13.12.2011, 14:57 [#62722]
То, что представляется нам в этом мире, как общество, окружающая среда, человечество – это отражение нашего бесконечного состояния на наших, пока еще, эгоистических экранах. Таким видится нам мир Бесконечности, в котором мы находимся уже сейчас.
Если человек начинает связывать себя с целью творения, желая постичь Творца и уподобиться Ему по свойствам, то ему стоит включиться в общество и использовать его для своего продвижения. Моя цель: постичь Творца, отождествить себя с Ним и слиться – определяет все мое отношение к обществу, к товарищам, к самому себе.
Такова часть человечества, обладающая "точкой в сердце". Прежде всего, эта точка обязывает человека достичь Творца, и с этой целью он приходит в группу. А потом он узнает, что для того, чтобы достичь Творца - нам необходимо соединиться, ведь так мы развиваем свое желание отдачи. И благодаря желанию отдачи, которого мы достигнем, взаимно развивая друг друга, мы раскроем Творца.
Но есть вторая часть человечества, составляющая его "99%", в которой не просыпается точка в сердце, поэтому они не ощущают потребности в Творце, не стремятся к Нему. Единственное, что движет ими – это жизненные проблемы, и проблемы эти должны быть такими, чтобы соответствовать нашему развитию - то есть быль следствием недостаточной связи между людьми.
И тогда они тоже почувствуют необходимость объединиться – не в какую-то группу, а в большое и широкое человеческое общество. Их цель – прийти к хорошей материальной жизни, которая достигается посредством объединения народа или всего человечества.
Им конечно не требуется проходить такие этапы, которые проходят в группах, а нужно только знать, как правильно соединиться между собой в гомогенное, единое общество, вся цель которого, достичь стабильности, уверенности и материального наполнения.
Но поскольку две эти группы существуют в связи между собой: одна внутри другой, то первая группа, стремящаяся к Творцу, и потому объединившаяся не из-за проблем этой материальной жизни, а из-за духовных проблем и потребностей, излучает на большую группу свои ценности, заставляя думать, что есть еще более достойные цели, кроме этой жизни. Есть еще более крупный выигрыш!
Тогда вторая группа, "99%", вдруг начинает чувствовать высокую цель и потребность ее достичь – и так продвигается. В итоге, две эти группы начинают приближаться друг к другу. Хотя изначально они ставили себе разные цели, но потом для второй группы, для человечества, вдруг открывается возможность достичь вечной, полной и совершенной жизни – еще выше прежнего материального идеала. И тогда они принимают это новое желание.
Получается, что в итоге все объединяются и возвращаются к одной системе, как это было в начале творения.
Из урока по статье Рабаша, 12.12.2011
В начале творения мы находились в совершенстве благодаря высшему свету и не имели никакого собственного желания. А сейчас мы возвращаемся в то же состояние и пребываем внутри высшего света благодаря своему собственному желанию. Это полученное нами желание уже не гаснет, а наоборот, растет.
Почему же оно не гасится даже после наполнения светом, ведь мы знаем, что свет, наполняя желание, аннулирует его? Если я получаю то, что хотел, то перестаю ощущать в нем потребность. Мне уже незачем к нему стремиться. Сначала я ощущаю наслаждение, а потом и оно пропадает – исчезает и желание, и наполнение.
А здесь получается очень интересная вещь, потому что приобретаемое нами желание – такое, что уже не исчезает. Мы достигаем непрекращающегося желания за счет того, что соединяемся друг с другом.
Благодаря тому, что одно желание, существовавшее в мире Бесконечности, разделилось на множество частей, и эти части находятся в противоречии друг с другом, каждая из них получает ощущение своей самостоятельности и отдаления от остальных. Поэтому, начиная соединяться между собой, мы не отменяем свой эгоизм, а объединяемся над ним – поверх всех различий.
Получается, что мы сохраняем свои желания, несмотря на наше соединение. И потому каждый, соединяясь с другими, обретает полное общее желание – всю Малхут мира Бесконечности, весь бесконечный сосуд. И это желание уже не пропадает, потому что он всегда будет чувствовать себя напротив других, противоположным им. Но вместе с тем, он соединяется с ними всем сердцем и душой.
Мы пока не способны понять, как можно быть соединенным с остальными, и одновременно, отделенным от них. Как такое возможно в одно и то же время? Именно это нам и нужно сейчас начать изучать из той точки единства, которой мы достигли, и построить среднюю линию.
