13.07.2010, 14:21 [#16568]
Вопрос: Что я могу попросить для общества?
Ответ: Если ставить вопрос кардинально, то неправильно вообще думать, что есть общество, и что я должен что-то для него просить.
Дело не в нехватке еды и здоровья – у Творца все это в изобилии, и все исходит от Него, но мы должны исправить разбиение, достичь подобия Ему - и тогда уж у нас будет все!
А если мы будем просить не самое главное, ради чего мы тут оказались, у нас не будет и чем поддерживать наше существование.
Ведь ощущения любых страданий от самых незначительных и до глобальных – нисходят на нас только для того, чтобы привести нас к правильной просьбе.
А поскольку причина всех бед – в разбиении Души на частные души, ненавидящие друг друга, то истинная общественная молитва состоит в том, чтобы захотеть объединиться со всеми.
Захотеть всем снова стать, как один человек с одним сердцем, чтобы действовал в нас закон поручительства, в полном равенстве и братстве.
Не как призывали коммунары, ради лучшей жизни в этом мире, а в объединении с Творцом, выше нашего мира.
Тогда Творец, Высший свет, исправит наш эгоизм, ненависть, на отдачу и любовь, объединит нас всех, желания души, в одном стремлении уподобиться Творцу.
Таким исправлением, мы отменяем разделяющее нас эго, становимся подобными Ему, едины как Он, мы вместе – сосуд, который Он наполняет, как было в начале творения в малхут мира бесконечности.
Это и есть общественная молитва.
(М. Черняховский. Из урока по статье Рабаша, 13.07.2010)
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов. Обещаю на них отвечать.
Примечания в скобках – мои.
Управление Творца - целенаправленное
Управление Творца действительностью, которую Он создал, – не что иное, как форма целенаправленного управления, и не стоит принимать в расчет порядок этапов развития (которые обусловлены начальным и конечным состояниями).
Ведь, напротив, с их помощью Он как будто пытается специально обмануть нас и отвлечь от понимания цели их существования, всегда показывая состояния, обратные своему окончательному варианту.
(Ставя т.о. перед нами все новые задачи, Творец этим, как детей, обучает нас стать такими, как Он сам).
Об этом мы говорим: "Нет человека более умного, чем опытный".
Ибо только человек, приобретший опыт, то есть имеющий возможность наблюдать творение на всех стадиях развития, от создания до завершения, может остаться хладнокровным наблюдателем и не пугаться всех этих искаженных картин, в которых предстает творение на разных этапах своего развития, а верить лишь в красоту и совершенство его законченного состояния.
Бааль Сулам. Статья "Суть религии и ее цель".
Каббалисты – о цели творения, ч.20
Вопрос: Если решимо – это новое состояние, новое желание, данное нам свыше, как же наше намерение может изменить это состояние?
Ответ: Находясь в настоящем состоянии, я чувствую, что могу изменить его.
Эту потребность изменить свое ощущение мира, вызывает во мне решимо - информационное данное о будущем состоянии.
Оно включает в себя все будущее состояние, оставляя мне только возможность реализовать его в свойстве отдачи или получения.
Почему я ощущаю, что у меня есть возможность достичь следующего состояния? – Потому что у меня есть решимо дэ-итлабшут (информация о свете) и решимо дэ-авиют (информация о желании).
Решимо дэ-итлабшут – более высокое, о следующем состоянии, чем решимо дэ-авиют: 4/3, 3/2, 2/1, 1/0.
У меня всегда есть часть от следующего состояния, и за счет этой части я могу реализовать его (подтянуться к нему). Так я достигаю изменений.
Из урока по Книге Зоар, 12.07.2010
Зоар, глава "Лех леха", п.4: …Ибо, когда создал Творец мир, Он сделал небо из огня и воды, и они, перемешавшись вместе, не замерзали.
А затем замерзли и находились в высшем руахе. Так как, согласно порядку выхода мохин, сначала выходят две линии, правая и левая, и это две точки, холам и шурук, называемые "вода" и "огонь".
Две линии приходят к нам свыше. Ведь есть всего две силы в творении: свет и, созданное им, желание насладиться. Только они, соединяясь, строят всю реальность.
