Каббала, наука и смысл жизни

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №4

Вопрос: Может ли женщина вносить свой вклад в достижение духовной цели через музыку?

Ответ: Музыка – это язык, это выражение ощущений человека через звуки, через их оттенки. Только язык бывает более конкретный и более абстрактный. Мы используем все эти вещи.

Сегодня мы не знаем, какими были песни в эпоху Зоара, в каждую эпоху существовали свои средства выражения внутренних ощущений.

Поэтому если мы можем сочинять музыку, которая поможет нам передать свои чувства, - будь это джаз, рок или что-то другое, - я рад услышать все. Потому что так мои товарищи, мои ученики выражают свое стремление к духовному. Книга Зоар передает нам духовные ощущения, описывая различные звуки, цвета, буквы, их сочетания.

Что же касается женщин и выражения их духовного устремления  через музыку, - нет никакой разницы между ними и мужчинами.

Вопрос: Мой вопрос больше касается нашей культурной программы. Смогут ли женщины петь со сцены, играть на музыкальных инструментах?

Ответ: Природой заложено так, что женщина, глядя на мужчин, видит их внутреннюю суть. Мужчина может прыгать, петь, играть на музыкальных инструментах, и женщина видит в нем не возможного сексуального партнера, а выражение его внутренних стремлений. И это не обрывает ее связь с духовным, потому что именно через мужчину, передавая ему свое желание, она обретает духовный мир.

А когда мужчина смотрит на женщину, то это вызывает в нем совершенно другие чувства, никак не связанные с духовным миром. Так уж мы устроены. Мужчина, прежде всего, видит в женщине объект для секса. И это тоже исходит из высокого духовного корня, но через призму нашего эго проявляется в животной форме. И потому видеть женщину отключает мужчину от духовного. Очень жаль, если это будет происходить, если мы сами будем создавать себе такие помехи.

Вот почему на сцене – только мужчины. Они ведь слабые. ☺ Но никакой дискриминации нет, все дело в том, что в ту секунду, когда мужчина видит женщину, он теряет свое намерение к духовному. Он смотрит на ее лицо, фигуру, цвет волос – его интересует только внешнее. А женщина видит внутреннее. 

Разные в материальном - равные в духовном

Беседа "Женщины на конгрессе"

Сексуальное влечение (клип)

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Конгрессы, события

Комментировать

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №4

Вопрос: Чем отличается наше намерение во время чтения Зоар от намерения выиграть в лотерею, ведь в обоих случаях оно эгоистическое?

Ответ: Маленький ребенок, играя с игрушками, не знает, что делает. Он ломает, собирает, портит и между тем учится, становится большим и умным. Если бы ему не давали развивающих игр, и он жил среди лесных обитателей, то вырос бы как животное.

Сколько мудрости мы вкладываем в игрушки, постоянно совершенствуя их соответственно каждому возрасту, чтобы предоставить возможность родившемуся человеку в течение нескольких лет включиться в современный мир!

Игра – очень серьезное действие, все наше развитие происходит через нее. Игра означает, что я стараюсь быть на более высоком, чем нынешний, уровне. Мне эта ступень не известна, но я к ней стремлюсь. Игра - это развитие, просто слово "игра" вводит нас в заблуждение.

То же самое относится к нам. Если мы занимаемся чем-то серьезным, но не понимаем будущего состояния, то это называется игрой. Вопрос лишь в том, есть ли в нашей игре развивающая сила или нет?

Если я буду играть с животными в лесу, то там нет света, возвращающего к источнику, нет развивающей силы. Поэтому я останусь в разряде животного, ведь такова моя среда.

Но если я беру в свое окружение среду рабби Шимона - с помощью окружающего света, который мне светит во время чтения Зоар, - то отношусь к более высокому уровню. Тогда я продвигаюсь к ступени Человек.

Из 4-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Взгляд на себя из точки в сердце

Духовная поляризация

Почему мы любим играть

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Конгрессы, события

Комментировать

Беседа "Успех" в рамках новой ТВ программы "Узнать о себе".

Мой собеседник - Аркадий Духин, известный израильский автор и исполнитель песен.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа "Узнать о себе. Необходимое"

Беседа "Узнать о себе. Пустота"

"Беседы, устремлённые вслед за сердцем"

Тема : Интервью, встречи, Песни Духина

Комментировать

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №4

Вопрос: В одной из книг написано, что существуют духовные вещи. Что это такое?

