10.02.2011, 13:29 [#33881]
Вопрос: Почему именно такой системы морально-этических норм мы должны придерживаться?
Вопрос: Почему именно такой системы морально-этических норм мы должны придерживаться?
Вопрос: Если человеческая природа – это желание наслаждаться, почему тогда бóльшая часть человечества довольствуется малым и не ищет вечного наслаждения?
Ответ: Как-то раз я встретил своего давнего приятеля, еще с детских лет. Уже тогда он собирал марки. В свое время, "переболев" этим увлечением, я отдал ему свою коллекцию. Помню, как марки потеряли ценность в моих глазах, а он получал от них удовольствие.
И вот, при встрече, он сказал мне:
– Кроме марок, я теперь собираю конверты.
Сказал так серьезно, что я пообещал ему прислать наш конверт. В этом нет ничего смешного: человек ценит что-то, у него есть определенное желание. Я даже не стал говорить с ним о светах и вечном наслаждении. Какое там, если тут речь идет о конвертах и марках.
Всё проистекает из желания. Пока у меня было желание, я тоже собирал марки. В детстве каждый проходит такие периоды. А у него это желание осталось – как же мне передать ему свое желание? Это невозможно.
Я видел много детей, растущих возле Рабаша, его учеников и родственников. Если у ребенка есть желание, то есть, а если нет, то нет. Принудить его ты не можешь. Он видит, чем ты занимаешься, а остальное зависит от его устремлений. И ничего не поделаешь.
Так что мы не можем требовать, чтобы человек работал над объединением. Сколько людей в мире действительно заботятся об этом, желая увидеть весь мир как единый простой свет, одну Силу? Кто хочет воспринимать лишь такую картину реальности, да еще и так, чтобы не ощущать в ней себя? Или у тебя есть такое желание, или его нет.
Да, с помощью группы мы можем ускорить развитие – но опять-таки, без нажима на человека.
Из урока по статье Рабаша, 10.02.2011
Вопрос: С какой стати человеку хотеть исправления ради отдачи?
Ответ: Об этом нет вопроса, ведь никто этого о себе не знает. Так же царь Соломон задался вопросом о любви между мужчиной и женщиной: кто может понять ее? Ведь это – сердечная страсть, желание, а желание создается Творцом. Нам нужно только использовать все начала, которые могут направлять это желание на цель.
Творец дал мне все средства, а я должен правильно выстраивать их, чтобы двигаться вперед. Если я этого не делаю, Он помогает мне, "надавливая" тут и там. В итоге мне все равно придется правильно применить всё, чем я располагаю.
Желание и окружение даны мне Творцом, а я должен лишь верно сорганизовывать их, скреплять в связку "Исраэль, Тора и Творец" и, используя их по назначению, продвигаться к цели.
Сам я, кроме этой "расстановки", ничего не делаю. Да и расставляя всё по местам, я, прежде всего, использую Высшую силу. Если Творец не выстроит мой духовный дом – кто же его выстроит?
Из урока по статье Рабаша, 10.02.2011
Вопрос: В жизни бывает так, что кто-то наносит мне оскорбление, и я чувствую себя очень уязвленным и униженным. Каков точный порядок анализа такой ситуации?
Ответ: В нашем нынешнем состоянии мы не можем определить верного отношения к реальности. Мы запутаны на полпути между небом и землей. Я еще не раскрыл Творца и уже не нахожусь в полном сокрытии. Всевозможные премудрости – цитаты, высказывания, обрывки знаний – я воспринимаю как раскрытие, а это не так. Всё во мне перемешалось.
И потому в Предисловии к ТЭС Бааль Сулам пишет, что в эти годы человек должен максимально форсировать свое развитие. Ведь речь идет о периоде большой неразберихи, когда я не могу понять истину, но уже не согласен с ложью. Меня просто бросает из стороны в сторону.
С одной стороны, нет никого, кроме Творца. Я стою перед Ним. Как же мне относиться к реальности, если вокруг меня лишь Он? А где я сам? Если Он накричал на меня, должен ли я накричать на Него в ответ? Но ведь это Творец. Значит, нужно все время сдерживаться? Проявлять полнейшее смирение, даже под угрозой смерти? Бытуют и такие воззрения.
На самом деле, в подобных случаях мы не можем дать много советов. Ведь человек ежесекундно подвержен переменам.
И потому каббалисты предписывают нам определенный порядок действий, обусловленный сокрытием. Почему они дают нам эти советы? Потому что мы подлежим воздействию двух сил. Творец не создал простейшее состояние, в котором я стою перед Ним и раскрываю Его, ни на что не отвлекаясь. Кто такой "я"? Я – это силы разобщения, разлуки с Творцом. Причем эти силы представляются мне как я сам, и как то, что вне меня, но не Творец. А Творец для меня – идеал, невидимый и неощутимый.
