Не переставайте просить!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я чувствую, что моя просьба эгоистичная, я должен ее прекратить?

Ответ: Хуже всего, это прекращать просить. Это значит, что ты возвращаешься в животное состояние – ведь животное не умеет молиться.

Имеется в виду настоящая молитва о своем исправлении, а не просто слезы или прочитанные слова. Молитва – это просьба о достижении чистой, бескорыстной отдачи.

И конечно, как ты можешь о таком попросить? Это будет только еще большим эгоизмом. Выходит, что молитве есть место, только если ты просишь не за себя.

Ведь если просить за себя – где здесь духовность, мы будем обращаться к Творцу, чтобы удовлетворил требование нашего эгоизма?

Молитва к Творцу может быть только о силе отдачи – с этого все начинается. Но дальше нужно выяснить, зачем тебе отдача, почему ты ее хочешь.

Я должен понять, не хочу ли отдавать для того, чтобы еще больше получить для своего эгоизма.

Все 125 ступеней возвышения – это уровни выяснения этой молитвы. Ко мне приходит свет АБ-САГ, который нужен мне, чтобы выяснить все детали моего желания. В каждом состоянии, на каждой ступени, я делаю все больше выяснений.

И поэтому я понимаю необходимость окружающего меня мира, друзей и врагов, глупцов и мудрецов, слабых и героев, рвущихся к высшей цели. Мне нужны они все, ведь выясняя свое отношение к ним, я направляю себя к Творцу!

Если молитва – это бескорыстная просьба, без всякого собственного интереса и выгоды, то как еще я могу ее выяснить?

Только прося за общество и в нем выясняя свою просьбу. И тогда я понимаю, почему Творец сделал таким меня и весь окружающий меня мир.

Вся действительность создана и устроена только для этой цели – чтобы мы правильно обратились к Творцу и получили то, чего просим - истинное свойство отдачи, природу Творца, которая заменит нашу эгоистическую природу.

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для кого просить свет?

"Благодарить за плохое, как за хорошее"

Когда наши молитвы удостоятся ответа

Уроки и лекции 02.09.10

Смотреть/скачать

Мой духовный стимулятор - 01.09.2010

Вопросы дня

Сквозь виртуальную реальность – в высшую

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что дает человеку эта система – "духовный стимулятор"? Почему она так притягивает людей, что превращается в "тамагучи"?

Ответ: Эта система дает человеку будущее и поддерживает в настоящем. Она дает ему ощущение того, что ты взлетаешь выше смерти.

Ты начинаешь ощущать, что заботишься о системе, которая держит тебя, "подкармливает", являясь твоей вечной "инфузией".

Ты ощущаешь себя на самом деле существующим в иной реальности. И эта реальность начинает ощущаться выше, больше, сильнее, чем наша, – не вопреки ей, а благодаря.

Ты воспринимаешь нашу реальность как средство существования высшей реальности, на таком сопоставлении между двумя мирами, что ты абсолютно четко понимаешь, насколько должен пользоваться этим миром для усиления следующего мира в тебе.

Ведь это не созданное нами виртуальное пространство, а реальность, в которой существует Высшая сила, рисующая тебе эту нашу жизнь, наш мир, нашу реальность и помогающая тебе сейчас войти в высшую.

Все эти изменения мы должны пройти, чтобы перепрограммировать себя на ощущение, сквозь этот мир, высшего пространства.

Постепенное развитие нашего "стимулятора" позволит нам это осуществить. Ведь все наше естественное, природное развитие происходит в игре: мы поднимаемся на следующую ступень, не понимая, как, но поднимаемся, развиваемся.

Поэтому "духовный стимулятор" станет завлекательной игрой для всех.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из виртуальной реальности – в духовную

Духовный корень всего человечества

Принцип работы духовного "тамагучи"

Концерт "КАВАНА" – на Таганке

Завтра, 2.09.2010, состоится первый концерт "КАВАНА" в центре Москвы, на Таганке.

Концерт "КАВАНА"

Планируется серия подобных программ.

В программе:

- фильм "Дорога к себе",

- концерт известного автора-исполнителя Юрия Гарина,

- выступления других исполнителей песен,

- фото и видео съемка,

- продажа книг и дисков.

Почему люди боятся мёртвых? (клип)

Вопрос: Почему мы, люди, боимся мертвых?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 65

"Спроси каббалиста" – 64

"Спроси каббалиста" – 63

Каббалисты – о каббалистах, ч.22

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Основные каббалистические источники

Комментарий Бааль Сулама на произведения АРИ и Книгу Зоар

Но знаю я, что причина этого в том, что упала вера, особенно вера в великих мудрецов поколений, а книги Каббалы и книга Зоар полны примеров, взятых из нашего мира.

