Частное и общее соединяются и включаются друг в друга. Поэтому, те, кто приходит сегодня, могут, соединившись с нами, использовать наш опыт внутренней работы и получить то же понимание.
Мы видим, как легко и естественно молодое поколение осваивает все современные приборы, мобильные телефоны и компьютеры - все, что мы с таким трудом раскрывали и развивали. А молодые приходят на готовое и с легкостью его используют, не обращая на нас внимания.
Так же в духовном, приходящие заниматься каббалой смогут добиться больших успехов, чем мы! Ведь они "стоят на наших плечах".
Первое препятствие в пути - разочароваться в собственных силах, радоваться падениям. Это выяснение возможно только высшим светом, не один на один со светом, а в группе, где я и раскрываю разбиение между нами, которое мне нужно исправить.
Мне нужно стать отдающим по отношению к этому разбиению, но я не способен. И тогда приходит свет, который дает мне возможность присоединиться к другим и внутри них раскрыть Творца, чтобы отдавать Ему.
Эту ситуацию я должен раскрыть на всю глубину и ждать спасения из этой самой внутренней точки. Вот такую картину нам нужно себе представить - и тогда можно быть уверенным, что человек стоит прямо перед духовной лестницей наверх.
Из урока по статье из книги "Шамати", 06.09.2010
Вопрос: В каждом мужчине есть внутренняя женщина...
Вопрос: Как во время подъема готовить себя к падению?
Ответ: Ни в коем случае, не нужно во время подъема ждать падения!
О каждом подъеме я должен думать, как о конце исправления своей души. Да и как я могу быть в отдаче, если жду, что вот-вот упаду?
Я должен думать о будущем только хорошее. Это и называется "подготовкой к падению". Я иду на максимум, ожидая полного исправления, не верю, что отныне в моей жизни может случиться что-то плохое.
Я полностью прилепляюсь к Доброму, творящему добро, Творцу. Каждое духовное состояние требует полной самоотдачи и преданности души – нужно думать только об отдаче и больше ни о чем.
Я сейчас собираюсь подняться, и какое бы потом ни пришло падение, оно будет для меня подъемом.
Вы знаете, как человек думает во время подъема: "Мне сейчас ничего не страшно, пусть приходит хоть ангел смерти – я разорву его на части! И какое бы состояние мне ни раскрылось, не важно, я использую его как трамплин наверх!"
Это значит, что после ноябрьского конгресса, мы переходим к непрекращающемуся подъему – и больше никаких падений!
Все падения, которые мы почувствуем в своих ощущениях – мы тут же переведем в подъемы своим намерением.
И пусть я ощущаю падение, ведь я еще не нахожусь на самой вершине лестницы, но своим намерением я уже нахожусь в мире Бесконечности! А в получающих желаниях пусть раскрывается пустота, я готов над ней подняться.
С одной стороны, я опускаюсь, раскрывая свое зло - и немедленно поднимаюсь с намерением отдачи.
К такому непрерывному подъему мы хотим перейти после конгресса, чтобы неважно, на каких бы ухабах нас ни бросало вверх-вниз – мы бы все воспринимали, как подъем наверх.
Из урока по статье из книги "Шамати", 06.09.2010
Вопрос: Что значит, ценить состояние духовного подъема?
Ответ: Подъем – это состояние, когда я могу оправдать все, что со мной происходит – оправдать товарищей и группу, видя в них ангелов, которые помогают мне реализовать мою свободу воли, достичь цели.
Из элементов этого состояния я могу построить себя и свое отношение к Творцу, который раскрывается внутри этого состояния.
Составляющие моего состояния: группа, дом, работа, учеба, здоровье и т.д. Я должен выделить все как второстепенное относительно группы, собрать все, кроме группы, и войти с ними в группу, хотя она лишь один компонент из многих.
И в ней я тоже выясняю множество составляющих, пока не выбираю лишь одну – желание достичь Творца.
Я углубляюсь в своей работе и выяснениях все дальше внутрь, в центр. Как будто я издалека приближаюсь к Царскому дворцу, пока не приду к нему.
Я все сжимаю и сужаю свой фокус, выверяя направление, пока не достигаю цели.
Сначала мне кажется, что вокруг меня целый мир - а потом только группа и разные ситуации внутри нее. Пока я не прихожу к очень простой схеме, что все вокруг – это ангелы, силы, направляющие меня на Творца и помогающие к Нему прийти.
Что это за группа – местная, самая близкая ко мне или мировая? Группа – это все души. Мы начинаем от всего мира, а потом сужаем круг.
Группа начинается для меня с физических тел, со знакомых мне людей по всему миру, которых я ощущаю связанными вместе, одной целью.
Это люди, которые меня понимают и чувствуют, хотя может быть я их не знаю в лицо – это неважно. Но в духовном мире мы находимся в одной общей системе. В этом мире мы может никогда и не встречались – но в духовном мире мы вместе.
Это спасительная возможность – несомненно, мы соединены, поддерживаем и зависим друг от друга.
И это не только люди, живущие в моем поколении и находящиеся сейчас в том же состоянии относительно Творца, но и все каббалисты прошлого, начиная с Адама, который был первым, кто 5770 лет назад раскрыл Творца, впервые реализовав свободный выбор.