Силы разобщения скрывают Его от меня, а я должен объединить их в одно целое. Эти силы отделяют, отдаляют меня от Творца, застилают Его. Они подразделяются на два мира: внутренний и внешний. По сути, они относятся к одной природе разобщения, эгоистического желания, но мне представляются двояко, противоположно.
Так вот, я должен объединять их между собой и распознавать в них именно разобщение. Глядя на действие, мысль, желание, на что бы то ни было вокруг, я сплачиваю и внутреннее, и внешнее – лишь затем, чтобы достичь единства. И в таком случае, если я способен на это, я не ошибаюсь.
Здесь мы должны применять лишь один принцип: "Человек судит согласно тому, что видит". Я не пытаюсь дотянуться до Единого, который скрыт от меня. Но как только я объединяю все силы – свои и чужие – в одно целое, я обнаруживаю единого Творца внутри.
Вопрос: Если все, существующее в этом мире, является отпечатком духовного мира, основанного на любви, то, как в нашем мире может существовать убийство?
Ответ: Все приходит к нам из мира Бесконечности, из постоянного и совершенного состояния, полного слияния с Творцом. Но в творении все эти совершенные корни раскрываются согласно его несовершенству, показывая, насколько мы не соответствуем высшему совершенству.
В высшем мире действует программа, помогающая тебе раскрыть самого себя и понять, что тебе нужно дополнить, чтобы подняться к корню. В корне все происходит в самом чистом, исправленном и совершенном виде. Но в нашем мире из-за разницы между ступенями, мирами – оно раскрывается в противоположной форме.
Мы раскрываем духовное действие, но видим насколько оно не духовно, в мере того, насколько сами не соответствуем высшей ступени. Это называется: "Каждый судит в мере собственной испорченности". Я вижу или совершаю какие-то неблаговидные действия – потому что сам плох. Если я исправлю себя, то увижу, что эти действия – хорошие.
И как же я вчера видел, что люди убивают один другого?! Сегодня я вижу, что они дают друг другу подарки! В корне действие не изменилось, но я восполнил себя до корня и поэтому изменил свое зрение. Я бы мог увидеть, как в духовном мире уничтожено эгоистическое намерение, а я вижу, как в нашем мире, происходят подлинные убийства.
Высший и низший миры состоят из одних и тех же элементов, но в высшем мире между ними есть любовь, а в низшем – ненависть. В низшем мире все переворачивается наоборот! Остаются только детали – а все виды связей между ними изменяются, ведь в нашем мире эти связи совершенно разбиты, и нас разделяет ненависть, отторжение, пренебрежение другими. Тогда, как в высшем мире, мы связаны и бесконечно преданы друг другу.
Как мы с тобой существуем в этом мире, так и в высшем мире существуют духовные ты и я, только там мы соединены и любим друг друга, а здесь разделены и ненавидим. Разница между мирами превращается в разницу отношений между мной и тобой.
Высшие корни устанавливают, что между нами что-то должно случиться – но что и как случится, мы уже сами определяем своей неисправностью или исправлением: будем ли мы ненавидеть и убивать друг друга или любить и обнимать.
В высшем мире существует любовь и единство, но пока оно доходит до нашего мира, оно переворачивается – ведь наш мир противоположен духовному.
Сверху от Творца к нам нисходит абсолютная любовь, а мы здесь своими глазами видим мир, хуже которого нет! Святые действия отдачи в высшем мире воздействуют на наше эгоистическое желание тут, в этом мире, и вызывают в нем обратные реакции. Сами силы были прекрасными!
Как будто я пришел к тебе с любовью и подарками, от всего сердца, желая поделиться с тобой всем своим богатством. А ты видишь, как я тебя люблю, и радуешься, что можешь этим воспользоваться и вытянуть из меня все, что у меня есть. Ты думаешь: "Как хорошо, что он такой добрый, я сейчас могу обобрать его до нитки и уничтожить".
От меня исходит любовь и доброе отношение, а ты воспринимаешь и используешь его совершенно наоборот. Вот так же и Творец дает нам все возможности, все благо, а мы, используя Его доброе отношение, включаем свой эгоизм, задействуем во всю его силу и делаем все наоборот!
Творец добр, совершенен и неизменен – это единственная сила, управляющая всем мирозданием. Но внутри нас это добро раскрывается такими действиями, в той форме, как мы смогли воспринять Его добро. И потому мы видим, как в нашем мире люди убивают друг друга, и это мир, ужаснее которого нет!
Но если я поменяю свое зрение, то увижу совершенный мир Бесконечности, высший свет, заполняющий все мироздание, святую Шхину. А на самом деле, ничего не изменилось – я просто купил новые очки…
Из урока по статье "Суть науки каббала", 09.02.2011
Вопрос: Как вы оцениваете события, происходящие сейчас в арабском мире?
Ответ: Пока трудно давать какие-то оценки, потому что положение еще не определилось и неизвестно, чем это закончится. Но единственное, что сейчас можно сказать, что согласно соответствию ветвей духовным корням, в правительстве должны участвовать все партии и течения, существующие в народе - какими бы они ни были.