Поэтому страх возникает у каждого, что вреда будет больше, чем пользы (от его учебы и вместо исправление получит еще большее разбиение-эгоизм), поскольку (читая излагаемое в земных образах) легко можно начать представлять себе (вместо духовных качеств) овеществленные образы.

И это то, что обязало меня сделать подробные комментарии на сочинения великого Ари (ТЭ"С), а теперь и на Зоар (Перуш Сулам), и этим полностью убрал страх (возможного неправильного и потому вредного изучения Торы), потому как прояснил все духовные понятия, отделив их от какого бы то ни было материального представления, выведя их за понятия времени и пространства, как убедятся изучающие, дабы позволить любому из масс изучать книгу Зоар и согреваться в ее святом свете.

(Т.е. изучая книгу Зоар с комментарием Сулам, можно совершенно не бояться сбиться с пути к цели своего создания – слияния с Творцом).

Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар, п. 58.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о каббалистах, ч.21

Каббалисты – о каббалистах, ч.20

Каббалисты – о каббалистах, ч.19

Стволовые клетки души

каббалист Михаэль ЛайтманВ духовном ничего не исчезает. Напротив, отличия между душами становятся все более яркими, и каждая частная душа является обладателем особых свойств, которые, именно в соединении и противоположности свойствам других душ, создают все богатство восприятия Творца, в 620 раз больше, чем восприятие отдельной души.

Ведь величина нашего духовного сосуда (кли) определяется не его количеством, а качеством. Поэтому каждая душа раскрывает себя с большей силой, мощью, уникальностью.

Это похоже на универсальные (стволовые) клетки, из которых можно выстроить все остальное, как из кирпичиков. И сердце, и печень, и почки, и легкие можно построить из этой основы, называемой "стволовая клетка".

То же самое в духовном. Ведь пока мы находимся каждый в "стволовой клетке" своей души.

А затем, когда мы начинаем связываться с общей системой – с группой, присоединять их к себе, с системой душ, которую мы раскрываем в группе, и с Творцом, раскрывающимся в системе душ, - тогда мы  начинаем также познавать себя: кто мы такие, к чему принадлежим, что представляет собой моя душа, какова моя миссия, каково мое главное свойство из всей совокупности свойств, сопровождающих его.

И потому, продвигаясь в духовном, каждый все больше соединяется со всеми и в то же время больше выделяется своей уникальностью – потому что увеличивает за счет соединения с другими свою "стволовую клетку".

Поэтому Бааль Сулам пишет в статье "Свобода воли", что каждый человек должен развивать свои уникальные свойства, а не подавлять их, и именно за счет уникальности каждого, мы достигаем огромного совершенного сосуда души, в котором можем воспринять весь духовный мир и Творца в 620 раз больше, чем в начале творения.

Из урока по Книге Зоар, 01.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

И разные, и равные - одновременно

Хотите равенства - поднимитесь до уровня Творца

Уникальный диапазон каждой души

Мы такие разные... (клип)

Из серии "60 секунд о каббале"

Чего боится душа?

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Ваехи", п.152: В то же время увидел рабби Эльазар, что ушел ангел смерти.

И сказал (рабби Эльазар): "Нет смертного приговора в месте рабби Шимона".

Сказал рабби Шимон рабби Эльазару: "Иди сюда и возьмись за рабби Ицхака, ибо я вижу, что он боится".

Вопрос: Почему душа боится подняться на свою следующую ступень? Если она видит свое исправленное состояние, почему ей страшно оставить нынешнюю ступень?

Ответ: Я не готов к этому – и потому боюсь. В науке каббала много говорится о трепете перед Творцом. Трепет перед Творцом – это духовный сосуд (кли, желание). И здесь – то же самое.

Я опасаюсь, что не готов быть на ступени отдачи в том состоянии, в котором нахожусь сейчас вместе со своими товарищами и учителем - рабби Шимоном. Ведь  рабби Шимон раскрывается нам как учитель, проводник в пути.

Допустим, сейчас учитель вдруг говорит мне, что я должен, например, спрыгнуть с самолета. Но я боюсь, не считаю себя способным на это. Это земной пример, в эгоистических свойствах.

А в духовном, речь идет о свойстве отдачи - страх еще больше. Ведь в своем текущем состоянии я обнаруживаю, что не пребываю в этом свойстве, и нет у меня на это собственных сил.

Я не могу собраться с силами, как в материальном, и решиться на следующий шаг. В духовном такого нет, и всегда возникает вопрос: получу ли я эти силы, вернее, смогу ли потребовать их? Это страх, трепет - очень проблематичное состояние.

Трепет – это первая заповедь. На его основе я строю все остальное. Ведь я завишу от Творца, от высшего света, от окружающего света, который получаю.

Сколько силы отдачи он мне приносит – на таком уровне я и нахожусь. А если он не принесет мне эту силу – ее у меня не будет.

Как я могу принять в этом участие? Насколько я могу приблизиться к другим? Насколько я уже способен на это? Эта "смерть" (для моего эгоизма) должна прийти ко мне поступенчато.

Она должна быть воспринята мной и обратиться во мне в жизнь, как сказано: "Ангел смерти превращается в ангела жизни".

Духовные действия (отдачи), которые человек еще не совершил, кажутся ему большим камнем преткновения.

Когда думаешь о наполнении – оно желанно (в нашем эгоизме), а когда думаешь об исправленном желании (кли), в котором это раскрывается – возникает отторжение и страх, способен ли на это?

Из урока по Книге Зоар, 01.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскройте Творца в трепете

Трепет перед Творцом

Это совсем не страшно!

Каббала - наука для избранных? (клип)

Между нами – пять миров

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит: раскрыть Зоар в нашем общем ощущении?

Ответ: Ничего не раскрывается в отдельном человеке – только в его правильной связи с товарищами в группе.

Мои первые десять сфирот, первый духовный сосуд (кли) – это мое стремление выйти из самого себя и соединиться с другими, с группой.

Мое духовное состояние определяется тем, насколько я буду стараться создать это соединение.

Есть я и ты. Между нами находятся пять миров – Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон. Когда я приближаюсь к тебе так, что расстояние между нами сводится к нулю, - мое состояние называется миром Бесконечности. Но не твое. Мир Бесконечности  – когда я и ты, с моей стороны, становимся как одно целое.

Поэтому, насколько я способен приблизиться к тебе, - на такой духовной ступени я нахожусь, ведь все 125 ступеней – между нами.

А можно преодолевать расстояние между нами вместе. Это намного эффективнее – ведь не я и не ты, а соединение между нами – вот что нам важно!

Я не должен принимать тебя, наслаждаться от тебя, соединяться с тобой. Мы должны вместе соединиться. Это соединение и есть Творец, третий компонент, как сказано: "Исраэль, Тора и Творец – едины".

Из урока по Книге Зоар, 01.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

600 тысяч светов между нами

Замкнутая система жизни

Третий элемент

Беседа "Между музыкой и духовным"

Беседа "Между музыкой и духовным" в рамках программы "Ступени возвышения".

Мой собеседник - Йоав Беренштейн, музыкант

281 - Ступени возвышения, Йоав Беренштейн
 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Совершенная реальность"

Беседа "Влияние окружения"

Беседа о питании

Страдания любви – сладки

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мало нам обычных страданий в этом мире – мы еще добавляем себе страданий, стремясь достичь высшего мира?

Получается, что вставая на духовный путь, человек удваивает свои страдания?

Ответ: Да, ты умножаешь свои страдания, чтобы поскорее пройти этот путь! А чем еще можно подтолкнуть тебя вперед?

Но нам не посылают страдания свыше, а хотят, чтобы мы сами раскрыли в себе страдания любви…

Свет, возвращающий к источнику, вызывает в нас страдания любви к нему – и мы устремляемся вперед ими, а не подгоняемыми жизненными страданиями, как ничего не понимающие, убегающие от ударов судьбы, избиваемые животные.

Поэтому сверху ждут, когда мы начнем действовать. А мы думаем: ну хорошо, можно подождать, пока свыше не придет помощь и все само не устроится.

А какая помощь может прийти свыше – только страдания материального мира, которые заставят нас двигаться вперед!

Но если ты включишься в группу, то получишь духовные страдания и быстрее начнешь продвигаться.

Это ощущение духовной пустоты, страдания любви. И тогда не нужно будет подгонять тебя обычными страданиями.

Если ты сам будешь стремиться вперед с той скоростью, которая тебе положена, согласно твоим исходным духовным данным (решимот), то не нужно будет подгонять тебя "палкой к счастью".

Правда, если ты поднимаешься уже настолько высоко, что связываешься со всеми остальными душами, то начинаешь страдать за них, как мать страдает за своих детей. Поэтому нам кажется, что каббалисты тоже страдают в этом мире.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 01.09.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь света вместо пути страдания

Где найти себе погонщика ослов

Близок Творец к разбитым сердцам…

Роль женщины в семье (клип)

Вопрос: Функция женщины - "пилить" мужчину или возможна связка, когда мужчина и женщина идут вместе без конфликтов и достигают какой-то цели?

Страница 4 441 из 4 961« Первая...4 4394 4404 4414 4424 443...Последняя »