Сегодня – 20 лет со дня смерти моего Учителя. Барух Шалом Алеви Ашлаг – последний великий каббалист в цепочке мудрецов от Адама до наших дней: Адам - Авраам - Моше - РАШБИ - АРИ - Бааль Сулам - РАБАШ и многие тысячи между ними.
РАБАШ проявил большое мужество, передав нам каббалистическую методику, чтобы мы в этом поколении смогли донести ее до всего мира. Без его работы у нас не было бы такой возможности. Я видел, как твердо он придерживается этого принципа: раскрытие науки Каббала миру – превыше любых других расчетов.
В предутренние часы мы поднялись в Иерусалим и посетили его могилу. Конечно же, это место для нас – не более чем символ, обычай, а связь с нашим Учителем – живая и постоянная. Мы все надеемся стать его достойными сыновьями, поэтому и назвали нашу группу "Бней Барух" – сыновья Баруха Ашлага.
ТВ-передача "Беседы". День памяти Рабаша
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Мнение (Я. Пирсон): Новые технологии изменят вызовы, стоящие перед властью, – и сама власть вынуждена будет измениться. Распространение интернета и появление социальных сетей умаляет значение географических границ и открывает новые возможности для рядовых граждан. Правительства повсеместно обнаруживают, что следить за их деятельностью стало проще. Очевидной становится территориальная ограниченность их правового влияния.
Тем не менее, правительства никуда не денутся, и их взаимодействие с гражданами может улучшиться. Если им на самом деле важно, что мы думаем, у нас есть все шансы сделать демократию более чуткой к мнению общественности. Мы можем создать базу данных, в которую каждый сможет анонимно заносить свои пожелания по важным вопросам - так правительство всегда будет осведомлено о нуждах электората. Референдумы можно проводить в режиме реального времени и тут же получать результаты.
При демократическом режиме правительство зачастую сформировано в результате компромисса, и не стоит позволять демократии заходить слишком далеко и давать каждому возможность решать все на свете.
Правительства радикально изменятся. Усиливается необходимость международного сотрудничества в самых разнообразных областях. Возможно, единого глобального правительства не возникнет, но разнообразные части этой мозаики начнут складываться в единую картину.
Реплика: Развитие общества происходит по объективным законам природы, как и всякой иной популяции, поэтому гадать нам не надо – есть у природы четкий и конкретный план привести нас к единой глобальной интегральной системе взаимоотношений. Интернет станет одним из решающих инструментов в этом развитии. Конечно же, в основе всех изменений будет постепенное изменение экономики переходного периода к экономике нового мира.
Мнение (К.Бессмертный, обозреватель): Постоянно приходят новости о все новых забастовках, уличных беспорядках, маршах и митингах протеста - социально-экономическая нестабильность охватила Литву и Латвию, в глубоком кризисе находится Исландия, новости об акциях протеста приходят из Болгарии, Польши, Румынии, Италии, Германии, Франции, Финляндии, Аргентины и т.д…
Мировой экономический кризис способствует разрастанию с каждым днем протестных настроений по всему миру. По мнению МОТ в результате драматических событий в мировой экономике, цифры глобальной безработицы могут вырасти на 50 млн. человек, а около 200 млн. рабочих в странах с развивающимися экономиками, могут быть ввергнуты в чрезвычайную бедность.
При этом число отброшенных за черту бедности, при которой их заработок не будет превышать 2$ на члена семьи, может повыситься до 1,4 млрд. или 45% от общего числа работающих. Если сравнивать происходящее сегодня с Великой Депрессией 30-х, то между ними есть одно огромное различие в чувстве надежды, которого не хватает сейчас.
Сейчас в воздухе витают уныние, предчувствие катастрофы и невозможности что-либо изменить. Необязательно даже идти на поводу ощущений – это видно и из результатов опросов общественного мнения.
Сегодня 80 % населения США считают, что страна движется в неверном направлении и что государством управляет небольшая группа, преследующая лишь свои интересы и не заботящаяся о народе. Итогами развития кризиса может быть Мировая война.
Кризис ставит вопрос о неэффективности и бесчеловечности данной модели экономических отношений, выгодной лишь для узкой прослойки власть и капитал имущих.
Мнение (С.Мартынов, мин. иностр. дел Беларуси): Хаос поглощает планету, и мир функционирует без системы и порядка. Сегодня нужна глобальная стратегия против хаоса, основанная на укреплении международного права, политике глобального партнерства и оживления ООН.
Один глобальный кризис перерастает в другой. Международное право бесстыдно попирается. Неравенство и бедность нарастают, и, самое главное, все больше людей в мире испытывают страдания.
Реплика: Это уже постигается руководителями из практики жизни, из ощущения неуправляемости общества, государства, мира.
Беседа "Ностальгия" в рамках новой ТВ программы "Узнать о себе".
Мой собеседник - Аркадий Духин, известный израильский автор и исполнитель песен.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
|
Данные: За год число россиян с доходами ниже прожиточного минимума выросло на 2 миллиона, за чертой бедности находится 15% населения страны, и такое положение вещей может привести к социальным протестам. Ведь даже доход в размере прожиточного минимума не позволяет удовлетворять свои насущные потребности. Как показали исследования, доходы 15% россиян не дотягивают и до такого, чрезвычайно низкого прожиточного минимума.
Почему россияне беднеют? - Число бедных в стране увеличилось из-за общей государственной политики доходов, направленной на экономию, и высокого уровня инфляции.
Первая группа бедных. В этом году не было повышения зарплаты бюджетникам (учителям, врачам, работникам культуры, преподавателям высшей школы), не было существенного повышения пенсий, все копится к последним месяцам предвыборной кампании. В реальном секторе предприниматели могут повышать зарплату по своему усмотрению, но из-за недостаточного роста промышленности они вынуждены экономить.
Вторая группа бедных - неполные семьи, семьи с инвалидами, семьи безработных, пенсионеры. Оборотной стороной снижения рождаемости, стало увеличение числа пожилых. Самая тяжелая по бедности категория - не пенсионеры, а дети, ведь невозможно детей воспитывать на пособие в 120 рублей.
Каждый выживает сам по себе. Одновременно с ростом бедности увеличивается социальное неравенство, различие в доходах между богатыми (доход от ценных бумаг, вкладов, сдачи в аренду) и бедными. Расслоение общества опасно, так как в нем не работают "социальные лифты" - законные способы пробиться наверх, сделать карьеру. Молодые люди, которые родились в бедных семьях, не могут найти свое место в обществе. Это грозит социальными протестами. Усиление индивидуализма и безразличия в обществе: каждый выживает сам по себе, наживается на других, общество морально развращается.
Что может сделать государство? - Чтобы остановить негативные процессы в обществе, государство должно подтягивать до прожиточного минимума всех, кто оказался ниже его. Повышение налогов на недвижимость, на второе жилье, крупные покупки – уменьшили бы неравенство в обществе, но это не реализуется, потому что власти лоббируют интересы богатых.
Необходимо изменить социальную систему страны в поддержку бедных. Социальная система рассчитана на раздачу пособий не по уровню дохода, а по принадлежности к инвалидам, ветеранам и пр.. Социальная система должна быть адресной, в зависимости от доходов. Но только она снижает количество бедных.
Мнение (Ч. Плоссер, президент ФРБ Филадельфии, в Wall Street Journal): Денежно-кредитная политика не может оказать помощи рынку труда США в стимулировании спроса и в увеличении числа рабочих мест в условиях, когда многие домохозяйства и компании продолжают снижать уровни заимствований, вместо того, чтобы их повышать.
Реплика: Пока человек не убеждается, что он не может ни с какой стороны решить проблему, он не признается себе и другим, что проиграл. Но в таком случае, для чего существуют рядом другие, если не для того, чтобы его остановить…
Сообщение: Спасение ЕС от долгов предлагают поручить бюджетному комиссару. Кризис заставил задуматься некоторых политиков Европы о необходимости жесткого контроля за экономикой стран, входящих в еврозону.
Премьер-министр Нидерландов Марк Рютте в The Financial Times предлагает назначить финансового "царя", который бы диктовал условия налоговой и бюджетной политики, даже мог бы отчислить ту или иную страну из зоны, налагать штрафы на расточительные страны еврозоны, удерживать деньги в фондах развития ЕС, наложить право вето на бюджет страны, пока его еще не приняли в парламенте, заставить покинуть зону евро, если она не соблюдает требования правящего комиссара.
Реплика: Не лучше ли уж взять в царя Творца – природу, исследовать ее и соблюдать ее законы?
Вопрос с английского блога: В поиске Google я набрала: "Почему замужние женщины-еврейки покрывают голову?" и нашла ответ: "Согласно Зоар и Каббале – еврейскому мистическому учению – женщина олицетворяет собой Малхут или "сосуд". Мужчина – это Зеир Анпин, притягивающий свет и энергию.
Когда еврейские мужчина и женщина вступают в брак, их Нешамот (души) становятся единым целым и создают законченную систему: мужчина притягивает свет вселенной, а женщина – сосуд, через который свет проходит к ней, ее мужу и их детям.
