Каббала, наука и смысл жизни

Вопросы по реальной истории:

1. Вопрос: Почему вы сейчас же немедленно не вступаете в ряды протестующих, не присоединяетесь активно к ним?

Ответ: Потому что никто в этом мире не делает ничего созидательного, не строит, а только ломает, если не делает это из устремления достичь и раскрыть свойство отдачи и любви. Без изменения/исправления общества, все эти действия протеста ничего не достигнут и вернутся к повторению себя же.

2. Вопрос: Почему же вы активно не объясняете свою точку зрения на происходящее, если считаете, что она истинна?

Ответ: Мы опасаемся, чтобы нас не приняли за желающих использовать их для своих корыстных целей. Мы опасаемся, что протестующие еще не отчаялись в невозможности достичь своих целей и не захотят ничего постороннего слышать.

Протестующие должны дозреть, чтобы принять наши цели. Понять, что без исправления себя до уровня отдачи, их эгоистические требования, насколько бы они ни были справедливыми, плодов не принесут. Потому что сегодня мир развивается в интегральной связи в себе. Кто этого закона не учитывает – тот не увидит пользы от своих действий, а наоборот, - вред!

3. Вопрос: Какие силы и потоки вы наблюдаете в протестах в Израиле?

Ответ: Есть, насколько я видел, несколько видов лозунгов:

- Лозунги типа "единение", "любовь", "вместе" и прочие о большем единении народа – которые никак не зависят от правительства, а только от самого общества – мы именно за них, потому, что только такие изменения в обществе, его исправления, изменят жизнь, потому что приведут нас к равновесию с природой – и именно это нам надо объяснить людям.

- Лозунги типа "соединяемся и побеждаем" ("митхабрим мацлихим") – нуждаются в пояснении, что значит "побеждаем" - что они не за свержение правительства, а для изменения/улучшения самого общества, которое изменяется не правительством, а воспитанием. 

К взаимному поручительству!

Почему вы правый, г-н Лайтман?

Хотите вовлечь народ? Воспитайте его!

Тема : Вопросы-ответы, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: C некоторых пор я с удивлением обнаружил, что вы оказывается правый! Чем вы объясняете свое такое уклонение?

Ответ: Я ни от чего и ни от кого не уклоняюсь. У меня своя линия и она не имеет никакой связи с общепринятыми политическими линиями. Я все измеряю только эффективностью того или иного действия в исправлении эгоизма мира.

Для исправления мира, необходим сильный Израиль – и поэтому я за него. (См. об этом в статье "Предисловие к книге Зоар", п.60 и до конца статьи). Ни я, ни наша организация не имеет никаких связей ни с одной партией или политическим движением. Мы не желаем ограничивать себя.

У нас только одно обязательство: Обеспечить мир методикой исправления и показать пример ее реализации. Как пишут все каббалисты, это возможно только из Израиля наружу. Поэтому мы так явно против всех сил, которые угрожают самому существованию Израиля, как центра и источника исправления. Как пишет Бааль Сулам, только через исправляющийся Израиль, потечет свет исправления народам мира.

Поэтому мы, каббалисты, за его существование. И более того, противники этого, сами себя губят - и закат Америки предопределен, именно ее сегодняшним отношением к Израилю.

Поскольку все исправление мира зависит от реализации связи между людьми, приведении мира к глобальному и интегральному общему целому (как это было до разбиения души на частные души), то все, что против интеграции, все разделяющее нас – против тенденции природы, ее плана привести мир к равновесию с ней. Поэтому каббала – только за объединение над всеми различиями.

К взаимному поручительству!

Вопросы по реальной истории

Будущее Израиля

Тема : Вопросы-ответы, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать

Мнение: (М.Хазин): Скандал вокруг медиаимперии Мердока – показатель его кризиса. Ответ - в построении Западного глобального проекта. В отличие от других глобальных проектов (христианских, "красного", исламского), он построен не на справедливости (?), а на корысти.

Главной его ценностью является не построение справедливого общества, а стремление к максимальной наживе конкретных его членов. (А прочие проекты иные?) Общество, в котором нет морали, крайне неустойчиво и место морали занимает закон.

Западный глобальный проект ждет долгосрочное падение уровня жизни. Это размывает главный тезис проекта – зарабатывать и тратить. Соответственно, под серьезным ударом окажется вся система доводов проекта, а значит, легитимности его элиты - и народ начинает обращаться к справедливости, как он ее понимает. В этой ситуации необходимо возвращать справедливость в любой форме.

