18.10.2011, 14:51 [#57961]
Нужно привыкнуть к правильному восприятию реальности. Либо мы воспринимаем реальность так, как сейчас - будто какой-то внешний мир, находящийся перед нами, либо вся реальность находится внутри меня.
Это огромная разница. Потому что в первом случае, я воспринимаю всю реальность с точки зрения использования в своих интересах, и только в такой эгоистической форме ощущаю и понимаю ее. И если я воспринимаю реальность через такой эгоистический фильтр, то ощущаю, так называемый, "этот мир", представляющийся в моем желании.
Если же я воспринимаю мир в обратной форме, направленной на отдачу, не по формуле: "все для меня" – а "все для них", то ощущаю другую реальность, которая называется высшей реальностью, духовным миром.
Человек должен очень чутко следить, в каком состоянии находится его внутренний переключатель, направляющий мысли: на самого себя или на всех вместе. В этом каждый раз и заключен его выбор.
Этот переключатель стоит посредине, будто рубильник, и я могу тянуть его либо к себе, и тогда ощущаю этот мир, либо я переключаю его на других и ощущаю духовное. Я будто стрелочник, который переводит стрелку и тогда ощущает в своих желаниях, либо высший мир, либо этот мир.
Этот переключатель находится в твоих руках, и в том и состоит выбор, куда его повернуть – отключить себя от своего эгоизма, чтобы направить мысли не на себя, а на других, и тогда ты пойдешь в сторону отдачи и увидишь высший мир в том же самом месте, в тех же самых желаниях.
Из урока по статье Рабаша, 18.10.2011
Если ты продвигаешься к правильному состоянию, то вся реальность представляется тебе, находящейся в твоем желании. Кроме твоего желания ничего больше нет. А все внешние детали, которые казались существовавшими отдельно от тебя, противоречащими и ненавистными, ты приближаешь к себе своей работой. И тогда эта сила отторжения обращается в силу связи, и все соединяется в одну систему.
Только в этом состоит исправление. Там, где произошло разбиение, нам и нужно сделать обратный переворот, чтобы его исправить. Первый человек, Адам Ришон, был одной системой, и сейчас его частицы - наши души, должны соединиться.
Но каждой части дана свобода самостоятельно привести все остальные части к соединению. Ведь все частицы включены в каждого, и поэтому я должен соединить всех, и ты должен соединить всех, и он. И когда каждый из нас соединяет всех, он создает плоский круг, свой срез.
А после того, как каждый реализует свою свободу воли, из всех этих кругов, срезов, выстраивается полная сфера, которая и будет окончательно исправленным состоянием.
Из урока по статье Рабаша, 18.10.2011
Ты стоишь перед миром, и сейчас все зависит от того, как ты к нему относишься: притягиваешь ли ты его к себе или хочешь все ему отдать и присоединить к себе, чтобы влиять на него по-доброму. Ты решаешь все, через тебя может пройти весь свет, сила соединения, сила преданности, сила выяснения – то есть все воздействия.
Словно при лечении больного, нужно сначала выяснить: что это за болезнь, какое от нее лечение, какими лекарствами. А когда лекарство, наконец, прибывает, ты проверяешь, что все излечено до конца и приведено в совершенное состояние.
То есть, либо ты приходишь всех использовать для своей выгоды, что называется обманом, в котором мы сейчас живем. Либо ты стараешься каждый раз, во всех условиях и ситуациях, стать для остальных отдающим. Если ты отдаешь остальным, то называешься "Исраэль", что означает "Мне голова" (получается от перестановки букв), то есть тот, кто все определяет и заботится об остальных.
Ничего нет, кроме намерения. Все остается, как было: и ты, и твои желания, и этот мир. Меняется лишь твое намерение относительно мира, и тогда ты видишь его другим. В той мере, насколько ты приближаешь его к себе, благодаря любви, вы сливаетесь в одно целое. И все это ты увидишь собственными глазами.
Ты увидишь, что неживая, растительная, животная природа и люди – это одна замкнутая система. Неживое, растения и животные – это ангелы, а люди – души.
Такая картина раскрывается тебе, в результате работы высшего света. Ты просишь, требуешь, выясняешь, пытаешься сделать – а потом приходит свет и осуществляет это соединение.
