Беседа о недельной главе Торы "Шофтим".
Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.

Беседа о недельной главе Торы "Екев"
Беседа о недельной главе Торы "Шофтим".
Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.

Беседа о недельной главе Торы "Екев"
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Об обязанности каждого человека изучать науку Каббала
Невозможно, чтобы весь народ Израиля пришел к этому большому очищению (от эгоизма) иначе как посредством изучения Каббалы, представляющей собой самый легкий путь (исправления природы человека).
С другой стороны, путем занятия одной только открытой Торой, удостоиться этого смогут лишь единицы, наделенные чудесной силой, причем посредством больших стараний – но не большая часть народа (а, согласно замыслу Творца, все человечество должно прийти к полному исправлению своей эгоистической природы).
Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС. п.36.
Поскольку вся наука Каббала повествует о раскрытии Творца (каждому человеку), само собой разумеется, нет иной науки, равной ей по важности и достигаемой цели.
Намерение мудрецов Каббалы заключалось в том, чтобы создать систему постижения (Творца), которая была бы пригодна для занятий ею (каждым человеком, мужчиной и женщиной, детьми, ученым и простаком, как пишет Рамбам, чтобы раскрывать ее постепенно, в мере исправления человека).
Они готовили это (эту систему каббалистического образования) втайне, ими было решено скрывать ее, до определенного времени, а не всегда, как сказано в Зоар: "И откроется мудрость Каббалы в конце дней".
Бааль Сулам. Наука Каббала и ее суть.
Каббалисты – об изучении каббалы, ч.3
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Подготовка к конгрессу. Сделаем и услышим".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
Лекция в аудитории "Каббала народу", 12.10.10
Мы начинаем свой духовный путь, когда обретаем относительно большое эгоистическое желание, развившееся на протяжении тысячелетий, и главным образом, в этом кругообороте, благодаря точке в сердце.
С ее помощью желание развивается быстрее и "агрессивнее", оно начинает больше требовать. Точка влечет его куда-то, и оно поднимает голову, повышая требования к этому миру.
Развиваясь в плоскости нашего мира, без точки в сердце, оно относилось к желаниям масс. Теперь же духовный импульс увлекает его за собой.
Человек все еще развивается эгоистически, но его эгоизм возрос и желает "поглотить" всю действительность, как материальную, так и духовную.
С двумя этими силами человек и начинает духовный поиск, пока не приходит в группу, и не находит методику исправления.
Если он правильно использует это средство, изучает науку каббала, чтобы с помощью окружения получать свет, - то берет курс на развитие.
При этом эгоизм сочетается в человеке с устремлением к отдаче, почерпнутым у окружения. Постепенно в его сердце растет требование, и свет развивает его.
Из урока по статье Рабаша, 20.10.2010
Вопрос: Как мы можем знать, что идем истинным путем?
Ответ: Проверить это можно только по связи между нами. Решение всех вопросов лежит там, где произошло разбиение.
Приближаемся ли мы к тому, чтобы исправить его? В этом всё дело.
Если я вижу, что объединяюсь с духовными искрами товарищей, что день ото дня мы становимся всё более сплоченными, что наши желания, требующие раскрыть между нами свойство отдачи, становятся всё более четкими и спаянными, – значит, я на правильном пути.
Тут важно, насколько я сам верно представляю себе картину. Требование к товарищам – это уже потом.
Прежде всего, я проверяю собственное отношение: вижу ли я сразу решение всех своих проблем, раздумий и просьб там, внутри, в нашем единстве?
Из урока по статье Рабаша, 20.10.2010
Вопрос: Что я должен сделать, чтобы получить силы и потребовать исправления?
Ответ: Для этого человеку надо верно представлять себе сеть взаимосвязанных желаний, искр, понимая, что они должны вместе работать и раскрывать между собой общую силу, которая зовется "Творец".
Сила эта ушла оттуда, потому что в связи между искрами нет взаимности, сплочения. Но человек снова и снова рисует себе картину взаимосвязи и тем самым вызывает свет из исправленной системы.
