Хочу быть ребенком!

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6

Вопрос: Какова методика обучения детей науке каббала?

Ответ: Детям очень легко объяснить любое явление. Нам лишь кажется, что это трудно, однако это не верно.

Написано, что тот, кто учит ребенка, как бы пишет на белом, новом, чистом листе. Мы же должны писать на листе, исчерканном нашими каракулями.  Нам необходимо сначала нейтрализовать свои мысли, желания, предрассудки и предвзятые мнения, многое в себе стереть и только затем попытаться что-нибудь написать. А с детьми легко – это видно из опыта.

Я это видел на примере своего сына. Когда я начал учиться у РАБАШа, то дома повторял материал, который мы читали на уроке. Мой семилетний сын сидел возле меня, и я пересказывал ему текст, чтобы лучше усвоить материал. Я видел, что он воспринимает и помнит лучше меня. Я задавал ему вопросы, и он отвечал правильно.

Тогда я понял, что чем более человек чист, еще ребенок, тем естественнее он воспринимает науку каббала. Ведь на самом деле она является наукой природы, и мы это видим по детям. Я им просто завидую – как естественно они все  воспринимают!

Многие вещи запечатлеваются в них в результате простого повторения, без ощущения, ведь их чувственный аппарат пока не развит. Чувство придет позже, в период гормонального всплеска. Но тогда они уже будут наполнены различными законами и формулами. Поэтому когда в них начнут работать гормоны, всплывать желания, они будут знать, как и в какой форме их упорядочить.

Из 6-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 02.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы стараемся, свет действует

Учиться говорить на двух языках

Пуповина на всю жизнь

Магические круги в педагогике

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6

Вопрос: Как знать, что человек готов быть учителем, и есть ли для этого подготовительные курсы?

Ответ: Прежде всего, у человека должна быть склонность к преподаванию: не поучать – эгоистически это готов делать любой, а объяснять, наблюдать, как ученик работает, принимает мнение учителя или нет. Нужно также обладать способностью учиться у учеников, меняться и объяснять, согласно изменениям.

Я не думаю, что каждый на это способен, однако в воспитании есть много специальностей. Некоторые люди не любят говорить и объяснять, но вдруг раскрываются как хорошие практические вожатые. Они играют с детьми, организуют группы, водят их на экскурсии.

Наше воспитание отличается тем, что мы, в первую очередь, хотим научить детей жизни. Мы показываем им музеи, заводы, больницы – конечно, в зависимости от возраста. Они знакомятся с работой аэропорта, железной дороги, банка. Мы заранее договариваемся с руководством предприятия, и когда дети приходят, им объясняют производственный процесс.

Мы заранее объясняем им куда идем. Вернувшись, дети усаживаются в круг и обсуждают: что поняли, для чего и как действует тот или иной механизм и т.д. Мы хотим, чтобы они знали о жизни все: как работает ресторан, зоопарк, больница, фабрика. Во время экскурсии они делают записи, а затем составляют рассказ и обсуждают его вместе со своими воспитателями. Это расширяет их кругозор.

Мы многое делаем в рамках взаимной договоренности. Если кто-то с кем-то поссорился, возник спор или недоразумение, то это обсуждается всеми. Иногда даже устраивают суд: собирается из детей судья, адвокат, присяжные, свидетели, зрители. В следующий раз роли меняются.

Так каждый учится видеть себя со стороны: как он выглядит с точки зрения судьи, обвинителя, зрителей и т.д. Ребенок начинает развиваться, видеть мир шире своего узкого взгляда.

Есть и другие приемы, но главное – беседа в кругу. Нет такого, что класс сидит и смотрит вперед – в кругу все равны, включая воспитателей. 

Воспитатель снижает себя до общего уровня и находится среди детей, не выделяясь. Он настолько незаметно управляет ими, что они этого не чувствуют. И мы учим их быть ответственными: судить, защищать, обвинять. Сила впитывания у детей огромная, и мы должны это использовать.

А учителем может быть каждый, кто способен преподавать или руководить группой, готовить материал или разрабатывать методику. Нам нужны разные специалисты, которые будут заниматься детьми – и мальчиками, и девочками. Обычно они занимаются отдельно, но иногда мы объединяем их вместе.