Из урока по статье Рабаша, 18.10.2011
Вопрос: Чего нам не хватает, чтобы прийти к раскрытию – почему никак не получается вставить ключ в эту дверь в духовный мир?
Ответ: В каждом из нас есть точка в сердце, закованная в скорлупу эго (клипу). Эта скорлупа разбивается, взрывается только за счет взаимной помощи друг другу. Никто не может работать над самим собой. Каждый должен позаботиться, чтобы это произошло и с другими.
Ни у одного из нас нет и не будет силы, разбить свою собственную скорлупу и освободить из нее свою точку в сердце. Взаимные усилия не должны быть большими, но от них требуется особое качество. А этого качества вам и не удается достичь.
Мы до сих пор спотыкаемся на этом пороге: подходим к этой скорлупе, которая называется "клипат эмори", хотим дотронуться до нее, а она отбрасывает нас от себя. Мы даже не можем встретиться с ней, прикоснуться, чтобы разбить – ведь удар можно нанести только общим соединением, объединив все наши силы.
А мы не можем их соединить и думаем совсем о другом, пока еще не отдавая себе отчета, что успех зависит только от нашего объединения – против нашего общего эгоизма. Нужно соединить свои точки в сердце, свои желания разбить это эго.
И когда мы начнем соединяться перед этим общим врагом, то из своего соединения поймем, что нам не хватает высшей силы, чтобы разбить это эго. То есть не достает третьего фактора в формуле: "Исраэль, Тора и Творец – одно целое". И тогда мы попросим Его, притянем свет исправления А"Б-СА"Г, который разобьет для нас эту скорлупу, высветит нам плохие и хорошие желания. Свет настолько нам все прояснит, что мы больше не сможем соглашаться со своим эго и захотим подняться из него любой ценой.
Тогда мы сможем работать верой выше знания, потому что не захотим больше оставаться в этом эгоистическом разуме. Но все это при условии, что мы постараемся объединить свои силы для того, чтобы разбить общий эгоизм.
Гора Синай – это общая гора нашей ненависти, нашего огромного эгоизма. Всегда, кроме каких-то особых случаев, о которых рассказывает Тора, мы раскрываем наш общий эгоизм. Как делают золотого тельца – из того золота, которое каждый жертвует от всего сердца. Женщины, с радостью приносят тебе все свои золотые украшения, чтобы сделать из них идола. И такой же совместной должна быть сила, которая сможет его разбить.
А мы еще не можем принять окончательного решения, что только вместе сможем разбить эту клипу и включиться в высшего. Не достает внутренней серьезности, а ведь все зависит от качества усилия.
Мир уже кричит и далеко продвинулся, проходя угрожающие состояния, и наша задача идти впереди него и показывать ему путь – ведущий через Конечное море.
Из урока по статье Рабаша, 09.10.2011
Кетэр окружает голову наверху кругом – и его название кетэр происходит от слов круг (игуль) и окружность (сивув). Кетэр включает все 613 частей (желаний) парцуфа (души): 248 органов (Г"Э) и 365 сухожилий (АХА"П), – их исправление называется Заповедь. Итого 613 заповедей (исправлений).
И есть также 7 заповедей "дэ-рабанан" – от слова "большой" – высшая ступень. Ибо 613 заповедей – это органы (части) парцуфа и все их детали, требующиеся для исправления и раскрытия миров, а 7 заповедей – это венцы, скрытые в Торе.
Итого 620 желаний, 620 букв десяти речений (основных заповедей), в соответствии с 620 заповедями (раскрывающими 10 основных), унаследованные Исраэлем на горе Синай. (И. Хавэр. Книга "Питхэй шаарим", гл. "Нетив гадлут дэ-З"А, п.3)
Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.48
Везде волнения, вплоть до угрожающих, проявляющихся спонтанно и управляемых, никто не может предсказать исход происходящего. Как и сам кризис, волны его проходят по всем, и никто не остается в покое. Богатые вынуждены помогать бедным, бедные манипулируют зависимостью от них богатых…
Сколько есть в мире специалистов-экономистов, столько же есть мнений о причинах происходящего экономического кризиса. Но мы забываем, что кризис не экономический, а цивилизационный – нет ни одной области человеческой деятельности, где бы не наблюдался кризис.