Это пока что игра, от него еще не требуют выполнять духовную работу, но требуют прилагать старания.
Пускай даже ломать – но учиться на этом. Ребенок, не учится, если не ломает. Он должен разобрать игрушку – разобраться, что там внутри.
Так же и на духовном пути. Но устремляться при этом нужно на созидание, на подъем.
Мы всё больше затрагиваем разбитую систему связи между душами. В действительности, мы не раскроем больше ничего, кроме нее.
Внутри этой связи мы увидим механизм, действующий сверху вниз. Из его центральной точки, из Малхут мира Бесконечности он раскрывается, приближается ко мне в понимании, в осознании. Это и есть система миров.
После разбиений она исправила себя и выстроилась передо мной так, чтобы с ее помощью я мог пройти все этапы исправления, уже заложенные в ней.
Таким образом, система уже находится передо мной, все мы взаимосвязаны и объединены в состоянии окончательного исправления.
Мне нужно только разглядеть себя в правильном единстве со всеми и раскрыть между нами Силу, которая называется "светом" или "Творцом".
Из урока по статье Рабаша, 20.10.2010
Мужчина в нашем мире ведет себя по отношению к женщине как “мачо”, чтобы показать, что он выше, сильнее, успешнее, чем она.
Это обусловлено природой, несмотря на то, что в духовной природе все наоборот. Поскольку женщина порождает новую ступень и приводит мужчину к развитию, она больше и важнее его.
Так же как в нашем мире женщина рожает новое поколение, так и в духовном, женская часть создает новую ступень, более близкую к Творцу.
Кто делает шаг сближения с Творцом? Мужчина приводит в действие силу, но женщина делает этот шаг, она рождает следующую ступень. В
нашем мире, пользуясь тем, что мужчина ничего не рождает, он более свободен - …и делает то, что ему хочется.
В духовном мужчина полностью, всей своей свободой, направлен на обслуживание женской силы, чтобы родить новую ступень, и вдвоем приблизиться к духовному.
Все, что есть в мужчине, он вкладывает в женщину и из нее выходит их новая ступень, так же как в нашем мире, который является естественной проекцией духовного, где мужчина дает семя, а женщина развивает его и рождает следующее поколение.
Вопрос: Что такого есть в женщине, что она может взять семя и развить его?
Ответ: В ней есть две силы, сила получения и сила отдачи. У мужчины есть только сила отдачи, он слаб, этого не достаточно, чтобы существовать в природе. А у женщины есть и сила получения, и сила отдачи.
Вопрос: Значит, она символизирует само творение?
Ответ: Она символизирует творение и все творение создано для нее, это Бина, Высшая Мать.
У Отца (Аба) есть только сила хохма, а у Матери (Има) есть и хохма и хасадим, и она знает как организовать эти две силы, чтобы породить и мужскую, и женскую часть, и затем продвинуть их.
Зарождение, вскармливание, взрослое состояние – все эти этапы исходят от Има.
Вопрос: И все это проецируется в нашем мире.
Ответ: Мы должны понять, что если мы принесем в наш мир исправление в соответствии с духовным, мы увидим другой мир.
Это будут совершенно другие отношения в семье, между мужчинами, женщинами, детьми. Все приобретет другую форму, об этом сказано "Я увидел обратный мир".
И наоборот, если мы не используем науку Каббала, мы будет скатываться все ниже и ниже и сколько бы мы не вкладывали в новые школы, кружки и общественные организации, нам ничего не поможет, и мир наш скатится к полной деградации.
Из программы "Каббала для начинающих", 14.10.2010
Когда человек изучает законы интегральной системы, ему становится ясно, что он ничего не может изменить.
Ведь весь расчет ведется с ним исходя из того, способен ли он взять на себя выполнение закона поручительства.