Реплика: Все проекты построены на корысти, потому что все исходят из эгоистической природы человека. В этом все одинаковы. И поэтому все в кризисе. Остается только один проект – изменение природы человека к единению, вплоть до интегральности, как общей природы мира. Этим излечим все кризисы.

Как решать возникающие проблемы?

Союз эгоистов – зло для всего мира

Друзья, прекрасен наш союз…

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Мнение (John Lichfield резюмирует книгу Стефана Эсселя "Indignez-vous!" - "Возмущайтесь!"): Эссель говорит о необходимости ненасильственного восстания против капитализма с целью ликвидировать неравенство, обеспечить действительную свободу прессы, восстановить систему социальной защиты, способствовать защите окружающей среды и праву палестинского народа на самоопределение.

Личфилд не поддерживает книгу: она оживляет дух сопротивления эгоистичной власти рынков и денег. Мы знаем, что модель экономического и политического успеха угрожает разрушить планету. И в то же время мы не можем всерьез представить себе какую-нибудь другую модель. Есть потребность в новом политическом Мессии левоцентристского толка, который сможет ясно выразить гнев и разочарование средних классов, альтернативой такому Мессии является профашистские движения.

Реплика: К сожалению, никто не говорит (не понимает), что "точка опоры, чтобы перевернуть Землю" находится в самом человеке, в изменении его самого, а он, изменившись, изменит и окружающий мир. Как в течение всей истории, менялся человек, познавая природу, менял мир, так и сейчас, он должен вначале измениться сам, глубже понять природу - и уже затем менять окружающий его мир.

Как решать возникающие проблемы?

Союз эгоистов – зло для всего мира

Мир – в опасности

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Мнение (А.Овруцкий, к.пед.н): Глобальный кризис - кризис сверхпотребления. Сверхпотребление - деструктивный процесс, массовый феномен, характеризующий общество в целом. В рамках новой морали добродетель - не труд, а потребление.

Имеет место инфляция категории "счастье", которое привязывается к материальным факторам, а зависть становится механизмом, инициирующим современного человека к вечной гонке за постоянно ускользающими нормами жизни и потребления.

Реплика: Но эта последняя стадия эволюционирующего растущего эгоизма, после которой он не растет вечно, а выходит на горизонтальную линию насыщения, а затем падает, поскольку человек обнаруживает в погоне за потреблением не наполнения, а опустошение, депрессию.

Так заканчивается последняя стадия развития эгоизма, которая вызывает в человеке ощущение смерти, поскольку без наслаждения, наполнения он жить не может. Таким образом, наша цивилизация придет к необходимости изменить свое отношение к окружающему с получения на отдачу - поскольку в отдаче можно получать неограниченные наполнения и наслаждения.

В рабстве перепотребления

Общество перепотребления

Не в деньгах счастье

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос с английского блога: Отдача – это принятие всего, что со мной происходит, всех моих мыслей и желаний, как наилучшего пути в жизни, как любовь Творца?

Ответ: Отдача - это принятие все, что со мной происходит, как необходимое условие создать связь между мной и всем окружающим, вплоть до полной любви, т.е. соединения всех желаний в одно, которое я стремлюсь наполнить.

Вопрос с английского блога: Меня всегда интересовал вопрос "свободы воли". Думаю, что для большинства людей сегодня свобода воли невозможна, потому что любое "свободное решение" должно иметь предварительную причину, которая неизвестна человеку, собирающемуся принять решение. Могут ли каббалисты успешно обойти эту трудность?

Ответ: Свобода - не в свободе выбора моих исходных состояний, а в подъеме над моих эгоизмом к постоянному единению с миром, ради его блага. Для этого мне необходимо окружение, и поэтому свобода выбора сводится к выбору окружения.

Вопрос с английского блога: Что означает в каббале "жертвоприношение"?

Ответ: Приношение в жертву своего эгоизма, его изменение на отдачу и любовь к другим, т.е. использование его не "к себе", а "к другим" – в этом ваша жертва.

