5.11.2010, 14:13 [#26034]
Вопрос: Может ли Израиль стать духовным центром мира?
Вопрос: Может ли Израиль стать духовным центром мира?
Вопрос: С тех пор, как я начал изучать науку каббала и пришел в группу, я чувствую, что во мне растут желания к сексу и прочим земным наслаждениям. Как я должен над этим работать?
Ответ: Написано: "Каждый, кто больше своего товарища, обладает большим эгоизмом". На протяжении всей нашей истории мы развиваемся эгоистически, наше эго все время растет.
В итоге мы достигаем такого состояния, что уже полностью используем весь огромный эгоизм, присущий этому миру.
Поэтому люди ощущают отчаяние, погружаются в депрессию, наркотики, ширится террор и прочие беды. Мы уже не знаем, что делать со своей жизнью.
Теперь мы должны прорваться дальше, с еще большим эгоизмом, чтобы достичь духовного мира, Творца.
Поэтому люди, приходя к науке каббала, думают, что теперь они будут как "ангелы с крыльями", будто только "крыльев" им не хватает, ведь никакие наслаждения этого мира их уже не наполняют.
Но когда человек начинает учиться, в нем вдруг вновь раскрываются желания к пище, сексу, путешествиям и прочим удовольствиям нашего мира.
Почему? Эго растет – и ничего не поделаешь. И это не зависит от возраста. Человеку может быть 80 или 90 лет – это неважно, он начнет ощущать желания как молодой.
Я не хочу это рекламировать, иначе мы превратимся в группу преклонного возраста. J
Но на самом деле – нет спасения, в человеке, изучающем науку каббала, обязаны возрастать все желания.
И поскольку основа всех наслаждений – сексуальное наслаждение, корень которого – соединение света и желания/кли, слияния мужской и женской части творения, поэтому прежде всего человек ощущает рост сексуальных желаний, до таких масштабов, каких не было прежде.
Раньше он был спокойным человеком, все его желания были уравновешены. Но теперь они проявляются в такой чрезмерной форме, что начинают мешать жить…
Все это верно и известно, что с началом занятий наукой каббала все наши желания и наклонности начинают обновляться.
Что с этим делать? По правде говоря, как известно из науки каббала, нам запрещено сопротивляться своим желаниям.
Не иди против "злого начала" напрямую, будто собираешься воевать с ним, как герой. Ты не сможешь ничего сделать!
Только погрузись с головой в учебу, в группу, как можно больше соединись с ними, чтобы высший свет сильнее воздействовал на тебя.
Только таким образом ты сможешь это пройти – со всевозможными помехами вокруг. И нет выбора – все это предназначено для того, чтобы очистить намерение, мысли, чтобы во всех этих помехах искать точку связи с группой, ведь в ней – вся твоя свобода выбора.
Поэтому тебе дают такие состояния, чтобы ты еще сильнее укрепился в своем выборе – даже на основе всех этих желаний к деньгам, сексу, семье и прочим наслаждениям этого мира. На основе этого – укрепись в группе, реализуй свой единственный выбор.
У тебя нет выбора воевать со своими желаниями. Не делай глупостей, не иди против них, ведь там действуешь вовсе не ты. Это не твое дело! Тебе дают внешние условия, чтобы на основе них ты еще больше реализовал свою свободу выбора.
Это необходимо понять во всех ситуациях нашей жизни. Веди себя как все в нашем мире: дом, семья, работа, отпуск, здоровье - все как обычно. А все свое внимание обрати на единственную свободу выбора.
Из урока по статье "Свобода воли", 05.11.2010
Вопрос: Что мы должны сделать, чтобы на Конгрессе раскрыть Шхину между нами?
Ответ: Только одно – объединение. От нас не зависит ни одно действие, кроме сближения друг с другом. Благодаря ему между нами разгорается воодушевление, которое и поможет нам объединиться.
Объединяемся мы внутренне. Обниматься не обязательно, хотя внешние действия подчас помогают. Прежде всего, нужно понимать, что я выйду в духовный мир и обрету жизнь на более высокой ступени, только если поднимусь к более высокому и мощному желанию воспринять всех, как свои части.