Из 6-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 02.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дети всех стран, объединяйтесь!

Духовный метод воспитания

Воспитал себя – воспитай других

Новое воспитание для всех

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6

Вопрос: Каковы наши планы относительно воспитания палестинских детей?

Ответ: С нами занимаются товарищи из арабских стран и других мусульманских регионов. Я не вижу никакого различия между этими учениками и всеми остальными.

Есть ученики из Палестинской автономии, из Ирана, во время уроков поступают вопросы от людей из Сирии и других мест. Одна из международных встреч по вопросам воспитания в рамках ЮНЕСКО была организована Саудовским принцем, и мы получили от него личное приглашение.

Воспитание является мировой проблемой, и через него мы можем установить связи над странами и различиями. Конечно, здесь присутствует вопрос религии, и это источник глубокого разъединения между людьми, пока мы не утвердим, по словам Бааль Сулама, единую религию в мире – религию любви и отдачи.

В статье "Суть религии и ее цель" Бааль Сулам пишет, что нет другой религии, кроме любви. Все остальное - обычаи, принятые людьми. Будем надеяться, что всевозможные кризисы и, с другой стороны, наше распространение, заставит мир понять, что нужно подняться над различиями.

Воспитание, которое мы развиваем, является общим для всех, в нем нет какой-либо специфики. Поэтому я думаю, что как только наши арабские братья захотят его принять, будут к нему готовы, за методикой задержки не будет - мы пишем ее уже сейчас также и на арабском языке.

Кроме того, у арабов еще со времен Авраама есть течение, называемое суфизм. Я не раз встречался с его представителями в мире. Разумеется, они понимают, о чем мы говорим, и с ними можно сотрудничать в распространении новой методики воспитания.

Проблема в том, что радикальные круги ислама их не признают: суфисты изгнаны из арабских стран и проживают в США и Англии. Надеюсь, что это положение изменится, ведь природа в любом случае берет свое. Мы должны пройти эти этапы – в Зоар написано, что развитие будет происходить именно таким образом. Скоро переходный период закончится, и человечество почувствует, что находится в глобальном мире.

Из 6-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 02.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дети всех стран, объединяйтесь!

Воспитание: вызов принят

Срочно требуется методика воспитания!

Влияние через вопрос... (клип)

Когда вы отвечаете на вопросы, вы тем самым производите какое-то исправление?

Беседа "Узнать о себе. Зависимость"

Беседа "Зависимость" в рамках новой ТВ программы "Узнать о себе".

Мой собеседник - Аркадий Духин, известный израильский автор и исполнитель песен.

070 - Узнать себя, с Аркадием Духиным

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие сообщения на эту тему:

Беседа "Узнать о себе. Между добром и злом"

Беседа "Узнать о себе. Жизнь и смерть"

Беседа "Узнать о себе. Успех"

Отцы и дети: кто кого не понимает?

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6

Тема воспитания – особая тема. Удивительное дело: на протяжении тысячелетий своего развития человечество почти не думало о воспитании. Маленький человек рос среди больших и учился у них. Родителям не нужно было проходить специальные курсы, чтобы знать, как воспитывать ребенка. Подобно животным, мы практиковали обычное, естественное воспитание.

Детские сады и школы появились в эпоху индустриализации, когда люди начали работать на фабриках, а затем и матерям тоже пришлось выходить на работу. До тех пор дети в большинстве своем росли дома, как придется.

На самом деле нет ничего важнее воспитания. Неслучайно в этой области сегодня проявляется кризис. Люди никогда не думали, что воспитывать надо по системе, что к подрастающему поколению требуется осмысленный подход.

Да взять и нас самих: кто нас воспитывает? Согласно каким критериям, по какой методике, по какой программе? В школе мы получаем не воспитание, а образование.

Вообще, школа появилась тогда, когда возникла необходимость привести крестьян в город, чтобы обучить их элементарной грамоте и простым арифметическим действиям для работы с несложными промышленными станками и машинами. Людей нужно было научить читать и понимать инструкции. С этого и берет начало двухсотлетний институт школы для масс.