Ответ: В нашем мире нет ничего, что связывало бы нас с духовностью, кроме особых книг. Эти книги обладают духовной значимостью, потому что в них действительно говорится о духовном. Читая их, человек привлекает духовность к себе.

Полезнее всего читать их в группе, когда все собираются с намерением и притягивают окружающий свет. А кроме этих вещей - окружения, т.е. группы, и книг - в нашем мире ничего нет.

Я настоятельно советую постоянно быть с книгой, где бы вы ни были. Есть несколько свободных минут, небольшой перерыв в работе - откройте ее и прочтите небольшой отрывок. Постепенно вы начнете замечать, что больше притягиваетесь, продвигаетесь, что ваши мысли меняются. Нужно к этому привыкать.

Я рос у РАБАШа очень просто: тогда не было компьютеров, и у меня в руках всегда была книга. Куда бы я ни направлялся, я шел с книгой. Так я многократно проштудировал все книги. Я даже брал с собой "Учение Десяти Сфирот" – книгу, которую трудно просто так читать посреди улицы. Но там есть раздел вопросов и ответов, и я их читал. Я также читал Книгу Зоар и статьи.

Сейчас у вас есть целое сокровище книг. Я думаю, у каждого они должны быть дома. Каждый месяц ты читаешь другую книгу - не целиком, а там, где откроется. Так научил меня РАБАШ.

Во время прогулок, если он уставал, мы несколько минут отдыхали на скамейке. У меня всегда была с собой книга. Он открывал ее наугад и начинал читать. Прочтя несколько строк, он закрывал книгу и продолжал ходьбу. И так все время!

Сделайте так – получите порцию окружающего света на полчаса, час. Затем вновь и вновь – каждый раз! Книга должна быть у нас в руках. Поэтому я за то, чтобы выпускать их в карманном формате.

Из 4-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Книга или экран компьютера?

Переписчик Торы

Энциклопедия духовного исцеления

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Изучение каббалы, Конгрессы, события

Комментировать

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №4

Вопрос: Информация, существующая в сети Интернета, контролируется небольшой группой людей. Как мы сможем подняться или обойти их в распространении истинного знания о науке каббала?

Ответ: Сейчас мы строим портал, в котором хотим сосредоточить материалы, связанные с будущим человечества. Беспокойство за судьбу мира мы хотим выразить серьезно, а не истерически.

Это будет очень солидный портал, говорящий об изменениях в мире, о том, что в нем происходит на самом деле, обо всех видах охватывающего его кризиса. Всем этим событиям мы даем свое объяснение. Этот портал принадлежит нам, и никто не может что-либо с ним сделать.

Нас не волнует происходящее в Интернете: мы не собираемся его контролировать или во что-то вмешиваться. Нам вообще не стоит контактировать с этой публикой и тем, чем они занимаются на своем рынке.

Мы должны быть мировым авторитетом в вопросах будущего, и в этой области никто не может быть нам близок. Ведь ни у кого нет ясного, серьезного, правильного и истинного знания о будущем мира: как выйти из кризиса в воспитании, семейных отношениях, финансах и т.д.

На самом деле у всех этих проблем одна причина – отсутствие связи между людьми, а потому они лишь усугубляются. Мы должны привести мир к этому знанию постепенно, не за один раз, с помощью научных исследований разного профиля и объяснения науки каббала – логичного, серьезного, делового.

А о том, чтобы принимать участие в различных дискуссиях, которые возникают в Интернете и управляются различными организациями, нечего даже думать - это к нам не относится.

Мой совет: не впутывайтесь в разговоры с миром, потому что там не с кем говорить. Относитесь к нему односторонне, наполняя нашим знанием так, что его можно почерпнуть, а в ответ ничего не получайте – ничего!

Ведь люди не знают, что сказать, их мнение постоянно меняется, а потому жаль вообще с ними смешиваться. Действуйте, как с маленькими детьми – только с одной стороны. Мы должны дать им нашу науку и не получать от них их знания, в которых нет ничего истинного. Им самим не известно, что с ними происходит. 