И если не способен, то разница между тем, как работает эта система, пребывая в поручительстве, и тем, как он должен был запустить ее самостоятельно, ощущается им как страдания, как давление, которое исходит на него со стороны этой системы.
В этом нет никакого милосердия к частному, кроме расчета общей системы.
Если человек не соблюдает ее законы, то в мере того, как он должен был бы их выполнять для всей системы, - он получает в ответ от системы отрицательную реакцию.
Она как бы останавливается, ожидая, что он сам приведет ее в действие. И это он ощущает как всевозможные несчастья и страдания.
Но если знать, что представляет собой эта система, то можно даже увидеть, в какой форме и каким образом возникнут у него проблемы и беды.
Это зависит от связи между душами и той меры, в которой он должен привести их в действие.
Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010
Вопрос: Как распознать, что находишься в точке выбора?
Ответ: Если ты явно видишь, что лучше – то это не выбор, а знание. И если тебе непонятно, что лучше – это тоже не выбор, а отсутствие знания.
Выбор возможен – когда видишь перед собой две равные составляющие, но ими невозможно ничего решить, предпочитая одно другому.
Видишь, что одинаково нужны и желание получать, и желание отдавать – ты не можешь обойтись ни без одного, ни без другого. Ты находишься ровно посередине между ними и уверен, что должен использовать их оба.
Ведь как я могу отдавать, если не использую свой эгоизм? Я могу выполнить какое-то действие, только за счет своего желания насладиться.
Но как я могу отдавать, если не использую желание отдачи? Невозможно, ни без одного, ни без другого – как же использовать их вместе?
Я должен предварительно построить отношения любви к тому, к кому направляю это действие.
И, в мере своей любви, я почувствую его желание, приму его желание и сделаю своим, и тогда я смогу воспользоваться двумя своими желаниями, двумя силами, чтобы наполнить его желание во мне, словно мать наполняет зародыша ("убар") в своей утробе.
А потом я делаю его более внешним для себя, и это называется "вскармливанием" ("еника") или большим состоянием ("гадлут").
Так строятся эти состояния за счет третьей силы, выясняющей их. Где же эта третья сила? Это Тот, кому я хочу отдавать.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 19.10.2010
Вопрос: Вы всегда говорили, что человек может продвигаться, занимаясь виртуально.
Почему же тогда сейчас так важно, чтобы все физически собрались на месте съезда в ноябре?
Ответ: Мы действуем в условиях огромного и многогранного мира.
То есть относительно высшей силы, Творца, действующей на меня силы отдачи, я могу находиться везде и в разных состояниях: ближе к центру или дальше, кто-то подключается к урокам через интернет, а у кого-то даже нет интернета, и он читает книги, кто-то физически присутствует на уроке, кто-то во внешних группах, а у кого-то вообще нет никакой группы рядом.
То есть каждый находится на месте, куда высшее управление поставило его.
По мощности воздействия, в центре кругов находится физическое место нашего съезда, а все находятся ближе или дальше от него.
Я должен понимать, что нахождение в центральной точке три дня съезда – дает максимальное воздействие. Поэтому, если у меня есть свобода выбора приехать и включиться, я должен приехать!

Если у меня нет возможности приехать, я должен проверить, где я получу максимально сильное воздействие: в региональной группе, или, если я и туда не могу доехать, то смотря трансляции вместе с товарищем, или один на краю земли, а может даже, не могу смотреть, а только слушать…
Но я должен найти максимальный контакт – это мой единственный свободный выбор.
Вы можете, находясь в том же городе, где проводится конгресс, остаться у себя дома и смотреть все по телевизору – это ваш выбор. Но вы должны знать, что невозможно сравнить впечатление, когда вы находитесь в зале – или вне него.
И также внутри зала, можно сидеть как посторонний наблюдатель – а можно всем сердцем и душой быть внутри - это тоже относится к твоей свободе воли "получать максимальное влияние от окружения".
А дальше решай сам.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 19.10.2010
Вопрос: Для многих Вы как отец, к Вам приходят советоваться...