П.Л. Капица. Из доклада "Энергия и физика" (8.10.1975): Человечество зависит от создания и использования источников энергии, потому что производимая ими работа во много раз превосходит мускульную силу человека и животных. Лишение энергетических ресурсов ведет к падению материального благосостояния.
Итак, проблема человечества в получении, преобразовании и консервирования энергии. Физикой установлен закон сохранения энергии в природе. Сам этот закон предсказывает глобальный кризис в получении энергии.
Энергия добывается из природных ресурсов: торф, уголь, нефть, газ. Запасенная в них химическая энергия накапливалась тысячи лет. Но в ближайшие десятки лет они будут исчерпаны, потребление энергии ограничится, что приведет к снижению уровня материального благосостояния человечества. Поэтому энергетическая проблема есть проблема №1.
Никакие иные источники энергии (солнечная, энергия волн, геотермальная, атомная и пр.) не дадут нам необходимой мощности, потому что в природе существует ограничение для плотности потока (выхода) энергии.
Реплика: Как видим, время истощения энергетическими ресурсами пришло. Решение в быстром переходе в обществу разумного потребления. А когда начнем разрабатывать его основные принципы, то увидим, что на самом деле нам необходимо решать проблему "любви к ближнему"! Без ее решения, на разумное потребление не согласится никто, вернее наш эгоизм. А изменить его призвана каббала…
Сообщение: Книга К.С. Химовиц. "Мужание: как усиление женщин превратило мужчин в мальчишек".
В прошлом, окончив школу и получив специальность, парень женился, обзаводился детьми – т.е. становился взрослым. Сегодня предпочитает оставаться юношей, увлекается играми и путешествиями.
Сама жизнь и культура пропагандируют предвзрослость, как стиль жизни. Главное - профессия и карьера, вступление в брак не входит в планы.
Женщины же стали самостоятельными и успешными: чаще продолжают обучение, зарабатывают больше чем мужчины, могут обеспечить себя, не желают терпеть дома инфантильных мужчин, предпочитают воспитывать детей одни.
Реплика: Женщины ближе к природе и поэтому все происходящие перемены переносят более стойко, выносливо. Мужчины все дошкольное воспитание получают от матерей и воспитательниц, а школьное – в смешанных с девочками классах от учительниц – т.е. от женщин, постоянно окружены женщинами и поэтому не приучаются быть мужчинами, самостоятельными. Не зря Обама выступил за раздельное школьное образование. Видно кто-то уже понимает… авось, поймут и больше!
Корень проблемы в том, что в наше время мужчине с детских лет необходимо дать знание о его предназначении в исправлении себя и женской половины человечества – тогда только, занявшись своим делом, он станет взрослым! Иначе мужчины продолжат играть в свои "игрушки", а женщины продолжат терпеливо взирать на это.
Где наслаждение?
Изобилие
Конгресс на Шавуот
Потребность
Вопрос: Во "Введении в науку каббала" Бааль Сулам пишет, что и желание, и его наполнение идут от Творца. Что же тогда было создано как "нечто из ничего"?
Ответ: "Нечто из ничего" тоже происходит от Творца, только не напрямую. Нет действия, которое не исходило бы от Него. "Нечто из сущего" – это само изобилие, сам Творец, наш корень. А выше лежит Его сущность, о которой нам сказать нечего. Мы начинаем отсчет с определенного источника, точно так же как человек ведет свое происхождение от родителей.
Таким образом, "нечто из сущего" происходит от Творца, это есть сам Творец по отношению к нам: изобилие, желание отдачи, Добрый и Творящий добро, замысел творения, цель творения – всё заключено там.
И вот, в этом изобилии возникает "нечто из ничего". Откуда? Из ничего. Как? Неизвестно. Речь идет о действии Творца, которое может совершить только Он: изобилие начинает создавать в себе ответное получающее желание. Мы не задаемся вопросом об этом моменте, ведь это и есть творение, созданное как "нечто из ничего". Эту точку мы пока не постигаем, а помимо нее, изучаем всё.