Интернет как властная структура

Интернет машина пока крутится вхолостую

Facebook с "новым лицом"

Тема : Вопросы-ответы, Новый Интернет, Распространение методики

Комментировать

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №3

Вопрос: Почему в религии нет духовной ценности, а лишь традиция и обычаи?

Ответ: В Древнем Вавилоне небольшая группа жителей, руководимая Авраамом, отделилась от остального населения и образовала собой первую кабалистическую группу. Все остальные, не захотевшие присоединиться к ним, расселились по разным континентам.

Авраам был известным вавилонским жрецом. Он поклонялся, им же создаваемым, деревянным и каменным изваяниям, и продавал этих божков, пока не обнаружил, что люди стали глобально связаны в своем эгоизме, настолько что перестали понимать друг друга. Это и есть вавилонское смешение языков.

Авраам искал ответ на это новое состояние общества – и раскрыл план Природы, что ее общая единая сила ведет все к полному объединению и подобию Себе. Так он постиг методику объединения – как можно преодолеть эгоизм – с помощью этой же единой силы, Света. Группа, последовавшая за ним, назвала себя группой каббалистов – от слова каббала (получение), т.е. овладение новым свойством природы – свойством отдачи и любви, что и означает раскрытие Творца.

Как же раскрывают Творца? – С помощью объединения! Поэтому выведенное Авраамом правило, общий закон природы гласит: "Возлюби ближнего, как самого себя". Это главное правило Торы. Тора от слова Ораа – инструкция по исправлению человека.

Те, кто в Вавилоне это правило принял, как и те из человечества, которые принимают его сегодня, объединились. А кто не захотел принять, не понимая еще, что это план развития всего человечества, продолжил обычную жизнь, ведь в духовном развитии, изменении себя насилие невозможно – это должно исходить от желания самого человека. Если человек не хочет, его нельзя обязать -  все зависит от желания сердца.

В результате человечество разделилось: часть последовала за методикой Авраама и отделилась от тех, кто занялся "возведением Вавилонской башни" – дальнейшим развитием своего эгоизма. Поднимая свой эгоизм до неба, люди настолько возненавидели друг друга, что перестали понимать свой язык, как сказано, "и смешались их языки". 

Тема : Вопросы-ответы, Древний Вавилон, Заповеди, Каббала и религия, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать

Почему вы вводите понятие принципов мироздания? Ведь раньше этого нигде не было.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

В материальной жизни действует правило: "следовать за большинством". Это нам должно быть ясно. Ведь по логике вещей, мы должны говорить с человеком согласно его уровню и обращаться к массам в мере того, сколько они способны вынести.

Мы объясняем лишь реально выполнимые условия, посредством которых люди могут духовно развиваться. Таким образом, именно большинство определяет наш подход.

Точно так же маленьким детям в возрасте 3-5 лет нельзя ставить условия, подходящие лишь для детей начиная с 10-летнего возраста.

И потому, что касается обычной жизни, мы должны "следовать за большинством". К примеру, у нас всегда возникает проблема с объяснением насущно необходимых потребностей. Бааль Сулам говорит, что всем нужно обеспечить насущную жизнь, и никто не должен получать что-либо сверх того. Неважно, велик человек или мал, преуспевает он или нет – что бы то ни было, в материальной жизни мы рассматриваем животные потребности каждого. А животное потребляет вполне определенные вещи.

Скажем, один привык потреблять 10 кг хлеба, а другой – 5 кг. Соответственно, каждому нужно обеспечить столько, сколько для него привычно, сколько требует его тело. Разумеется, у всех своя порция, но в принципе, речь идет о нуждах тела, и не более.

Вот почему мы следуем "за большинством" – иными словами, за материальными нуждами. Каждому "животному" нужно обеспечить пропитание.

С другой стороны, в духовной жизни ограничений нет. Там каждый из нас – человек, перед которым открыт бесконечный, беспредельный мир. Пожалуйста, развивайся сколько сможешь и бери себе что требуется. Этим ты не обделяешь других. Главное, расти как можно выше.

Таким образом, в духовной жизни действует правило: "следовать за личностью". Речь идет не только о лидере, ведущем тебя вперед, – не только о Творце или о наставнике, обучающем тебя быть как Он. Кстати, наставник всегда должен направлять ученика к Творцу, а не застилать Его собою. 