Поэтому свыше, от Творца, к нам нисходят две силы, два свойства – желание отдавать со стороны света и желание наслаждаться со стороны сосуда (кли).
А мы уже должны соответственно реагировать на них – правильно соединить их в себе, создав среднюю линию.
Из урока по Книге Зоар, 12.07.2010
Зоар, глава "Лех леха", п.4: …Две линии, которые содержали влагу и смешивались друг с другом, были заморожены посредством средней линии, то есть Тиферет, и больше не смешивались друг с другом.
Свыше к нам приходят только две линии. А мы своей работой, реализуя решимот (информационную запись), появляющиеся в нас, должны выстроить на них среднюю линию.
На решимот воздействует две линии, правая и левая, свойство милосердия (рахамим) и свойство суда (дин), отдача и получение.
Они воздействуют на меня, на мое решимо, а я должен с помощью решимо, оптимально реализовать эти две силы – и это будет называться средней, третьей линией.
В этом моя работа – правильно использовать две силы, которые я получаю от Творца, правильно сочетать их в себе.
Как я распознаю две эти силы, откуда я знаю, как их соединить? Во мне всегда есть решимот, которые я должен реализовать, – в каждом состоянии, на всем моем подъеме до окончательного исправления.
Следующее состояние уже дано, мне не нужно его искать. Я должен только изучить, как правильно соединить силы, как сформировать следующее состояние самым оптимальным образом, чтобы в каждом данном мне состоянии, я был подобен высшему.
Творец сформировал две эти силы, приходящие ко мне свыше. А я должен своей работой снизу найти и выстроить из себя форму, подобно Ему, – с помощью двух сил и решимо.
У меня есть все данные: есть "двигатель" (решимо), есть "плюс" и "минус" (две линии). Я должен только знать, для чего я запускаю его, ради какой цели.
Все уже существует, мне нужно лишь добавить свои усилия – но усилия не в построении состояния, а в осознании, для чего и почему. И этим я уже подобен Творцу.
Часто мы думаем, что должны исправить или построить мир. Но от нас требуют всего лишь сосредоточиться на очень простом деле.
Хотя именно наша работа, очень простая, но она действительно меняет всю реальность.
Из урока по Книге Зоар, 12.07.2010
Вопросы по посту Каббалисты – о цели творения, ч.18
Вопрос: Почему Творец скрыт от человека?
Ответ: Чтобы дать нам свободу воли, иначе мы бы полностью управлялись бы Его явным величием.
Вопрос: Скрытие Творца... мы возможно уже находимся в отдаче и доставляем наслаждение Творцу, просто от эгоизма это скрыто, так как можно дать ему наполниться?
Ответ: Все измеряется только относительно нас – если вы обнаружите Источник своего
наполнения и полностью им наполнитесь, значит, достигли цели.
Мы ощущаем реальность, если две силы приходят свыше и воздействуют на нечто общее между ними.
Если они могут привести в действие решимо (информационную запись), раскрыть его в нас, то входят в него – и из решимо образуется картина мира, мое состояние – и тогда я ощущаю его.
Если же они не способны достичь решимо, чтобы привести его в действие, и не запускают его, - я не ощущаю реальность, ее для меня не существует.
Все мое существование, вся картина мира, каждое состояние, в котором я ощущаю себя и окружающий мир, - это решимо, которое приводится в действие за счет двух этих сил – правой и левой, получения и отдачи. А я, как робот, ощущаю уже реализацию в себе решимо.
Если эти силы сами по себе запускают решимо – это означает, что я нахожусь в этом мире, где мною управляют, как животным, и нет у меня никакой свободы выбора.
Так проходят все мои кругообороты, вся моя история, все наше развитие в этом мире. Две этих силы все время воздействуют на решимот, показывая нам кадр за кадром в этом фильме жизни.
Но постепенно мне становится все тяжелее и тяжелее, от меня уже требуют, чтобы я сам задействовал решимо с помощью двух этих сил, чтобы я стал здесь средней линией, добавил свое отношение к воздействию двух сил на решимо.
И тогда от меня зависит, каким я увижу свое состояние, весь мир. А в мире я хочу увидеть только одно изменение – присутствие Творца, силы отдачи и любви.
