Мнение (Д. Сорос, амер. финансист):
1. Страны-члены Еврозоны должны… - и вот таких 7 пунктов…
Реплика: Несомненно, специалисты, подобные ему, их будут обсуждать, критиковать и одобрять. Но даже если бы их полностью приняли, они бы только ускорили экономическое падение Европы, потому что в них ни единым словом не сказано об исправлении истинной причины кризиса – несоответствия человека и общества единому миру.
Вопрос с английского блога: Каким органом в "теле" общей души должен стать Израиль? Или это зародыш Адама?
Ответ: Головой, потому что Исра-Эль = ли рош – что в переводе означает "моя голова" – сказано Творцом. К этой части общей души относятся все в мире, желающие раскрыть Творца.
Вопрос с английского блога: Творение понимает, что желания отдавать и получать создают эгоизм? Эгоизм – это своеобразная форма чистого поглощения по аналогии с "черной дырой"? Можно ли сравнить "выход" из эгоизма с разбиением сосуда, в котором разбиение эгоизма – это переворот желания получать на желание отдавать?
Разбиение эгоизма и комбинации желаний отдачи (выраженные индивидуальными душами) развивают творение, желающее отдавать? Можно ли этот процесс комбинаторики сравнить с духовным эквивалентом Большого Взрыва, создавшего материальный мир? Разбиение творения на желание получать и отдавать – это разбиение "духовной сингулярности", которое на уровне нашей реальности проявилось как Большой Взрыв?
Цель нашей жизни – пробуждение эволюции духовной реальности силой преднамеренного разбиения индивидуумом сосудов эгоизма (несбалансированного осознания желания получать и отдавать)? Является ли осознанное намерение индивидуума разбить свой эгоистический сосуд подобным первоначальному намерению Творца, создавшего эти желания?
Ответ: Я оставляю ваши вопросы и на все их отвечаю – ДА!
Вопрос: Почему возникает ненависть в группе между товарищами?
Ответ: Сначала, когда ты приходишь в группу, ты не испытываешь ни к кому ненависти. Ты завидуешь их продвижению: люди уже все понимают, так долго занимаются, рассуждают о таких вещах, которые ты никогда прежде не слышал, такие умные. Ты их уважаешь и как будто даже любишь.
Потом ты начинаешь ходить в эту группу и постепенно вдруг открываешь в этих людях все больше и больше недостатков. Ты относишься к ним все более и более пренебрежительно.
В других местах, например на работе, люди не сильно критикуют друг друга – а привыкают, что у каждого свой характер, как это обычно бывает в жизни. Я из-за этого не ненавижу других и не отталкиваю их. Но в каббалистической группе разгорается просто огонь ненависти.
Наука каббала объясняет нам, что развитие этого свойства ненависти именно между товарищами в группе, которые учатся вместе – это знак духовного (!) продвижения. Ведь в итоге, мы должны раскрыть свои природные, исконные свойства. И если ты сейчас их обнаруживаешь, то нет сомнения, что они были в тебе и прежде. Только ты не знал, что скрывается внутри тебя – а сейчас оно вышло наружу!
Это не какое-то новорожденное свойство. Можно быть уверенным, что эта ненависть, пренебрежение, весь твой эгоизм – уже существовали в тебе и только раскрываются сейчас. Поэтому нам нужно радоваться тому, какая ненависть в нас сегодня открылась.
Вместе с неприятным ощущением, отторжением и презрением – я в то же время осознаю и наблюдаю за собой со стороны, как объективный, независимый исследователь, анализируя то, что во мне происходит. Я понимаю, что пришел к ненависти и не могу их терпеть.
Я должен только стараться смотреть на себя со стороны – и это достигается за счет работы в группе и чтения статей. Как хороший психолог, который проверяет самого себя: как я думаю и как чувствую, делая выводы о себе. Вот так я смотрю на себя сверху и так исследую и сканирую все, что во мне есть.
И тогда я вижу, что действительно ненавижу товарищей… Но об этом написано в статьях, и если я буду объективным исследователем, то пойму, что это все написано обо мне: о ненависти и о горе Синай (в переводе "гора ненависти"), о всем происходящем между сыновьями Яакова и в Египте. Вся Тора написана так – это раскрытие ненависти и построение над ней любви.