Кошачье счастье

Следовать за большинством

Следовать за личностью

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Свобода воли

Комментировать

Бааль Сулам, "Свобода воли": "Общество обязано, как зеницу ока, беречь идеи личностей, дабы не исчезли они из этого мира.

Оно должно знать с полной уверенностью и несомненной очевидностью, что прогрессивные и истинные идеи находятся в этом мире не в руках властвующего большинства, а именно у самых слабых, то есть у незаметного меньшинства.

Ведь вся мудрость и истина приходит в этот мир в незначительном количестве. Поэтому мы призваны охранять идеи каждой личности, потому что слаба способность подавляющего большинства общества разобраться в них".

Это проявляется в связях между нами, в науке, в воззрениях. Чем пытливее должен быть анализ мнений, тем меньше людей способны понимать, разбирать и выявлять их для мира. Это простая иерархия, действующая во всем, включая науку каббала. Ведь всё идет от Творца и распространяется от Него, от общей души, через всю пирамиду душ, пока не приходит к массам.

Проблема масс – выбрать себе лидера, поскольку они руководствуются при этом своей целью в жизни. Современные лидеры – мастера обещаний:

– Чего вы хотите? Денег? Я дам вам денег! Здоровья? Я дам вам здоровье! Безопасности? Я дам вам безопасность!

Говоря иначе, лидер идет за народом. Он чувствует чаяния народа и соответствующим образом выступает на публике.

Аналогично этому и я провожу лекции. Если публика собралась продвинутая, такая же, как наша аудитория на уроках, тогда я чувствую, что должен показать людям истинную цель – не желание "утробы", а настоящее желание, цель, противоположную эгоизму каждого. Таким образом, я выступаю в роли лидера, который влечет за собой своих учеников.

Но что если я прихожу на лекцию, а передо мной сидят "коты" и смотрят на меня по-кошачьи? Тогда я должен рассказать им, что в духовном мире у каждого есть много мышей, молока и сметаны. 

Духовная терапия для масс – первый сеанс

Дай им поднатореть

Простота снаружи, единство внутри

Тема : Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Мы начинаем сегодня распространять науку каббала в массы, чтобы люди поняли, что нужно идти за личностью, а иначе говоря, за Творцом.

До сих пор мы вели распространение для одиночек – лишь для тех, у кого есть точка в сердце. Мы обращались к людям, в которых уже пробудилось духовное желание. Они чувствовали внутренний отклик и приходили к нам, пополняя группы и образуя новые. Если точка в сердце человека проявилась в той или иной степени, то он с нами.

Насколько я вижу и чувствую, сегодня таких точек в сердцах уже миллионы. К примеру, во время последнего визита в Торонто, встречаясь со случайными людьми, я обнаруживал, что они о нас знают, и не просто знают, а смотрят наш телеканал в интернете.

Однако это все еще одиночки, а не массы. Масс на земле несколько миллиардов. Как же нам обратиться к ним? Мы можем обратиться только к их "утробе", к их материальному желанию. Им нельзя рассказывать о Творце и высокой цели.

– Творец? – скажут они. – Очень хорошо, давай Его сюда.

Таково желание человека, и по-другому он просто не понимает. А потому с массами мы говорим о глобальном кризисе, о воспитании и здравоохранении, об экологии, о причинах катастроф, о том, почему мир стал таким непредсказуемым, о том, что случится завтра. Мы обращаемся к их желаниям, требующим уверенности и наполнения.

При этом говорим мы не о науке каббала, а о системе, подходе, методике, которая может нас спасти. В чем она заключается? В объединении, которое приводит людей в соответствие с природой.

Для нас природа и Творец – это одно, но массы не хотят об этом знать. Для них всё возвышенное – мистика, им нужен рациональный подход. Природа глобальна и интегральна, говорим мы, и у нее есть программа. Она развивала нас до сих пор и продолжает развивать далее. В каком направлении? Она ведет к тому, чтобы мы тоже стали глобальными и интегральными, подобно ей.

Что же мы должны делать? Только одно – объединяться. Мы обязаны объединиться, всё человечество должно стать единым целым. Давайте приступим к делу, давайте начнем сплачиваться, давайте начнем спаиваться воедино. 

