О бесплатных источниках энергии
3.08.2026, 15:25 [#140446]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Считается, что если мы будем брать энергию из бесплатных источников, например из ветряков или солнечных батарей, то такая бесплатная энергия никакого вреда не принесет природе.

Ответ: Если мы будем брать энергию свыше наших насущных потребностей, свыше  необходимого для существования, то такой забор энергии будет нарушать равновесие природы, и мы будем за это расплачиваться. Неправильное использование природы в любом случае грозит нам какой-то отрицательной отдачей.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Силы ветра достаточно, чтобы обеспечить энергией весь мир

"Зеленая" энергия или дармовой хлеб в мышеловке

Энергетический кризис и его решение

Тема : Вопросы-ответы, Кризис, глобализация

Комментировать

Куда нужно направлять гнев (клип)
3.08.2026, 15:00 [#359891]

Агрессию можно направить в мирных целях? В немирных – все понимают. А в мирных целях?

Тема : Видео-ответы, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Групповая работа важнее всего
3.08.2026, 14:55 [#359886]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Желание к Творцу может возникнуть у меня только во время учебы?

Ответ: В нашем состоянии – только во время учебы и совершая добрые дела. Это называется Тора и добрые дела.

Что значит продвижение с помощью Торы и добрых дел? Посредством Торы ты учишься и во время учебы возбуждаешь окружающий свет. Добрые дела – это различные действия, которые ты совершаешь и которые также приводят тебя к окружающему свету.

Возлюбить ближнего как самого себя, любовь к окружающим, сплоченность группы – все это действия, которые в момент их выполнения возбуждают окружающий свет, поскольку ты действуешь, чтобы соединиться с другими душами ради продвижения к Творцу. Это называется выполнением заповедей.

Все средства, про которые говорили мудрецы, называются учебой и нашими групповыми действиями. Если ты спросишь, что более важно: групповые действия или учеба, то групповая деятельность более важна, поскольку она подталкивает тебя к учебе и настраивает на правильные намерения. А если ты просто сидишь и учишь, то может случиться, что результат твоей работы будет отрицательным. 

Все зависит от намерения, от того, что ты требуешь от учебы. Твои требования возникают при выполнении действий вокруг учебы. Поэтому групповая работа важнее всего.

Даже если ты не будешь учиться, а только заниматься распространением, переводами и прочей работой для группы, из этого придут к тебе правильные, хорошие желания к Творцу, и тогда этого будет достаточно, чтобы ты получил ответ. Разумеется, не только это, но подготовительная работа очень важна.

Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как использовать учебу?

Что требовать от заповедей Торы?

Главное – работа в группе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Молитва без каких-либо условий
3.08.2026, 14:25 [#359882]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если ты просишь что-нибудь у Творца, ты должен просить только то, что хочешь получить, а не то, каким путем это получить?

Ответ: Если человек просит что-то у Творца и при этом указывает Ему, как он хочет это получить – дескать, помоги мне таким или иным способом – это означает что он ставит условия Творцу. Да хватит ли тебе ума что-то попросить, если ты, конечно, знаешь, что просить?

Если ты просишь что-то, что помогает тебе в продвижении, то, разумеется, ты получаешь ответ. Если ты просишь что-то, что является не совсем правильным, то либо не получаешь никакого ответа, либо получаешь такое, что, конечно же, продвигает тебя, но это совсем не то, чего тебе хотелось бы.

Поэтому правильная молитва – это молитва без каких-либо условий, когда я прошу то, что в Его глазах является продвижением. И что бы я ни получил, сколько бы я ни получил – я все приму как продвижение. Но если у тебя уже есть такое желание, то что, собственно, ты можешь попросить? Ведь тебе уже не важно, что ты получаешь, так как ты веришь в то, что это продвижение.

Вопрос: Как попросить у Творца окружающий свет, свет АБ-САГ?

Ответ: Каким образом ты можешь просить у Творца свет АБ-САГ!? Откуда ты знаешь, что это такое? 

Мы изучаем то, что просит кли. Но кли просит потому, что уже находится в духовном мире. А там молитва должна точно соответствовать состоянию кли.

Реплика: Но я не чувствую это, так как же я могу быть в связи с Творцом?