Мы представляем себе всеобщее образование как продолжение древней мудрости человечества, а по сути, лишь в 19-20 веках люди начали немного подниматься над животным уровнем.

Однако о подлинном воспитании человечество никогда не задумывалось всерьез. Каким должен стать человек, когда он вырастет? Делаем ли мы из него Человека? До сих пор эти вопросы игнорируются. Мы посылаем ребенка в школу с математическим, физическим или компьютерным уклоном, не думая о том, какая личность из него сформируется. Какое нам дело до личности? Лишь бы устроился в этой нашей "буржуазной" жизни. 

А кроме того, причина происходящего – в том, что человечество не пришло к консенсусу, не сошлось во мнении, что значит "быть Человеком". "Веди себя с другими хорошо, – говорим мы ребенку, – чтобы им было приятно иметь с тобой дело". Вот, в принципе, и всё наше воспитание.

Дело в том, что общество не требует связи между людьми. И сегодня, когда мы пришли к всеобщему кризису, в нем особенно выделяется кризис воспитания. Ведь молодое поколение – это новые души, которые предъявляют новые требования к новому миру. Мы называем их "детьми индиго", пичкаем риталином и считаем, что они не понимают нас. На самом деле, это мы не понимаем их, это мы отстаем от жизни. Нас не воспитали, чтобы мы могли понимать этих детей.

Они требуют развития на новом уровне. Так же человек, у которого пробудилась точка в сердце, перестает понимать других людей, живущих простой, "земной" жизнью. Вот и наши дети смотрят на нас с непониманием: "Для чего вы живете? Мы не согласны на вашу жизнь, не желаем ее, неспособны на такое".

Если мы хотим найти связь с ними, нам нужно ввести новое воспитание. И хотя мы не соответствуем этой роли, олицетворяя собой переходный этап к новому поколению, тем не менее, нам надо пройти этот этап до конца.

Из 6-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 02.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дети всех стран, объединяйтесь!

Воспитание: вызов принят

Срочно требуется методика воспитания!

Дети всех стран, объединяйтесь!

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6

На наших ежедневных занятиях мы разрабатываем методику исправления, выстраивая ее из первоисточников и их разъяснений, из вопросов и ответов. В этих рамках мы создаем и систему воспитания.

Здесь нам раскрывается особый канал распространения науки каббала для всего мира. Ведь воспитание – это головная боль (а на самом деле, душевная боль) всех родителей. В любой точке мира все переживают за своих детей. В Южной и Северной Америке, в Азии и Африке, в России и Европе, в Китае и Японии – пускай в разной мере и в разной форме, однако проблема воспитания пробуждается сегодня везде.

И потому мир готов слушать о том, что делается у нас в этой сфере. Мы вступили в диалог с ЮНЕСКО – организацией верхнего уровня, отвечающей за воспитание в мире. Приняли нас очень хорошо, наши представители уже участвовали в двух мероприятиях в Нью-Йорке и Москве.

Мы обнаружили, что мир жаждет решения этой проблемы, а решения ни у кого нет. В ЮНЕСКО возлагают на нас ожидания, а кроме того воодушевлены обилием материалов, которые у нас есть на эту тему. И действительно наши материалы прорывают сегодня все преграды. Каждую неделю мы производим 50-100 листов нового текста и наряду с этим готовим книгу, которую выпустим в свет под эгидой ЮНЕСКО. На очереди – еще несколько больших проектов.

Нет сомнений, что если нам удастся создать одно "хорошее" поколение, то оно, в свою очередь, уже будет знать, как воспитывать своих детей. И потому проблема на самом деле лишь в этом – как сформировать одно поколение, которое получит воспитание, а не образование, благодаря чему мы сумеем сделать из детей людей в полном смысле этого слова.

Им будет известно, почему и для чего они живут, как надо объединяться друг с другом, почему начинают они с разбиения и почему должны исправлять себя. Короче, они будут знать, как правильно относиться к жизни. 

Мы реализуем воспитательные программы на группе наших детей, по ходу дела внося уточнения и раскрывая множество новых подходов. К примеру, обнаружилось, что дети могут замечательно обучать друг друга: скажем, 14-летние 10-летних.