Я уже понимаю, что это хорошая подготовка. Это подготовка к получению Торы, ведь написано: "Я создал злое начало и Тору – как средство для его исправления". Пока во мне не раскрылась ненависть, гора Синай – ничего нельзя сделать.
Я не опомнюсь, пока не пройду через Египет, и не увижу, что нахожусь в рабстве у своего эгоизма, желания насладиться, которое душит меня и скоро совсем прикончит. Еще немного, и у меня ничего не останется от этой жизни – даже эгоистического выигрыша. Поэтому я начинаю ненавидеть свой эгоизм и не знаю, что с ним делать.
И тогда я принимаю решение как-то измениться. Я уже называю это свойство – злым началом, ведь оно отделяет меня от добра.
Из урока по статье Рабаша, 04.11.2011
С одной стороны, нужно очень радоваться, что нам раскрывается ненависть друг другу. Это такое кажущееся противоречие, которое обычному человеку непонятно – ни религиозному, ни светскому. Никто из них так не работает со своим эгоистическим началом, и они считают, что главное во всем оставаться безгрешным праведником.
Но про каббалистов сказано: "Чем больше человек – тем больше его эгоизм". И наоборот, чем больше зла ты в себе раскроешь, тем больше у тебя шансов возненавидеть это зло. Ведь ты открываешь его в свете, в своем стремлении соединиться с остальными – и видишь, что не хочешь этого соединения.
Ты приходишь учиться – но не хочешь учиться, и засыпаешь! Ты идешь на работу по распространению – и ненавидишь ее, не желая делать. Ты открываешь, что тебе противно любое действие, направленное на духовное продвижение. И это раскрывается истина, потому это очень хорошо!
Поэтому, с одной стороны, я очень рад слышать о неполадках и проблемах между товарищами, которые раскрываются в наших группах. Но, с другой стороны, я боюсь, что вы не окажетесь достаточно взрослыми, сильными и проницательными, чтобы понять, что все это вам раскрывается для работы! А не то, что это настоящие проблемы.
Творец нарочно подставляет нам подножку и не дает связаться друг с другом, вызывает в нас ненависть – приводит нас к горе Синай, для того, чтобы мы вознуждались в помощи, в свете! Ведь сказано: "Я создал злое начало и Тору – как средство для его исправления". Реализации этой второй части предложения и желает Творец – чтобы мы захотели получить силу исправления для своего злого начала.
Но, к сожалению, приходят тысячи людей и из них остаются десятки. Почему же сбегают остальные? Только потому, что не понимают, что это упражнение дается нам специально, и думают: "Ну что это за группа, что за учеба, я уже все это видел и слышал - с меня довольно". И человек сбегает – не использует раскрытие зла для исправления. А единицы остаются.
Из урока по статье Рабаша, 04.11.2011
Вопрос: Я чувствую, что совершенно не понимаю, не воспринимаю и не ощущаю "Учение Десяти Сфирот". Что с этим делать?
Ответ: У меня в книге написано, что я изучал эту главу, рассказывающую про устройство мира Ацилут, в 1982 году (хотя возможно, что это было не в первый раз). Прошло почти 30 лет, и я не могу сказать, что я совершенно все понимаю…
Ацилут – это мир исправления. Вы не понимаете, насколько это сложная система, ведь не видите дальше этого мира. Вы не ощущаете, как велико и огромно творение, которое включает в себя целые миры и бесконечность! Мы не осознаем, что это такое, ведь привыкли действовать лишь внутри своего маленького круга, и по этим меркам оцениваем все остальное.
Мы изучаем "Учение Десяти Сфирот" для того, чтобы притянуть высший свет. Чем больше мы говорим, тем скорее поймем, что сами состоим из таких же частей. Это помогает нам увериться, что мы находимся на правильном пути и притягиваем свет. За счет подъемов и падений, просьб (МА"Н) и ответов свыше (МА"Д) мы продвигаемся.