Но здесь возникает чисто психологическая проблема: ведь я отвергаю их. Значит, мне необходимо изменить свое восприятие, свое отношение, прорвать внутреннее ограждение между мною и другими.
Поэтому я должен сближаться с товарищами, чтобы они воздействовали на меня. Тогда они пропитают меня своей идеей, своей целью – единством, в котором каждый раскроет высшую реальность.
Вот почему мы устраиваем Конгресс и объединяемся всеми силами. Это и есть практическая каббала.
Раньше люди думали, что каббала предсказывает будущее и занимается чем-то сверхъестественным. Нет тут ничего сверхъестественного, кроме преображения нашей эгоистической природы в альтруистическую.
Из урока по статье Рабаша, 05.11.2010
Вопрос: Почему не со всеми я в равной мере ощущаю внутреннее напряжение, духовный заряд?
Ответ: Разумеется, я всех ощущаю по-разному. Это зависит от того, насколько в моем сегодняшнем эгоистическом восприятии они кажутся мне близкими или далекими.
Некоторых я просто не замечаю, в других нахожу некоторую привлекательность, третьих отторгаю.
Дело тут в моем характере и даже настроении, во множестве деталей, случаев и происшествий, о которых я слышал, которые наблюдал или чувствовал.
Это ни о чем не говорит. В действительности, на духовном пути в нас постоянно нарастает ощущение, что все равны, что нет разницы между белыми, черными, красными и желтыми, между красивыми и уродливыми.
Национальность, язык, характер – все эти внешние признаки исчезают, потому что относятся к ограниченному восприятию свойств нашего мира.
Как бы человека ни воспитывали, чему бы ни обучали – всё это внешняя оболочка. Соприкасаясь с его желанием, я раскрываю там духовную искру и даже его место в общей системе душ. Я чувствую его так же, как части своего тела.
И тогда отношение меняется: все становятся важны. Так же мать одинаково любит всех своих детей, уделяя каждому столько внимания, сколько ему требуется.
Ведь все мы – части совершенной системы, а в совершенстве ни одна деталь не может быть важнее других.
Из урока по статье Рабаша, 05.11.2010
Кино и теле индустрия переходят на трехмерное изображение. Вот и нам нужно расстаться с поверхностным плоским восприятием и увидеть духовную глубину - в нашей реальности.
В моем восприятии три измерения: ширина, высота и глубина. Это мой экран. На этом трехмерном экране я вижу людей, животных, домá, солнце, весь окружающий меня мир.
Всё это я ощущаю в своем желании. Но только оно рисует мне картину мира не на плоскости, а в объеме, во мне. А поскольку рядом с этой картиной иной картины нет, я ощущаю ее истинной и единственной.
Такая картина сложилась при разбиении душ/келим, когда от меня отделились мои части: мое Я – это ГЭ, а снаружи находится мой АХАП, который я не чувствую своим.
И вот теперь, вместо проявлений моего АХАПа, я начинаю работать с группой и взаимодействовать с товарищами: они тянутся ко мне, а я – к ним.
Мы пытаемся работать вместе, как будто в поручительстве, и эти упражнения помогают мне понять, что и группа, и всё остальное – на самом деле - мое.
Поменяв отношение к "внешней" реальности, я обнаруживаю, что она становится всё ближе мне и "переливается" извне внутрь.
Таким образом, группа – это своего рода лаборатория, где мы стараемся исправить в себе испорченные желания (келим), чтобы они придали нашей реальности утраченную глубину.
Из урока по статье Рабаша, 05.11.2010
Если мы хотим вызвать добрые перемены в мире, не в законодательном порядке, не насильственно, а на самом деле, то перемены эти должны происходить в человеческом сознании.
Нужно доводить до всеобщего сведения то, что наука каббала говорит о человеке и его преображении, по собственному выбору и реальными методами.
Мы расширяем группы и внешнее распространение, но ключ к успеху лежит во всеобщей внутренней взаимосвязи.