Что такое любовь и отдача

Как распорядиться своей свободой

Суть жертвоприношения

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Свобода воли

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать

Из первичного состояния, в котором все души были вместе (Σ), мы перешли в мир разбиения, а затем упали в наш мир. Далее, после развития эгоизма и взаимовключения всех его частей, мы достигли поворотного момента (1995), начиная с которого нам нужно исправлять свое эго, чтобы вернуться назад в изначальное состояние.

Однако если первое состояние было создано светом, Творцом, то финальное состояние мы создаем сами. Здесь кроется большое различие – ведь мы становимся подобными свету, Творцу. В этом и состоит цель творения.

Мы рождаемся без самоощущения, как капля семени в матке, еще не ставшая ничем. Затем мы проходим подготовительный период, обретаем силу добра (+) и силу зла (–) и благодаря этим силам можем развиваться на духовном пути.

Каждый ведет свою внутреннюю войну, и все вместе мы ведем войны в обществе, в человечестве, пока не выявляем истину, продвигаясь в средней линии. При этом и плюс, и минус составляют в нас одно целое. Минус – это силы нашего эгоизма, а плюс – это силы света в нас. Так мы и движемся вперед.

Эту трудную работу мы должны вести осмысленно и осознанно. В сущности, это главное, что мы должны делать. Ведь нам нужно вернуться в первоначальное состояние, раскрыть его глубоко внутри себя. Для этого мы становимся более мудрыми, более восприимчивыми, более развитыми.

Из сегодняшнего, текущего состояния мы начинаем опускаться в глубину себя: в миры Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон – и в итоге постигаем мир Бесконечности (∞). Главное, чего мы добиваемся, это осознание собственного зла. 

Эгоизм – верный проводник

Болезнь ясна – дело за лекарством

Кто решает: желание или свет?

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Развитие эгоизма

Комментировать

Истоки нашего духовного пути кроются в разбиении. Свой эгоизм, отчуждение и ненависть между нами мы должны рассматривать как верную подготовительную базу для исправления. Когда рабби Акива увидел пустошь на месте Храма, он рассмеялся и обрадовался. А ведь он был мудрейшим человеком в поколении, величайшим каббалистом.

"Как вы можете радоваться разрушению святости? – спросили его. – Ведь повержено устремление к отдаче, попран принцип любви к ближнему, как к себе. Разве крушение всех надежд может быть поводом для радости?"

В ответ он сказал: "Я никогда не верил, не знал, не ощущал, что мы сможем достичь общего исправления. Но теперь, когда разрушено наше духовное строение, когда любовь, царившая меж нами, разбита, а народ упал в беспричинную ненависть, я уверен, что из этого окончательного разбиения мы придем к всеобщему исправлению, к полному освобождению".

А потому всё, что раскрывается нам каждое мгновение жизни, – это разбиение, которое мы должны будем исправить. Что бы со мной ни происходило, от принципиальных вопросов до мелочей, в семье, на работе, во мне самом, в моем самочувствии, во взаимоотношениях с родственниками и знакомыми, с народом и миром, во всей реальности – всё раскрывается только в целях исправления.

Раз за разом передо мной очерчивается новая картина, проникающая всё глубже в мой эгоизм. В этой картине я должен видеть результат постоянного воздействия света, который, по сути, и задействует во мне всё более глубокие пласты.

Мы воспринимаем мир в своем эго, и потому должны исправить его. В чем же заключается исправление? В том, что мы несем людям единство. Особенно теперь, когда весь мир начинает сознавать зло текущего состояния, мы помогаем ему почувствовать и понять, что "зло" – это наше злое начало.

Наш эгоизм – причина всего дурного. Мы видим это по тому, что происходит: не в силах навести порядок, люди разрушают мир, губят себя, разрывают взаимные связи, уничтожают природу… С тем злом, которое в нас кроется, мы не можем идти к добру, не можем выстраивать хорошую жизнь. 

Что из нас произрастет?

Болезнь ясна – дело за лекарством

Точный фоторобот эгоизма

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать

Вскоре по всему миру мы столкнемся с противодействием. Пока что мы еще не очень заметны, но в дальнейшем нас ждет сопротивление. Ведь мир не понимает, что зло раскрывается для подъема над ним.

Он хочет просто ликвидировать это зло, тогда как мы, напротив, должны исправлять его. Сказано об этом: "Герой среди героев – тот, кто превращает своего ненавистника в друга". Тогда змей, ангел смерти становится святым ангелом.