Ответ: Действительно, ты не можешь быть в связи с Ним, в связи с истиной. Сейчас нет. Но после махсома у тебя будет определенная мера слияния с Творцом – маленькая, как зародыш, или немного больше. И тогда, в соответствии с этим ты каждый раз выясняешь кли. Ты знаешь, в каком состоянии находишься, знаешь, что такое ахораим (обратная сторона) Высшего, который сейчас хочет поднять тебя и может совершать над тобой какие-то действия.

Продвижение полностью контролируется, и в нем присутствует знание. Идут, разумеется, выше знания, но само знание существует. Ты находишься на определенной духовной ступени, которая и является твоим знанием, то есть мерой наполнения кли светом, мерой раскрытия твоей связи с Творцом, с душой. И ты идешь выше этого.

Но при этом у тебя есть привязка к сосудам, к свету. Выше знания – это не значит, что самого знания не существует. Так у нас происходит. Мы ничего не знаем о нашем нынешнем состоянии. Да и последующие представляем с большим трудом.

Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сделка с Творцом

Выполнить условие Творца

Свобода от всех условий эгоизма

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Различие между прошлыми поколениями и нашим
3.08.2026, 13:55 [#359878]

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся на самой нижней ступени цепочки: Кетэр, Хохма, Бина, З’’А, Малхут. Мы – последние сосуды: самые грубые, "толстые", пребывающие в наибольшем скрытии. Пока ты сдвинешься с места, мир перевернется. Если бы прежние поколения прикладывали такие же усилия, какие мы сейчас, не знаю, что было бы.

Но это было просто невозможно в их келим из-за обратного соотношения светов и сосудов. То, что происходит, – это чудо. В те времена все чувствовали себя каббалистами. Поколение Моше, поколение пустыни, поколение завоевания Земли Израиля и потом до Царя Давида, до Второго Храма. С разрушения второго Храма начинается падение.

Но все же были Пророки, все было живым, Божественность была понятна народу на уровне ощущений. Не нужно было писать никаких книг. Своими чувствами они понимали, что им нужно.

Книги стали писать только в изгнании, поскольку тогда существовала связь между теми, кто еще был в раскрытии Божественного, и теми, кто уже вышел в изгнание, в скрытие. А до этого не нужно было ничего писать.

Кому ты будешь описывать, что ты чувствуешь и знаешь, когда все вокруг тебя чувствуют и знают то же самое? Как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот": "Со времени разрушения Второго Храма образовалась железная стена между нами и каббалой", то есть между нами и раскрытием, ощущением Творца. Возникла такая стена, что мы ничего не чувствуем, и это источник всех проблем. 

Мы хотим хорошо жить. Для этого Божественность должна быть раскрыта нам! Ты будешь чувствовать зло, пока внутри твоих келим не раскроется Творец. Нет никаких других условий! Об этом Бааль Сулам пишет и в "Шамати", что единственная причина чувствовать себя хорошо – это ощущать Творца, а скрытие Творца – это причина всего плохого. Поэтому единственное, чем мы занимаемся, – ищем путь к раскрытию Творца.

Мы хотим хорошо жить. Но при этом либо мы хотим хорошей жизни для себя, либо мы хотим, чтобы нам было хорошо по отношению к цели творения. Все зависит от типа келим. Выше экрана и ниже экрана – два совершенно различных "хорошо". 

Находясь под экраном нам не дано настраиваться на то, что находится над ним. Невозможно! Поэтому сыны Израиля бежали из Египта в спешке, в темноте, прихватив с собой чужие сосуды.

Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Опираясь на заслуги предшественников

Праотцы: тогда и сейчас

Пришло время внуков

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В чем виноваты женщины? Коротко о сути (клип)
3.08.2026, 13:25 [#224270]

Мужчины более примитивны в понимании жизни...

Тема : Клипы, фильмы, Мужчина и женщина

Комментировать

Внутренняя раздвоенность
3.08.2026, 12:55 [#359874]

каббалист Михаэль ЛайтманВ статье "Что означает, что Исраэль исполняют желание Творца, в духовной работе" Рабаш объясняет, что путь Торы противоположен мнению масс, мнению "обывателей".

Обывателем называется тот, кто идет прямо согласно своей природе, согласно желанию получать, сотворенного в нем Творцом. Тогда человек работает в очень простой форме, согласно принципу вознаграждения и наказания, и понимает, что в той мере, в какой прикладывает усилия, получит награду.