Нам нужно развить свои желания, исправить их до конца. Тогда наш сосуд будет в точности как изобилие, и мы, возможно, поймем, что такое "нечто из ничего". Об этом каббалисты не говорят, но, по-видимому, так и будет.
Итак, "нечто из сущего" приходит к нам напрямую от Творца и представляется в виде правой линии, отдачи, исправления и наполнения. А "нечто из ничего" приходит от Него не напрямую. Говоря иначе, чтобы мы, творения, смогли познать Его, Он создал нас противоположными Себе и постепенно раскрывает в нас эту противоположность.
По мере ее раскрытия мы получаем возможность понять "преимущество света из тьмы". Ведь мы видим две грани: противоположность отдачи, любви и всего блага, кроющегося в изобилии, а также само изобилие. Когда два этих свойства сталкиваются в нас, мы получаем впечатления, которые и называются сосудами, желаниями.
Недостаток и наполнение во мне снова и снова сменяют друг друга, и их трение высекает искры, которые становятся сосудами. Вся наука каббала – это методика построения сосуда, соответствующего изобилию.
А само изобилие вопросов не вызывает – нет смысла задаваться вопросами о чем-то неограниченном. Изобилие – это всё благо, всемогущество, исходящее от Творца, оно уже есть. Недостает лишь сосуда. А потому все наши вопросы, молитвы и обращения, наш плач, наш путь – это лишь "сборка" правильного желания, которое позволит ощутить изобилие.
Нельзя обманываться в этом вопросе, иначе мы, как дети, плачем о том, что неспособны получить, неспособны ощутить за неимением правильного желания. Точно так же близорукий человек ничего не может разглядеть без очков. Потому-то нам и нужна наука каббала, объясняющая, как поэтапно формировать желания в причинно-следственном порядке, пока творение не сможет воспринять всё изобилие.
Всё, что нам нужно, – это развивать желание. Помню, одна из работниц моей поликлиники приносила из дома кушанья йеменской кухни.
Поначалу я не мог к ним притронуться, я просто не понимал, что это такое, – настолько далек был этот вкус от того, к чему я привык. Но со временем я стал принюхиваться, пробовать – и постепенно у меня возник вкус к таким вещам.
Так же младенец рождается в мир, еще не имея никаких вкусов. Лишь затем, в зависимости от обычаев и пристрастий общества, он начинает привыкать и обретать вкус к еде. А ведь без вкуса, без желания отведать именно этого блюда мы не сумеем насладиться им.
Можно, конечно, кушать, чтобы не умереть с голоду, но мы-то говорим о наслаждениях. В качестве насущной необходимости ты можешь получать наслаждения этого мира, но всё, что сверх того, доступно, только если ты стремишься насладиться – причем насладиться отдачей.
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что для этого нужен лишь психологический переход. Что это такое?
Ответ: Мы не понимаем, как можно наслаждаться тем, что любишь и наполняешь любимого. "Любимый" – это не просто мой ребенок, забота о котором доставляет мне удовольствие "по определению". Нет, речь идет ком-то чужом, чуждом, далеком, противоположном, ненавистном.
Это как еда чужой кухни, от которой меня воротит. И вот, я намеренно начинаю развивать в себе вкусы, искать подход, близость, понимание. Постепенно во мне рождаются соответствующие желания – тогда внезапно я чувствую, что люблю этого человека.
Здесь возникает вопрос: если я его люблю – разве моя отдача ему не будет опять-таки эгоистической? Ведь я наслаждаюсь ею?
Верно, но, любя, я не отменяю прежнюю ненависть. Она постоянно со мной, и она растет, как у учеников рабби Шимона, которые пишут в Книге Зоар, что вначале они ненавидят друг друга, а потом приходят к любви. Каждый раз мы продвигаемся в двух линиях, возвышая над ненавистью любовь, которая, как сказано, "покроет все преступления".
