Подготовительный урок к конгрессу "Арвут"
Вопрос: Что такое страх?
Ответ: Страх – это всегда боязнь что-то потерять. Ведь я – всего-навсего желание наслаждаться. Чего боится это желание? – Что от него исчезнет то, чем оно обладает, или что оно не сможет достичь того, к чему очень стремится. Короче говоря, это страх потери.
И потому уверенность, что я не буду испытывать недостатка ни в чем, что я всегда нахожусь в своих товарищах и буду удовлетворен ими во всем, что мы несомненно достигнем высшего света, который нас наполнит, - это уверенность в противовес эго, желанию насладиться. Если я поднимаюсь над ним, - то меня ничто не волнует.
Мы должны достичь свойства отдачи. А свойство отдачи – это ощущение полной уверенности: я не испытываю недостатка ни в чем, и тогда у меня уже нет ни забот, ни тревог, ни страхов. Это состояние "хафэц хэсэд" (ничего не желающий для себя), как в притче о праведнике, живущем в лесу, - у него нет даже рубашки, ему ничего не нужно.
В таком случае у меня нет никакой проблемы. Я отрываюсь от своего желания насладиться – и этим уже обретаю уверенность в состоянии "хафэц хэсэд". Почему уверенность называется одеянием для света? – Потому что свет Хасадим - это одеяние для света Хохма. Именно это мне нужно. Просто другими словами о свете Хасадим говорят как об уверенности. Отрыв от эго, мера отрыва от него называется уверенностью.
Чем больше я продвигаюсь, тем больше возрастает мое эго, по правилу "каждый кто больше своего товарища, обладает большим эгоизмом". Каждый раз мне добавляют еще большее эго, еще большие заботы и тревоги, - и поднимаясь над этим, я обретаю все большее свойство "хэсэд" – это означает, что я обретаю все большую уверенность. Я не завишу от своего желания насладиться, не беспокоюсь, что могу что-то потерять или чего-то не достичь.
Когда мы достигаем духовного, ступени "хафэц хэсэд", мы перестаем тревожиться – до такой степени, что меня даже не волнует, постигну я или не постигну высший свет. Это полная противоположность: я так желал достичь духовного, обрести свойство отдачи, я думал, что оно даст мне неограниченные возможности – и вдруг обнаруживаю, что ничего не хочу, мне и так хорошо. Тогда я начинаю работать над эго уже в иной форме. Мы еще поговорим об этих продвинутых этапах.
Но наша первая станция – достичь такого состояния, когда я поднимаюсь над всем, что есть у меня сейчас, я растворяюсь в группе. И тогда я на самом деле не испытывая никакого недостатка, я уже могу начать раскрывать высший свет. Что такое высший свет? - Это мера твоей отдачи другим, забота не о том, сколько я получаю и насколько наполняюсь, а насколько за счет себя я наполняю других. Выходит, что тогда, над уровнем, которого достигли, поднявшись над нашим эго, мы начинаем добавлять еще одно измерение: сколько пройдет через меня к другим, насколько больше мы соединяемся в наше общее кли/сосуд/желание и каждый наполняет всех.
Попытайтесь войти в такие мысли. Никто не способен на это в одиночку, но помогая друг другу, это возможно, как сказано: "Человек да поможет ближнему". Только таким образом раскрывается духовный сосуд/кли – во взаимосвязи, заботе и помощи. Ни в одном человеке отдельно этого не может случиться, он не сможет ощутить свет. Оторваться от своего эго и ничего не желать – еще возможно.
Но когда я поднимаюсь в состояние, что ничего не желаю, так в чем же проблема, чего мне не хватает? – Мне не хватает лишь соединиться с другими, чтобы через меня к ним заструилось все благо, высший свет. И тогда свет раскрывается, проходит сквозь меня, и я ощущаю свою отдачу другим. Это становится моим общим духовным сосудом, ведь во мне самом его нет, он образуется лишь в единении между нами.
Мы уже знаем, что надо работать над этими состояниями взаимного ощущения. Нужно стараться – еще капельку, еще чуть-чуть – и тогда это случается, и мы должны удержать это состояние.
Сейчас мы начинаем: каждый старается возвыситься над собой и быть в сердце и в разуме связанным с другими. Мы должны изобрести для себя некое более высшее измерение, где все мы находимся. В пустыне Арава мы достигли такого состояния, у нас было это ощущение. Мы должны сейчас вновь достичь его.
Так постараемся это сделать: каждый возвышается и присоединяется к общему желанию, к общему ощущению, к общей мысли, парящей над нами. И нет у нас ощущения тела, пусть это "животное" живет рядом с нами. как собачка возле хозяина. А мы должны быть связаны вместе в одном желании – общем желании, уверенности, в которой мы живем над нашим эго,- свет Хасадим, наполняющий нас тогда – это кли для одеяния света Хохма.
Из подготовительного урока конгресса "Арвут", 04.12.2011
Мы видим, что в 20-м веке мир очень изменился, и люди, которые до того жили гораздо свободнее, были затянуты в водоворот работы и превратились в рабов. Речь идет даже о среднем классе и работниках хайтека, политиках, экономистах, социологах, политологах, людях всех профессий. Каждый работник полностью продан своей работе – мы стали рабами.
Мы настолько втянулись в игру, которая поддерживается мнением всего общества, что она совершенно поработила нас. Мы дошли до того, что весь наш 
Нам требуется очень большое изменение, подлинная внутренняя революция и также внешние преобразования, совершенно новая организация всего человеческого общества. Мы будем вынуждены пройти ее либо вынужденно, под давлением и по безвыходности – либо мы уже до этого поймем, куда идем, и что у нас не остается другого выбора.
Сообщение
Эксперты о кризисе