И главное, во всей этой учебе, прийти к простому выводу: что тебе необходим свет, возвращающий к источнику, который раскроет тебе эту высшую систему, эту сеть. И только тогда ты сможешь понять, что происходит. А иначе, ты будешь просто механически заучивать слова.
Если ты учишься лишь для того, чтобы накопить знание в голове, то просто тратишь время впустую. Ты можешь играть словами и представляться перед нами большим умником, но вся учеба идет для того, чтобы во время нее думать о нашем единстве и соединении, и искать тот свет, который даст нам рождение.
Сейчас, когда я изучаю про духовный зародыш, я должен хотеть стать зародышем! Это все, что мне нужно.
Иначе, какой смысл читать: "СА"Г – отдающий" – не зная, что такое отдача, "экран 4-го уровня" – не ощущая, что такое экран. Если мы не притягиваем свет, все это пустое чтение. Оно может еще дальше увести тебя от истины – ведь тебе покажется, что ты уже вырос и все понимаешь.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.10.2011
Вопрос: Если человек продвигается путем света, то чего не хватает, чтобы ощутить, понять, помнить и жить в этом?
Ответ: Не хватает взаимопомощи, чтобы не забывать о свете! Мы постоянно забываем о нем, и каждый думает, что может продвигаться сам, по собственному желанию – а не притягивая свет через группу, чтобы он нас продвинул.
Мы забываем об этом нежелательном нам повороте. Он противен нашему эгоизму, и потому мы не хотим о нем вспоминать. Я думаю, что буду старательнее учиться, больше пойму, сильнее помолюсь, покричу, надавлю на себя, что-то сделаю особенное, поплачу – все, что угодно, кроме того, чтобы через соединение в группе притягивать свет, который меня разовьет.
И потому проходят годы, десятки лет, а люди все не понимают, что они пытаются проломиться сквозь стену, когда прямо рядом с ними есть открытая дверь. Но они не видят этой двери! Они просто не хотят туда смотреть, ведь это ведет через соединение.
А мы относимся к духовному так, как относимся к материальному, и думаем, что все сможем сделать своим умом и своими руками. И действительно, всю свою историю мы развивались, создавая все силой своего разума и своих рук – так мы построили всю свою жизнь. И почему же нельзя и дальше так продолжать?
Я понимаю, что все требует усилий и готов все отдать, чтобы понять, постичь, почувствовать, развиться – я иду тем же путем, тем же направлением и пользуюсь теми же средствами, как всегда. Но они совершенно не приспособлены для духовного постижения!
Ведь в духовном продвижении помогает только притяжение света – и ничего кроме этого. Это означает работу через окружение, обращение наверх с просьбой (подъем МА"Н), свет исправления А"Б-СА"Г, свет, возвращающий к своему источнику – что называется путем света. Это не животный, земной путь.
И главное препятствие – недостаток постоянства на этом пути. А виной моему непостоянству – то, что окружение не оказывает мне достаточной поддержки. И потому я не могу постоянно помнить и осознавать, что только таким путем должен развиваться. Я забываю об этой самой главной точке, с которой начинается наше подлинное, правильное развитие – и отправляюсь блуждать в своих собственных направлениях.
Это причина возникновения религий, всевозможных верований, течений нью-эйдж – всего, что не ведет в единственно верном направлении. Если ты не держишься одной этой точки, то бросаешься в тысячу разных направлений, как животное, отпущенное свободно бродить по полю.
Нет выбора, нужно заключить договор со своим окружением, который называется союзом, взаимным поручительством: что вы не дадите друг другу забыть об этой точке и обязаны соединиться между собой, чтобы извлечь из этой связи свет.
А как свет будет действовать – это уже его дело. Это вообще не наша забота. Он знает, что ему делать – мы только ускоряем его действия над нами, но не указываем ему, что нужно делать.
Свет возвращает нас к своему источнику, к своему добру, о котором он знает. А я не знаю, что это за добро, ведь мой источник – это животный эгоизм.