А потому ко всем трудностям и противодействиям мы должны относиться "креативно", ища возможность именно из них выстроить здание отдачи и вечной жизни. Всё различие между миром разбитым и миром исправленным заключается в том, как мы используем свое желание. Нужно лишь изменить намерение с эгоистического на альтруистическое.

Это мы должны объяснять всем, показывая суть разбиения или, выражаясь современным языком, кризиса: речь идет исключительно о раскрытии зла нашей природы. И исправить ее можно только путем подъема над эгоистическим использованием желаний к любви. Только в этом у нас есть свобода выбора, а во всем остальном человек совершенно несвободен.

Чем последовательнее в этом мы будем, чем больше у нас будет настроя и уверенности, тем быстрее мы поймем, что находимся на войне Творца с Амалеком, которая ведется во всех поколениях. "Амалек" – это вся основа зла, т.е. нашего эгоизма, это его подлинная суть. И война идет "в каждом поколении" – т.е. на каждом этапе нашего бытия, от кругооборота к кругообороту.

Поэтому так важно собрать со всего мира научные сведения о кризисе. Ученые никак не связаны с каббалой, и мы представляем данные их исследований, согласно которым, кризис – суть результат человеческого эгоизма и только единение может послужить лекарством от этой болезни. Единение между всеми нами – над эгоизмом.

На доступном языке мы объясним миру каббалистический взгляд на состояние недуга и здоровое состояние. Тогда останется лишь "прописать лекарство", дополнить промежуточное звено. Обозначим болезнь знаком минус, а исправленное состояние знаком плюс. Проблема в том, что люди не знают решения. Лекарство для них – большой знак вопроса. 

Что из нас произрастет?

Эгоизм – верный проводник

Кризис как средство духовного продвижения

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Поручительство, Развитие эгоизма, Распространение методики

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч.2, п.3: …Весь свет, который есть в сферах (игулим), поступает туда из "линии" (кав).

"Линия" каждый раз уменьшает мощность высшего света, существовавшего в мире Бесконечности – в той мере, сколько парцуф способен его принять. Этот свет и остается в линии, и им наполняются сферы.

Я работаю в форме "линии" – то есть я действую в той мере, насколько способен сейчас работать ради отдачи, точно взвесив и измерив. Этим определяются границы моей "линии".

Творец находится предо мной с Его бесконечным желанием и готовностью мне отдавать, но я смотрю, насколько я способен наполнить Его желание. Он хочет привести меня к слиянию с Ним, наполнить меня всеми Его светами, бесконечно меня насладить. Но я в силах наполнить это Его желание только в границах моей линии – поэтому говорится, что линия наполняет светом сферу.

Всякий раз и линии новые, и сферы новые. Ведь с каждым разом, совершив какое-то действие ради отдачи, я начинаю лучше понимать Творца, лучше Его чувствовать. Поэтому сферы каждый раз наполняются от новой линии (Гальгальта, А"Б, СА"Г…), я словно рождаю эти сферы внутри себя. Ведь за счет того, что я добился какого-то успеха в "прямых" желаниях, работая с экраном, я по-новому теперь представляю Творца, Его отношение, и готов к иной связи с Ним.

"Игулим" и "ёшер" (круглые и прямые сосуды-желания), которые я теперь получаю – не просто даются мне свыше, а рождаются в результате моих усилий. Я раскрываю Творца в "круглой", совершенной и неограниченной форме, а себя – как "прямую линию", и мы начинаем отдавать друг другу.

Я получаю связь с высшей сферой (игуль элийон), которая является моим Кэтером. Он был создан "прямой линией" высшего. Но я воспринимаю высшего, не как "прямую линию", не в каких-то границах - а "круглым". Ведь он так велик по сравнению со мной, что для меня он безграничен, как круг!  Таким я представляю его себе и согласно этому работаю.

Так Малхут высшего связывается с Кэтером низшего - через "круглую сферу". Это словно зародыш, который находится внутри круглой матки, замкнутой буквы "мем" или круглой буквы "самех".

Все это показывает, что мы соединяемся и связываемся через круглые сферы. Поэтому я должен представлять товарищей в группе величайшими людьми поколения, бесконечной высоты. Высший – он всегда для меня "круглое" совершенство.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 28.07.2011

Кружка для жаждущего воды

Освободи в себе место для Творца!

Великая простота круглого совершенства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Непонятно, почему в Гальгальте, обладающей самым сильным после сокращения экраном 4-го уровня (бхина далет), есть самый слабый свет – Нэфеш?