Две эти линии: правая и левая – отрицают друг друга. И если бы они соединились: правая – наполнение и левая – желание, то отменили бы друг друга. Но если они соединяются посредством средней линии, то не аннулируются, потому что средняя линия связывает их друг с другом и включает в себя.
Получается, что хотя есть желание и есть наслаждение, но наслаждение принимается в обратном желании, ведь за счет него я хочу отдавать другим. Если я наслаждаюсь ради того, чтобы насладить ближнего, то мое наслаждение не прекращается. Оно не аннулирует желание, ведь я наслаждаюсь для кого-то другого.
Тут у творения появляется такой уникальный патент, особый способ, возможность увеличить свой сосуд до огромных размеров, без всякого страха аннулировать его. И решение в том, что мы включаемся друг в друга и так продвигаемся – пока каждый не обретет все бесконечное желание со всем наполнением.
Из урока по статье Рабаша, 12.12.2011
Общество по законам мира Бесконечности
Общество, которое я вижу перед собой – это место, позволяющее сформировать отношения, в которых я строю систему Малхут мира Бесконечности. Хотя одновременно присутствуют и отторжение, и соединение, но я соединяю два эти противоположные намерения.
Я отталкиваю всех, как сказано об учениках Рабби Шимона, которые чувствовали страшную ненависть друг к другу, и вместе с тем, прилагали усилия, чтобы соединиться. Но их соединение не отменяло огня зависти, ненависти, вожделения, честолюбия, которые бушевали между ними прежде.
Остается и большое желание насладиться, ощущение своей независимости в каждом – и над всем этим достигается соединение. Обе эти линии работают вместе, одна за другой. Ведь каждый получает от света Бесконечности, чтобы наполнить других, а не себя – и поэтому его желание остается. Так мы сберегаем Малхут мира бесконечности, весь ее объем, который обретает каждый из нас.
Эта Малхут ощущается в нас. Представьте, какой огромный внутренний объем ощущает в себе это общее творение, которое мы создаем своим соединением в одно целое. Ведь каждая из его 600.000 частиц чувствует себя отдельной от всех остальных, и поднимаясь над этим, соединяется с ними.
Так делает каждый! В результате получается: шестьсот тысяч, внутри которых каждый обретает мощность шестисот тысяч - такого соединения мы достигаем.
Поэтому, нужно помнить, что действия, выполняемые нами относительно общества, которое мы видим перед собой, всегда осуществляются в двух направлениях: для увеличения частного эгоизма каждого, и здесь возникает отторжение и ненависть в отношениях между нами. А с другой стороны, мы должны привести себя к как можно большему соединению поверх этого эгоизма, и в такой форме стараться расти.
Оба эти состояния нужно воспринимать как обязательные в нашем развитии, и быть готовыми их принять, пережить и развить. Исходя из этого нужно вывести правила, которые станут законами существования общества или нашим групповым уставом. Но все законы и формы поведения, устанавливаемые нами правила, должны соответствовать достижению конечной цели, чтобы вести нас и направлять на нее.
Из урока по статье Рабаша, 12.12.2011
Чудесный метод, запатентованный творением
Сообщение (Всемирный доклад "Богатство 2011" НИИ Credit Suisse):
- нижние 50% взрослого населения в мире обладают 1% мирового богатства,
- верхние 10% владеют 84% мирового богатства,
- верхнему 1% принадлежит 44% мирового богатства,
- большинство богатых проживает в США и Европе – и т.д..
Реплика: Пока люди не будут равны, не исчезнут причины вражды, неуверенности, ненависти. По замыслу природы, мы обязаны осознать, что самое совершенное состояние человечества – равенство (см. статью Бааль Сулама "Мир в мире") между собой (первая ступень лестницы нашего духовного развития), а затем и равенство с Творцом – последняя, 125-я, ступень этой лестницы, цель нашего сотворения.
Мнение (Г. Греф, глава Сбербанка РФ): Участникам Евросоюза надо - либо создавать Соединенные Штаты Европы с механизмами значительно более глубокой интеграции управления всей Европой, либо отказываться от евро. Есть несколько вариантов развития событий в Европе, но это тот случай, когда хорошего варианта развития событий просто нет: те альтернативы, которые мы видим, они все достаточно долгосрочные и достаточно неоптимистичные.
Реплика: Господин Греф не видит оптимистической возможности, потому что не может ее видеть, ведь она описана только в каббале, которую экономисты не проходят. Смена общего мировоззрения – основа понимания развития мира. Мы обязаны не изобретать теории и ошибаться в них на практике, а копировать все с природы и следовать ей. Ее требование интегральной связи, всеобщего поручительства является обязательным к исполнению, а невыполнение – себе дороже!
Интеграция может быть только полной!
Сообщение (Организация Human Rights): Количество родителей, халатно относящихся к своим несовершеннолетним детям, с наступлением экономического кризиса заметно увеличилось. Халатность не подразумевает насилия над детьми, с которым правозащитные организации Соединенных Штатов ведут многолетнюю борьбу.
Родители в своем большинстве стали меньше любить детей. Люди слишком сосредоточены на проблемах поиска работы, оплаты коммунальных счетов и долгов по кредитам. Каждый пятый родитель пребывает в депрессии, каждый десятый злоупотребляет алкоголем или марихуаной.
Увеличение случаев родительской халатности происходит на фоне движения Child Free, активисты которого считают детей обузой и полагают, что каждый человек должен жить исключительно для себя. Отцы и матери не могут понять, что воспитание - очень сложный и долгий процесс.
В настоящее время практически во всех штатах страны ждут рассмотрения законы и поправки к законам, ужесточающие наказания за родительскую халатность. Вот только помогут ли эти нововведения действительно защитить детей?
Реплика: С возрастающим эгоизмом можно справиться, только исправляя его всеобщим интегральным воспитанием всех, от мала до велика. В рамках нашей организации разработаны методы интегрального воспитания, и мы надеемся довести его основы до широкой общественности.
Правильное воспитание необходимо всем
Сообщение (Французский национальный институт статистики): Социальное неравенство во Франции неудержимо растет, и разрыв между имущими и неимущими достиг беспрецедентных масштабов.
Это наиболее наглядно проявляется в размерах личных состояний, которыми обладают французы: на 10% самых обеспеченных французов приходится 550 тысяч евро, на 10% самых бедных - 2700 евро, т.е. в 205 раз меньше.
Состояние высокопоставленного служащего в 35 раз выше, чем рабочего. Совокупная собственность всех французов (сбережения, недвижимость, произведения искусства и пр.) – 10.000 млрд. евро.
Вывод: Проблема не в объеме накопленного в стране богатства, а в его распределении. Не чревато ли в условиях кризиса усугубляющееся социальное неравенство взрывом во Франции? Во имя чего люди, сделавшие многомиллионные состояния, продолжают упорно их наращивать? Почему не подумать о других - непреходящих - ценностях? Вместо быть первыми в цели "власть, престиж, влияние", не пришло ли время поменять цель?
Физическая связь с группой
Поручительство как бренд
Распространить взаимное поручительство
Распространение в Китае
Творение создано совершенным, но это совершенство со стороны Творца, и потому творение даже не понимает, что существует. Ведь для того, чтобы почувствовать себя существующим, нужно желание, стремление, пустое место.
Поскольку все творение выходит из совершенства Творца, оно абсолютно лишено чувств, разума, осознания себя, вообще любого ощущения. Оно ничего не знает, не понимает и не чувствует.
Мы не можем даже представить себе, что это такое. Это даже не неживой материал, существующий в нашем мире, внутри которого все же происходит движение атомов и других частиц. Ведь у них есть потребность существовать и удерживать себя в каком-то определенном состоянии, свойстве.
Но состояние момента творения таково, что творение как бы вообще не существует. Оно называется "существующим из ничего" (еш ми-аин). С одной стороны оно существует (еш), потому что выходит из Творца – но совершенно "из ничего" (ми-аин), ведь ничего не может сказать о себе, даже как мертвый камень.
А затем творение начинает развиваться под воздействием света. Цель творения – привести его к состоянию, в котором оно ощутит потребность в Творце во всем, для того, чтобы постичь свою противоположность Ему, и из этой противоположности понять, кто такой Творец – от противного.
Таким образом, творение узнает Творца. Ведь если постигнет противоположную Творцу форму и в ней начнет ощущать Творца, то в нем постепенно сформируется желание узнать Его и стать таким же, как Он. Тогда творение сможет постичь Творца согласно закону подобия свойств.
Выходит, что все изменения происходят внутри творения. Сначала, оно развивается в отрицательную сторону и удаляется от Творца, все больше понимая себя по мере нисхождения миров от мира Бесконечности до этого мира, и затем в нашем мире, выращивая свой эгоизм.