Ведь младшие видят в старших пример для подражания и хотят быть такими же. А старшие, в свою очередь, гордятся своей ролью. В результате разница в возрасте создает хорошую спайку.  А в целом, дети, растущие по новой методике, становятся совсем другими.

По сути, вся наука каббала – это наука воспитания: с ее помощью мы воспитываем себя. Однако среди детей это проявляется особенно ярко. Неслучайно всё устроено так, что они с младенчества растут в наших руках. Дело за нами, потому что они уже готовы получить от нас духовную методику воспитания.

"Учение Десяти Сфирот" объясняет, как растет в нас духовный человек. Вот и ребенка мы можем растить по тем же принципам, проводя его вереницей лет-ступеней к зрелости не только физической, но и духовной. Эту методику мы и стараемся сегодня разработать, выстроить и реализовать.

Этим летом мы собираемся открыть двухнедельный лагерь для детей со всего мира. Его программа будет транслироваться в интернете, чтобы каждый ребенок мог присоединиться к общим мероприятиям, – ведь это период каникул. Мы будем стараться поддерживать объединение детей и дальше, чтобы в итоге у нас выросла новая международная группа – виртуальная и физическая.

Из 6-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 02.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отцы и дети: кто кого не понимает?

Воспитание: вызов принят

Встречи в ЮНЕСКО и ООН

Воспитание: вызов принят

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6

В рамках массового распространения науки каббала тема воспитания оказалась очень востребованной. Этот канал вдруг широко открылся перед нами: все готовы налаживать контакты и прислушиваться: "Только посоветуйте, что делать с подрастающим поколением, к которому мы не в силах подступиться".

Совсем другое дело наши дети: по их вопросам и ответам, по их отношению к жизни видно, что они представляют совершенно иное поколение. Мы вложили в них большие усилия – будем же надеяться, что это послужит всем нам.

Текущий год мы объявили годом воспитания. Третий час утренних уроков мы посвящаем разработке принципов, на основе которых затем сформулируем методику. Материал уже начинает оформляться, так что скоро вы получите его на всех языках.

Кроме того, очень важно подключить детей к нашему детскому сайту, стараться подталкивать их, давать какие-то призы за участие. Нам нужно развивать связь между ними – и это обязательно принесет успех. Мы приобщаем их к каббалистическим источникам, в простой форме обучаем объединению, а тем временем из этих источников струится свет – и мы обнаруживаем, как развиты любимые чада.

К примеру, в Израиле мы записываем детей с 13-14 лет на университетский курс. Их еще не готовы принять на курс психологии, полагая, что это обычные дети, – так что они будут изучать образование, коммуникацию и другие специальности. Таким образом, в 17-18 лет молодые люди получат аттестат зрелости и университетский диплом. И они к этому готовы.

Более того, наши наставники и некоторые родители будут учиться вместе с ними. Ведь речь идет о дипломе преподавателя, а образование – и есть наша специальность. Мы должны стать учителями, воспитателями всего мира. Надеюсь, вы примете это как хороший совет. 

Мы обсуждаем совместные программы с ООН и ЮНЕСКО. На протяжении года вы получите от нас множество книг, фильмов и игр по воспитанию. Мы постараемся создать в интернете большой детский портал, рассчитанный на поэтапное продвижение, а также виртуальное сообщество, которое позволит детям почувствовать себя намного более сплоченными, чем мы. Весь мир будет в их распоряжении, чтобы они сплачивалось вокруг Земного шара, вооруженные методикой, знанием, образованием и становились людьми в полном смысле этого слова.

Из 6-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 02.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отцы и дети: кто кого не понимает?

Дети всех стран, объединяйтесь!

Аттестат зрелости в 12 лет

Уроки и лекции 20.03.2011

Смотреть/скачать

Физики ищут Творца

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: "Признаки существования новой элементарной частицы предоставил коллайдер "Теватрон" (США). Это новая частица не бозон Хиггса.

Открытие может открыть путь к пониманию до сих пор неведомой фундаментальной силы. Нам известны четыре силы: электромагнетизм, гравитация, сильное и слабое ядерные взаимодействия. Это может быть пятой силой. Все учебники физики придется переписывать".

