Двуликий "Я"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как возобновить стремление к духовному после Конгресса?

Ответ: На Конгрессе вы почувствовали препятствие, мешающее вам – фараона.

Вы впервые встретились с ним и поняли, что такое 10 казней: хотим прорваться к связи с другими, но отталкиваемся назад.

Теперь мы должны понять, что в ответ на полученный удар, должны развить собственное желание, равнозначное силе отторжения.

Это приходит только от объединения с товарищами в процессе учебы, которая становится просьбой к объединению желаний.

Сейчас в нас уже есть потребность, впечатление от столкновения с эгоизмом-фараоном, с эгоизмом, отделяющим меня от духовного.

Я буквально уперся в стену между мной и духовным, и эта стена – та потенциальная отрицательная сила, которая оттолкнула меня назад.

Я получил удар, но должен различить, что я - это эгоизм, и если сумею подняться над этим ударом верой выше знания и развить противоположную силу, то продвинусь внутрь этой структуры, внутрь стены.

Затем придет следующий удар, еще и еще – так я прохожу махсом, у которого, как у любого явления в духовном, есть пять уровней глубины (авиют) или 10 сфирот.

Эту атаку мы уже начали, и каждый раз нам будет понятнее и яснее, чего мы должны достичь и против чего бороться.

Сейчас нужно отделить в себе разочарование, боль, удар, отторжение и отнести не к себе, а к фараону во мне. Я нахожусь вне удара, выше отталкивания и разочарования, если слит с группой.

Это помогает мне выделить в себе того "Я", который стремится к Творцу, и того "Я", который является фараоном.

А что делать с этим разочарованием и бессилием? – Просить помощи у Творца! Именно теперь я в Нем нуждаюсь, но не раньше.

Раньше мы думали, что можем достичь объединения с группой, поручительства и раскрытия собственными силами.

Мы никогда не принимали Творца как третью, главную силу, которая выполняет всю работу. Она так и называется: работа Творца (аводат ашем). А мы ее лишь вызываем.

Из программы "Каббала для начинающих", 15.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Форма материи, созданная мной

Когда падет стена между нами

Захотеть Творца

Когда тайное становится явным

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В книге "Увидеть хорошее" сказано: "И знай, что человек должен заниматься четырьмя ступенями ПаРДеСа: пшат, ремез, друш, сод, и перевоплощаться до тех пор, пока не восполнит их".

Должны ли мы на самом деле проходить так много кругооборотов, пока не выучим весь ПаРДеС (простое толкование, намек, иносказание и тайна), чтобы достичь конца исправления?

Ответ: Мы должны достичь "пшат" – простого толкования Торы. Сейчас мы пока еще учим "сод" - скрытый, потаенный смысл. "Сод" – это значит я учусь и ничего не понимаю, для меня это тайна.

Когда тайна немного проясняется, она превращается в "друш" – аллегорическое толкование или иносказание, затем в "ремез" – намек, а затем в "пшат" – простое толкование.

Есть четыре мира: Асия, Ецира, Брия и Ацилут. Сейчас я изучаю вход в мир Асия, я еще ничего не понимаю – и это называется, что я изучаю "тайну - сод".

Когда я перейду из мира Асия в более высокий мир, в мир Ецира, я буду изучать "друш", в мире Брия – "ремез", а в мире Ацилут – "пшат".

"Пшат"  –  это самое большое постижение, когда вовсе нет скрытия, все явно, открыто, просто и ясно. Все света наполняют все келим, я знаю и понимаю все!

Этого в своей душе  нужно достичь каждому – но каждому на своем уровне, до своего полного исправления.

Из 3-го урока конгресса, 09.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все начинается с Тайны

Все тайное станет явным

Переход материальное - духовное

Уроки и лекции 17.11.2010

Смотреть/скачать

Мой духовный стимулятор - 16.11.2010

Вопросы дня

Когда падет стена между нами

каббалист Михаэль ЛайтманТебе раскрывается зло, не дающее тебе войти в духовное, словно стоящая перед тобой стена. И в одиночку ты не сможешь ее прорвать – только вместе.

Для этого, мы должны объединиться в группу – единственное свободное действие, которое мы способны выполнить. А собравшись вместе, нам надо притянуть к себе силу Творца и за счет нее пробить стену!

Я стою перед той же самой эгоистической стеной, но уже не один, а как много точек в сердце, соединившихся вместе и называющихся "каббалистическая группа".