Кризис во всех созданных нами общественных системах – здравоохранения, социальной помощи, кризис брака и семьи, воспитания и образования… Несомненно, кризис обратил на себя внимание, когда стал проявляться, как экономический и финансовый, поскольку от этого напрямую зависит наше выживание. Но для раскрытия его причины, необходимо рассматривать его в целом, как кризис цивилизации.
Причина кризиса одна – мир становится, с каждым днем, по своей природе, все более взаимосвязанным, взаимозависимым, изнутри себя, от природы - и поэтому становится, с каждым днем, все более противоположным внешним связям и структуре, которую мы на него наложили, в виде отдельных государств, обществ, противодействующих систем и пр.. Именно ежедневное увеличивающееся отличие все более проявляющегося единства мира от нами созданной структурной разрозненности и является все увеличивающимся кризисом.
Проявление внутренней глобальности и интегральности мира мы остановить не в состоянии – это исходит из его исконной природы, на которую мы влиять не в состоянии.
Наблюдать постоянно растущее противостояние между внутренней структурой мира, в которой проявляется его единство, и внешней, человечеством, в котором проявляется его раздробленность и противоречия, мы не можем – это вызывает в нас многоликий кризис.
Единственное решение проблемы развивающегося кризиса, нашего растущего противостояния природе, - в постепенном достижении всем человечеством единства, всеобщего поручительства, равновесия между собой и с природой, разумного потребления.
Это противоречит нашей эгоистической природе - и поэтому возможно только при цельном окружающем положительном воздействии на каждого человека от его окружения.
Для этого необходимо формирование нового общественного и личного сознания, которого можно достичь при всеобщем глобальном образовании и воспитании о проявляющейся в мире глобальной интегральной связи между всеми людьми.
Для этого необходимо решение каждого государства в формировании вокруг его общества окружения, среды воспитательного воздействия.
Создание СМИ с привлечением ученых и специалистов, объясняющих новый глобальный мир, его новые общественные законы, необходимость им следовать ради выживания – это образовательная часть.
Создание больших виртуальных и вне виртуальных объединений, которые бы втягивали людей, подавали пример объединения и радости в нем – это воспитательная часть.
Несомненно, при первых шагах в этом направлении, мы немедленно и явно почувствуем отступление кризиса.
Мнение (Хишам Каббани, суфийский шейх): Мы, сообщества и люди, любящие мир, должны собираться на обсуждения, чтобы найти себя, потому как, когда ты делишься своими мыслями с другими, ты можешь узнать больше о себе и других, обнаружить свои заблуждения с помощью других, когда они дают тебе совет, а они могут обнаружить свои заблуждения, когда ты даешь им совет. Это поддерживает общую гармонию.
Это говорил Руми: "Я не знаю кто я: австриец или мусульманин, христианин или еврей, то или это… - я все!" Давайте делиться, давайте быть вместе, давайте смешаемся, переплавимся, давайте объединимся, - для того, чтобы мы могли дать счастливую, мелодичную жизнь человечеству.
Я объездил почти весь мир. Я встречался с президентами, политиками, министрами, премьер-министрами, послами, королями, принцами, принцессами, со всеми, с кем можно, и с самыми простыми людьми. И я обнаружил то, что сказал пророк Мухаммед, мир ему: "Все люди равны, как зубья расчески".
Что отличает короля от обычного бедного человека? Ничего. Однажды они оба умрут и будут погребены. Если их объединяет взаимная любовь, между ними возникают отношения, которые поддерживают хорошие качества, чтобы один был таким, как другой. Кроме этого - все исчезает, ничего иного не остается от людей!
Мы все движемся в том направлении, куда хочет Творец, чтобы мы шли. И вот почему Мухаммед, мир ему и всем другим пророкам, сказал "Нет разницы между людьми – они равны, как равны зубья расчески". Не считая праведности! - Все различаются праведностью, чистосердечием. Это наш посыл на сегодняшний день. Сегодня говорят, что есть взаимосвязь между всеми - мы должны устанавливать связи, так было прежде во многих религиях и верованиях. Каждый уникален, пусть каждый будет самим собой, какой он есть, только будем вместе, как букет цветов.
Спасение человечества – в его объединении
Мнения: Николя Саркози: Идея, согласно которой рынок всегда прав, оказалась безумной. Нынешний кризис должен заставить нас обновить капитализм на основе этики и честного труда. Принцип невмешательства кончился. Всесильный рынок, который всегда прав, - кончился.