Но так можно раскрыть очень маленькие наслаждения в желании получать, – только то, что можно получить в желании "получать ради получения". Это ограниченные наслаждения, которые называются материальными или животными.

"Материальными" они называются из-за намерения ради получения. Так продвигается весь мир – он гонится за этими наслаждениями и получает вознаграждение в соответствии с приложенными усилиями. 

Но есть люди, которые начинают истинную работу. Это означает, что они работают не согласно желанию и соответствующему ему наслаждению, а прикладывают усилия для приобретения экрана, разделяющего желание получать и наслаждение. Экран работает по принципу отдачи посредством желания получать, то есть, противоположно изначальной природе, существующей в реальности. И на этом пути всё по-другому. 

Человек, работающий так, как весь остальной мир, прикладывает усилия, и чем больше он их прилагает, тем больше приобретает в свое желание получать. Но человек, развивающий свое желание отдавать и получать в него вознаграждение, должен проверять то, что получает "глазами" желания отдавать. Если он начинает развивать кли желания отдачи, то ему необходимо проверять себя и свое продвижение в соответствии с принципами отдачи.

Дело в том, что мы запутаны. С одной стороны, я нахожусь в соответствующем обществе, учусь по правильной системе и меня направляют развивать кли, называемое желанием отдавать. Но сколько я собираюсь получить в это кли, я проверяю согласно своей первичной природе, и тогда получается, что у меня ничего нет. А потом еще хуже: чем больше я занимаюсь, тем более опустошенным себя чувствую.

И это действительно так. Мы строим одно кли (желание отдавать), а наполнение проверяем мерками другого кли (желания получать). Так не получится. Поэтому человеку, продвигающемуся к духовному, то есть к намерению ради отдачи, необходимо смотреть на него как на возможность еще больше отдавать, а не как на способ получать еще большее наслаждение.

И тогда такой человек, раскрывающий свою природу как плохую, а себя видящий всё большим эгоистом и ощущающий, что всё более отдаляется от желания отдавать, должен относиться к этому, как ко всё большему раскрытию кли, как к вознаграждению, и радоваться этому.

И пока он полностью не раскроет кли своего желания получать, не будет сожалеть и раскаиваться, что всё, что он делает – это с намерением ради получения, пока не проверит и не убедится, что сам ничего не может исправить, и не начнет взывать и кричать о помощи, просить дать ему экран и говорить: "Я хочу стать другим!", – пока не будет сделана эта работа над всем кли желания получать, он не выйдет в духовное, не пройдет махсом и не получит свет. 

Поэтому, чем больше он продвигается, тем больше раскрывает свою пустоту: насколько он слаб и противоположен духовному. Но он должен радоваться этому, ведь если он будет проверять себя в новом кли "ради отдачи", тогда увидит, что все время находится в выигрыше.

Он не должен проверять себя в кли "ради получения", поскольку продвижение к духовному и проверка относительно получающих келим не могут происходить вместе. В данном случае работа заключается в приложении усилий для приобретения кли отдачи параллельно с проверкой и измерением происходящего правильным образом, в соответствии с кeлим отдачи.

Поэтому здесь есть работа разума и работа сердца, есть внутренний разлом, раздвоенность, когда человек всё еще находится в кли желания получать, но должен смотреть на происходящее как будто находится в кли отдачи. Естественно, в такой ситуации у него возникает внутреннее противоречие. И так пока он не проходит махсом.

Как говорит Бааль Сулам в “Предисловии к Учению Десяти Сфирот”, что лишь герои среди тех, чья мера терпения выстояла, действительно победили стражников, стоящих у входа, и вошли в чертоги Царя. Только если терпеливо еще и еще раскрывать зло, чувствовать еще что-либо неприятное, но видеть в этом хороший результат, добавку к кeлим отдачи, тогда это не трудно.

Из урока по статье Рабаша, 24.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем отличается Тора масс от Торы индивидуума

Процесс внутренних выяснений

Духовное – это единство трех факторов

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Жизнь в противоречии
3.08.2026, 12:25 [#359869]

каббалист Михаэль ЛайтманКабалисты рассказывают нам о свободе воли. Они не скрывают, что мы животные. Что значит "животные"? Не имеющие выбора, действующие по заранее заданной программе. Они говорят, что наш свободный выбор только в выборе окружения. Но и этот выбор, хотя это и скрыто от нас, является результатом наших внутренних и внешних условий.