Это огромная сила, которая легко может разбить стену. Ведь  соединяясь – мы раскрываем внутри нашего соединения Творца, потому что, не притянув Творца, мы не можем соединиться!

2010-11-16_rav_bs-mahut-dat-ve-matrata_lesson_bb_n3-09

Я обращаюсь с просьбой к Творцу, и Он соединяет меня с остальными. А другой тоже обращается к Творцу с той же просьбой и соединяется. И так мы вносим между нами силу Творца, который нас объединяет, и с той же силой разбиваем стену!

Ведь эта стена не где-то снаружи – она между нами! И работая над своим соединением с остальными, ты, в сущности, готовишь себя к этому прорыву.

Что означает выход народа Израиля из Египта? Они соединились с такой силой, что стена рухнула – они поднялись над своим эгоизмом. Это и называется бегством из Египта.

Нет никаких внешних стен. Стена раскрывается, показывая, что мы не хотим соединиться друг с другом – это и есть раскрытие стены между нами. Теперь приведи Творца, чтобы Он разбил ее и все, больше ничего не нужно!

Главное продолжать и не слишком умничать. Наша основная работа происходит в скрытии, неосознанно – это этап подготовки.

Поэтому, главное работать согласно методике, пусть нам и не все понятно, как ребенку не понятно, каким образом он растет. Стена находится между нами, и наше единственное свободное действие направлено против нее.

И человек может работать над этим соединением, даже смотря уроки из дома по телевизору. Ведь мы соединяем себя друг с другом не кандалами и не металлическими цепями – это не физическое соединение, а по внутреннему желанию.

Поэтому находясь очень далеко от центра, я могу присоединиться, будто нахожусь в нем самом. Расстояние ничего не определяет – только желание и преданность цели!

Та самая стена, которую мы чувствуем между нами, в итоге обратится в клей, который свяжет нас друг с другом. Тот самый Фараон, который стоит между нами – обратится в Творца. Это означает, что мы бежим от Фараона и приходим к раскрытию Творца.

Мы не перемещаемся ни в какое другое место – мы всегда работаем внутри группы, но вместо разбиения и отторжения – раскрываем связующий клей и соединение.

Это чисто психологическая проблема, через которую мы переступаем и вдруг вся тяжесть обращается в силу соединения, ангел смерти - в ангела святости, могила – в материнское лоно!

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 16.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одна на всех стена и один таран

Не просто хотеть

Захотеть Творца

Радостный марафон – работа над ошибками

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как быть, если очень угнетает, что все время раскрываешь в себе новые и новые недостатки на этом пути, словно в затяжном марафоне?

Ответ: А вы считайте это признаками продвижения! Бывают такие преступники, которые гордятся своими преступлениями – нам надо у них поучиться, и гордиться, что нам удалось раскрыть в себе недостатки, что мы  - преступники! Если я раскрываю себя таким ради продвижения к цели, я должен им радоваться.

Это как ученый, который исследует самого себя, и ему все время раскрывается, как много он еще не знает и какое перед ним огромное поле работы. И он радуется, что у него есть возможность для продвижения, место для работы и исследования. Нужно относиться к этому, как к работе в лаборатории над собой.

Ты работаешь, как ученый, делающий открытия и исправления, и ты движешься в бесконечность, не зная конечной точки пути, и все время раскрывая новое. Нужно относиться к этому процессу созидательно, творчески – ты строишь новые миры, раскрывая их и восстанавливая из разбитых частей!

А ты хочешь быстро и немного заработать и выйти на пенсию?! Такие люди не раскрывают духовное, оно предназначено не для таких… Нам нужно быть упорными, как настоящие герои.

Герой – это не тот, кто избивает другого, а тот, кто разбивает свое собственное эго – именно тем, что преодолевает все неприятные состояния и благодаря ним находит возможность духовно развиваться и стать человеком.

Я понимаю, что это пугает – написано, что Моше очень боялся Фараона. Он бежал из Египта и боялся возвращаться туда, пока не достиг ступени Бины, пока не раскрылся ему в "горящем кусте" Творец.

Понятно, что у нас тоже есть страх. Но если ты находишься в группе, тебе не может раскрыться какое-то зло, которого нужно бояться дольше одного мгновения.

В первый момент я пугаюсь, когда раскрываю что-то неприятное, чего не ожидал найти в себе – но если я связан с окружением, то уже через миг понимаю, что это трамплин, помогающий мне сделать прыжок в направлении цели.

А если ты не рассматриваешь его целенаправленно, а начинаешь копаться в этом зле и грызть самого себя, значит, у тебя нет связи с внешней силой, с группой.