Мы составляем определенную часть человечества, которая связана со всеми остальными частями. И потому объединение, которого мы достигнем между собой, разольется, как свет, по каналам связи – без нашего ведома, и без ведома остальных.
Тогда люди просто и естественно почувствуют, что в нас живет сила единства. Это и будет правильным распространением.
Из урока по статье Рабаша, 05.11.2010
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Доказательство того, что наше поколение уже достигло периода Машиаха
Наше поколение – это поколение Машиаха. Поэтому удостоились мы избавления нашей земли от иной власти. Удостоились также раскрытия книги "Зоар", что является началом исполнения: "И наполнится земля знанием Творца", "И не будут учить больше один другого, ибо все познают Меня, от мала, до велика".
Бааль Сулам. Статья в завершение Книги Зоар.
Все предшествующие разъяснения на книгу "Зоар" не разъяснили даже десяти процентов из трудных мест, встречающихся в ней. Да и в той малости, которую разъяснили, – туманны их слова, почти как слова самого "Зоара". А в нашем поколении удостоились мы комментария "Сулам", являющегося полным комментарием на все, сказанное в "Зоаре".
И кроме того, этот комментарий не оставляет во всем "Зоаре" ни одной неясности, не объяснив ее, и разъяснения основаны на простом здравом смысле, и любой изучающий может их понять. И тот факт, что "Зоар" раскрылся в этом поколении, является явным доказательством того, что мы уже находимся в начале периода Машиаха, и являемся тем поколением, о котором сказано: "И наполнится земля знанием Творца".
Бааль Сулам. Статья в завершение Книги Зоар.
Каббалисты – об изучении каббалы, ч.19
Вопрос: Когда "варишься" вместе с группой в одном соку, начинаешь ощущать ненависть к товарищам.
Как приложить "духовный разум", именно к этой специфической точке, чтобы подняться выше ненависти? Что конкретно я должен делать?
Ответ: Вы хотите найти решение вопроса на том уровне, на котором вы находитесь и не понимаете, что проблема раскрывается для того, чтобы перетащить вас в другое место.
Ты хочешь решить проблему или избавиться от нее? Ты должен сам перейти в другое место, пока там ты снова не раскроешь ненависть и отторжение, и оттуда тебе тоже придется перейти.
В конечном итоге, чтобы избавиться от ненависти, надо каждый раз исправлять связь между нами.
Иногда это можно сделать с помощью трапезы, совместного действия, какого-то искусственного изменения, иногда – с помощью учебы, а может быть это сделает время. Но самое надежное средство – это молитва.
Когда ты находишься в состоянии вдохновения, ощущаешь ненависть и одновременно понимаешь, что должен подняться над ней, попробуй написать молитву! И пусть все читают ее каждый день в группе, как действие по объединению – это работает.
Из урока по статье Рабаша, 29.10.2010
Любовь покрывает все преступления, она как бы обволакивает их снаружи, не уничтожает, а создает покрытие, и от размера преступлений зависит величина любви.
А иначе у любви нет формы, ее форма зависит от ненависти. Что мы можем рассказать о счастье? Почти ничего.
Зато в несчастье, в драме мы раскрываем бесчисленное множество состояний и оттенков. Об этом написаны романы, фильмы, музыка…
Это говорит о том, что все начинается с создания злого начала, с ненависти, несчастий, страданий, проблем. Мы должны раскрыть всевозможные формы этих состояний, а затем облечь их в любовь. Это и будет форма Творца.
Из урока по статье Рабаша, 29.10.2010
Мы существуем в системе четких законов. Все, что мы раскрываем, мы строим самостоятельно.
В нисхождении сверху вниз все существует в виде решимо, первоосновы, а мы, поднимаясь снизу вверх, раскрываем все параметры этого решимо и своим желанием, постижением и стремлением создаем из этих параметров картину мира, формируем ступени.
Поэтому мы не можем перескочить через этапы развития и попасть на готовую ступень. Нет ничего готового! Ступени не готовы, они существуют в замысле, в виде решимо, они не живые.