Как она управляет этой энергией? Через волосы. Волосяной покров женщины (и борода и усы мужчины) действуют как каналы передачи света и энергии. Покрывая голову, женщина управляет этой энергией, хранит и "бережет" для своей семьи. Если она ходит с непокрытой головой, энергия исчезает или становится источником проблем ее семьи".
Что все это значит? Истинная Каббала действительно говорит об этом? Не могли бы Вы объяснить, почему женщина должна покрывать голову? Где я могу прочитать об этом в текстах? Я всегда думала, что мы не должны ассоциировать нашу внутреннюю суть с физическим телом - ведь это всего лишь материя. Тогда, к чему эти странные правила?
Ответ: К сожалению, книги пишут люди в каббале малообразованные и поэтому понимающие каббалистические тексты дословно, т.е. как говорящие о людях нашего мира, а не о душах. Говорится только о желании, единственном, что создано, и его исправлении экраном-намерением.
Вопрос: Что такое отмена себя перед учителем?
Ответ: Это отмена относительно того, что объясняет учитель – передаваемого им посыла. Возможно, ты бы и сам мог раскрыть это в книге, но он передает это тебе в более живом виде. Теоретически, можно учиться и без учителя – но это необычайно трудно. Тебе все равно придется пробудить душу, которая предшествует тебе в иерархии, но если она не находится рядом с тобой в каком-то материальном воплощении, то это гораздо труднее.
Учитель – это целая система, а не "человек". Это система, которая передает тебе методику, учение, свет, порождает в тебе трудности и проблемы, работает над тобой и над твоими товарищами. Это работа наставника, заботящегося о группе и пробуждающего в них желания, духовные потребности, запутывающего их и таким образом возбуждающего, чтобы побыстрее привести к решению. Но он не должен украсть у них свободу выбора и сделать из них слепых почитателей или хасидов – это самое главное.
Учитель должен раскрыть себя перед тобой и проявиться так, чтобы ты не подчинился полностью и не исчез перед ним. Он должен оставить тебе место для собственного усилия, держа в постоянных сомнениях о нем, в ощущении отторжения, пренебрежения, темноты. Иначе это будет простым поклонением, и тогда у тебя не возникнет требования к Творцу.
Учитель раскрывает тебе знание, но самого себя не раскрывает, а показывает как раз наоборот, чтобы дать тебе возможность потребовать Творца.
Из урока по письму Бааль Сулама, 02.10.2011
Вопрос: Что такое усилия в духовном?
Ответ: Еще 30 лет назад я написал в своей самой первой книге, что наш мир лежит на силовой сети, которая им управляет. Разница между нашим миром и духовным в том, "кому подчиняются царства (Малхут)" – ведь в этом мире Малхут действует ради эгоизма, а в духовном мире – ради отдачи.
И мы должны из этого мира привести ощущаемые между нами связи – к любви к ближнему, к общей взаимной отдаче, то есть к состоянию, в котором нам раскрывается высший мир. А это можно сделать только в группе и под правильным руководством.
По мере приближения к духовному, мы начинаем понемногу раскрывать эту сеть связей и ощущать, что весь наш мир наложен на эту силовую сетку. Человек представляет себе, что все время находится в нашем мире, полностью пронизанном сетью сил, которая им управляет. Эта сеть называется высшим управлением. А усилие человека заключается в том, насколько он хочет включиться в эту сеть и пробудиться в ней, как самостоятельно действующий участник.
А там действуют только силы отдачи: ЗО"Н и Аба вэ-Има, одни поднимаются, другие опускаются, есть постоянные состояния, а есть особые дни, называемые началом месяца, началом нового года: праздники, дни недели. Все это параметры изменений этой системы.
Если мы желаем через наш мир, через связь между нами, раскрыть эту сеть, чтобы она открыто проявилась выше нас и между нами, и мы увидели, что находимся внутри нее и активизируем своими желаниями - это значит, что мы прилагаем усилия.
Сначала человек раскрывает эту сеть индивидуально, будто видя ее перед собой. Подобно тому, как в нашем мире, каждому кажется, что именно он главный действующий герой, а остальные лишь второстепенные и зависящие от него. Он не считает, что они оказывают на него большое влияние: плохое или хорошее.
Но чем больше я включаюсь в эту систему, тем лучше чувствую мир и яснее вижу, как он влияет на меня в плохую или хорошую сторону, и как я могу влиять на него: где это возможно, а где невозможно. И точно так же, как наши материальные возможности ограничены в том, чтобы изменить систему, так же и в духовном я ограничен. Я могу повлиять на других только тем, что продвигаю их, приношу еще больше жизненной силы и здоровья всей этой системе.
Из урока по письму Бааль Сулама, 02.10.2011