Реплика: Ученым осталось открыть не саму высшую единую силу, Творца, - ее они обнаружить не смогут, потому что в нашем мире она проявиться не может по закону подобия: она – свойство отдачи, а наш мир и мы – свойство получения. И в силу нашей взаимной противоположности, мы не можем ее ощущать.

Но раскрыть необходимость в ее наличии – мы в нашем мире в состоянии. А далее уже поймем, что каббала объясняет нам, каким образом нам надо измениться, чтобы ее исследовать, т.е. выполнить условие закона подобия свойств.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир за границей владения силы отдачи

Тупик или выход в новую реальность?

Как оживить камень?

Прозрение еще впереди

каббалист Михаэль ЛайтманКаббала – это наука о подобии человека Творцу. Во всем! В гармонии с Ним, в вечности и совершенстве. При этом наше земное существование не мешает нам ощущать такое "неземное" состояние.

Наше потребление также должно быть в гармонии с природой – т.е. мы должны потреблять только необходимое для существования. При этом, независимо от населения земли, природа будем обновлять себя в спокойном гармоничном цикле.

Я рекомендую фильм "История вещей" в 3 частях: 1-я часть, 2-я часть, 3-я часть.

Но причина не в неправильном потреблении, и не в самом эгоизме, а в том, что наша эгоистическая природа создана так нарочно, для нашего исправления, как сказано: "Я создал эгоизм и создал Тору (свет, вызываемый нами изучением Каббалы), для его исправления".

Человечество не понимает ловушки, которую уготовил нам Творец – эгоизм создан специально и только в человеке, чтобы мы пожелали его исправить, чтобы стать т.о. подобными Творцу – вот это и есть цель, а остальное все причина!

Предлагаемые решения не помогут наладить новую, здоровую жизнь, потому что наш эгоизм не изменится - и не позволит нам ничего изменить. Пока мы его не подставим под исправление высшим светом, который его и создал.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Фараон выходит из тени

Духовная компенсация как залог успеха

Праздник освобождения от эгоизма

Освобождение оставь Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар, глава "Бо", п.169: …Ведь в Песах уже светят мохин дэ-гадлут (свет хохма), хотя Исраэль (устремляющийся к раскрытию Творца) еще не сделали "прия" (исправление своего эгоистического желания)?

Ибо здесь речь идет о пробуждении снизу (от человека), а в ночь Песаха свечение мохин (света хохма) было вызвано только пробуждением свыше (от Творца).

До выхода из Египта ты обязан приложить все свои силы, насколько только возможно. Но самого выхода у тебя нет никаких шансов достичь и осуществить его, поскольку это уже высшая ступень. Здесь должен прийти свет Хохма, который сделает тебе этот проход (на иврите Песах – от слова "пасах", переступить, проскочить), осуществит этот прыжок. И потому он происходит только за счет пробуждения свыше.

Подготовка -  возложена на тебя, реализация – на Творца. И то же самое происходит с духовным состоянием, называемым "суббота". Ведь оно не наступает по календарю. С одной стороны, оно вызвано пробуждением свыше. С другой стороны, сказано: "Кто не работал субботним вечером, что будет есть в субботу?". То есть, если ты не совершал исправления все шесть дней недели, ты не достигнешь седьмого дня – субботы.

И так – всегда. Ты должен выполнить на своей ступени все, что зависит от тебя и положено тебе сделать, а затем свыше приходит свет – и совершает твой подъем на следующую ступень.

Из урока по  Книге Зоар, 18.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спасение придет в мгновение ока

Духовная неделя: подготовка к субботней трапезе

Ты готов к побегу?

В чем моя свобода воли? (клип)

В будущем состоянии – мы свободные люди!

каббалист Михаэль Лайтман"Комментарий на Пасхальную Агаду" Бааль Сулама (из статьи "О Егуде"): "В этом году – здесь, в будущем году – свободные люди". Мы выполняем эту заповедь вкушения мацы, как делали отцы наши в Египте – намереваясь этим пробудить избавление, которое безусловно ожидает нас в будущем.