Когда все необходимые данные включаются в нашу систему, когда мы соединяемся между собой и хотим оживить малхут – решимот оживают и раскрывают нам картину мира. Малхут – это мир.
Вопрос: Что значит оживить малхут?
Ответ: Я достигаю малхут, где находятся решимот, и оживляю эти решимот своим усилием, желанием и оживляющей силой. В малхут все решимот соединяются между собой, и в них струится дух жизни, и все это благодаря мне.
Я поднимаю свое духовное желание, в соответствии с этим желанием малхут привлекает свыше свет жизни и в ней я вижу свою картину мира. Я всегда вижу в малхут мира Ацилут свою картину мира, все 125 ступеней.
Если я требую, прошу и желаю оживить все систему, которая находится в малхут в первозданном, разбитом состоянии, я увижу это картину живой. Это называется моей духовной жизнью.
Из урока по статье Рабаша, 31.10.2010
Вопрос: Британский профессор Стивен Хокинг считает, что путешествия человека во времени и посещение им будущего возможно, а прошлого – нет.
Для этого, правда, необходимо создать сверхскоростной космический аппарат, как он считает, способный достигать там 98% от скорости света.
Что каббала говорит по этому поводу, и возможно ли перемещение к будущему?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос: Мы знаем, что один элемент, относящийся к уровню "человек" равен всей совокупности элементов животного уровня.
Тогда, если в нашем поколении живет хотя бы один каббалист, зачем нам всем так напрягаться?
Ответ: Для того, чтобы появился один такой, - все должны напрячься. Ведь ни Моше, ни Авраам, ни кто-либо другой, не могли достичь полного исправления мира, потому что человечество еще не прошло процесс взаимовключения.
Еще не разрушилась вавилонская башня, не было крушения Первого и Второго Храмов, не произошло еще смешение душ Израиля с душами народов мира.
Сказано: "народ Израиля вышел в изгнание только для того, чтобы присоединить к себе души народов мира".
Души Исраэль обязаны включиться в души народов мира, обязаны перемешаться с ними настолько, чтобы на внутреннем уровне между ними не было никакой разницы. Мы этого не видим, но сегодня, это достигнуто.
Ведь смотри, сколько людей, относящихся к народам мира, пробуждаются к исправлению! И почему?
Благодаря взаимовключению душ. Для этого нужно было пройти все периоды изгнания, и, в особенности, последнее.
Поэтому сегодня пробуждаются точки в сердце. И только мы, теперь, после завершения всего процесса взаимовключения можем сделать исправления.
Если мы все вместе приложим усилия, то, безусловно, станем одной душой. Когда говорят, что исправления сделает один, - это означает, что мы станем как один, что все мы обяжем его включиться во всех.
Иными словами, один – это, все рано, как все. В этом весь смысл взаимовключения!
Из программы "Каббала для начинающих", 27.10.2010
Вопрос: Правильно ли я понял, что разум предшествует сердцу?
Ответ: Мы измеряем мысль в соответствии с величиной желания, на которое она воздействует. Желание ощущается в сердце, а мысль – в разуме.
Что первично, а что вторично? С нашей стороны желание предшествует мысли, поскольку когда человек начинает чего-то желать, у него появляется мысль, как достичь желаемого.
Если у меня нет желания к чему-то, я никогда не буду об этом думать. Человека постоянно одолевают желания этого мира, и он находится в смятении, ведь они увлекают его в разные стороны.
Как же нам проверить мысль, чтобы не запутаться? Мысль можно выяснить только при условии, что человек включается в группу и получает от группы большее желание.
Группа дает ему иные ценности, ее собственные, и если он включается в группу, он перенимает ее ценности, ее желания и тогда в нем пробуждается мысль реализовать желания, полученные им от группы. Желание всегда предшествует мысли.
Вообще, у нас нет мысли как таковой, мы желаем! Если есть желания, есть мысли, если нет желаний – нет мыслей. Чем больше желание, тем больше мысль.
Из программы "Каббала для начинающих", 21.10.2010
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):