Из урока по статье Рабаша, 30.10.2011
Подарок на день духовного рождения
Мнение (В. Ганьжин, Ин-т глобализации):
Кризис - это противоречие между целью и средством капитализма. Это нарушение обмена между людьми, социальная катастрофа. Производится чрезмерно, а потребляется недостаточно, согласно платёжеспособному спросу.
Все построено на жажде денег. Продавцы накручивают стоимость товара. Целью капитала является самовозрастание стоимости, прибыль. Движущим мотивом капиталиста является жажда денег, стремление к прибыли. Главное – надо отказаться от нацеленности на деньги, на рентабельность производства. Необходимо создавать производство, нацеленное на удовлетворение потребности людей. Нужно переориентировать производство с цели на прибыль – на производство продуктов удовлетворения.
Выглядит утопизмом. Но при кризисе капиталисты будут бросать производства из-за нерентабельности, а разруха финансовой системы понудит работников браться за брошенные капиталистом средства производства, для удовлетворения собственных потребностей – обнаружится, что люди работают независимо от рентабельности, а ради удовлетворения потребностей людей данным продуктом труда. К производству не ради продажи, а к производству ради жизни.
Снижение рабочего времени. Произойдет процесс исчезновения труда в качестве жизненного средства. Повышение производительности труда развивается до такой эффективности, что, требующееся для производства жизненных средств людей, время, сведётся к минимуму.
Кризис - противоречие между целью и средством капитализма.
Главное – надо отказаться от мотива капиталистического производства – от нацеленности на деньги, на, так называемую, рентабельность производства.
Поэтому капиталисты, правительство и общественное мнение видят спасение от кризиса в расширении потребления, в росте платёжеспособного спроса. Но в действительности, спасение - не в социальных гарантиях, кризис требует спасения от самого капитализма.
Реплика: Кризис не капитализма, а индивидуализма. Это не обычный капиталистический кризис перепроизводства, а рождение нового уровня человечества – интегрального сообщества. Необходимо не бороться с капитализмом, а строить общество взаимного поручительства, через построение среды воспитания и воздействия через нее на людей. Только изменение сознания человека приведет нас к подъему на следующий уровень нашего существования, а иначе, природа вынудит нас к этому своими жесткими силами развития.
У людей будет необходимость друг в друге
Мнение (Д.Сакс, проф., директор Ин-та Земли при Колумбийском университете, спец. советник Ген. секретаря ООН по Целям развития тысячелетия):
Прошлые полвека были эрой электронных средств массовой информации. Телевидение изменило общество во всех уголках мира. Теперь к телевизору прибавляется взрыв новых информационных устройств: DVD-проигрывателей, компьютеров, игровых приставок, смартфонов и др.. Но распространение данных средств информации имеет бесчисленные пагубные последствия:
- американцы смотрят телевизор более 5 ч/день, кроме других видеоустройств.
- время, которое раньше проводилось вместе в обществе, теперь тратится перед экраном телевизора и снижает чувство принадлежности к обществу, доверия, объединяющего сообщества.
- чрезмерно длительный просмотр телевизора вредит физическому и психическому здоровью человека.
- американцы – мировые лидеры по полноте: до 75% населения США страдает от избыточного веса.
- телевидение и сопутствующие СМИ являются главнейшими распространителями корпоративной и политической пропаганды в обществе.
- телевидение Америки находится в частных руках, владельцы получают прибыль с настойчивой рекламы, вызывающей бессознательные мотивы еды, секса и положения в обществе, приобретать товары и услуги, не обладающие истинной ценностью для потребителей и общества.
- американские политики представляют собой торговые марки, упакованные "для продажи" в яркую обертку.
- в Америке все дороги во власть идут через телевидение, а доступ к нему зависит от наличия больших денег. Это отдает американскую политику в руки богатых.
- американская академия педиатрии сделала предупреждение о том, что просмотр телевизора маленькими детьми является опасным для развития их мозга.
Реплика: Изменить ТВ с рекламно-эгоистического на общественно-полезное мы сможем, только осознав необходимость положительного общественного воздействия на каждого из нас, увлекающего нас к объединению, подобию развивающейся глобальной взаимосвязи между нами.