Ответ: Следующий за Гальгальтой парцуф, называется А"Б – и это все та же Гальгальта, которая действует второй раз. Ведь каждый нижний парцуф – это распространение предыдущей ступени.

Разница в том, что предыдущая ступень обращается в скрытие для следующей. От того, что ты вкусил свет (таамим) – ты сейчас им скрываешь себя от высшего, даже своим получением ради отдачи.

То есть А"Б сейчас глубже раскрывает Творца и самого себя, в больших подробностях. Но с другой стороны, между ним и Творцом стоит скрытие, которое называется "Гальгальта". А против него раскрытие! Ведь ему раскрыто то, чего он достиг в Гальгальте – но от него уже скрыт расчет, который она делала.

Никогда, находясь уже в следующем действии, я не могу сделать вчерашний расчет с Хозяином и сказать, чтобы Он принес мне столько же. Во мне уже есть вкус вчерашнего угощения и оно работает как скрытие для того состояния, когда бы я мог сказать: "Пожалуйста, приноси, сколько хочешь! Мое желание неограниченно, как в Гальгальте".

Так строятся все ступени скрытия - "миры".

Гальгальта получает ради отдачи самую первую, как бы самую большую порцию света. Но действительно ли она получает больше всех?

Если я прихожу к тебе в первый раз, и ты выставляешь передо мной полный стол угощений. Но я ничего не понимаю ни в них, ни в тебе, и как маленький ребенок, не глядя ни на кого, хватаю, что попадется под руку. Это называется, что я получил твое угощение? Я даже не ощущаю себя получающим, а тебя дающим. У меня нет никакого стыда и отношения к тебе.

Но когда я начинаю получать, я вдруг чувствую, насколько ты хотел мне это дать и как мне вкусно и приятно. И не только от вкуса, который я ощущаю – но теперь мне открывается наше слияние, твоя любовь и твое желание дать мне. Это добавляет весь свет НАРАНХАЙ с первоначальному свету Нэфеш дэ-Нэфеш. 

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 24.07.2011

Оживший камень

Такой сердечный парцуф А"Б

Варево, которое все время кипит…

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Только на условии поручительства мы можем приблизиться к выполнению принципа любви к ближнему. А чтобы достичь его, нам нужно очень точно выполнять советы каббалистов – иначе нам не видеть успеха.

Бааль Сулам пишет в одном из своих писем, что человек отклонившийся от правильного направления даже совсем немного – чем дальше идет, тем больше увеличивает свою ошибку, отклонение.

И так он совершенно отклоняется от направления на цель, даже не чувствуя, что сошел с пути, ведь каждый раз отклоняется от него чуть-чуть. Но в итоге все эти отклонения накапливаются и превращаются в одну большую и горькую ошибку.

Поэтому должен существовать порядок, устав у людей, решивших идти к этой цели. Как пишет Рабаш: "Мы собрались здесь, чтобы заложить основу группы…" И принцип в том, что все соединяются, чтобы отменить себя перед остальными поверх всех препятствий и помех, которые, видим мы это или не видим, но приходят свыше – от высшей силы.

Все приходит из Малхут мира Бесконечности, где мы соединены вместе: свет и сосуд. Все желания и все света существуют в мире Бесконечности в абсолютном единстве и слиянии, в исходном состоянии, созданном Творцом, или в состоянии окончательного исправления (1-е состояние и 3-е).

Но только мы ощущаем себя в промежуточном состоянии (2-е состояние) – либо на каком-то месте духовной лестницы, либо даже ниже нее, на самой последней ее ступеньке, которая называется "наш мир".

Поэтому, все, что с нами происходит, приходит из Малхут мира Бесконечности, и только туда нам нужно обращаться за помощью – к той форме, где мы существуем как один человек с одним сердцем, полные раскрытия Творца, света, согласно нашему подобию Ему.

А правило: "Возлюби ближнего как самого себя" – это закон существования той самой общей души, пребывающей в мире Бесконечности. Потому, это действительно "великое правило" или "обобщение", как сказал Рабби Акива – огромный сосуд для всего бесконечного света, раскрывающегося в нем.

Из урока по статье Рабаша, 20.07.2011

Эстафета пробуждения

Когда каждый отвечает за всех

Закон сообщающихся сосудов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать