Беседа "Границы" в рамках ТВ программы "Вопросы воспитания".
Мои собеседники:
Нив Навон, воспитатель детей с 9 до 12 лет,
Гершон Перец, воспитатель детей с 9 до 12 лет.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
|
Беседа "Вопросы воспитания. Воспитание мальчиков 12-18 лет"
Лишь последняя 4-я стадия (бхина далет) считается получающим сосудом, потому что обладает двумя качествами: "возможно" отказаться от наполнения, но "намеревается" получить.
Если бы 4-я стадия получала наполнение так же неосознанно, как 1-я стадия, то у нее бы не было свободы выбора. Но 4-я стадия сама выбирает получать!
Распространенная ошибка – считать, что каждая из 4-х стадий существует независимо от другой, и все, что было до нее, уже забыто. Но 3-я стадия – это результат 2-й стадии, только еще более усовершенствованный. Все свойства 2-й стадии (бхины бет) находятся внутри 3-й стадии, и она еще добавляет к ним от себя, не стирая ничего из того, что было прежде.
Поэтому, если бхина бет уже сказала, что свободна и не хочет получать, то это свойство, все эти определения и понимание уже находится внутри 4-й стадии, бхины далет.
3-я стадия, перед тем, как обратиться в 4-ю, получает всю мудрость (Хохма), потом как бы пренебрегает всей этой мудростью, отталкивает ее, хочет стать Зеир Анпином – со светом Хасадим и подсветкой Хохма. И все эти определения содержаться в 3-й стадии в тот момент, когда она обращается в 4-ю.
Поэтому бхина далет может получать, а может не получать! Но она сама выбирает, что будет получать. То есть она определяется категорией "возможно" – ведь для нее возможно и то, и другое. Все это в ее силах, она не такой безвольный робот, как 1-я стадия, которая автоматически получает все, что дает Кэтер. Бхина далет говорит: "Я получу, потому что так хочу!"
То есть она не подчинена этому наполнению – она сама его выбирает. У нее есть свобода выбора получить или не получить, и потому это называется "возможно" – ведь можно сбежать и не получать. Но нет, она хочет получить и делает это "намеренно". Она совершенно свободна в выборе своего состояния.
В каждой последующей стадии есть свет всех предыдущих стадий. Если говорится, что свет исчез – это значит, что она не хочет считать его своим основным наполнением. Например, Бина говорит, что не хочет света Хохма. Но он никуда не исчезает. Ведь если у нее не будет света Хохма, как она сможет сказать, что его не желает? Тогда она не будет Биной… Как женщина любит посадить мужа рядом с собой и рассказывать ему, как он ей не нужен. Таков женский характер Малхут.
Только если ты богат, ты имеешь право сказать, что ничего не хочешь из своего богатства и можешь быть в чистой отдаче (хафэц-хэсед). Иначе, над чем ты будешь подниматься в отдаче, если у тебя ничего нет? Ты не можешь быть таким праведником, у которого нет ни гроша, а он рассказывает, что если бы разбогател, как Ротшильд, то поделился бы со всеми.
Сначала достигни ступени "Ротшильда", получи всю эту силу, мощь, все деньги и прочувствуй все, что у тебя есть. И не просто, как маленький ребенок, который не понимает, что это за бумажки – а постигнув всю силу, которая находится сейчас в твоих руках, и которой можно купить все наслаждения этого мира – все, кроме любви!
И тогда ты отдаешь это все за любовь…
Вот тогда мы действительно видим, что ты хотел только отдачи (хафэц-хэсед). А иначе не получится.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 01.09.2011
Все высшие миры, разбиение и нисхождение сверху вниз вплоть до этого мира, а затем развитие в этом мире до нашего времени – все это еще нельзя назвать творением! Только сейчас, когда мы, наконец, начинаем что-то раскрывать и сами добавлять к нашему прошлому развитию, можно сказать, что мы приближаемся к началу творения. Те ступени, которые мы сейчас начинаем реализовывать – превращаются в какую-то реальную действительность.
А все, что было до того – четыре стадии прямого света, Малхут мира Бесконечности, все распространение миров до нашего мира, рождение нашей Вселенной, Земного шара и человечества, вся его история до сегодняшнего дня – это словно зерно, внутри которого заключена вся программа, весь процесс в потенциале. Ведь ни один пока не реализовал свою свободу воли! Еще нет творения! Никто пока не делал ничего по своему собственному желанию, по свободному выбору, в отдалении от Творца.
Только с сегодняшнего дня и далее, начинается этот особый процесс. А до сих пор – все приходило свыше. И даже если говорится о каких-то действиях – экранах, расчетах, то все это в расчете на будущее. А кроме того, об этом рассказывают люди, которые уже сами это постигли – то есть снизу вверх. А сверху вниз просто реализуется высшая программа и все.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 01.09.2011
Стыд сделал из обезьяны человека
Вопрос: Зачем нужно учить "Учение Десяти сфирот", почему недостаточно читать Зоар, чтобы притягивать свет, возвращающий к источнику?
Ответ: Разве тебе не нравится делать такие выяснения? Ты не получаешь удовольствие от величия высшей системы, которую мы обсуждаем и изучаем? Тебя не вдохновляет пример людей, который постигли такие высокие духовные ступени – раскрыли все мироздание?
Мы не знаем, что случится в нашей жизни в следующее мгновение, а были люди, которые видели всю реальность с начала и до конца, все ее детали и законы. Для них не существует прошлого, настоящего и будущего – все раскрыто, нет ничего скрытого.
Когда ты изучаешь строение мироздания – в сущности, ты постигаешь действия Творца, ведь сказано: "По действиям Твоим постигнем Тебя".
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 01.09.2011
ТЭС – личный дневник каббалиста
Я рад, что создан в поколении, в котором уже разрешено раскрывать науку Каббала и дано мне разрешение и методика сделать это первое раскрытие каббалы в мире. Причина этого не во мне, а в особенности моего поколения.
Бааль Сулам. Наука Каббала и ее суть.
Причина раскрытия мною каббалы - не во мне, а в том, что мое поколение – это последнее поколение, стоящее на пороге полного исправления и полного раскрытия скрытого мира.
Бааль Сулам. Трубный рог Машиаха.
Мнение (А. ЮРЬЕВ, проф., доктор психологических наук): Психология перестала быть властительницей дум, как это было во времена Лейбница и Фрейда. С приходом глобализации она должна ответить на вызов времени. Этой науке необходим качественный рывок в понимании нового человека в новой реальности.
Причем понимание в терминах понятных современным системам поиска, приема, переработки информации. Это должны быть психологические теории, адекватные по форме и содержанию времени глобальных изменений в мире, так же, как были адекватны своему времени теоретические модели наших учителей.
Это движение не только в интересах всего психологического сообщества, но в интересах всего человечества, исстрадавшегося от упрощенного вульгарного представления человека в проектах СМИ, PR, в экономических реформах, политических проектах и пр..
Человек чрезвычайно сложен – это объясняет, почему человек остается человеком, вопреки проектам переустройства общества, которые пытаются уничтожить в
нем человеческое наперегонки с природной стихией. После мировых войн, экономических кризисов, социальных революций человек вновь и вновь восстает из ничего, как восстает после потопов, землетрясений, голода и эпидемий. Есть в человеке и его сознании нечто, многократно превосходящее весь интеллектуальный багаж его модификаторов.
Реплика: Эта новая психология и есть наука каббала, потому что она раскрывает нам человека, его эгоистическую природу, эгоистическое поведение - и все те изменения, исправления, которые мы должны пройти, достигая цели нашего развития – объединения в глобальную интегральную систему, как единый организм. См. статьи Бааль Сулама о каббале и психологии.
Мнение: США и Великобритания хотят свергнуть светские режимы региона Ближнего Востока, чтобы привести к власти в Ливии, Сирии, Египте мусульманских экстремистов. "Аль-Кайеда" и "Братья мусульмане", другие формы радикального исламизма должны по плану англосаксов восторжествовать.
Далее развязать войну с Израилем и "транслировать" хаос и дестабилизацию через Турцию, Пакистан, Афганистан к границам Китая, Индии и России. Так как обострение ситуации неминуемо приведет к попыткам свержения власти в Таджикистане, Узбекистане, Киргизии.
Финансирование радикалов, их поддержка мировыми СМИ и "цивилизованным миром" может привести к ухудшению положения в Казахстане, Кавказе и регионах России, населенных мусульманами.
Речь идет о сознательной попытке Запада руками экстремистов создать максимальные проблемы государствам, осмеливающимся не подчиняться диктату доллара.
В ход идут провокации. Любой ценой "оппозиция" старается раскачать ситуацию и довести ее до кровопролития. Сегодня уничтожения стран совершаются комплексно, по одному и тому же сценарию:
Реплика: Мнение блога не всегда совпадает с мнением его хозяина.
С. Кургинян: США натравят Юг на Восток
Мнение (М. Хазин, экономист): Первым сделал заявление на встрече нобелевских лауреатов по экономике минфин Германии Шойбле о том, что мировую экономику ждут 7 "тощих лет", прежде чем "политика затягивания поясов" начнет приносить плоды.
Для современного чиновника и политика ключевой характеристикой его деятельности является безответственность. Он готов идти на любые преступления и подлости, лишь бы не признать за собой ответственность за что бы то ни было.
Классическим примером является выступление генсека НАТО Расмуссена, который не моргнув глазом заявил, что за все тысячи бомбежек против Ливии, не пострадал ни один мирный человек. Но если в экономике усиливается кризис, а ты за эту экономику отвечаешь, то надо выкручиваться от ответственности. Расмуссен показал пример такого выкручивания: нужно врать.
Чиновникам и политикам пора что-то говорить. Эксперты говорят, что новый спад неизбежен - я же считаю, что с 2007 года спад и не прекращался.
Нобелевские лауреаты не согласились с Шойбле – но они-то люди безответственные: не зря некоторые из них получали свои премии за доказательство того, что нынешнего кризиса быть вообще не может.
Но вот Шойбле пришлось взять на себя ответственность и сказать, что кризис будет продолжаться, но он будет продвигать конкретные меры по борьбе с ним. Я не буду обсуждать, насколько эти меры эффективны, но сам факт представляется замечательным.