Тебе кажется этот путь слишком длинным, как затяжной марафон? Но для него и дана тебе вся эта жизнь! Ты находишься в этом мире для того, чтобы начать и закончить свое исправление.

Не думай, что можно все закончить за год-два, а потом сидеть на духовной пенсии и наслаждаться сиянием Шхины.

Действительно, написано, что праведники наслаждаются сиянием Шхины, но это потому, что они постоянно находятся в духовной работе, поднимая такой мощный обратный свет, свет Хасадим, что Шхина может беспрестанно светить на их "головы", на их намерения.

Они непрерывно работают, написано, что "нет у праведников отдыха ни в этом, ни в будущем мире".

Какой может быть отдых, если ты желаешь отдавать? Нет большего наказания, чем невозможность отдавать – словно страдания матери, которая не может накормить ребенка. Отдача – это самая великая награда. Поэтому не ищи покоя…

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 16.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет сквозь прорези в стене

Искусство молниеносной перезагрузки

Учимся использовать Фараона

Проси в помощь "погонщика ослов"

каббалист Михаэль ЛайтманВсе зависит от поддержки окружения - без него невозможно духовно продвигаться.

А потом ты получишь духовное окружение – все великие каббалисты, постигшие духовный мир при своей жизни в этом мире, станут твоей группой – все их души.

Ты войдешь в "высшее собрание" Рабби Шимона (есть такая духовная ступень).

Ты сможешь присоединиться к более высоким источникам, но лишь в мере необходимости! Сейчас тебе просто не нужна такая мощность.

Если бы тебе была необходима группа, в которую входит Бааль Сулам, Рабаш, Ари, Рашби, другие великие каббалисты прошлого, от Авраама и до сегодняшних дней, ты бы ее получил.

Но сейчас тебе это не нужно, как только понадобится – тебе откроется духовная группа, дополнительно к материальной. А может тогда вообще не понадобится материальная группа и будет достаточно одной духовной.

Эти души начнут помогать тебе напрямую - то, что называется "погонщиком ослов". Творец посылает высокую душу, которая называется "погонщиком ослов", чтобы она все время помогала человеку. Но эта помощь приходит в ответ на твою просьбу о том, что тебе необходимо духовное возвышение.

Подобно тому, как рабби Аба, рабби Йоси, о которых рассказывает Книга Зоар, находятся в пути, открывают Тору и обнаруживают, что не могут справиться сами и им необходимо раскрытие дополнительной силы, которая поможет им подняться.

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 16.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Погонщик наших ослов

Помогите мне родиться

Система РАШБИ оживляет общую душу

Одна на всех стена и один таран

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли бы нам по пути открывались духовные наполнения, как все просят – это бы заглушало наше желание к духовному. Это самое большое препятствие в пути.

Поэтому мне раскрывают стену, преграждающую мой путь. Я стою перед стеной, предвкушая, что за ней меня ждет что-то необыкновенное.

Но нужно понять, что если мне раскрыли такую стену – значит, я уже вооружен соответственной силой сопротивления, чтобы не бросить продвижение, а прорваться сквозь нее.

Хотя я не могу прорваться сразу за один раз, и нужно сделать несколько ударов, пока я ее не разрушу – стена будет трескаться и наконец падет. Но у меня уже есть нужная пробивная сила, сила атаки, иначе бы мне не показали эту стену.

Если нам сейчас раскрыли стену, стоящую перед нами, которая находится внутри нас, в наших сердцах – это знак, что мы способны ее прорвать. Иначе бы она не раскрылась, ведь "не ставят препятствия перед слепым". Мне казалось, что мы готовы ее преодолеть, и потому мы сделали шаг к соединению.

А сейчас только нужно сплотиться за счет учебы и всей остальной работы и постепенно собрать по крохам все наши усилия в одну общую пробивную силу -  чтобы возможно опять раскрыть, что этой силы недостаточно для прорыва и нам нужно еще больше объединиться.

И так снова и снова, мы будем собирать все больше сил и наращивать давление, пока стена не рухнет. Это уже завершающий этап выхода из Египта, самый конец – потому это очень радует.

2010-11-16_rav_bs-mahut-dat-ve-matrata_lesson_bb_n3-07

Проблема, что сейчас эта стена ощущается каждым в самом себе – а нам нужно ощутить ее общей, и в той же мере мы почувствуем общей и силу, с которой пытаемся пробить эту стену. Против стены будет стоять уже не один человек, а группа.