Так я реализую решимо – уже со своим участием и с раскрытием Творца – в мере моего желания привлечь Его в мой мир.
Из урока по Книге Зоар, 12.07.2010
Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар"
Кто не знает, что такое молитва – она есть во всех религиях, во всех культурах.
Люди обращаются друг к другу с мольбой, умоляют о чем-то, то есть молитва бывает обращена к людям или к высшей силе (как человек себе ее представляет).
В молитве заключена огромная сила, ведь когда человек чувствует, что попал в безвыходную ситуацию, из него сама собой вырывается искренняя просьба о помощи.
Это такая естественная реакция, которую мы называем молитвой, просьбой, криком, мольбой, или же это может быть благодарная молитва, которая тоже изливается из самого сердца.
Такое действие вызывает огромные внутренние резервы человека и приводит к излечению, способности преодолеть вроде бы непреодолимые препятствия.
Но в каббале "молитва" – это не любая просьба, а просьба об исправлении, о достижении цели творения.
До падения из ощущения Творца у нас не существовало молитвенников, потому что люди ощущали Творца, и каждый обращался к нему из своего сердца, "душа человека учит его".
Человек сам знал, что ему нужно выяснить и сделать, чтобы еще немного приблизиться к цели и соединиться с Творцом, сравняться с Ним свойствами.
Так до разрушения Храма, весь народ был в ощущении высшего и чувствовал о чем надо просить. Ощущение в сердце, по сути, и было молитвой: "что на сердце, то и на устах".
Человек ощущал в сердце стремление к отдаче, любви к ближнему, любви к Творцу, подобию с Ним – это чувствовал сердцем, и не надо было слов.
Выразить устами – это для нас зачастую услышать самих себя, самому понять, что переживает мое сердце.
Это было время, когда мы находились в исправленном состоянии.
Но когда разрушился "Храм" в наших сердцах, вследствие общего падения из любви к ближнему в беспричинную ненависть друг к другу, - мы перестали походить на Творца своими свойствами, а потому Он исчез из нашего ощущения, и мы уже просим за свой эгоизм, а не за свое исправление!
Мы просим то, чего хочется этим новым, завладевшим нами желаниям – то есть эгоизму.
А чего может хотеть эгоизм? – Чтобы ему было хорошо и плохо остальным, ведь относительно них, я почувствую себя еще лучше!
Так и работает наше новое сердце – "каменное сердце". Разумеется, мы не достигнем истинной молитвы, пока не исправим свои желания.
Но с другой стороны, нам все же необходимо знать, какой должна быть истинная молитва, чтобы понять, если не сердцем, так хотя бы разумом, и продвигаться в эту сторону, исправляя свои свойства.
Поэтому каббалисты составили нам молитвенник, чтобы мы знали, о чем же все-таки просить…
Из урока по статье Рабаша, 12.07.2010
Беседа "Каббала сегодня" в рамках программы "Ступени возвышения".
Мой собеседник - Нив Навон, зав. отделом распространения материалов в сети Интернет.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Молитва, просьба об исправлении – это самое естественное желание, но проблема в том, что наше сердце не хочет того, что нужно.
И потому мы читаем статьи каббалистов, чтобы узнать, куда нам нужно прийти, к какой просьбе в сердце - ведь наши желания испорчены.
Прежде всего, нам надо исправить свои желания, и когда в самом первом, небольшом, исправленном желании нам раскроется ощущение Творца, - а затем, уже из связи с Ним, мы узнаем, о чем именно просить, чтобы приблизиться к Нему все больше и больше.
Поэтому мудрецы Великого Собрания (Аншей Кнэсэт Агдола), которые все были большими каббалистами, написали для нас молитвенник, чтобы каждый мог хотя бы прочитать, о чем должно просить исправленное сердце.
Раскрывая молитвенник, надо помнить, что мы читаем об очень высоких состояниях, которых нам нужно достичь.
Рядом с этим молитвенником, нам необходим еще мудрый наставник, который научит нас, как достичь, чтобы сердце захотело того, о чем говорит молитва.
Ведь смысл не в том, чтобы просто повторять написанные слова – а достичь этого ощущения глубоко в сердце. Сердце человека должно сказать все эти слова молитвы!
Из урока по статье Рабаша, 12.07.2010
