22.07.2010, 12:42 [#16688]
Для того, чтобы прийти к любви, надо сначала достичь трепета. И первый этап, который нужно пройти, происходит на уровне простого действия, как сказано: "Сделаем и услышим!" ("наасэ вэ нишма").
В нашем мире, мы волнуемся о близких - от них зависит наше благополучие. Но относительно общества и Творца мы не испытываем этого природного волнения и нам требуется приложить немало усилий, чтобы создать в себе начало такого страха.
В группе мы прикладываем много усилий, чтобы соединиться, много слушаем и читаем о разбившейся системе связи между нами. Эта система специально была разрушена Творцом, чтобы мы стремились воссоздать ее.
Мы стараемся вести себя, будто любим друг друга, будто друг другу необходимы... Эти "будто" – и есть практические действия, хотя это игра, искусственное поведение.
Но вначале нужно "сделать", а затем - "услышать"! "Услышать" – это вторая часть, зависящая от высшего света, Творца.
Если мы приложили достаточную меру усилий, то свет открывает нам эту возможность – открывает вход в нашем сердце, который называется "вход для стучащихся к Творцу" (Пэтах ле дофким бе тшува).
И тогда мы начинаем ощущать желание отдачи – отверстие в сердце, через которое ощущаем заботу о других, словно мать Бина о своих детях.
Такой матерью Биной мы становимся по отношению ко всей системе душ, с которыми должны соединиться, чтобы им отдавать.
И Творца я тоже присоединяю к себе, чтобы Ему отдавать. Я отдаю, и поэтому становлюсь как бы выше Него.
Только этого трепета нам и не хватает – а начиная с него и далее мы уже понимаем, как это отношение перерастет в любовь...
Из урока по статье Рабаша, 22.07.2010
Вопрос: На предстоящем Мега-конгрессе многим впервые придется столкнуться с такой силой, желанием как "мировая группа", "общее мировое кли".
Почему мне так важен этот человек, изучающий каббалу где-то в Киеве или Новой Зеландии?
Ответ: Это знание должно распространиться на все человечество, как сказано: "И все познают Меня, от мала и до велика".
Тора была дана для того, чтобы исправить все души, и народ Израиля был только переходным звеном, как пишет Бааль Сулам в статье "Поручительство".
Исправление должно осуществиться во всем мире – но Исраэль должен быть первым. Исправление начинается с Израиля, раскрывается здесь и выплескивается за его границы, наполняя собой весь мир.
Такие встречи показывают, насколько эта методика предназначена для каждого, для всех народов, ведь только она способна соединить всех людей в одно целое, невзирая ни на какие материальные, земные различия, национальности или расы, пол и разные ментальности.
Ведь к "точкам в сердцах", которыми мы изначально связаны в духовной системе, мы только добавляем наши желания усилить эту связь. Я не выбираю с кем мне соединиться! Я уже связан своей "точкой", душой, с кем нужно.
Связь разбилась только в наших ощущениях – мы не желаем быть связанными, но на самом деле она существует! И нам нужно ее только раскрыть, принять в ней собственное участие.
Поэтому нам нужно пробудить всех, во всем мире. И такие конгрессы показывают, насколько мы близки к правде.
Ведь, если мы распространяем методику исправления, человек, обладающий "точкой в сердце", поймет нас и почувствует, он объединится с нами наравне, во всех действиях. И в таком случае, все народы соединяются к всеобщему исправлению.
Это и называется полным освобождением (геула шлема) из духовного изгнания. Полное –не только как когда-то было с народом Израиля, а всех народов. Наука каббала написана для нашего поколения, и вся история приходит сейчас к итогу своего развития.
Народ Израиля должен первым выполнить это исправление и передать свет другим народам. И если мы не исполняем своей миссии, не исправляем себя и весь мир - то вызываем ненависть во всех к нам.
А распространение каббалы во всем мире называется "Трубным зовом Машиаха". И как только мы выходим к миру с этой методикой исправления, мы тут же раскрываем в ответ теплое и доброе отношение, вместо ненависти – любовь.
Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 21.07.2010
Конгрессы – вход в духовный мир
Вопрос: Как Вы считаете, сможет ли наука когда-нибудь прийти к доказательству Творца? Или ее задача только в том, чтобы подвести человечество к парадоксу, что сколько бы ученые ни познавали, всегда останется что-то скрытое, выше нашего мира?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Зоар, глава "Лех леха", п.96: Три ступени НАРАН. Тайна тайн передана тем, кто мудр сердцем, – три ступени держатся друг за друга: нефеш, руах и нешама.
Вся Книга Зоар, как и вся наука каббала, говорит о духовных ступенях. Но что называется ступенью? Что называется подъемом? В чем мы поднимаемся?
В материальном мире подъемом считается большее наполнение желания насладиться – желания к пище, сексу, семье, богатству, славе и знаниям.
Все это называется материальным подъемом, поскольку он продиктован стремлением к самонаслаждению.
Духовный подъем - это большая отдача ближнему. Ведь духовная сила - это сила отдачи, а материальная – сила получения. Отсюда ясно, что в науке каббала речь идет о подъемах в отдаче.
Где я могу реализовать этот подъем, проверить увидеть и ощутить, что он действительно воплощается в жизнь? – В группе.
Поэтому Творец разбил связи между душами и дал нам такое ощущение, что мы находимся в некой реальности, называемой этим миром, среди множества подобных нам существ, которых мы называем людьми.
Но, по сути, это души, только потерявшие духовное ощущение и пребывающие в материальном.
Поэтому вместо того, чтобы ощущать духовный сосуд, желание отдачи, мы чувствуем материальное желание, которое рисует нам такую реальность, будто мы пребываем в телах, в этом мире.
Что же нам остается? - В нашем текущем состоянии устремиться к отдаче друг другу, к взаимному поручительству.
И тогда мы будем соответствовать природе духовных ступеней, о которых рассказывает наука каббала, и сможем подниматься по этим ступеням отдачи.
Из урока по Книге Зоар, 21.07.2010
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Израиль и народы мира".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Лекция в аудитории "Каббала народу", 13.07.10
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов. Обещаю на них отвечать.
Примечания в скобках – мои.
Наука каббала включает в себя все науки мира.
Наука каббала включает в себя все науки мира. (Поскольку Каббала основывает себя на постижении одной первоначальной силы, являющейся источником всех следующих из нее сил и свойств, то сама она является источником наук, изучающих эти вторичные силы и свойства).
Бааль Сулам. "Свобоода воли".
Главное чудо этой науки (Каббала) – это взаимопроникновение, заключенное в ней, то есть, все (отдельные) частички огромной действительности, управляемые ее (этой действительности) законами, включаются друг в друга, объединяются, и соединяются, пока не составят единое целое – все включено друг в друга и соединено вместе.
(Чудесная особенность постижения заключается в постепенном объединении всех противоположных и различных объектов, сил и свойств, вызывающего у постигающего в мере его собственного исправления и постижения, внутреннюю гармонию и ощущение совершенства и вечности).
Бааль Сулам. "Наука Каббала и ее суть".
Нет никакой другой науки в мире (кроме Каббалы), составляющие которой были бы так тесно переплетены и связаны друг с другом по закону причины и следствия, как Каббала, которая действительно связана от начала и до конца, как длинная цепочка (в одно единое цельное творение).
Бааль Сулам. "Суть науки Каббала".
Каббалисты – о сути науки каббала, ч.5
Единственное, на что мы можем влиять – это скорость нашего развития, смены состояний.
Животное не меняется, а в человеке день ото дня растет желание. Сначала в нас веками (кругооборотами жизней) растет эгоистическое желание. Его рост не зависел от нас.
Но сейчас нам самим нужно участвовать в создании в себе новых желаний – отдающих. И на это мы уже можем влиять своими усилиями – меняя скорость.
Но от этой скорости также зависит ощущение того, куда мы продвигаемся, как воспринимаем это движение – как желанное или нет.
Если мы не желаем этого изменения, значит, идем путем страданий. А если желаем – то путем света.