И все же нам кажется, что мы сами выбираем, и должны этим пользоваться. Ты не можешь сейчас взять закон высшей ступени и сказать, что нет выбора, что нет ничего, что ты живешь, как животное – так будь, что будет.

Но если "будь что будет", тогда не дыши, не ешь, и вообще ничего не делай. Ты на это способен? Нет. Тогда нужно вести себя в соответствии с понятием выбора на той ступени, на которой находишься. Раньше тебе ничего не говорили о выборе, сейчас говорят, что у тебя нет иного выбора, кроме выбора окружения. В этом противоречии и живи!

Это называется: "Если не я себе, то кто поможет мне?", – с одной стороны, и "Нет никого, кроме Него" – с другой. Если "нет никого, кроме Него", значит уже нет выбора? Но раз "если не я себе, то кто мне?" – значит, выбор есть, есть что-то, что делаю "я"?  

Пользуйся ими обоими! Каббалисты не скрывают это от тебя, они готовят тебя к истинному выбору, которого ты еще не знаешь. Это придет. 

Но не будь философом, не говори, что сейчас уже все в порядке, что ты знаешь, что "нет никого, кроме Него" – и все на этом. Разве ты постиг это? Что значит, что ты знаешь? Ты не постиг, а просто прочитал об этом. Это они, каббалисты, находятся там, а не ты.

Так что человеку нужно вести себя согласно состоянию, в котором он находится. А если не пользуется этим, значит, не пользуется своими келим. Об этом написано: "Мудрость его больше его действий", и оттого он становится глупцом, потому что берет какой-то лозунг, который где-то услышал, и выходит из реальности. И эти вещи – не от мудрости.

Из урока по статье Рабаша, 22.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

В чем заключается свобода выбора?

В подготовке к свободному выбору

Как будто все зависит от меня…

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

В подготовке к свободному выбору
3.08.2026, 11:55 [#359865]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец создал желание получать, а затем удалился от него. Это действие Творца или кли, желания?

Ответ: Когда мы говорим о действиях в духовном, мы как будто бы говорим, что их якобы совершает кли. Но разве кли что-либо делает? Действия никогда не совершаются посредством кли. Мы говорим, что приходит свет, экран отталкивает его, а затем решает, сколько получать, а сколько нет.

Представь себе биолога, который исследует некую клетку, ее функционирование. Он добавляет в нее какую-то кислоту, еще что-то, и клетка начинает вести себя определенным образом. Или что-то происходит с компьютером, а мы говорим: "Посмотри, что он вдруг мне сделал!" Что значит "вдруг сделал"? Ты просто не знаешь, как компьютер должен себя вести. Может, в нем вирус или что-то еще, поэтому он так себя ведет. Но что значит "ведет себя"? Разве у него есть выбор? 

Если бы ты знал всю систему, то, конечно, не сомневался бы, как она себя поведет, а знал бы это заранее! Зачем нужен специалист? – Он знает систему и причины ее поведения. Он не знает "характер" компьютера, а просто подходит к нему или к какой-то системе и говорит: здесь должен быть такой-то вход и такая-то реакция.

Любая система – это черный ящик, и мне все равно, что происходит там внутри. Но я знаю входы и выходы. Или, скажем, есть какая-то неполадка: я что-то ввожу, и ничего не выходит, или выходит что-нибудь, чего не должно быть. Значит, нужно чинить. Это называется болезнью или неисправностью. 

Так происходит в любом теле: в биологическом, механическом, электрическом – неважно каком. Если точно знаешь его внутреннюю систему, его входы и выходы, нет никакой сложности понять, как оно себя поведет.

Например, вчера я сдавал кровь: ее проверили по 30-ти параметрам, и по ним я увидел, что в моем организме в порядке, а что нет. То есть по тому, что выдает система, можно определить, что она неисправна. Но разве в самой системе есть какой-то свободный выбор поведения? Разве тело выбирает, как ему вести себя?! Нет!

Поэтому, когда мы говорим обо всех парцуфим, мирах и даже о душах, у которых якобы есть свобода выбора – это не свободный выбор поведения, поскольку есть система: свет, кли и то, что происходит между ними – и нет здесь никаких премудростей. Всё заранее ясно, игра заранее "продана". Ведь входные параметры задаются на более высоком уровне. Их причина – ощущение Создателя, а это тоже вещь, заранее заданная свыше.