Именно вместе ненависть и любовь придают вкус, "сок", мощь наслаждению. Они – как две вожжи. Если же ты аннулируешь ненависть, то от всей высоты наслаждения у тебя останется лишь малая материальная толика. Зато если ты поднимаешься над ненавистью, раз за разом покрывая ее экраном любви, у тебя есть большой сосуд с огромным наслаждением.
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Любовь к ближнему – средство достижения любви к Творцу
Через первый этап - достижение любви к товарищам, мы сможем достичь любви к Творцу.
Рабаш. Шлавей Сулам. 1987 г, статья 10. "Какова тяжесть злословия и против кого оно".
Отношение к товарищами важнее отношения к Творцу, потому как отдача им приводит к отдаче Творцу.
Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар. п.19
Нам дано изучать суть любви к Творцу на изучении любви к товарищам, поскольку свойства любви к ближнему изначально заложены в человеке для достижения любви к Творцу.
Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, п.69
Всемирный конгресс "NOI", Рим, урок №1
Наука каббала раскрывается нам из глубины веков. В сущности, это самая первая наука, раскрытая человечеством в виде учения об устройстве мира. Но как и сегодня, так и во всех предыдущих поколениях, большинство людей не нуждалось в ней, поскольку наше эго еще развивалось.
Мы проходили все эти кругообороты, развиваясь из поколения в поколение, и вроде бы нам было хорошо. Мы постоянно стремились к новым достижениям, желая наполнить себя все большими наслаждениями.
Наука каббала уже тысячи лет назад говорила о том, что эта погоня за наслаждениями – всего лишь гонка за внутренним двигателем, работающим в нас, и он не поставляет нам подлинное наполнение, все это – ложно, мы лишь играем с нашими желаниями, с этими мимолетными, мгновенно исчезающими наслаждениями. Какая же от этого польза?..
Но люди не желали этого слышать. Лишь единицы задумывались о смысле жизни: для чего вся эта жизнь, этот забег между рождением и смертью. Они и развивали науку каббала все больше и больше. Они раскрыли, что на самом деле эта игра, которую наше эго, наша природа ведет с нами, - просто убийственная игра, что мы попали в мясорубку, которая перемалывает нас, все время подталкивая нас к нежелательным действиям – или наслаждениями, от которого мы не в силах отказаться, или страданиями, от которых мы сбегаем от безвыходности.
И так, под воздействием двух этих сил, я постоянно бегу, как маленькое животное. Меня бьют – я убегаю, чтобы отдалиться от удара. Мне показывают где-то наслаждение – я мчусь к нему. И так я заканчиваю всю свою жизнь, наполняя все дни этой гонкой.
Наблюдая такое развитие человечества, эти люди искали выход из этой бессмысленной гонки, - пока не раскрыли, что у всего этого процесса есть конец, что мы не живем в бесконечном течении жизней, между двумя силами – добра и зла, в вечной погоне за наслаждениями и бегстве от нескончаемых страданий, стараясь улучшить свою жизнь и избежать зла. Они обнаружили, что в итоге мы приходим к завершению этого развития.
Это завершение происходит именно в наши дни, после столь долгого развития человеческого общества. Мы – первое поколение, которое после множества кругооборотов. в результате развития всех прошлых поколений, уже начинает понимать, что с ним происходит.
Мы начинаем осознавать, что достигли некого насыщения, множество людей уже разочаровались в этой гонке. И хотя они не осознают, что всю свою жизнь гонятся за наслаждениями и сбегают от страданий, но ощущают неудовлетворенность, погружаются в депрессию. Многие люди уже начинают понимать, что это сумасшествие, а не жизнь: прийти в этот мир ради какой-то гонки - а затем уйти из него, будто пришли в казино, поиграли - и ушли, в сущности, ничего не сделав, ведь были вынуждены сбегать от страданий и гнаться за наслаждениями.
Отсюда они приходят к пониманию, что видимо это не просто так, ведь в природе ничто не происходит бесцельно, все очень четко отмерено, в порядке причины и следствия, и по-видимому весь этот процесс продиктован законом развития, который должен привести нас к какой-то цели.