Каждая сила должна быть представлена в правительстве, в соответствии с количеством поддерживающих ее людей. Это форма, которая ближе всего к духовной. Если правительства всех стран в мире будут так реально отражать свой народ – это будет большим продвижением, и мир будет меньше страдать.
Будем надеяться, что так и произойдет, в спокойной, демократичной форме, без больших потрясений. Но кто знает, как поведут себя политики и главы правительств в нашем эгоистичном мире.
Правительство, должно отражать свой народ. Уже закончилась эпоха царей и диктаторов. Сегодня уже невозможно так продолжать, это останавливает весь мир и ставит нас в противоречие с интегральной природой. Мы должны достичь состояния, когда частное и целое полностью соответствуют друг другу. Это исходит из законов природы, а не из-за каких-то социалистических взглядов.
Из урока по статье "Суть науки каббала", 09.02.2011
Духовные корни, спускаясь в наш мир, оборачиваются в нем своей противоположностью, и эгоизм нашего мира выполняет высшую заповедь любви согласно своему пониманию – то есть идет убивать. Но решай, что ты хочешь делать: остаться в этих материальных ветвях или подняться к духовному корню?
Если ты хочешь подняться, то работай в группе и участвуй в ее игре в братскую любовь между всеми. Тогда ты раскроешь, что не способен на такую любовь и все это ложь, и потребуешь исправления. И сверху придет сила, которая даст тебе связь с остальными и любовь.
Эта связь не существует в плоскости нашего мира – а только на высшей ступени. Смотрите на души, а не на тела!
Будто передо мной есть экран компьютера, на котором я могу увидеть материальные действия или духовные. Если я смотрю духовными глазами, то вижу любовь, а материальными глазами – убийство.
Но если кто-то нападает и хочет убить меня, это не значит, что он делает это с любовью – он действует из своего эгоизма. И потому сказано, что пришедшего убить тебя, надо упредить и убить его прежде.
Этим ты исправляешь его, ведь это он пришел, чтобы тебя убить – значит, его эгоизм больше твоего. Поэтому, убивая его, ты делаешь исправление, действуя с меньшим эгоизмом, чем тот, который на тебя нападал.
Тут все очень логично и не строится на слепой вере. Ведь я не хотел его убивать, он первым напал, чтобы меня убить. И когда это ясно со всей очевидностью, то исправлением будет убить больший эгоизм за счет меньшего. Это твоя обязанность, высшая заповедь: "Убей пришедшего убить тебя".
Нет ничего, кроме исправлений. Либо они идут на неживом, растительном и животном уровнях, неосознанно и не понятно для нас, либо это настоящие исправления при работе с группой на человеческой ступени.
Во всех убийствах в нашем мире виноват наш эгоизм, требующий таких жертв для своего исправления. Но пожалуйста, мы можем перевести это исправление на духовный уровень, если захотим! Мы можем поднять все эти действия на высший уровень, и тогда не увидим и не почувствуем никакого зла в мире.
Но это только при условии, что мы поднимаем все свое эгоистическое желание, совершающее все эти злодеяния, на более высокую ступень – и там все его действия будут прекрасны, противоположны тем, которые мы видим сегодня. Люди вдруг начнут объединяться, обнимать друг друга, чувствовать себя близкими.
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Правильное окружение для воспитания".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Лекция в аудитории "Каббала народу", 25.01.11
Вопрос: Как воспитывать ребенка, чтобы лучше подготовить его к восприятию духовного мира?
Ответ: Нужно только дать ребенку способность работать с силой, которая называется силой любви. А ее получают только от правильного окружения и ниоткуда больше. Кроме этого, человеку ничего не нужно.
Главное, поместить ребенка в правильное окружение. И если он получит ощущение, что такое любовь и ненависть по отношению к ближнему – то с помощью этого чувства, он сам разрешит все проблемы. Эта чувствительность к любви и ненависти к ближнему – и определяет человека в нас.
И тогда все, что он видит и слышит, проходит у него сквозь это восприятие, и он правильно будет все трактовать. Не потребуется ему ничего объяснять, заставлять и читать мораль. Единственное, что нужно – это общество, которое будет все время вовлекать его в отношения конфронтации или любви – и все это ради духовной цели. То есть это общество должно управляться правильными воспитателями, каббалистами.
А больше ребенку ничего не нужно знать, никаких премудростей, сколько там ангелов на небе. Ему необходимо дать только ощущение ближнего – этим мы разрешаем все проблемы. Он начнет видеть истинную реальность, ведь она только так раскрывается. Он начнет видеть, что все люди связаны, и какие отношения есть между всеми.
И это не какие-то психологические отношения – он будет раскрывать высшую силу, которая скрыта внутри, программу творения, согласно которой мы связаны все вместе.
Из урока по статье "Суть науки каббала", 09.02.2011
Близко - далеко
Что нужно ребенку?
Новые очки
Риталин