Поэтому речь идет только об отношении к происходящему. Но получается, что и отношение также должно быть закономерным. Где здесь вообще место выбору? Это то, чего мы не знаем, и это называется "выше разума". Если же мы исследуем наши действия и все, что влияет на нас, мы не найдем никакой степени свободы. Согласно логике, ее и не может быть. Просто не может быть!

Эта степень свободы действует только в духовном направлении. Когда желание получать, находящееся в какой-то ситуации, решает, что хочет подняться над собой, то эта его установка может быть действительно свободной! Не по отношению к Творцу, а относительно самого творения.

Это называется "выше разума" и существует только в духовном, в нашем мире этого нет. В нашем мире, засмеешься ли ты через минуту или заплачешь – результат того, что с тобой сделают. Будешь ли ты бежать к цели или нет, это тоже тебе "подстроят". Мы находимся только в подготовке к свободному выбору. 

Нас постепенно начинают обучать тому, как это вообще возможно в реальности. Но сейчас, до махсома, мы все подобны животным. А за махсомом в той мере, в какой душа сможет создать установку на действия "выше разума", она называется "Исраэль". Это уже мера человека, а не животного, которая называется "выше разума". Это – творение.

Из урока по статье Рабаша, 22.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свободный выбор творения

Система с одной степенью свободы

Желание, ведущее сквозь туман

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Уроки и лекции 03.08.2026

Смотреть/скачать

Комментировать

На чем строится крепкая семья
2.08.2026, 15:55 [#359840]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Был такой брачный союз, чтобы не распадалась семья. Какие функции, что из себя представляет женщина и что мужчина в этом союзе?

Ответ: Должно быть воспитание. Такое, чтобы что бы то ни было, на протяжении всей жизни могут случаться тысячи всевозможных состояний, приключений, будем называть их даже, с каждым, но ты знаешь, что у тебя семья, и это твоя обязанность – их содержать и сопровождать. Сколько ты будешь жить, ты должен об этом заботиться. Вот это в первую очередь. А чувства – это все… Какие чувства? Нельзя на них ничего строить.

Реплика: Вы не раз говорили, что мужчина ищет в женщине свою маму.

Ответ: Это верно. Мужчина ищет в женщине что-то от своей мамы. И если он это в ней находит, то это обеспечивает его привязанность к ней.

Вопрос: То есть если женщина понимает, что он ищет маму, тогда это делает союз?

Ответ: Да. Поэтому и сказано в Торе, что наши праотцы приводили невест в шатер, допустим, матери. И эти невесты жили там. А после того, как невеста пожила у своей свекрови, мужчина на ней женился.

То есть она училась у его матери, как его надо обслуживать, что с ним делать, что он любит, не любит и так далее. Как мама готовит, как она все делает. Все-все смотрела и училась. 

Реплика: То есть она училась быть матерью для своего мужа. Это, конечно, парадокс.

Ответ: Как это парадокс?

Реплика: Она пришла туда не учиться быть женой, а учиться быть ему матерью.

Ответ: Ты не представляешь, как тогда мужчина привязывается к женщине. Если она напоминает ему его мать, он как ребенок будет на нее смотреть! Он будет все время ловить в ней свою маму.

Вопрос: И он никогда не захочет развестись?

Ответ: Никогда! Как это развестись? От мамы уйти?

Вопрос: То есть маму не бросают?

Ответ: Да.

Реплика: А эта фраза, которая звучит от жены: "Иди к своей мамочке! Я не твоя мама! Пускай она печет тебе твои пироги!"

Ответ: Видишь, какие доводы приводят! "Я тебе не мама!" Это и проблема.

Реплика: Но тут большой процент разводов, наверное. Поскольку она не берет на себя эту функцию – быть мамой.

Ответ: Она должна понимать, что удержать его, сделать его своим – только так! Только так, никуда не денешься. Это в Торе написано, в Библии написано просто черным по белому.

Вопрос: Так, может, вы сейчас нам рассказываете секрет всех разводов, и не надо никаких психологов?

Ответ: Это секрет четких отношений. До конца жизни мужчина будет видеть в жене свою маму и никуда от нее не убежит.

Вопрос: А мужчина что тогда в семье?

Ответ: А если он прилипает к ней, что еще надо?

Вопрос: То есть это ее безопасность? Именно это она ищет в нем?