Мы показываем этим свою уверенность, что непременно выйдем на свободу – освободимся от этой чужой власти своего эго, которое намеренно угнетает нас. Когда мы захотим из-под нее выйти и будем готовы подняться над эгоизмом, тогда мы от него освободимся.

Фараон отягощает наше сердце, будто добавляет груз на штангу, с которой человек делает физические упражнения. С каждым разом, приходится поднимать все больший вес и все большее число раз, чтобы достичь какого-то результата. Фараон называется "помощью, стоящей против Него" – против Творца. Творец нарочно натравляет на нас жестокого Фараона, чтобы мы были вынуждены объединиться против него.

А у нас не получается объединиться, несмотря на все наши очередные попытки. Чем больше усилий мы прикладываем – тем сильнее становится Фараон и только добавляет нам груз. И нам кажется, будто мы слабеем на этом пути и теряем силы – но это не так. Наоборот, мы становимся все сильнее, просто работа становится все тяжелее: и по количеству, и по качеству.

Но если мы не бросаем ее и продолжаем этот путь, то постепенно строим для себя окружение и становимся готовы выйти из Египта. Все зависит от нашей подготовки.

Наши силы должны вырасти до такой меры, когда у Фараона больше не останется груза, который он мог бы нам добавить, чтобы отяготить наше сердце!  И тогда мы вырываемся из Египта.

Нам заранее не известно, когда наконец придет это состояние, в котором сила нашего единства и стремления объединиться станет больше, чем тяжелая рука Фараона, и ему нечего будет добавить. Наоборот, чем дальше мы продвигаемся, тем больше сгущается для нас темнота, мы начинаем строить "нищие города", не приносящие нам никакого наполнения, и стонем от этой тяжкой работы. 

То есть мы проходим тяжелые состояния, а под конец еще и "10 казней" и черную тьму египетскую, и всевозможные проблемы, которые нам нужно преодолеть, благодаря установлению связи друг с другом. Как бы это ни было нам тяжело, и какими бы разобщенными мы себя ни ощущали, но если мы соединимся – то вырвемся наверх из своей природы.

Из урока по статье Бааль Сулама "О Егуде", 18.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия выполнима

Кто страдает от египетских казней?

Все начинается с выхода из Египта

Молитва, притягивающая к нам свет

каббалист Михаэль ЛайтманНичего не поделаешь, в каждом состоянии мы всегда обязаны прийти к ощущению недостатка – то есть из текущего состояния представить себе следующее.

И если я строю его правильно, то несмотря на все свои попытки построить его – я почувствую, насколько в нем не нахожусь и далек от него. То есть, я очень сильно его хочу – и несмотря на это, не способен его достичь.

Это называется "недостатком" – подготовкой к следующему состоянию, который всегда раскрывается перед переходом к новому состоянию. Это ощущение недостатка очень многоплановое и неприятное.

С одной стороны, мне светит следующее состояние, и от того, что до меня доходит его свечение, я начинаю его еще больше ценить, а свое текущее состояние ощущать ущербным, "недостаточным". Я чувствую, насколько я не в силах подняться наверх – и насколько желаю подняться.

В итоге, я прихожу к такой ситуации, когда соединяются мое страстное желание подняться и сознание, что у меня нет на это никаких шансов – вот тогда, из меня вырывается молитва, крик, и высший свет приходит ко мне на помощь. Ведь крик-молитва показывает мое огромное желание, которое притягивает правильный свет, позволяющий подняться на следующую ступень.

Я должен прийти к такому крику, который включает две составляющие: 1) мое огромное желание достичь отдачи и 2) сознание, что мне никогда не суметь ее достичь. Пока человек не взорвется от этого напряжения, желания и своего бессилия – вот только тогда, в ответ на его боль, подействует на него свет.

Бесполезно ждать, когда к нам сам придет свет. Он приходит в ответ на наше желание к отдаче и притягивает человека с силой, достаточной для того, чтобы поднять его на высшую ступень.

Из урока по статье Бааль Сулама "О Егуде", 18.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спасение придет в мгновение ока

Наполнить чашу

Как эгоист может молиться об отдаче

Страница 4 169 из 4 966« Первая...4 1674 1684 1694 1704 171...Последняя »