Его поддержала коллега из Франции, ныне глава МВФ Кристин Лагард. С ними не согласен руководитель Европейского Центробанка Жан-Клод Трише, который пока стоит на консервативных позициях. Впрочем, ему-то хорошо: буквально на днях отправится на пенсию...
В общем, в современной политической и бюрократической элитах намечаются серьезнейшие изменения, сидеть сложа руки больше не получится даже у евробюрократии. Хотя принимать на себя ответственность она не готова. А значит, никаких позитивных изменений не будет происходить в принципе.
Реплика: Кто будет виноват, крайний, мальчик для битья – догадаться не трудно – Израиль! Но, в данном случае, именно для него это все и затеяно – чтобы извлечь, раскрыть, развить и распространить во всем мире методику исправления.
- Я убежден, что наша Вселенная возникла не случайно. Ее жизнью управляют неизменные законы физики, и эти законы есть частные случаи некой единой теории. Таким образом, мироздание устроено предельно просто. И незачем придумывать бесконечное множество вселенных для того, чтобы объяснить устройство одной-единственной вселенной. (П. Стейнхардт, проф. физики, Принстон).
- Я абсолютно уверен: времени не существует. Человечество его придумало как удобные, но шаткие, вводящие в заблуждение ограничения, которые использует наш разум, чтобы как-то упорядочить реальность. (К. Ровелли, проф. физики, Марсель ун-т).
- Я верю в существование времени, верю в причинность. Я также сомневаюсь, что до Большого взрыва никакого времени не было. По моему мнению, наша история началась задолго до него. (Л. Смолин, физик).
- Я верю, что владение человеческим языком - необходимая предпосылка сознания. Следовательно, животные и дети, еще не умеющие разговаривать, не обладают сознанием. Иначе говоря, они не способны страдать или получать удовольствие, не способны переживать опыт и его интеллектуально осмыслять. (Д. Денет, проф., дир. Центра когнитивных исследований ун-т Тафтса).
- Я верю, что пчелы, бабочки и тараканы обладают сознанием, способны переживать стресс и могут даже от него умереть. Конечно, их сознание не такое же, как человеческое. Скорее, мир полон множества разных видов сознания. Я называю сознанием ощущение, как мы видим мир и его взаимосвязи. (А. Андерсен, главред журнала "Нью сайентист").
- Я верю в настоящую любовь. За 20 лет своей научной карьеры я исследовал самые разные феномены - от самых изобретательных способов, с помощью которых мужчины и женщины манипулируют друг другом, до самых дьявольских форм сексуальных измен.
Но все эти темные стороны человеческой природы не сокрушили моей веры в настоящую любовь. Она встречается редко - очень немногим повезло ее пережить. Дороги "обычной" любви проторены, и ее приметы хорошо изучены: гипнотическое притяжение, одержимость образом любимого, сексуальный накал.
Но настоящая любовь идет своим путем. Ее трудно определить, она ускользает от научных измерений, избегает любых стандартов. (Дэвид Бас, проф. психологии Техас ун-т).
(прислал мой ученик Eliezer Katanov, NY)
Мнение (Р.Зеллик, президент Всемирного Банка): Мировые финансовые рынки входят в новую зону опасности в связи с недостатком доверия экономическому лидерству США и Европы. Подобные опасения накапливаются, поэтому мы идем от драматической ситуации к травматической.
Реплика: Проблема нерешаемая, ни финансистами, ни политиками, а решаемая только постепенным изменением общества – к интегральному. В таком обществе заработают любые изменения, если они будут исходить из общего решения всех общественных проблем, как в одной семье.
Быстроразвивающиеся кризисы требуют быстрых решений
Евро банки не доверяют друг другу в ожидании второй волны кризиса
Вопрос с английского блога: Каковы были мотивы нацистов, уничтожавших евреев? В настоящее время эти причины устранены или все еще существуют?
Ответ: Евреи – носители методики исправления. В Вавилоне произошел скачок эгоизма и Авраам раскрыл его причину – чтобы люди поднялись над ним и т.о. раскрыли внеэгоистический мир.
Он набрал к себе в ученики всех желающих подняться над эгоизмом. Они назвали себя егудим (от слова ихуд, объединение), иврим/евреи (от слова лаавор, перейти в иное состояние, от ненависти к любви), исраэот (от исра-эль – прямо к Творцу, свойству отдачи и любви).
Причина особого отношения к евреям одна: в каждом из людей запрограммировано его отношение к исправлению себя и мира, но как мы его реализуем – в этом наша свобода воли. В той мере, в которой евреи не желают исправления – их ненавидят народы мира, а в той мере, в которой желают исправления и реально его воплощают – их любят народы мира и окружают вниманием.
Только в небольшие промежутки времени, возможно безразличное отношение народов мира к евреям. Это временно - потому что мир безостановочно движется к своей цели – всеобщему объединению, исправленному состоянию, чтобы в нем раскрыть свою совершенную форму – равновесие с природой.
Роль горла в духовном
Война Гога и Магога