И хотя этот процесс очень долог и кажется нам нелогичным, но на самом деле в нем кроется особая внутренняя логика: мы должны осознать зло, заложенное в нашей природе, чтобы из него достичь блага. Возможность достичь этого блага появляется сейчас, если мы ускорим осознание зла.
Поэтому раскрылась наука каббала, чтобы мы не шли, как прежде, долгим и случайным путем, в бесконечных метаниях между злом и добром, каждый раз сталкиваясь с проблемами, разбираясь в них и сбегая к чему-то лучшему, а чтобы после многих поисков, уже разочаровавшись в прежнем пути, мы пожелали увидеть, что нам предстоит, и продвигаться осознанно.
Таким людям раскрывается наука каббала. В них пробуждается точка в сердце, не дающая им успокоения, и они приходят туда, где могут получить знание о том, как проложить себе правильный путь – не извилистый, а прямой, - согласно закону природы, уподобляясь ему и правильно используя его.
В сущности, этим мы не удостаиваемся чуда, не получаем протекции, а просто знаем закон – и вместо того, чтобы достичь цели зигзагами, идем к ней напрямую, если желаем исполнять этот закон. Это действительно более близкий и легкий путь, но в то же время более сложный. Ведь мы должны изучать и реализовать этот закон на себе - вместо того, чтобы силы природы месили нас, как тесто, придавая нам свою форму. Мы сами должны участвовать в этом, изваять из себя форму, требуемую природой. Если нам это удается, то мы придаем себе ту же форму, которую должны принять в конце, достигнув цели творения.
Всемирный конгресс "NOI", Рим, урок №1
Цель нашего развития – стать подобными общей силе Природы, одной великой интегральной силе, воздействующей на все.
Эта сила включает в себя все силы природы, которые мы раскрываем в наших науках – физике, химии, биологии, зоологии, ботанике, геологии, астрономии – все включается в этот единый закон.
Это интегральный закон, который мы раскрываем как добрую взаимную связь, объединяющую все части реальности, связанные между собой взаимной любовью и отдачей.
И вся эта система – интегральная, аналоговая, в которой абсолютно все пребывают в совершенной гармонии – кроме человека. Во всей этой системе, словно в огромной сфере, существует часть, называемая "человек" или "человечество", которая несовершенна. Это самая важная часть, наиболее развитая – и в то же время неразвитая, поскольку должна осознанно восполнить всю природу.
Неживая природа, растительный и животный мир существуют внутри этой сферы инстинктивно и выполняют этот закон, поскольку не размышляют, как им жить, - в них действуют силы природы, не оставляя им никакого выбора, никакой внутренней свободы. Эти силы задействуют их во всем, и они исполняют команды природы на все 100%.
Тогда как у человека есть свобода. Ему оставляют пустую часть внутри этой сферы, чтобы он восполнил это пустое место собой. Словно из куска теста, он должен вылепить из себя форму, которая точно войдет в мозаику всей природы, соединившись со всеми ее частями тысячами видами связей.
Эта мозаика - не плоская и даже не трехмерная, а очень многомерная и многогранная – на психологических, психосоматических, духовных и материальных уровнях, во всевозможных связях со всеми формами природы. В наших науках мы раскрываем лишь малую часть из всей системы законов этой сферы. И все это мы должны познать.
Из 1-го урока конгресса "NOI!", Рим, 21.05.2011
Всемирный конгресс "NOI", Рим, урок №1
Вопрос: Откуда у такого маленького человечка, как я, может быть разум, понимание, восприятие, чтобы быть связанным со всеми частями природы, на всех уровнях, с разных сторон, миллиардами нитей, исходящих от меня ко всем ее мельчайшим деталям? Я не способен на это!
Ответ: Верно. Но этого и не требуется от нас. От нас требуется лишь пожелать включиться в эту систему природы. Возможно, некоторые думают, что наука каббала очень трудна, что мы должны раскрыть все законы природы, осуществлять их, и если каждый должен учиться, то где же будет учиться все человечество, ведь большинство людей в мире развиты еще меньше, не желают и не способны учиться.
Дело в том, что не нужно ничего учить! Эти законы действуют. Мы должны лишь уподобиться им в своем желании раскрыть истинную систему законов – законов доброй взаимосвязи.
Поэтому, как только человек начинает задаваться вопросом, как можно правильно вписаться во всеобъемлющую природу, он раскрывает науку каббала. Иногда это случается после многих поисков в самых разных направлениях, петляниях по дороге. Разумеется, не только в этом кругообороте, но и во множестве своих прошлых жизней он уже пребывал в сомнениях и поисках, как развиваться и что делать.
В итоге он раскрывает науку каббала и находит место, где можно ее реализовать. Ведь для этого не надо много учиться, главное – отыскать ту силу, которая вылепит из нас, как из бесформенного теста, правильную форму. То есть не мы сами должны придать себе правильную форму, а дать возможность той же общей силе природы изваять ее из нас.
Вся сфера природы совершенна и наполнена светом, и есть в ней лишь одно пустое место, которое мы должны восполнить собой. Нам нужно только подставить себя под воздействие этих внешних сил сферы, чтобы они придали нам правильную форму.
В сущности, в этом состоит вся суть науки каббала: дай реальности, миру сделать из тебя форму, подходящую миру – не только этому миру, а всем силам, действующим в реальности, даже еще не раскрытым нами.
Если ты позволишь им делать все, полностью аннулируешь себя, - это значит, что ты стал зародышем, отменяя себя как капля семени внутри матери. И поскольку материнский организм не чувствует эту каплю чужой, он развивает ее.
Обычно наш организм очень чувствителен к инородному телу и желает извергнуть его, а к зародышу – нет, поскольку это чуждое тело отменяет себя, желая быть связанным с матерью и получать от нее все, будто его самого не существует. За счет этого взрослый организм может развивать его, придавая ему правильную форму.
Так и мы. Если мы входим в окружение, в группу, которая управляет нами, развивает нас, и мы получаем от нее систему ценностей, важность цели – соединиться между собой, тогда группа развивает нас, придавая нам именно ту форму, обеспечивая именно то наполнение и развитие, которые необходимы для того, чтобы мы восполнили это пустое место. В этом и состоит все решение.
Всемирный конгресс "NOI", Рим, урок №2
Развитие происходит посредством "электрической" силы, которая осуществляет циркуляцию в системе. Когда я подсоединяюсь к системе с двумя своими силами: эгоистической и альтруистической – ее сила начинает проходить через меня.
Тогда система работает вместе со мной, и я чувствую "ток", который пронизывает ее всю, раскрываю ее программу, цель – и всё больше включаюсь в нее.
Так мы поднимаемся назад по духовным ступеням к единой Силе. Плюс и минус, позитив и негатив объединяются, и мы раскрываем свою вечность, свою конечную цель. Такова программа.
Отсюда мы можем видеть причину кризиса и его следствия. Мы понимаем, почему не получили науку каббала и не обнаружили группу, пока наш эгоизм не разросся до предела. Только теперь день ото дня мы чувствуем, как всё меняется. Сколько событий происходит в мире – и все они призваны раскрывать кризис, проявлять наше отчаянное положение, безнадежность и непонимание, царящие в мире. День за днем, очень быстро мы будем делать шаги на этом пути.
А потому нам нужно как можно быстрее показать миру, что мы понимаем программу творения. Разумеется, не всю – ведь мы постигаем ее, поднимаясь по ступеням развития. И все-таки мы знаем, как ее осуществлять, как приступить к реализации, – а остальное изучаем в движении.
Среди нас нет людей, достигших конца пути, да это и не помогло бы. По сути, мы учимся у каббалистов, которые рассказали нам обо всем этом процессе, обо всей истории человечества – причем рассказали тысячи лет назад, и слова их до сих пор четко претворяются в жизнь.