Но с наших дней и дальше, начинается совершенно другой процесс. Творение получает подсветку свыше, благодаря которой начинает развиваться в противоположность своей природе – в сторону Творца. То есть заканчивается развитие сверху вниз, при котором творение все больше отделялось от Творца, мира Бесконечности, все больше раскрывая свое эгоистическое желание и обнаруживая себя изолированным и одиноким.
Кроме того, оно переживает разбиение, после которого, каждая его частица начинает понимать, что разлучена с остальными. Каждый ощущает себя человеком, находящимся среди подобных ему людей. И из этой темноты и незнания Творца он может начать развивать форму отдачи. Он делает это поневоле, ведь свет приходит к нему так, что он не может получить жизненное наполнение в одиночку и нуждается в остальных.
Сначала он использует других ради своего наполнения, но постепенно начинает чувствовать, что ему необходима с ними более правильная, более внутренняя и взаимная связь. Так мы постигаем, что у нас нет никакого права на существование, если мы правильно не связаны друг с другом.
Таким способом природа, Творец, высший свет приводит нас к необходимости соединения.
Из урока по статье Рабаша, 12.12.2011
Точка, вмещающая в себя Бесконечность
Вопрос: После единения, которое мы ощутили на конгрессе, должен ли человек, занимающийся с нами виртуально по Интернету, идти искать себе физическую группу?
Ответ: Идти искать – это не так, как 200 лет назад, когда человек выходил с посохом из дома и отправлялся на поиски. Сейчас человек входит в сеть Интернета и уже находится вместе с нами, в общей группе. Он уже был на конгрессе и понимает, что это такое.
Должен ли он искать для себя физическую группу? Я не знаю, есть ли у него такая возможность. Может быть, ближайшая группа находится от него в нескольких часах езды.
Но все же надо стараться быть в связи с людьми. Иногда надо почувствовать, насколько ты не желаешь ее. Может быть, связываясь с другими виртуально, ты идеализируешь ситуацию, считая что уже полностью соединился с ними, и скрываешь себя за экраном компьютера. Так выйди из-за своего монитора и соединись с ними на самом деле. Посмотри, возможно ли это…
Разумеется, сейчас, после нашего объединения на конгрессе, мы начнем ощущать спутанность, отторжение, разобщение – состояния, противоположные единству, одно против другого. Ведь чтобы расти, мы всегда должны идти на двух ногах. Поэтому не удивляйтесь, что вдруг мы оказываемся в обратных состояниях. В конце концов надо привыкнуть, что они обязаны попеременно сменять друг друга, идти одно за другим.
Поэтому, если человек не находится в более близкой связи с какой-то группой, он не проходит эти состояния в драматичной, быстрой и острой форме. У него это все размазывается. Он все же обязан быть в какой-то физической связи с другими. Ведь мы находимся в этом мире и не можем полностью аннулировать его. Мы не можем обратить этот мир в виртуальный. Мы находимся здесь в телах и всевозможных связях между нами, потому что это важно. Мы ускоряем время за счет того, что между нами есть физическая связь.
Из урока по статье Рабаша, 12.12.2011
Вопрос: После конгресса я чувствую очень сильную оторванность и отторжение, каких никогда не было раньше. Может ли это быть результатом неправильной работы на конгрессе?
Ответ: Если после такого единения и подъема, какой мы ощутили на конгрессе, человек чувствует отдаленность, отторжение, спутанность – это правильные состояния. Должно возрастать сопротивление со стороны нашей эгоистической природы – и в противовес ей надо сражаться с этими состояниями.
Если мы удержим себя в той же точке единства, которую достигли, то за счет эгоизма, который присоединяется к ней, эта точка начнет расти. Нам дали пример – и в том же воодушевлении мы должны жить. В нас уже есть состояние, называемое "единение". которого мы достигли на конгрессе в наиболее яркой, отчетливой форме. Я должен хранить это состояние, стараясь оставаться в нем во все мгновения своей жизни.
Верно, что сейчас я тотчас же получу всевозможные помехи, но все они предназначены для того, чтобы я еще больше укрепился в той же точке, достигнутой на конгрессе. И тогда эта точка будет расти на основе всех этих помех. Они войдут в нее и будут поддерживать ее с помощью моих усилий. И тогда она будет расти. Так я выращиваю эту точку до размеров первой духовной ступени. Нет у меня иной возможности расти в духовном – только за счет помех, "помощи против".
Из урока по статье Рабаша, 12.12.2011