Т.о. ТВ окажется источником интегрального обучения и воспитания, поможет нам в создании нового общества, которое будет подобно единой природе – в результате чего кризис сменится благополучием.
Десять способов манипулирования людьми
Мнение (К.Охман, эксперт немецкого фонда): Бюджет и финансовая структура Германии находятся в отличном состоянии, поэтому немцы не готовы поддерживать Грецию и зону евро. В этом политическая проблема, но финансового кризиса в Германии нет.
Немцы не понимают, что поддержка Греции - это не поддержка другой страны. Это поддержка зоны евро. А если евро лопнет – это будет самая большая проблема для немцев. Германия живет за счет евро.
Последние 7-8 лет мощное экономическое развитие Германии было обусловлено тем, что есть евро, и нет дойчмарки. За счет евро немцы могут больше продавать. Германия сегодня – самый большой экспортер товаров в Европе. Если все перейдут обратно на национальные валюты, то потеряет от этого, в первую очередь, Германия.
Проблема, что ни Меркель, ни другие политики не могут объяснить это людям. Если евро лопнет, Германия со своими дойчмарками превратится во вторую Швейцарию. В Швейцарии сейчас очень плохое экономическое положение, потому что швейцарский франк – чрезмерно крепкая валюта. Из-за этого швейцарцы не могут продать свой качественный экспорт – он стоит слишком дорого. Если лопнет евро, мы в Германии будем иметь аналогичные проблемы.
Грецию приняли в еврозону потому, что греки обманули европейцев и скрыли свой внутренний долг. Сейчас, если выкинуть Грецию из Евросоюза, мы потеряли бы 140 миллиардов евродолга.
Повторюсь: людям сложно объяснить, что помощь Греции – в интересах Германии. Экономический рост за последние 10 лет был именно у нас, мы заработали на нем деньги. Сейчас нужно помочь Греции, помочь другим, чтобы в будущем они тоже могли покупать немецкие товары. Если этого не сделать, через год будет большой кризис в Германии. На наши товары просто не станет покупателей.
Реплика: Ничего не поможет и далее много производить и много продавать - кризис будет продолжаться, пока развитие человечества не приведет к экономике разумного потребления. Пора думать, как строить общество в условиях 50% безработицы и разумного равного потребления и распределения…
Вопрос с английского блога: В последнее время я встречаю людей, которые говорят мне, что я все делаю неправильно: живу не так, женился не на той, неверно смотрю на жизнь и на другие вещи.
Товарищи в группе постоянно учат меня, как "правильно", как будто они уже находятся на очень высоком уровне, как будто они – и есть Творец. Я вижу, с каким неуважением относятся ко мне люди, в то время как я стараюсь быть со всеми приветливым и никого не поучать.
Все это сильно расстраивает меня. Я не знаю, как жить дальше в этом холодном мире. Это мое Эго показывает мне свое лицо? Если так, что делать, чтобы справиться с ним? Я обратился с этим вопросом к Творцу, но не получил ответ или не понял его.
Ответ: Это вас Творец предохраняет от гордости. Согласитесь со всеми.
Вопрос с английского блога: Я ученик ББ и думаю, что понимаю все вопросы, освещаемые в блоге. Однако все мои усилия, объяснить эти понятия близким мне людям, не занимающимся каббалой, встречают разного рода сопротивление: от восклицаний, что это утопия, до очень агрессивных вспышек гнева. Что Вы посоветуете мне делать, кроме собственного углубления понимания каббалы и намерения достичь слияния с Творцом?
Ответ: Замолчать и заниматься собой.
Бааль Сулам, "Мир": Любовь к ближнему можно определить как отдачу ближнему, что наиболее близко к ее содержанию и призвано помочь нам не забывать о намерении.
В статьях "Дарование Торы" и "Поручительство" Бааль Сулам объясняет, что злое начало дано нам в виде взаимной ненависти, чтобы мы поднялись над ним и из этой ненависти сплели узы любви. Таким образом мы исправляем себя, раскрываем между нами подобие универсальной Силы, Творца, и приходим к слиянию с Ним.