Ответ: Да. Ничего другого, он будет делать все, чтобы ей было хорошо. Он будет каждый день дарить комплименты.

Вопрос: И деньги будет добывать, и работать будет?

Ответ: Все будет, конечно. Это я знаю точно, это природа человека.

Вопрос: А что женщине нужно в мужчине? Вот это состояние безопасности?

Ответ: В первую очередь, внимание. Внимание к ней, к детям, к дому. То есть выходите замуж, женитесь? – Всё! Невеста уходит к своей свекрови и учится у нее всем слабостям ее сына. И умеет с ним работать, как женщина. Где-то как-то подать, что-то сделать такое, что напоминает ему маму. Он покупается сразу, мгновенно и навсегда.

Реплика: И все будет делать, что она хочет.

Ответ: Да. Ему это необходимо. Мужчина не рожает, он остается ребенком, и потому это его покупает.

Вопрос: То есть он все-таки остается ребенком? Все время? Даже если ему 70-80 лет?

Ответ: Неважно!

Реплика: Люди будут не то чтобы возмущаться, а спрашивать: "А что же мужчина? Все женщина и женщина".

Ответ: Мужчина должен приносить все, что требует женщина. И больше ничего не надо. Это в материальном. А в духовном – там все по-другому, наоборот.

То есть духовного развития мужчины семья не касается. Не касается. Это привилегия, прерогатива, не знаю, как сказать, это только его личный выбор. В этом он мужчина и глава семьи. Но это относительно духовного развития. А материального – женщина.

В духовном развитии командует мужчина, в материальном развитии командует женщина.

Вопрос: Если мужчина командует в духовном развитии, то роль женщины – дать ему возможность заниматься его душой?

Ответ: Да, конечно.

Реплика: И тогда он тоже ее обеспечит всем, что ей нужно.

Ответ: Вдвойне!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Секрет удачного брака

Нет места уютнее родного дома

Сладкий запах материнского дома

Тема : Вопросы-ответы, Воспитание, дети, Мужчина и женщина, Новости

Комментировать

В чем цель каббалы?
2.08.2026, 15:25 [#228697]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем конечная цель каббалы?

Ответ: У каббалы не существует цели – каббала реализует цель творения. У творения есть цель – есть начало и конец творения, и каббала помогает нам реализовать эту цель наиболее кратким и добрым путем.

Цель творения – это раскрытие и полная тождественная связь с единственной высшей силой.

Все мироздание, все, что мы можем себе представить, управляется одной высшей силой. Раскрыть для каждого из нас эту высшую силу, правильно ее понять, сблизиться с ней, использовать ее как пожелаешь – является целью творения.

Вопрос: Что такое высшая сила?

Ответ: Это свойство отдачи и любви. Как мама, родители, – что-то очень большое и доброе.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука о раскрытии Творца

Цель науки каббала

Каббала: о чем, для кого и почему

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА

Комментировать

Как согласовать эмоции и разум? (клип)
2.08.2026, 15:00 [#227356]

Спрашивали? Отвечаю!

Как согласовать эмоции и разум?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Клипы, фильмы

Комментировать

Все зависит от усилий
2.08.2026, 14:55 [#359833]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы говорим, что окружающие света вызывают в нас всевозможные выяснения.

Ответ: Свет возбуждает кли. Свет исправляет кли. Мы должны только дать ему повод сделать это.

Вопрос: Мы говорим, что только свет может исправить меня, ведь с одной стороны, он ничего не будет делать пока я этого не захочу, а с другой стороны, только он может вызвать у меня это желание.

Ответ: Ты можешь продолжать еще и будет то же самое. Это как раз и есть наши состояния: подъемы, спуски, всевозможные отношения. Это именно то, что происходит! То есть раскрывается или кли, или свет: либо то, либо это. Всё! Ничего другого нет.

Вопрос лишь в том, должны ли мы быть до такой степени умными, чтобы знать в мельчайших подробностях всё о процессе, который мы проходим, и если я вдруг не буду знать какой-либо детали этого процесса, то, не дай Бог, не смогу пройти его? Вот в чем вопрос!

Разве наше знание подталкивает нас пройти этот процесс, а наше незнание нас останавливает? Нет! Допустим, сядет здесь какой-нибудь психолог или философ, быстро схватит то, о чем мы говорим, и через несколько уроков так начнет объяснять и жонглировать терминологией, что ты заслушаешься. Прямо явление Ильи-пророка. 