Но кроме скорости продвижения, мы больше ничего не можем изменить. В этом нам помогает окружающий свет, который мы притягиваем во время учебы и через группу, самоанализ.
Скорость выяснения зависит только от объединения наших желаний.
Поэтому сказано: "Сделаем и услышим!" – действия мы можем выполнять, даже не понимая всех внутренних тонкостей.
Но действуя сначала не своим разумом, как дети, – мы в результате получаем знание и ощущение.
Уже через несколько месяцев человек начинает различать в себе изменения и всевозможные состояния.
И это следствие пройденного пути – но что именно он проходил, он не знал заранее. Надо только выполнить советы каббалистов, чтобы эти изменения прошли в нас, как можно быстрее.
Из урока по статье Рабаша, 21.07.2010
Вопрос: Если говорится, что главное – это скорость продвижения и количество выяснений, то непонятно, что же нужно делать: как можно глубже выяснять каждое состояние или стараться как можно быстрее сменить его на новое?
Ответ: Но ты не можешь перейти в следующее состояние, если не закончил выяснять предыдущее.
Нужно досконально выяснить состояние, в котором ты находишься, и в тот миг, когда ты заканчиваешь этот анализ – состояние сменяется.
Мы не можем принудительно менять свои состояния. Каждое состояние существует до того момента, пока ты не почувствуешь, что не способен больше в нем оставаться и должен продвинуться. Так идет материальное, эволюционное развитие, и точно так же – духовное.
Когда мы начинаем ненавидеть свое состояние и не в силах больше его терпеть – тогда это отношение заставляет нас из него выйти. Ведь ненависть – означает отдаление в духовном, и поэтому мы попадаем в новое состояние.
Но здесь важно правильное выяснение, чтобы не получилось, что "глупец сидит сложив руки и грызет самого себя".
Нужно использовать все, данные нам средства: учебу, группу, распространение – а не какие-то другие эфемерные возможности, которые тоже кажутся нам реальными.
Если ты действуешь для того, чтобы соединиться с товарищами и раскрыть между вами отдачу, взаимное поручительство, и внутри него раскрыть общую силу отдачи, Творца - то это правильное направление работы.
А если ты распыляешься на еще тысячу разных направлений и действий – ты только растрачиваешь силы и в итоге, сходишь с тех рельсов, по которым идет твое развитие.
Из урока по статье Рабаша, 21.07.2010
Вопрос: Вы говорите, то что было в прошлом, не существует... Как мне к этому относиться?
Вопрос: Как во время конгресса не забывать о том, что свет действует на нас, если мы правильно работаем, что темнота – это интегральная часть работы, а группа – это то, что удерживает нас в период темноты?
Ответ: И до такого большого конгресса, как тот, что нам через несколько дней предстоит пройти, с помощью Творца, и во время него, и после – человек проходит всевозможные состояния: подъемы и падения.
И он должен радоваться, что в нем происходят изменения. И чем быстрее и мощнее эти изменения, тем лучше.
Надо только заботиться о том, чтобы соединиться с остальными – а не копаться внутри себя, выясняя и анализируя свои ощущения.
Все время стараться быть слитым с общим полем, без лишних рассуждений, и подставить себя под влияние группы.
Оставьте пока все эти умные выяснения – на конгрессе нет времени сидеть одному в углу и проверять, к чему относится то или иное состояние.
Иначе получится, что "больше рассуждений, чем дел". А в такое время, главное – дела, как сказано: "Сделаем и услышим!"
Все будет зависеть от того, насколько ты включишься в группу, как маленький ребенок, который находится среди взрослых, и не рассуждает своей головой, желая все у них перенять: они смеются – и я смеюсь, они плачут – и я плачу, они слушают – и я слушаю, потому что я хочу получить от них вдохновение!
И тогда будет неважно, кто тут начинающий, а кто знающий и опытный, кто маленький, кто большой – просто постарайся включиться в общество и тогда почувствуешь, как выше своего разума ты получаешь силу отдачи.
Из урока по статье Рабаша, 21.07.2010
Мегаконгресс – окно в духовный мир