С этого момента творение, точка желания, начала свой путь достижения подобия Творцу. С тех пор, по сегодняшний день, все каббалисты, связанные с этой целью, принадлежат той же самой системе, неважно, на каких ступенях лестницы они находятся.
А люди, которые еще не работают в этой системе активно – тоже ей принадлежат, нам нужно их только пробудить.
Из урока по статье Рабаша, 06.09.2010
Вопрос: Можете ли Вы рассказать о процессе развития в 2011 году?
Вопрос: Как помочь товарищам, находящимся в падении, и поддержать друг друга?
Ответ: Прежде всего – поддержать внутренне - молитвой, просьбой, общей мыслью обо всех.
Ведь мы "подписали" между нами "договор о союзе", о взаимном поручительстве, взаимопомощи в духовном пути! И должны позаботиться, чтобы каждый участвовал в нем на все 100%. А это зависит только от поддержки группы.
Я не должен винить товарища, что он не способен приложить все свои усилия в достижении цели – я должен винить в его слабости себя, что не могу его пробудить! Ведь он полностью зависит от меня!
Взаимная поддержка, когда у каждого нет никаких сил, но все могут дать каждому 100% сил – и называется поручительством.
Если я подписал договор, я подписал, что гарантирую духовное продвижение всех, что они достигнут цели! Я как поручитель в банке, гарантирую, что у товарища будет сила желания двигаться к цели.
Если я подписал – это теперь зависит от меня! И если он падает, я должен понять, что он падает в моих глазах, относительно меня, чтобы дать мне возможность работы пробудить его. А оживляя его, я оживляю часть своей души.
Из урока по статье Рабаша, 06.09.2010
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Наука Каббала не говорит о нашем материальном мире
Все события в Торе – это высшие тайны (для тех, кто еще не обрел свойство отдачи и поэтому не может постичь их истинного смысла).
Книга Зоар с комментарием "Сулам". Недельная глава Бэаалотха, 58.
Наука Каббала ничего не говорит о нашем материальном мире (состоянии, в котором царствует эгоизм).
Бааль Сулам. "Свобода воли".
Каббалисты – о каббалистах, ч.27
Вопрос: Разве может духовная дирекция заменить постижение каббалиста?
Во время падения с нами уже не делают никакого расчета. Нам дают отягощение сердца, разума, через проблемы со здоровьем, семьей и пр. – не ожидая от нас правильной реакции.
Нужно сделать выводы после падения - и подготовить себя во время следующего подъема, укрепляя поручительство и связь с остальными, чтобы оно помогло каждому и всем, когда придет падение.
Я смотрю на товарища, у которого нет сил, и чувствую себя ответственным перед ним, ведь подписал обязательство помочь ему подняться – физически, душевно, духовно.
Каждый, чувствуя себя в падении, бессильным, должен осознать, что если бы заранее вложил силы в группу, приготовил себе в ней резерв, запас, аккумулятор сил, - сейчас смог бы его использовать и не только не почувствовал падения, а продолжил подъем!
Он бы почувствовал, что падает, но для того, чтобы немедленно правильно использовать это падение, и подняться.
Поэтому написано, что все прегрешения совершаются не во время падения, а во время подъема - как человек использует его. Нужно сделать все возможное, чтобы запастись силами, собрать их не в себе, а в группе.
Старайся подготовить себя во время подъема, насколько только возможно – и тогда примешь падение с радостью!
Из урока по статье Рабаша, 06.09.2010
Не предъявляй Творцу претензий, если твое духовное продвижение идет очень медленно и незаметно!
Прежде всего, нам нужно раскрыть в самих себе желание. Без него мы не сможем почувствовать изменения своих состояний.
Если я пока не ощущаю духовный мир – это значит, что я еще его не хочу! Он находится здесь, рядом со мной, но я не желаю его видеть – и потому не раскрываю его.
Нет никаких подарков свыше – только от меня, от моего желания зависит, как я раскрою духовный мир.
Как только мое желание вырастает и достигает уровня следующего по высоте мира – я немедленно его раскрываю. Но если у меня не будет к нему потребности – как я могу его раскрыть?
Все отдано в руки человека, и наша задача только повлиять друг на друга, чтобы правильно выяснить свое желание.
Ведь возможно, мы кричим и горим желанием – но не к тому, что нужно! - ни по количеству, ни по качеству.
Нам необходимо четко выясненное желание. И главное тут – качество желания: чего именно я хочу, а не как сильно.
В духовном не учитывается количество – только качество. Мы называем качество духовного желания – силой.
Сила желания в духовном определяется его остротой, выверенностью, к чему именно оно направлено. Здесь требуется непрестанная забота о точном направлении желания.
Ведь если спросить, кто как представляет себе духовное и чего он хочет – получишь от каждого свой ответ.
И выяснить его можно, только работая в группе и с помощью света, который мы вместе притягиваем во время учебы, понимая, что у нас пока нет правильного желания к отдаче, к вере.
Поэтому мы хотим, чтобы пришел свет и объяснил нам, показал примеры, создал в нас желание! – что называется потребностью без потребности, молитвой, предваряющей молитву.
Но после того, как свыше человека приводят в группу – дальше все уже в его руках.
Из урока по статье Рабаша, 11.08.2010
Вопрос: Неужели людям можно добиться такого же единства, какое существует в природе?