Алан Гринспен: Я обнаружил трещину. Я не знаю, насколько она велика и постоянна. Но я потрясен этим фактом. Те из нас, и я особенно, кто верили в эгоистический интерес кредитных институтов и их способность на этой основе защитить вклады акционеров, находятся в состоянии шока и неверия.
Кризис связан с безудержным потреблением, бесконтрольным ростом финансовых институтов, слепой погоней за наживой, слабым регулированием. Вера в эгоистический интерес в качестве ведущего принципа бизнеса кончилась.
Принцип рационального экономического эгоизма был возведен в абсолют, с целью заменить собой и государство, и регулирование. Эгоизм превратился в добродетель. Принцип "Я никогда не буду жить ради интересов другого человека, и никогда не буду просить другого человека жить ради меня" привел к полной аморальности.
Мнение (Алекс Джонс, американский радио-ведущий): Международный банковский картель использует Обаму и американских военных, чтобы начать Третью Мировую Войну.
Те, кто контролирует новый мировой порядок, считают, что они могут добиться создания единого мирового правительства, дестабилизируя обстановку в странах Ближнего Востока и Северной Африки. Это повлечет за собой кризис в России и Китае, что в свою очередь приведет всех к всемирной катастрофе.
После этого мир доводится до грани полного уничтожения и глобальный банковский картель вступает в заключительную фазу: одно мировое правительство и евгеника на повестке дня. Мы сейчас находимся в начальной стадии Третьей Мировой Войны. Если ситуация обострится, то это приведет к худшей из мировых войн, от которой когда-либо страдало человечество.
Реплика: Реплика возможно только одна – быстрое распространение знаний об истинной причине кризиса, о плане и цели нашего развития природой, о методе движения по этому пути. Это должно стать известно массам и тогда станет понятным всем, даже советникам президента.
Как вы определяете, у кого есть точка в сердце, а у кого – нет?
Мнение (Б.Кагарлицкий, социолог, дир. Ин-та глобализации): Организаторы акции "Оккупируй Уолл-стрит" сами не ожидали, что дадут толчок столь мощному движению. "Арабская весна" оказалась моделью для молодежи в Израиле, затем в Европе и США. Мы становимся свидетелями мощнейшего культурного перелома. Раньше культурные и политические модели "экспортировались" с Запада на Восток и с Севера на Юг. На сей раз все складывается противоположным образом.
В нынешней ситуации оказывается невозможно соблюдать "рыночную дисциплину", не разрушая сам рынок. Власти тратили триллионы долларов на поддержку бизнеса, но не смогли преодолеть кризис. Политика спасения банков лишь сделала кризис более затяжным и болезненным.
Все видят, что проводимая политика несправедлива и неэффективна. Возникла парадоксальная ситуация: интересы буржуазии, требующей поддержать бизнес, вошли в противоречие с логикой системы. Это и есть системный кризис, выход из которого будет катастрофическим. Именно осознание неминуемой катастрофы превращает миллионы обывателей в революционеров.
Низам общества не остается ничего другого, кроме как брать свою судьбу в собственные руки. Начинается восстание против существующих политических и экономических институтов. Каким будет мир после восстания, мы не можем знать. Но понятно, что капитализм не сможет пережить нынешний кризис.
Мнение (The Economist): Слишком много политиков из богатых стран побоялись объяснить своим избирателям масштаб проблемы. В Германии, где уровень безработицы ниже, чем в 2008 году, люди склонны думать, что кризис – это для ленивых греков и итальянцев. Госпожа Меркель должна четко объяснить, что он также включает в себя германские банки, и что Германия стоит перед выбором между дорогостоящим решением или разорением.
В Америке республиканцы виноваты в возмутительном обструкционизме и вводящих в заблуждение упрощениях, в то время как Обама приветствовал классовую борьбу за финансовое лидерство. Во время огромных проблем, политики кажутся жителями страны Лилипутия. Вот истинная причина того, что надо бояться.
Реплика: Спасение только в срочном объяснении всем истинной причины кризиса – рождении нового мира, и нашего правильного поведения – соответствия требованиям природы в объединении во взаимном поручительстве.
Аудио (рус.):