Кошачье счастье

Дай им поднатореть

Закон "следовать за большинством"

Тема : Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как страдания могут вынудить людей измениться к лучшему?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 77

"Спроси каббалиста" – 76

"Спроси каббалиста" – 75

Тема : Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

Комментировать

К массам ты не можешь обратиться с нашим духовным посланием. Оно совершенно для них не предназначено. Наоборот, они не должны связывать тебя с ним – ведь иначе в их глазах ты уже окажешься "испорченным". Твоя цель противоположна массам. Сказано об этом: "Мнение Торы противоположно мнению обывателей".

К настоящему времени мы сделали достаточно для распространения науки каббала людям с точкой в сердце – по всему миру и на всех языках. У кого есть точка в сердце, тот всегда отыщет нас.

Теперь наша проблема – воспитывать человечество в целом. Это и есть начало общего исправления. До сих пор мы распространяли каббалу для людей, которые зовутся "Исраэль", – чтобы собрать их со всего мира. А теперь настало время для того, о чем Бааль Сулам пишет в статье "Зов Машиаха", – для распространения науки каббала народам. Причем на первом этапе – без упоминания слова каббала.

Мы должны подвести людей к новому пониманию и ощущению, благодаря чему на следующем этапе они смогут согласиться с тем, что говорит об этом именно наука каббала. Дай им немножко поднатореть. Рамбам говорит, что "женщинам", "детям" и "рабам" суть раскрывают постепенно. Вот мы и действуем в соответствии с тем, что написал нам этот великий каббалист.

Из урока по статье "Свобода воли", 08.04.2011

Кошачье счастье

Духовная терапия для масс – первый сеанс

Мыслить - значит сравнивать

Тема : Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Чтобы обращаться к людям без точки в сердце, нам, наверное, придется намного крепче объединиться между собой и сфокусироваться…

Ответ: Распространение на массы требует от нас повышенной концентрации. Ведь мы хотим, чтобы в словах, как будто не связанных с каббалой, была заложена сила единства, духовная сила. Ты можешь писать о каких-то внешних событиях и обстоятельствах, но внутрь тебе необходимо вложить наше единение.

Точно так же трудно писать детские книжки. В самых простых словах они должны объяснять очень глубокие вещи.

Попробуй объясни ребенку, как устроен самолет. Как может летать эта тяжеленная махина? Представляешь, какая нужна мудрость, чтобы донести это в простой и ясной форме.

Здесь требуется специалист, знакомый со всеми деталями, чувствующий их и вдобавок талантливый. Подобно рабби Аба, который облекал в покровы слова рабби Шимона, он должен переложить свои знания на легкий язык и подать их ребенку в готовом виде, чтобы тот всё понял.

Распространение для широкой публики – вещь очень сложная.

Из урока по статье "Свобода воли", 08.04.2011

Кошачье счастье

Духовная терапия для масс – первый сеанс

Дай им поднатореть

Тема : Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: В материальной жизни мне говорят: будь личностью, выражай себя, воплощай в жизнь свои устремления. А в духовной жизни я, наоборот, должен растворяться в группе. Откуда такое противоречие?

Ответ: Включаясь в группу, ты не аннулируешь себя. Ты лишь получаешь от товарищей ту силу, с помощью которой должен развивать свое Я.

Так же капля семени, прилепляясь к стенке матки, самоотрекается лишь затем, чтобы получать питание, силы для роста. Но растет-то именно она, а не кто-то другой.

Я аннулирую часть себя, чтобы получать силу высшего, но при этом она не должна властвовать надо мной – напротив, с ее помощью я должен развиваться, растить свое Я. А иначе роста не будет, и на следующем этапе я не смогу укрепиться, чтобы удержаться на стенке матки.

Здесь сочетаются две противоположности. С одной стороны, я отменяю себя перед матерью, чтобы не стать в ее организме чужеродным телом, вызывающим интоксикацию. А с другой стороны, отменяя себя, я получаю от матери ее кровь и благодаря ей расту сам. Развиваются мои гены, мои свойства, вплоть до того, что я могу иметь мужской пол, хотя она – женщина.

Из урока по статье "Свобода воли", 08.04.2011

Духовная свобода личности

Как по-настоящему отречься от эгоизма?

Мама, хочу с ними!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Кому нужны ваши принципы?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать