знание, как в нашем мире.
Поскольку в духовном все постигается из связи, то "познать" означает соединиться, как сказано: "И познал Адам Еву".
Поэтому, чем больше мы стремимся соединиться друг с другом в желании отдачи и любви, тем больше мы пробуждаем окружающий свет, а затем свет мудрости (ор хохма).
Этот свет появляется и воздействует только там, где мы желаем соединиться и не способны на это.
Поэтому нет смысла пытаться изучать Книгу Зоар, как науку или мудрость - ведь мы не понимаем ее языка, о чем в ней идет речь, для этого нужно находиться в том же мире.
И потому мы должны стремиться соединиться друг с другом. Тогда окружающий свет придет именно в те места, где не хватает связи между нами, соединит нас между собой, и в этих восстановленных связях мы ощутим свойство отдачи – Творца, свет Хасадим, а затем раскроем в нем свет Хохма.
Поэтому всей нашей учебе должно предшествовать желание соединиться друг с другом, и во время изучения Зоар не следует забывать об этом.
Как говорит Бааль Сулам в 17 пункте "Предисловия к Учению Десяти Сфирот": "А потому обязуется изучающий перед учебой укрепиться в вере" - в свойстве отдачи, которого он желает достичь в результате учебы, чтобы это стало его жизнью.
Из урока по Книге Зоар, 06.07.2010
Вопрос: Если человек продвигается по ступеням, достигнет ли он уровня постижения Бааль Сулама и Рабаша?
Сказано, что запрещено изучать Тору без намерения. Ведь тем самым ты не привлекаешь свет, возвращающий к источнику, и тотчас же превращаешь "эликсир жизни" в "смертельный яд". Эта точка выбора – единственный твой выбор в жизни.
Поэтому, если мы имеем дело с единственным оружием против зла, эгоизма, Книгой Зоар, то должны стараться использовать ее правильно.
Ясно, мы не можем нажать на "красную кнопку" и привести мир к вредным непоправимым последствиям, но есть возможность войти в состояния страданий, что уже происходило в прошлом (см. "Предисловие к книге Зоар", пп.70,71).
И потому, перед чтением Книги Зоар, человек должен подготовить для себя какие-то "крылатые фразы", впечатляющие его, с помощью которых он начинает пробуждаться с уровня животного (желания к себе) – к уровню человека (стремление единства, отдачи и любви).
Уровень человека – это желание соединиться с другими. Ведь исправленная система душ называется "Адам" (Человек).
Как только эта система разбивается, рассыпается на множество осколков, каждый из них превращается исключительно в животную часть.
Человеческий уровень (подобие Творцу, Адам - от "подобный Творцу") появляется в нас тогда, когда разбитые части (души) начинают соединяться и между ними возникает единое желание.
Получается, что души живут не внутри себя, а в связи между ними. Это называется жизнью "выше разума" - в связях между ними, во взаимной отдаче.
Совокупность всех этих отдающих связей – и есть Творец, соединяющий нас между собой. Эта связующая нас сила, пробуждающаяся издалека, называется "окружающий свет".
То есть, Творец – это сила, действительно соединяющая нас между собой, а окружающий свет – это Его проявление издалека.
Нет здесь ничего, кроме света и желания (кли). Мы даем им множество имен, но в конечном счете их всего двое.
Из урока по Книге Зоар, 06.07.2010
Чтобы духовное стало нашей жизнью…
Творец заполняет собою связь между нашими душами. И чем ближе ты к другим душам – тем ближе к Творцу, и можешь начать ощущать Его, как (свет, отдача, любовь) заполняющего собой связь между нами.
Это желание соединиться с другими душами – должно быть в нас не сиюминутным, а постоянным и все время усиливаться.
Если оно вспыхивает по какому-то случаю и тут же успокаивается – этого еще не достаточно. Нужно стремиться, чтобы эти состояния были продолжительными и накапливались.
Понятно, что своими силами человек не способен это сделать – для этого ему и дана в помощь группа. Ведь человек не властен над своими желаниями.
Они обновляются в нем по заданной цепочке информационных записей (решимот), и под влиянием окружения –обоими путями одновременно. А сам для себя он ничего не решает.
Наша ошибка в том, что мы слушаемся своего эго, которое подбивает нас действовать на себя силой - толкает нас в неправильную сторону.
Правильное направление – это действие на самого себя, но только через окружение. Только через окружение, группу, я могу воздействовать на свою душу, а сам я не в силах до нее напрямую достать.
Она заключена в связи с остальными, и только через эту связь я могу таким косвенным путем влиять на самого себя.
Могу ли я влиять на свои гены или хромосомы и своими руками что-то в себе изменить? Конечно же, нет! Но есть прибор - группа, с помощью которой я могу это сделать.
И я регулирую этот прибор своим воздействием, простыми материальными действиями я воздействую на свое окружение.
А оно уже может подействовать на меня на духовном уровне! В этом заключается чудо – возможность изменения себя до подобия Творцу!
Я, своими физическими действиями в этом мире, влияю на другие тела – а они, через эти тела, способны воздействовать на меня, на мои духовные качества, т.е. на мою душу!
А сам я не могу подействовать на свою душу при всем желании. Это очень простой механизм. Его принцип: связь между нами ведет к раскрытию Творца!
Из урока по статье Рабаша, 06.07.2010
Статья Рабаша "И открылся ему Творец в Алоней Мамре": Почему в Алоней Мамре а не в другом месте? Потому что Мамре дал Аврааму совет о союзе (обрезании).
Когда Творец указал Аврааму сделать обрезание, пошел Авраам советоваться со своими друзьями.
Сказал ему Мамре: "Вспомни тот день, когда бросили тебя халдеи в горящую печь. И тот голод, что прошел по миру... И тех царей, за которыми гнались твои люди и одолели их.
Творец спас тебя среди всех, и никто не может причинить тебе зла. Встань, выполни заповедь твоего Господина."
Каждый человек – это маленький мир, словно в каждой части голографической картины, в котором есть все свойства мира, только в каждом из нас эти свойства в разных сочетаниях.
Малхут мира Бесконечности разделилась на множество частей, множество душ, но в каждой части есть все свойства – только какие-то желания в душе могут быть представлены сильнее, а какие-то слабее.
Первое исправление эгоизма заключается в отрезании от себя всех желаний получать наслаждение ради себя.
Это действие называется союзом с Творцом (по цели) или обрезанием (по действию). Т.е. человек, чтобы подняться до свойства отдачи (ступени Бины), делает обрезание желаний получать от желаний отдавать.
Человеком управляют три души: животная, разумная и направляющая душа. Одна управляет им через чувство, другая – через разум, третья взвешивает, куда стоит стремиться.
Они оживляют нас и все зависит от того, кто из них берет верх. Ведь в итоге, мы должны использовать все данные нам силы – но важно, кто именно будет принимать решения и кому подчинятся остальные наши свойства.
Каждый человек, проходя этапы исправления эгоизма, проверяет, готово ли его "тело" (желания), принять решение присоединиться к ступени Бины (отдачи).
И тогда он уже обретает кли, духовный сосуд, желания отдачи и совершает исправление "обрезание" – отрезает как бы от себя эгоистические желания.
Он видит, что остальные его желания не согласны с Творцом, нет в нем сил их исправить, но есть сила заставить отрезать как бы их от себя (сказано, "от края сердца своего").
А впоследствии, на будущих ступенях, он даже сможет исправить их так, чтобы они сами захотели присоединиться к действиям отдачи и помогли его подняться еще выше.
Эта сила, свойство, называется Мамре, которое человек находит внутри себя – его подготовка (товарищ), благодаря которой он может достичь свойства отдачи.
Из урока по статье Рабаша, 01.06.2010
Вопрос: Что Вы думаете о жизни цыганского народа?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос: Если Творец – это замкнутая система природы с жесткими, неизменными законами, и человек находится внутри нее – разве у него есть возможность что-то в ней изменить?
Ответ: Нет, человек ничего не меняет в этой системе. Не дай Бог, если бы мы были способны изменить высшую систему природы – мы бы исковеркали ее так же, как свою жизнь!
Поэтому нам дана самая ограниченная часть общей реальности, ее узкие рамки, черная точка, этот мир – и посмотрите, что мы с ним сделали!
Как же ты собираешься управлять высшей системой? Скажи спасибо, что тебе не дают этого делать.
В той мере, насколько ты сможешь уподобиться Творцу – ты выйдешь из своего тесного, черного круга и станешь полноправным участником высшего мира.
Если у тебя будет сила выполнять те же законы и действия, как и Творец – Он передаст тебе власть: пожалуйста, управляй!
И не будет между вами никакого дележа власти, ведь Его цель – твое слияние с Ним, т.е. полное подобие тебя Ему.
От обманчивой свободы – к истинной
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 