В статье "Мир" Бааль Сулам обосновывает это при помощи серьезного, научного подхода, который позволяет нам действовать, отбросив всё, что не имеет в мире реального бытия.
Наша жизнь, продвижение мира и мы сами – всё направлено на то, чтобы мы выполнили "работу Творца", т.е. исправили себя и уподобились Ему. Принцип реализации прост: любовь к ближнему – это отдача ближнему. А отдача ближнему означает, что я ставлю желание другого выше, чем свое собственное. Подобно матери, которая заботится о ребенке, весь я призван на службу другому, ближнему, всем, всему человечеству. И если я достиг этой ступени – значит, исправил себя. Что же происходит с моим Я?
Ты поднимаешься над собой, говорит Бааль Сулам. Но у тебя еще остается "животное", о котором ты заботился раньше. И по мере того как ты оставляешь его, перенося свои заботы, желания и мысли в других, – там ты обретаешь свою душу. Твоя душа находится вне тела – в связи с ближним, в твоей заботе о нем, в устремлении к нему. Если именно так ты будешь относиться к ближнему, то найдешь сосуд своей души, вместе с наполнением.
Ну а "животное" нужно тебе лишь для того, чтобы из него выходить наружу. Оно будет обновляться в кругооборотах жизни и смерти, пока ты не сможешь целиком вырваться на волю, в любовь к ближнему. Тогда нужда в животном отпадет, и прекратятся твои животные кругообороты.
Из урока по статье "Мир", 04.11.2011
Бааль Сулам, "Мир": Природа ухаживает за новой жизнью с мастерством художника, не оставляя ее без присмотра ни на секунду, пока она не наберется достаточно сил для выхода в наш мир.
Но и тогда природа не отворачивается от нее, а, как милосердная мать, заботливо передает ее преданно любящим родителям. Однако далее бросается в глаза беспорядок и большая путаница – как будто нет никакого управляющего, никакого надзора, и каждый делает что вздумается, выстраивая свое благополучие на несчастье другого.
Разумеется, мы не видим этого в неживой природе и почти не замечаем в растительной. В животной природе уже явственнее просматривается забота родителей о своем потомстве. И птицы, и рыбы, и прочие животные инстинктивно оберегают отпрысков, и чем более развит данный вид, тем сложнее и основательнее он опекает малышей. Ну а когда дети вырастают, их отпускают, чтобы они сами заботились о себе.
У человека это выражено еще сильнее. Ему мало нескольких недель или месяцев родительской опеки, чтобы обрести самостоятельность и свободу. Он нуждается в 20-летнем подготовительном периоде, в особом окружении и воспитании, включая детский сад, школу, институт, профобучение и прочие искусственные средства, не обеспеченные природой. Лишь после этого он будет пригоден для вступления в человеческое общество, которое потребует от него жить в соответствии с общепринятыми стандартами.
Здесь кроется большое противоречие. До 20 лет человек получает необходимое не просто от родителей, а от окружения, и весь мир служит его росту. А затем мир, наоборот, начинает требовать от человека ответной активности и заботы. В человеческом роде этот разрыв очень велик. Животные не чувствуют перемены отношения, они просто продолжают путь – а у людей отношение сменяется на противоположное. Каждый из нас проходит этот переломный момент, когда человек становится взрослым и обнаруживает, что мир предъявляет ему требования и даже несет угрозу.
Нам этого совсем не хочется, мы бы предпочли оставаться детьми – и сегодня многим это удается под крылышком у родителей. И все же возникает вопрос: почему природа выстроила для нас такие этапы развития? Чего она этим добивается? Чего требует от нас? К чему готовит?
Возможно, достигнув 20-летия, мы просто не понимаем, что должны теперь иначе жить в человеческом окружении. Возможно, если всё делать правильно, то окружение покажется нам "милосердной матерью". Возможно, вся проблема – в наших взаимоотношениях. И в таком случае, резкий контраст переходного периода, внезапная враждебность и требовательность, по сути, являются не чем иным, как приглашением исправить наши взаимоотношения с окружающими.
Из урока по статье "Мир", 04.11.2011
Аудио (рус.):