А рядом сядет кто-то, кто вообще с трудом воспринимает, о чем речь, и сам настолько внутренне груб и эмоционально неразвит, что просто не сможет прочувствовать, о чем говорится на уроке. Ну и что?! Это совершенно не важно!

Два таких человека могут сидеть рядом. Один – буквально Шимон с рынка, а не рабби Шимон, которым тот был. И этот бедный Шимон с рынка еле схватывает, что написано в статье, и находится в каком-то тумане.  А второй, скажем, тонко чувствующий интеллигент, все понимающий, легко играющий словесами на любую тему.

В этом нет абсолютно никакой связи с их продвижением, потому что все зависит от усилия! Если этот грубый, необразованный человек выкладывается, полностью отдает себя делу, то подсчитываются только его усилия! А тот умный, тонкий, схватывающий на лету, возможно, недостаточно прикладывает усилий, да ему и не нужно это. Ему трудно вложить себя, потому что он не чувствует, что здесь есть во что вкладываться.

Не то что ему неинтересно, или он испытывает чувство пренебрежения. Он просто не видит трудностей, не видит поля деятельности. Но фактически все идет согласно расчету усилия. И только. Получается, что тонко чувствующий философ на самом деле несчастен, поскольку сверху ему не дали достаточный "авиют" (желание, потребность), и пока он начнет получать его, пройдет много времен.

Если он будет постоянен в учебе, он, разумеется, придет к состоянию Шимона с рынка и начнет с него. Мы часто видим это у нас. Поэтому каббала востребована в нашем очень материалистичном, грубом, эгоистичном поколении, а не в прошлых поколениях, которые во всем чувствовали божественное присутствие. Для них это было ясно и естественно. Им было очень легко провести соответствие между материальным и духовным мирами.

Они выполняли все заповеди. Вы знаете, как выполнять заповеди, связанные с землей? Это что-то страшное: 300-400 заповедей. А заповеди, связанные с Храмом? У них были чистые внутренние ощущения, поэтому им не нужна была каббала, они не прикладывали усилий. А у нас наоборот.

Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Усилитель духовной силы

Развить себя

Правильное отношение к первоисточникам

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как читать каббалистические тексты
2.08.2026, 14:25 [#359830]

каббалист Михаэль ЛайтманДо Конечного Исправления мы не касаемся "каменного сердца", а только выстраиваем готовность к его исправлению в форме отрицания.

Представим, что и до махсома происходит то же самое. Мы выстраиваем в какой-то форме отрицания готовность к исправлению экрана на наше желание получать. Какие свойства нам необходимо исследовать, чтобы мы могли впоследствии получить свыше свет Машиаха, который вытянет нас из этого мира в духовный?

Потом, в Конечном Исправлении получают свет Машиаха, вытягивающий из Второго Сокращения в Первое. Всё! Вот и выясняй! Что тебе нужно? Какие условия? Чтобы привести тебя к этому требуются долгие годы усилий. И ты как будто "пережевываешь" одни и те же статьи, письма.

В мое время ничего этого не было. Когда Рабаш начал писать статьи, это был уже 83-84 год. В 1984 году вышли его первые статьи. А до этого была только книга "Сэфер Акдамот" ("Предисловия") и всё, и ничего кроме нее. Причем мы по ней не учились. Изучали только "Учение Десяти Сфирот". А "Предисловия", если хочешь, читай сам!

То, что мы "пережевываем" все эти тексты, очень полезно для выяснений, только необходимо стараться вносить это в сердце, то есть читать так, чтобы это затрагивало наши раскрытые, обнаженные желания. Как говорил Рабаш: "Дают тебе лекарство, бутылочку с микстурой. Но вместо того, чтобы пить, ты мажешь его на ногу. Ты не понял, что сказал тебе врач, и получаешь соответствующий результат". 

Необходимо воспринимать все эти вещи как можно ближе к нашим желаниям. В то время, когда мы читаем и слушаем, нужно стараться связывать это с тем, что происходит внутри нас, и тогда постепенно это проникает в сердце.

Из урока по статье Рабаша, 30.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разное восприятие первоисточников

Читая каббалистический текст

Восприятие каббалистических текстов

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 41 из 4 957« Первая...3940414243...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"