Это как при бегстве из Египта – одна общая ночь, один на всех Фараон, одна беда, одни общие казни для народа Израиля, объединившегося как один человек с одним сердцем.

Ни о ком уже не говорится в отдельности, все соединяются вместе – и так должна почувствовать себя группа. И тогда, несмотря на то, что стена покажется страшно высокой – но мы станем сильнее ее.

Потому что, когда соединяются человек с человеком, мы раскрываем, что между ними не хватает Творца, и без Него мы не можем обойтись! Он и будет той силой прорыва, которая пробьет стену.

Нам поможет сам Фараон, ведь это он сам прогоняет народ Израиля из Египта, а потом преследует их и направляет, как написано в Зоаре. А человек каждое мгновение все собирается вернуться назад – но Фараон выбрасывает их из Египта, он верный помощник Творца.

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 16.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не просто хотеть

Захотеть Творца

Стена или дверь в новый мир?

После конгресса (клип)

Вопрос: Что мы начинаем делать?

"Черная яма" или "лягушка в молоке"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С тех пор, как закончился конгресс, во время чтения Книги Зоар я чувствую, будто упал в черную яму. Что мне делать?

Ответ: Стараться выбраться из нее! Как лягушка, барахтаясь в молоке, бьет лапками, пока из молока не образуется творог, - и тогда она может выпрыгнуть наружу.

Ничего не поделаешь. Сказано: "Все, что в твоих силах сделать, - делай!".

Из урока по  Книге Зоар, 16.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрывая Зоар

Начало новой ступени

Чтобы нас услышали…

Сейчас – самое время!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На какой основе строится стремление, из которого человек обращается к Творцу?

Ответ: Стремление можно получить только от группы! Стараясь соединиться с товарищами, я получаю от них добавку желания, величие цели и самое главное – собственную ничтожность, осознание, что мы не способны ни помочь друг другу, ни достичь чего-то сами.

Сам по себе я – маленький эгоист, и всегда оправдываю себя. Но когда я соединяюсь с товарищами, то учусь от них. Желая того или не желая, я смотрю на них – и вижу, что все – слабые. А когда все слабые – это уже действует на меня иначе, чем ощущение моей собственной слабости.

В ощущении слабости, полученном от них, есть элемент разбиения. В самом себе я не чувствую разбиения, ведь оно произошло между нами, вне меня, относительно других. Пытаясь соединиться вместе, чтобы в связи между нами раскрыть Творца, мы обнаруживаем, что неспособны на это.

Именно это мы раскрыли на прошедшем конгрессе. Это раскрытие разбиения. Отсюда мы должны понять сейчас только одно: что мы делаем с этим раскрытием, предстающим перед нами? Мы пришли к разочарованию, к раскрытию своей неспособности соединиться. Что же делать? Оставить путь?..

Именно сейчас мы впервые раскрыли эту стену, и теперь у нас есть лишь один выход – обратиться за помощью к Творцу. Ведь сами мы неспособны ее пробить.

Мы должны открыто сказать себе, что раскрыли это состояние и неспособны идти против него.

Пытаясь соединиться на конгрессе, мы обнаружили, как тотчас же наступило охлаждение, разочарование в пути, это сковало нас, мы оказались словно в кандалах внутри желания насладиться, не способные даже двинуться в сторону объединения. Это ощущение должно быть ясно человеку.

А теперь нужно лишь принять решение: "не может заключенный сам вызволить себя из тюрьмы", я не способен на это.

Прекрасно! Следующий этап после осознания своей неспособности – попросить Творца! Именно в этом состоянии, если ты попросишь – получишь! Ведь ты раскрыл место, в котором не способен ничего сделать. Раньше тебе не с чем было обратиться к Творцу. А сейчас – самое время!

Из урока по  Книге Зоар, 16.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда падет стена между нами

Не просто хотеть

Одна на всех стена и один таран

Вы думали, каббала - это сложно? (16.11.2010)

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Жертвоприношение: Открыть | Скачать
 

Спектакль одного Актера

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как найти силы для продвижения? Ведь с течением времени мы ощущаем все большее сопротивление и все меньше сил…

Ответ: Это прекрасно! Если ты чувствуешь все меньше сил, - это помощь свыше, чтобы ты не думал, что вообще можешь что-то сделать.

Если ты ощущаешь все большее сопротивление, - это также помощь свыше, чтобы ты увидел, что никогда у тебя не будет возможности прорваться самому.

Это помощь! Фараон, Царь египетский, эго, злое начало – это противоположность Творцу, Его обратная сторона. Творец специально создает тебе такой образ.