Так вот, нам нужно только услышать, какие законы стоит соблюдать, чтобы очень быстро стать частью интегральной системы. Как только я раскрываю себя такой частью, во мне проявляются все законы. Я начинаю понимать, ощущать, чтó происходит в нашем мире. Я вижу его насквозь, вижу силы, которые проходят через меня, обнаруживаю их причину и суть их действия.
Сказано: "Из действий Твоих познаем Тебя". Наука каббала – сугубо практическая методика, которую я осуществляю только на себе. Я не изучаю каких-нибудь жучков под микроскопом, не веду внешнее наблюдение – напротив, науку каббала, и вообще, всё творение я раскрываю на себе. Нет науки более эмпирической и практичной.
Каббалисты говорят нам, какие законы надо выполнять, чтобы стать активной частью большого целого. Ведь человечество – лишь малая часть огромной системы мира Бесконечности. Речь идет о простых законах, которые нам нужно соблюдать в группе. Мы должны выстраивать ее как мини-модель общей, громадной реальности – так, чтобы в этой модели мы хотели, искали возможность и старались выполнять основополагающие законы творения, относящиеся к нашему эгоизму и к позитивной, креативной Силе.
Тогда группа для меня становится "рабочей территорией", "лабораторией", в которой я проверяю себя и товарищей, в которой мы работаем вместе и между собой выстраиваем, создаем, формируем будущий мир, высший мир, человечество завтрашнего дня. Мы действуем согласно советам каббалистов – но опытным путем, поверяя и проверяя результаты своей работы.
Всемирный конгресс "NOI", Рим, урок №2
Работа в группе очень важна. Без группы невозможно продвигаться. Теоретическое изучение первоисточников никак не поможет человеку, ведь он при этом не меняется.
Ему необходимо ввести себя в "лабораторию": работать в группе, подвергаться ее воздействию, раз за разом склонять перед ней голову и возвышать ее в своих глазах, чтобы товарищи влияли на него. А иногда – наоборот, возвышать себя, совершая отдачу группе и видя товарищей малыми. Так и ведется работа, обоюдно и поочередно – в зависимости от того, какую силу человек берет на вооружение.
Моя будущая душа – это "сопротивление" в общей духовной схеме, расположенное между "плюсом" и "минусом". Иногда я действую в группе, исходя из своей положительной силы, а иногда – из отрицательной. И соответственно, иногда я получаю от группы добавку к положительной силе, а иногда – к отрицательной.
Так и развивается мой "резистор" (R), становясь всё ближе к группе, включаясь в нее, пока я не стану ее внутренней частью.
Включившись в группу, я становлюсь как капля семени в матке и начинаю развиваться там. Если со всем своим начальным эгоизмом я могу аннулировать себя в группе в качестве ее интегральной части, то называюсь "зародышем".
И сразу же мое эгоистическое желание начинает расти по экспоненте. Так я прохожу этапы развития в самоотречении перед группой.
1. Первый этап называется: "девять месяцев зарождения". Это первая часть развития, завершив которую, я рождаюсь.
2. Тогда наступает вторая часть: мой эгоизм вырастает еще больше, и я еще больше аннулирую себя перед группой – но уже активно: я работаю в отдаче другим. Этот период "детства", малого состояния называется: "два года вскармливания".
3. Далее я перехожу к третьей части эгоистического развития и достигаю "тринадцатилетия".
4. После этой точки я могу постепенно задействовать на отдачу всё свое эго, пока не стану цельным человеком (адам) – от 20 лет и выше.
Весь этот путь я прохожу посредством эгоизма, развивающегося по ходу моих действий, которые представляют на чертеже шкалу времени (t).
Таким образом включение в группу, а затем – в весь мир, когда он возьмет с нас пример и начнет развиваться таким же образом, – это и есть практическая реализация науки каббала.
Духовное развитие: зачатие и зарождение