Ведь твоя природа, твой эгоизм – это обратный слепок с Творца. Творец вносит Себя в тебя, и действует таким образом, чтобы остановить тебя. Все делает Он! Нет ничего кроме Творца.

Когда мы говорим, что "Нет никого кроме Него", - это не значит, что я существую, и против меня кто-то существует. Меня тоже не существует!

Ведь все силы во мне, действующие и за, и против, злые и добрые – все это Он. А кто я? Я – точка выяснения, я - только выясняю, что за, а что против. Из двух Его форм я выясняю, с кем желаю быть.

Творец – актер, во всех ролях, попеременно облачается то в добро, то - в зло. Так ты по-разному играешь с маленьким ребенком, чтобы он научился отличать одно от другого, понял, каким стоит быть. Ведь он познакомится с добром, только в мере постижения им зла.

Поэтому, если сейчас ты ощущаешь тяжесть, - это делает Творец. Если ты чувствуешь, что не способен ничего сделать сам, - Он дает тебе это ощущение. Для чего? – Чтобы ты обратился к Нему.

Если я хочу научить маленького ребенка, что он должен обращаться за помощью ко мне, я специально делаю так, чтобы ему что-то не удавалось, чтобы вознуждался во мне. Так мы поступаем в отношениях между нами.

Допустим, я хочу, чтобы ты стал моим другом, уважал меня. Тогда я предпринимаю что-то за твоей спиной, чтобы ты почувствовал, что хотя и не желаешь этого, но без связи со мной ты не преуспеешь.

Ты вдруг понимаешь, что я велик, что ты должен уважать меня, просить меня, теперь ты знаешь, что я велик, и ты зависишь от меня. Я устроил тебе такую жизнь, что у тебя нет выбора – ты приходишь ко мне и просишь.

Так Творец поступает с нами. Разумеется, Им движет не эгоистическое намерение проучить нас, а желание научить нас и поднять нас на Его уровень, в самое лучшее состояние, ведь Он называется "Добр, Творящий добро".

Но Он действует именно таким образом, создавая тебе всевозможные беды и проблемы, беспорядок и путаницу – постоянно, в мире, во всех областях жизни, и во всех мирах, – чтобы в итоге ты захотел прийти к Нему, просить о помощи и т.о. сблизиться с Ним.

Тогда ты пожелаешь стать таким же как Он. Ведь когда ты смотришь на кого-то великого, мудрого или обладающего властью, ты желаешь стать таким же. Тебе недостаточно просто получать от Него - ты хочешь быть на Его месте. Именно это делает с нами Творец.

Из урока по  Книге Зоар, 16.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спектакль для одного актера

Пожелай – и свет придет!

Признаки духовного продвижения

Из точки - до Творца!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если нет никого кроме Творца, и меня не существует, как же я могу просить Его стать таким как Он?

Ответ: Ты просишь Творца стать таким как Он именно исходя из того, что ты не существуешь, что пока еще все - Он. Впоследствии, ты раскроешь также точку своего "я".

У тебя есть лишь одна независимая точка, которую Он дал тебе, - точка в сердце, чтобы с нее ты начал строить свою независимость.

Твоя независимость – именно в том, что ты требуешь от Него стать таким же как Он. Когда ты начинаешь просить, требовать стать подобным Ему, обладать Его силами, - тогда все, что ты получишь от Него, будет за твой счет.

Ведь ты собрал это желание и реализовал его. Это и будешь ты. А все твои земные желания и свойства, - вообще не учитываются, будто их вовсе не было.

Вопрос: Но чтобы обратиться за помощью к Высшему, я должен знать, кто Он. Как я строю внутри себя тот образ Творца, к которому я должен обратиться?

Ответ: Образ Творца строится из твоих вопросов, просьб и противоречий. Это форма, противоположная Творцу, в которой постепенно раскрывается Его образ.

Из урока по  Книге Зоар, 16.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все ответы – в группе

По канату – прямо к Творцу

Фотография Творца

Беседа о недельной главе Торы "Ки Тицэ"

Беседа о недельной главе Торы "Ки Тицэ".

Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.

085 - Беседы о недельных главах Торы

Текст (рус.яз.)

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программы:

Беседа о недельной главе Торы "Рээ"

Беседа о недельной главе Торы "Шофтим"

Беседа о недельной главе Торы "Екев"

Страница 4 348 из 4 961« Первая...4 3464 3474 3484 3494 350...Последняя »